Olorin

Quote: Op dinsdag 18 augustus 2009 18:17:32 schreef AndreasJ het volgende: Ja, zo komen we natuurlijk nergens. Maar als De Heerser zo'n dun boekje is wil ik het ook wel eens lezen, veel nadeel zal je er wel niet aan ondervinden. [pseudo intellectuele interessantdoenerij] Bij de Sleghte is die meestal wel voor minder dan een tientje te vinden onder de naam 'de heerser' of 'de prins' of 'de vorst'. (Il Principe) Met een beetje geluk krijg je er een verklarend noten apparaat bij. [/pseudo intellectuele interessantdoenerij]

Quote: Op dinsdag 18 augustus 2009 15:09:09 schreef Barbapapa het volgende: Evangelischen zijn ook juist vaak vertegenwoordigd in kleine gemeenten, met bijvoorbeeld ledenaantallen van minder dan 50 personen. Daarnaast zijn er nogal wat gereformeerde kerken met ledenaantallen van 1000 tot 3000 personen. Ik denk niet dat dit te maken heeft met het evangelisch-zijn, maar met de "markt", om het maar het even blasfemisch uit te drukken. Evangelische gemeenten zijn relatief jong in verhouding met de 'gevestigde' kerken en Nederland is erg geseculariseerd. Als je kijkt naar Ame

Quote: Op dinsdag 18 augustus 2009 12:39:35 schreef Barbapapa het volgende: Eerst zal ik proberen een definitie te geven van 'evangelischen'. Op basis van reacties in dit topic kan ik de definitie nog aanpassen. Met evangelischen bedoel ik hier alle mensen die zich christen noemen, maar zich niet rekenen tot de katholieken en gereformeerden. Eerst ff over je definitie: Volgens je definitie zouden Oosters Orthodoxen, Lutheranen, Anglicanen, Methodisten, Remonstranten, wederdopers, etc. evangelisch zijn. Denk niet dat je die bedoelt. Quote: Hier kun je discussië

Quote: Op dinsdag 18 augustus 2009 02:02:38 schreef Barbapapa het volgende: [...]Zulke extremisten zullen vast niet bestaan. Of de wild dansende koning David is weer opgestaan op aarde. Ze bestaan wel degelijk, ik zou zo voorbeelden kunnen noemen die hier vast wel bekend zijn, maar laat ik dat maar niet doen... Quote: Oh ja, dat model dat je had onderverdeeld in één stroming met positieve kenmerken en twee stromingen met negatieve kenmerken en je jezelf in de positieve indeelde Fijn dat je ze iig positief noemt.

Quote: Op dinsdag 18 augustus 2009 01:26:18 schreef AndreasJ het volgende: [...] U mag uitleggen, ik snap het even niet. Omdat niet alles daar op gericht is. Tuurlijk, een kerkdienst als ontmoeting met God zien en belijden dat God in ons midden is, lijkt me niet zoveel mis mee. En er vanuit gaan dat een dienst geen één richtingsverkeer is idem. Maar 'alles' gericht om een gevoel te geven? Nee hoor. Primair is een aanbiddingsdienst ingesteld op het aanbidden van God, Lof, prijs dank, etc. idem. Gaat preek om de inhoudelijke boodschap, etc. Zodra God niet ce

Quote: Op dinsdag 18 augustus 2009 01:20:47 schreef AndreasJ het volgende: Maar waarom is alles in een evangelische dienst erop gericht om het gevoel te geven van een aanraking van God? Waarschijnlijk omdat 't ook niet zo is.

Ze hebben wel hun best gedaan jou steeds op het podium van de meeste foto's af te houden.

Tja, tis een dun boekje, dat is een plus puntje. Ach, tis leuk als je de Italiaanse renaissance interessant vindt. Buiten dat snap ik niet zo waarom er zoveel pseudo-intellectuelen er zo interessant met die man lopen te doen. Misschien juist wel omdat het dun is. Ik vind hem en het boek eigenlijk nogal overschat. Wat natuurlijk niet weg neemt dat het een leuk cadeau kan zijn hoor, hangt natuurlijk maar net van de interesses van die vriend af. Ik kan me dat best voorstellen, ken ook wel mensen die ik er een groot plezier mee zou doen, maar die hebben 'm al. Het spelletje 'Machiavelli'

Quote: Op maandag 03 augustus 2009 18:27:16 schreef Michiel het volgende: [...]Maar tussen vertellen wat het is en zijn zit nogal een verschil en afstand. Vrijzinnig staat bijna haaks op orthodoxie. Ben ik helemaal met je eens. Maar bij verdiepen dacht ik in de eerste instantie aan de kennis je eigen maken, los van of je er achter staat, vandaar. Quote: Klopt het is juist die verdieping die iemand orthodoxer maakt in mijn ogen. Iemand die meer neigt naar het vrijzinnige zal met een andere insteek de leer bestuderen. Zoals Kuitert met zijn aanpak. Heb je gelijk in.

Er is trouwens ook nog verschil te maken in hoeverre de burgerslachtoffers: - onverwachts gemaakt zijn - Ingecalculeerd waren als (mogelijk) bij-effect - het doel van de missie was. In dit geval ging het om 't laatste.

Quote: Op zondag 09 augustus 2009 22:56:28 schreef Cloud het volgende: Stelling: De Verenigde Staten hadden geen atoombommen op Japan mogen werpen tijdens de Tweede Wereldoorlog. Ik vind dat mensen geen oorlogen mogen voeren. Maar goed, dat is slechts mijn bescheiden mening waar ze niet naar geluisterd hebben. De Amerikanen hadden zelf niet geheel door wat een kernboom deed. Wel de knal natuurlijk, maar niet dat decennia lang nog mensen dood gingen aan kanker en dat nog steeds je een grotere kans hebt met afwijkingen geboren te worden. De eerste kernbom slachtoffers wa

Onbereikbaar dus? Mooi!!! De kerkelijke achtergrond speelt voor mij persoonlijk niet zo enorm mee. Leuk meegenomen, dat natuurlijk wel, maar voor mijn geen afval criterium.

Quote: Op vrijdag 31 juli 2009 10:51:32 schreef Marlies het volgende: @olorin: welke onmogelijke eisen stel jij aan een vrouw? Teveel om op te noemen. (knap, lief, leuke uitstraling (uitstraling is enorm belangrijk!), goed mee kunnen praten, idealistisch, intelligent, niet zo'n 100 in een dozijn type die van de vrouwelijke kloningsbedrijf is, beetje romantisch, etc.) Maar eentje die nogal vervelend is, is dat het doorgaans onbereikbare vrouwen zijn en dat ik bang ben dat nou net dat onbereikbare ook meespeelt waarom ik er op val.

Ik doe zelf niet aan datingsites. Maar omdat die profielen dan de eerste indruk geven zijn foto's erg belangrijk (ennuh, wij mannen schijnen nogal visueel ingesteld te zijn). Dan kan een leuke lieve foto wel belangrijk zijn denk ik. Wat betreft de tekst: probeer conventionele partners niet af te schrikken. Dat afschrikken doe je bijvoorbeeld door erg wanhopig over te komen. Wees wel eerlijk maar denk ook na wat je zegt. Zo van 'Hoi, ik ben Olorientje en ik ben erg wanhopig opzoek naar een man die als vaderfiguur kan functioneren door me door mijn diepe psychische klachten heen te helpen'

Nee. Maar ik leg wel de link naar wat je schreef over het breken van het brood bij de leerlingen.

Quote: Op donderdag 30 juli 2009 23:33:44 schreef Bonaventura het volgende: Bij het breken van het Brood is Christus werkelijk bij de leerlingen aanwezig. Dat is evident in de bijbel. Maarrr, dat Jezus aanwezig is bij het Heilig avondmaal is helemaal geen a-protestantse gedachte.

Quote: Op donderdag 30 juli 2009 19:42:34 schreef Computoon het volgende: Wel, of de verrijzenis weer wel letterlijk wordt gezien of toch als symbolisch. Net als Zijn dood: Letterlijk: een historisch plaats gevonden gebeurtenis.

Quote: Op donderdag 30 juli 2009 16:09:19 schreef MeaCulpa het volgende: Geloven de kerken die zich door de gereformeerde belijdenisgeschriften gebonden voelen dan wel in andere wonderen van Christus? Bijvoorbeeld; Het eerste wonder van Jezus: Johannes 2:1-11, Jezus veranderd water in wijn op de Bruiloft in Kana? We hebben wel de calvinistische visie op het avondmaal (tja, er bestaan ook niet veel verschillende visies zoals ik al eerder aanhaalde) maar we zijn niet gebonden aan die gereformeerde belijdenisvoorschriften. We zijn het met sommige delen wel eens, met

Quote: Op donderdag 30 juli 2009 15:46:04 schreef MeaCulpa het volgende: Hoe kijkt de protestantse kerk (oke, laat ik het houden bij jullie eigen gemeente dus, aangezien ik nu wel geleerd heb dat de liturgie in de ene kerk totaal anders kan zijn dan in de andere ) tegen het sacrament van de euchrastie (noemen jullie dat ook zo? of gewoon avondmaal?) aan? Binnen het protestantisme kom je doorgaans twee visies tegen: De Lutherse en de Calvinistische. De Calvinistische denk ik nog het meest in Nederland bij het protestantisme. De Lutherse bij de Lutheranen en binnen de Ang

Quote: Op donderdag 30 juli 2009 15:34:57 schreef Luxuria het volgende: maar ik vroeg dus niet naar jeugd. Maar na de jeugd lijkt het me praktisch onmogelijk in een beschermd wereldje te leven. Quote: En waar begin je dan? Ook geen chr. basisschool meer want ze moeten worden voorbereid op de harde wereld? Onderwijs is slechts één aspect, wel een belangrijke natuurlijk. Maar qua onderwijs lijkt me een christelijke basisschool best een goede optie hoor. Ik zat meer te denken aan de fase van het leven van een kind die erna komt. Adolescentie met

Quote: Op donderdag 30 juli 2009 15:02:05 schreef Luxuria het volgende: Dus omdat het niet mogelijk is om in een veilig wereldje te blijven zitten is het niet goed om in een veilig wereldje te blijven zitten? Nee, omdat het niet mogelijk is om in een veilig wereldje te blijven zitten is het niet goed om je jeugd in een afgesloten veilig wereldje leven omdat je vroeg of laat toch in de harde wereld terecht komt en daar dan totaal niet op voorbereid bent. En voorbereiden op later is nou net een belangrijk aspect van opvoeden. Quote: Ik denk dat het trouwens wel mogelijk i

Ik ga op reis en ik neem mee: (onder voorbehoud) (afbeeldingen komen lang niet altijd overeen)

Quote: Op donderdag 30 juli 2009 12:41:02 schreef Luxuria het volgende: wat is er eigenlijk mis met in 'het veilige christelijke wereldje' blijven? Als je het daar het prettigst vindt.. Is CHE trouwens écht heel christelijk of is het meer de naam alleen? Ik heb zelf nooit op de Che gezeten, maar het is wel een christelijke school, niet alleen slechts in naam. En wat er mis is aan het veilige wereldje, is dat je vroeg of laat toch in aanraking zult komen met de grote boze wereld. En als je altijd in een veilig wereldje hebt gezeten kan dat mogelijk voor wat problemen zor

Quote: Op woensdag 29 juli 2009 21:03:17 schreef Cornelius van Wijck het volgende: [...] En ook een diakenwijding lijkt me extreem onwaarschijnlijk. Maar dat is, gek genoeg, vooral een kekrpolitieke kwestie. Huh? Jullie maken het wel ingewikkeld zeg.