henkjan37

Brood staat voor zijn leven dat gebroken is voor onze zonden. Dood kan niet bestaan zonder leven he;)

Maar kwispel: Wel jammer dat je niet ingaat op die eerdere fouten die je gemaakt hebt: zoals de bewering dat Paulus niet doopte. Ik heb je laten zien waar staat dat hij dat wel deed, misschien leuk om daar even op te reageren en te zeggen: Ja, Henkjan37, daar heb je inderdaad gelijk in;)

Ik gaf alleen maar even aan dat Huios, niet Huos, zonen betekent, maar tegelijkertijd ook kinderen. De vertaling is in dit geval dus goed, omdat het betekent "zonen van beide geslachten", tsja, andere talen werken soms nu eenmaal anders.

"huios" betekent zonen, maar slaat op beide geslachten! het Nederlandse equivalent is Dus kinderen. Het zegt niks over leeftijd.

@ kwispel: het brood en de wijn staan zowel voor dood, als voor leven. In het vieren van de eucharistie is het hele pasentridium aanwezig. Gered door de dood van Christus, en door hem tot leven.

Daar gaat God over: vanuit een rechtvaardig oordeel zal er niemand komen, alleen door onverdiende genade. Maar of dat iedereen is of slechts enkelen is alleen aan God.

Wij katholieken staan er om bekend dat we nodeloos complex doen met rare taaltjes

Ga jij nu maar oefenen in je bediening als misdienaar en met die kwast zwaaien. Want inhoudelijk iets bijdragen kan ik niet vinden in je bijdragen. Flash is denk ik wat te agnostisch voor een goede misdienaar;)

(1 Korintiërs 1:14) Ezechiel 36:25

Zeker coherent (maar Kwispel wijst predestinatie af, dacht ik gelezen te hebben in een eerdere post). In dat geval kan men dus van z'n geloof vallen (niet meer op Jezus vertrouwen) en dan ook geen burger meer zijn van het koninkrijk van de hemel. In het geval van predestinatie zou het wel kunnen gebeuren dat je van je geloof lijkt te zijn gevallen, maar toch weer (menselijk gesproken) op een later moment door God weer naar binnen gehaald wordt. Of andersom: dat het lijkt alsof je bij het koninkrijk hoort, maar er diep van binnen nooit echt bij gehoord hebt. Nee, "geloven" is veel meer dan

Het punt is dat geloof geen sacrament is. Je gaat ineens in God geloven en dan ben je voor altijd gered. En zo omschrijft zij het wel. Dat is wat mij betreft onverteerbaar, tenzij het het combineert aan een predestinatieleer. Dan snap ik het wel weer heel goed. Nog steeds niet mijn geloof, maar dat is een coherent systeem. Nu zegt ze: ik geloof, dus ik woon al in de hemel, maar iemand die wat anders gelooft niet. Terwijl geloven niet meer is dan voor waar aannemen. Want ze spreekt het levende geloof met werken duidelijk tegen.

Paulus heeft wel gedoopt. Jezus ook, alleen is Hij aan de andere kant aanwezig in de doop. De mens giet water en Jezus giet genade.

@ kwispel Oww, daar heb je jou met je perfectie weer. Maar wat Jezus zegt over dat ie mensen niet kent, daar zou ik me zeker zorgen maken over jou. Het is als die farizeers die zeggen: ik ben gered want ik doe het goed volgens mijn wet. Dat heb jij ook. Je vindt dat jij perfect je houd aan jouw dogmas en daarom gered bent. Je redding komt echter niet door je geloof, voor God ben je nog steeds onrechtvaardig. Slechts door zijn genade ben je gered. Het feit dat je God;s genade in de sacramenten afwijst maakt dat je nog schuldiger tegen de Heilige staat, die zelf voor jou gestorven is.

De Bijbel heeft het over kinderen. Dan kan je wel zeggen: de Bijbel bedoelt dat niet. Maarja het staat er wel he. En er staat niet oude kinderen, er staat ook niet gelovige kinderen. Er staat kinderen. Dus al je excegese dient om aan te geven dat de Bijbel het fout heeft, omdat het niet met jouw dogma strookt.

Doop in Christus is de doop van Jezus: door overgieting met levend water, waarna God zijn genade schenkt en zin Geest. Dit is de doop door, met en in Christus, je sterft met hem en staat op met hem.

Waarom zou God niet kunnen vergeven door de doop? Waarom wel door geloof? Dat is jouw aanname, maar die is niet Bijbels. Als je je dat realiseert klopt de rest van je verhaal ook niet. En er staat gewoon: door de doop wordt je gered. Door de doop wordt je kind van God, door de doop ontvang je de Geest, door de doop wordt je van zonden gereinigd. Alleen probeer je op allerlei manieren te ontkennen dat het om de doop gaat, omdat dat botst met de Sola fide.

het is beter te sterven zonder zekerheid maar met vertrouwen op de Heer, dan valse zelfverzonnen zekerheid. God oordeelt en schenkt genade, de mens kan dat met geen enkel geloof afdwingen! je komt binnen en roept Here, Here, maar Jezus kent je niet als dat geloof dood was. ( geloof zonder werken) en als je geloof hebt mét werken is is je redding louter genade. Dus laat je niet op iets voorstaan. ..jouw geloof redt je niet, maar God's soevereine genade! En tot slot: Mattheus 24:13 13 Maar wie volharden zal tot het einde, die zal zalig worden. Er is dus geen zekerheid van redding, maar ee

Ik heb het ook niet over de heidenen die vierden geen Sjavoeot maar het gaat hier duidelijk over de uitstorting van de Ruach Ha Kodesj en de daaraan verbonden beloften! Je weet dat dit een Nederlandstatig forum is he...prima dat jullie een beetje Hebreeuws spreken als liturgische taal bij de Messiaanse beweging, maar dit is naam mijn mening gewoon interessant doen.

Inderdaad, dus zoals gezegd: Petrus spreekt hier tegen de Joden. Petrus zegt dat de gift op bekering de Heilige Geest is, ( wedergeboorte) Petrus predikt de doop in de Naam van Jezus Christus ( dus niet de Vader, Zoon en Heilige Geest) Petrus geeft aan dat er één doop in de Heilige Geest is en dat is de doop in Christus. De waterdoop is slechts een symbool danwel een getuigenis die volgt op de bekering. Dat dit een doop is die mede zich ook richt/spreekt tot hen "die verre zijn" ( heidenen) Hij roept op dat de Joden zich moesten bekering van dit verkeerd geslacht. De belofte bestaat

............

............

je zou niet de eerste zijn die na het gebruik van deze software bezeten is door de Fuvuzela-demon.

complexe theologische invulkinde om wat er duidelijk staat te verbloemen een doop, voor volwassenen en kinderen, joden en heidenen, tor vergeving dwe zondwn en vervulling van de Heilige Geest. co

@ kwispel dus je had ongelijk; er staat in handelingen prima dat een Christen gedoopt moet worden voor vergeving van de zonden. Je mag het best toegeven ala je ongelijk hebt, het zou je sieren.