Aristarkos

1. Wat we allemaal meer zouden moeten doen is wat Paulus schijft in 2 Tim. 2:15 « Benaarstig u, om uzelven Gode beproefd voor te stellen, een arbeider, die niet beschaamd wordt, die het Woord der waarheid recht snijdt », dat gebeurt niet. Tevens zouden Bijbelstudenten zich moeten verdiepen in de geschiedenis van de Kerk en hoe die tot stand is gekomen. 2. Het offer van Christus was voor iedereen zoals b.v. Joh. 3:16 « Want alzo lief heeft God de wereld (kosmos) gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een iegelijk die in Hem gelooft, niet verderve, maar het eeuwige leven

Helaas niet, het Grieks spreekt je hier tegen. Het Grieks heeft twee woorden die allebei door « andere » worden vertaald namelijk « allos » en « heteros ». Wat allos betekent kun je zien in Mat. 5:39 « Maar zo wie u op de rechterwang slaat, keert hem ook de andere toe ». Allos is dus een ander van dezelfde soort. Heteros word gebruikt in Mat. 8:21. « Een ander uit Zijne discipelen », de vorige die met hem sprak was een schriftgeleerde, deze niet, deze was een andere van een andere soort. Aristarkos

1. Dat leert de Bijbel nergens, Paulus leert ons de drie groepen tijdens de periode van de Handelingen in 1 Cor. 10:32 « Weest zonder aanstoot te geven, en den Joden, en den Grieken, en der Gemeente Gods ». Dit zijn drie groepen, die wij zomaar niet één mogen maken. Het inenten op de olijfboom is waarschijnlijk het meest onbegrepen schriftdeel. De olijfboom is type van Israels geestelijke voorrechten, aan hen waren de woorden Gods toevertrouwd Rom. 3:2. Het enten op de olijfboom is om Israel to jaloersheid te wekken, Rom. 10:19. In het O.T. word Israel een olijboom genoemd Jer. 11:16, de Bijbe

Ik ben bang dat we daar toch over van mening verschillen. Wat jij het model gebed noemt werd aan Israel gegeven, niet aan ons heidenen. Als je verder terug leest in Mattheus dan zie dat het over de het Land Israel gaat. Het koninkrijk waar ze voor bidden is niet het Koninkrijk der Hemelen, maar het Koninkrijk Gods. De 144.000 uit de Openbaring zijn Israeliten « En ik hoorde het getal dergenen, die verzegeld waren: honderd vier en veertig duizend waren verzegeld uit alle geslachten der kinderen Israels », dus niet uit een of de « kerk ». Wat jij de « schaapskooien » noemt zijn niet de

Ef. 1:18 « Namelijk verlichte ogen uws verstands, opdat gij moogt weten, welke zij de hoop van Zijn roeping, en welke de rijkdom zij der heerlijkheid van Zijn erfenis in de heiligen » Ef. 3:18 « Opdat gij ten volle kondet begrijpen met al de heiligen, welke de breedte, en lengte, en diepte, en hoogte zij » Het is gecompliceerd, ik dacht dat dat wel duidelijk was. Aristrakos

Niet vervelend bedoelt maar dit is wel een erg simplistische voorstelling van Gods Woord. Aristarkos Toch is het duidelijk voor wie de Schrift neemt zoals God hem heeft gegeven. Het Koninkrijk der Hemelen is het aan Abraham beloofde gehele land Canaan. Gen. 13:15 « Want al dit land, dat gij ziet, zal Ik u geven, en aan uw zaad, tot in eeuwigheid (ad olam) ». Dat dit voor Israel is is duidelijk uit Daniel « Doch in de dagen van die koningen zal de God des hemels een Koninkrijk verwekken, dat in der eeuwigheid (olam) niet zal verstoord worden; en dat Koninkrijk zal aan geen ander vo

Jij gaat gelijk naar het einde van het voornemen der aionen, alles wat daar tussen ligt sla je gewoon over! Zo zit de Schrift niet in elkaar. Aristarkos

Omdat er niet 1 koninkrijk is maar twee. 1. Het Koninkrijk der Hemelen. 2. Het Koninkrijk Gods. De eenheid die de kerken zo graag willen is er ook niet, kijk maar om je heen in de wereld. Aristarkos

Nee, groep 1 is de aardse groep oftwel Israel (nu niet Israel is nog steeds Lo-Ammi) deze zijn wedergeboren, 1 John 5:1 zegt ons dit « Een iegelijk, die gelooft, dat Jezus is de Christus, die is uit God geboren ... », dus een kind van God. De tweede scheiding vinden we dan ook niet in de brieven aan Israel, de 4 Evangelien, de algemene brieven van Peter, Johannes, Judas en de Openbaring, maar in de brief aan de Romeinen 6:8 « Indien wij nu met Christus gestorven zijn, zo geloven wij, dat wij ook met Hem zullen leven », deze zijn met Hem begraven en opgestaan zoals v. 4 zegt « Wij zijn dan

Ik zie drie groepen die in de Schrift worden vergeleken met een mens die opgroeit: Kind van God (John 1:12; 1 John 3:9, 10) Zoon van God (Lucas 20:36 (Grieks: zonen); Rom. 8:14 (Grieks: zonen), Rom. 9:26 (Grieks: zonen)) Man van God (Eph. 4:13) Voor allen is er een andere hoop. Aristarkos

Inderdaad, ik geloof zelfs in een derde groep, maar daarin ben ik ver de enige, mensen die twee groepen zien zoals jij zijn al niet dik gezaaid. Aristarkos

1) Daarmee plaats jij jezelf dus in de wet. Alleen in de wet staan geboden en de wet en geboden zijn voor de aarde, oftewel Israel, want die hebben de wet van God gehad. Wanneer komt het Nieuwe Jerusalem naar de aarde? Niet bij de wederkomst, want er staat in Zec. 6:12 dat Christus (de Spruit) bij zijn wederkomst de tempel in Jerusalem zal bouwen, terwijl over het nieuwe Jeruzalem staat dat er geen temple meer is « En ik zag geen tempel in dezelve (het nieuwe Jeruzalem); want de Heere, de almachtige God, is haar tempel, en het Lam » Op. 21:22. 2) Daarin vergis je je dan toch Paulus schrij

Dat is geen probleem, ik zou je alleen nog op het volgende willen wijzen. In Hebreen lezen we in 11:10 « Want hij verwachtte de stad, die fondamenten heeft, welker Kunstenaar en Bouwmeester God is », God bouwt geen steden op aarde dat doen mensen. in v. 16 lezen we « Maar nu zijn zij begerig naar een beter, dat is, naar het over-hemelse (epouranios). Daarom schaamt Zich God hunner niet, om hun God genaamd te worden; want Hij had hun een stad bereid », zo ook hier zien deze gelovigen uit naar iets wat (nog) niet op aarde is, het hemelse Jerusalem. Dan hebben we nog de typeringen in de Schr

Ok, bedankt voor je bericht. Aristarkos

Ten eerste zie ik dat je geen religie hebt, en het is practisch onmogelijk dit aan iemand uit te leggen die niet geloofd. Begrijp ik dat goed of is het zomaar een kreet? Wanneer je Romeinen leest valt de opmerking van Paulus aan het eind van z'n brief je koud op je dak. Hij heeft het helemaal niet over een verborgenheid gehad. In hoofdstuk 16 niet, 15 niet , 14 niet toch zegt hij dit. Dus moet je gaan zoeken of hij ergens anders Romeinen over een verborgenheid spreekt of iets dat verborgen was. Dat vind je in Romeinen 5. Daar lezen we opeens over de tegenstelling Adam — Christus. Daarom s

Dat staat nergens in de Schrift, dat is een gevolgtrekking die je moet maken, we mogen dingen uit de Schrift afleiden zoals Paulus deed in Hand. 9:22. Het woord daar door bewijzen vertaalt is « sumbibazo » wat niet « bewijzen » betekent. Niemand kan bewijzen dat Jezus de Christus is. Aristarkos

Je beticht mij dat ik je berichten niet lees maar daar ben jezelf schuldig aan, in mijn post zeg ik dat het in Romeinen staat. Aristarkos

Waarom had God een eicel nodig om de Heere uit de Hemel bij Maria in te brengen? Aristarkos

Ik zal de vraag wel gemist hebben, wat heb je nu eigenlijk gevraagd? Maar ik zal nog een reacitie geven jij zegt: « Er staat door één mens de wereld ingekomen; welnu dat is, zoals we weten Eva, die zonodig een fruithapje wilde », maar dat is niet wat Paulus schrijft in Romeinen daar stelt hij ADAM tegenover Christus, niet EVA. Aristarkos

Ik vertel je maar wat in de Schrift staat mijn vriend, je hoeft het niet te geloven, niemand dwingt je. Aristarkos Elke « kerk » denkt daar anders over. Aristarkos

Omdat Jezus in alles onze gelijke zou zijn zoals Heb. 2:17 ons zegt « Waarom Hij in alles den broederen moest gelijk worden, opdat Hij een barmhartig en een getrouw Hogepriester zou zijn, in de dingen, die bij God te doen waren, om de zonden des volks te verzoenen », dus als kindje geboren moest worden en opgroeien. Aristarkos Maria was afstammeling van Adam, dus had de erfzonde, net als iedereen die van Adam afstamt. Aristarkos

Inderdaad, de meeste mensen zien dit over het hoofd naar mijn mening. Aristarkos

Dat klopt, de tweede text echter zegt « « De eerste mens is uit de aarde, aards; de tweede Mens is de Heere uit den Hemel » Aristarkos

Zo noemen we dat tegenwoordig ja. Denk maar na, wie was Adam's moeder? Die had hij niet God maakte hem uit het stof der aarde, dat was de eerste Adam, Christus is de tweede of laatste Adam, God kon hem niet uit de aarde maken want Christus bestond al voor Hij vlees werd. Daarom zegt de Schrift « Alzo is er ook geschreven: De eerste mens Adam is geworden tot een levende ziel; de laatste Adam tot een levendmakenden Geest » en « De eerste mens is uit de aarde, aards; de tweede Mens is de Heere uit den Hemel ». Dus de Heere uit de Hemel is ingebracht in Maria, dus zij was inderdaad een draagmoeder

Ik ben van mening dat Jezus ook geen deel van Maria had maar compleet door de Heilige Geest in Maria is ingebracht. Ongeveer zoals nu in een Laboratorium geschied. In de reageerbuis word een eicel met een zaadcel bevrucht en dat word dan in een vrouw ingebracht. Anders zou Christus half Adamiet zijn een bastaard (vergeef me het woord) en dat weerspreekt de Bijbel, hij was de tweede Adam. Aristarkos