cobybryant

De belijdenis van Nicea geeft onder andere het volgende aan dat Jezus 'geboren, niet geschapen' is. Is dat niet wat vreemd? Als er tegenwoordig een kind geboren word, geloven wij toch dat hij of zij geschapen is door God? Wat maakt het bij Jezus dan dat Hij wel geboren is, maar niet geschapen?

Hij is ook de Eniggeboren Zoon van God en tegelijk zou Hij de eerste zijn onder vele broederen en zijn we allemaal kinderen van God. Dan zou Hij niet de enige zijn. Hij is de Enige die vlees is geworden. Zijn Geest is niet geschapen, alleen Zijn lichaam.

-

Zitten er eigenlijk ook kinderen in zo'n mis?

Wat is het nut van dit gecopy-paste van teksten?

Bernard3 zegt dat het nergens in Gods Woord te vinden is. Volgens mij is het in deze teksten te vinden.

Dat er een opleving onder de Joden zal ontstaan en velen onder hen Christus als de Messias zullen aannemen blijkt uit het verder verloop van de door u aangehaalde bijbel passage.(Romeinen 11)

Maar nergens is te vinden in Gods Woord dat de Joodse staat zal hersteld worden in haar vorige functie als uitverkoren staat (volk ) van God

Ezechiel 34

11 Want zo zegt de Here HERE: Zie, Ik zal zélf naar mijn schapen vragen en naar hen omzien; 12 zoals een herder naar zijn kudde omziet, wanneer hij te midden van zijn verspreide schapen is, zo zal Ik naar mijn schapen omzien en ze redden uit alle plaatsen waar zij verstrooid zijn geraakt op de dag van wolken en duisternis. 13 Ik zal ze midden uit de volken doen uittrekken, uit de landen bijeenvergaderen en ze naar hun eigen land brengen; Ik zal ze weiden op de bergen van Israël, bij de beekbeddingen en in alle bewoonde streken van het land.

24 Ik, de HERE, zal hun tot een God zijn, en mijn knecht David zal vorst wezen in hun midden. Ik, de HERE, heb het gesproken. 25 Ik zal met hen een verbond des vredes sluiten en het wild gedierte uit het land wegdoen, zodat zij veilig kunnen wonen in de steppe en slapen in de bossen. 26 Ik zal die, ja al wat rondom mijn heuvel ligt, tot een zegen stellen; Ik zal de regen doen neerdalen op zijn tijd, zegenbrengende regens zullen het zijn; 27 het geboomte des velds zal zijn vrucht geven en het land zijn opbrengst. Veilig zullen zij in hun land leven. En zij zullen weten, dat Ik de HERE ben, wanneer Ik de stangen van hun juk verbreek en hen bevrijd uit de macht van wie hen knechten. 28 Dan zullen zij de volken niet langer tot een prooi zijn; het wild gedierte der aarde zal ze niet meer verslinden, maar zij zullen veilig wonen, zonder dat iemand hen opschrikt. 29 Ik zal voor hen een plantengroei doen opschieten, waarvan men overal spreekt, zodat niemand in het land meer door honger zal worden weggerukt en zij de smaad der volken niet langer te dragen hebben. 30 En zij zullen weten, dat Ik de HERE, hun God, met hen ben, en dat zij, het huis Israëls, mijn volk zijn, luidt het woord van de Here HERE.

Ezechiel 36

8 Maar gij, bergen van Israël, zult uw takken voortbrengen en uw vruchten dragen voor mijn volk Israël, want nabij is zijn komst. 9 Want zie, Ik kom bij u en keer Mij tot u, gij zult bewerkt en bezaaid worden. 10 Ik zal de mensen op u talrijk maken: het ganse huis Israëls; de steden zullen weer bewoond en de puinhopen herbouwd worden. 11 Ja, Ik zal mensen en dieren op u talrijk maken, zij zullen zich vermenigvuldigen en vruchtbaar zijn; Ik zal u bevolken als vanouds en u weldoen meer dan vroeger; en gij zult weten, dat Ik de HERE ben. 12 Ik zal mensen op u doen verkeren, en wel mijn volk Israël, die zullen u in bezit krijgen; gij zult hun tot een erfdeel zijn en hen niet langer van kinderen beroven.

Ezechiel 37

11 Voorts zeide Hij tot mij: Mensenkind, deze beenderen zijn het gehele huis Israëls. Zie, zij zeggen: Onze beenderen zijn verdord en onze hoop is vervlogen; het is met ons gedaan. 12 Daarom profeteer en zeg tot hen: Zo zegt de Here HERE: zie, Ik open uw graven en zal u uit uw graven doen opkomen, o mijn volk, en u brengen naar het land Israëls. 13 En gij zult weten, dat Ik de HERE ben, wanneer Ik uw graven open en u uit uw graven doe opkomen, o mijn volk. 14 Ik zal mijn Geest in u geven, zodat gij herleeft en Ik zal u doen wonen in uw land; en gij zult weten, dat Ik, de HERE, het gesproken en gedaan heb, luidt het woord des HEREN.

Tja, als je gelooft dat ziekten van de duivel komen dan geef ik het op Dat is voor mij net een iets te simplistische, kinderlijke, zwart-witte kijk op dingen. "Als je ziek wordt is dat niet God's plan, maar dat is de duivel die God's plan gaat dwarsbomen, en God heeft ons nodig om de duivel te verslaan."...tja...Dan wordt de christelijke levensbeschouwing een beetje versimpeld tot 'Dora-niveau'. Dora (wij) die het pad volgt dat de kaart (God) haar laat zien, terwijl Zwieber (de duivel) zo nu en dan opduikt om haar te dwarsbomen, en dan heeft Dora (wij) het publiek (Jan Zijlstra & Co met alle andere handopleggers en gebedsgenezers) nodig om Zwieber tegen te houden door te roepen "zwieber niet stelen!" ("Ga heen duivel, in naam van Jezus!").

Dat klopt bijna, God heeft Dora niet helemaal nodig, maar alleen haar hoofd (de gebedsgenezers) en het lichaam kan enkel volgzaam volgen. Eigenlijk zijn gebedsgenezers dus belangrijker dan God, omdat ze zijn uitverkorenen uit de uitverkorenen om God bevelen te geven.

Elke gelovige is uitverkoren. Als tekenen zullen deze dingen de gelovigen volgen: In Mijn Naam zullen zij.. er staat niet apostelen, gelovigen.

Hij is rondgegaan, weldoende en genezende allen die door de duivel overweldigd waren, want God was met Hem.

Ik ben zelf bezeten geweest en Jezus heeft me bevrijd. Rede is leuk hoor, tot op een bepaald punt, niet als het Gods kracht en de duivel wegredeneert.

Hij zegt dat ik genezen ben door Zijn striemen en als ik dat dan geloof en uitspreek of tegen een ziekte zeg dat ie weg moet in Zijn Naam probeer ik Hem te verbidden?

Als het God's wil is dat die persoon geneest dan geneest hij sowieso wel, of jij daar nu voor bid of niet. De oorzaak van de genezing ligt niet bij jouw gebed. Het ligt bij God's wil. Als jij en God hetzelfde willen en je bidt om genezing en een persoon geneest door God, dan is dat een prachtig toeval. Jouw wil lag op dat moment op 1 lijn met die van God en je kan Hem daar in gebed voor danken. Maar die persoon genas niet OMDAT jij daarvoor bad. Die persoon genas omdat het God's wil was, die persoon zou sowieso genezen, jij was gewoon toevallig aanwezig en bad toevallig om genezing op hetzelfde moment dat God al van plan was om die persoon te genezen.

En zeg je dan tegen anderen: "Ik bad voor die persoon en hij genas! Hij is genezen door God dankzij mijn gebed!". Of zeg je "Mijn wil lag op dat moment op 1 lijn met die van God want toen ik bad om genezing was God hetzelfde van plan! Wat een prachtig toeval!". Daar zit een enorm verschil tussen. Met de eerste uitspraak zeg je namelijk dat God iets anders van plan was maar dat jij hem verbad. En alleen met die eerste uitspraak kan je andere christenen pijn doen die geen genezing ontvangen. Waarom kan jij God wel verbidden? Waarom geneest God ons niet? Wat maakt jou zo speciaal? En dan moet je inderdaad met uitspraken komen zoals "jullie geloof is niet sterk genoeg" "jullie geloven het niet" "jullie moeten harder geloven!" "jullie doen iets fout in jullie geloof" "toen ik bad genas die persoon, en als ik het kan kunnen jullie het ook, en als jullie het niet kunnen doen jullie dus iets verkeerd". Je legt daarmee de schuld bij de zieken neer en de mensen om hen heen die misschien al jarenlang bidden om genezing. Daar is helemaal geen sprake van als je gewoon erkent dat alles wat gebeurt al onderdeel was van God's plan.

En natuurlijk kan je wel bidden om genezing, maar doe dat niet op een gebiedende toon alsof je God wel even kan vertellen wat hij moet doen voor jou. Dat zie je namelijk gebeuren tijdens genezingsdiensten en handopleggingen en vergelijkbare situaties: "Neem deze ziekte weg! Genees hem!", en dan het liefst zo hard mogelijk schreeuwen met enorme handgebaren en andere flauwekul. Nee, doe het op een manier van: "Lieve God, ik hoop dat mijn wil op 1 lijn ligt met die van U als ik U vraag om Henkie te genezen." Als Henkie dan geneest dan dank je God voor het feit dat jouw wil op 1 lijn zat met die van God, en op die manier groei je steeds dichter naar God toe. Als Henkie niet geneest dan zat jouw wil dus op een andere lijn, maar ook daar kan je dichter naar God mee groeien omdat je daarvan leert.

Tja, ik denk dat jij er iets anders les over hebt gehad dan ik in de kerk, zal ook wel een iets andere kerk zijn geweest. Wij kregen als kerkleden in de kerk gewoon een cursus, wat ze nu ook weer doen sinds kort. Hoe u de zieken kunt genezen, heette het. Ik heb geleerd: Het is altijd Gods wil dat je gezond bent. Daar zijn echt weet ik hoeveel Bijbelteksten van.

Je geeft de duivel of ziekte opdracht om op te hoepelen in Jezus' Naam, je gaat niet tegen God zeggen: doe dit, doe dat. Je gebiedt dat het lichaam geneest in Jezus' Naam.

Waarom genazen die mensen in het N.T.? Omdat Jezus of de discipelen ze handen oplegden en de ziekte bestraften.

Dat is het verschil als we het hebben over gebedsgenezing. Gebedsgenezing zegt in feite "je bent genezen OMDAT wij voor jou baden. Je zou doodgaan, dat was God's plan, maar wij overtuigden God van een ander plan voor jou en nu ben je weer helemaal beter!". Is dat christelijk? Ik denk het niet.

God liet zich verbidden door Mozes, en Jezus dus in zekere zin is het principe christelijk. Degenen die zeggen dat God zich door hen laat verbidden zijn niet de minsten en plaatsen zich op de stoel van Jezus en Mozes.

Bidden voor genezing is niet God verbidden. Het is gewoon uitspreken wat Hij al gezegd heeft. Een keer vroeg iemand in het N.T. of Jezus hem wilde genezen en Jezus zei: Ik wil het, wordt rein. Staat er ergens in de Bijbel dat God niet wil dat we gezond zijn? Hooguit kan het iemands tijd zijn, dat is wat anders, maar ziekte hoef je niet te accepteren. Het is de beloftes claimen die God ons gegeven heeft. Hij zegt dat ik genezen ben door Zijn striemen en als ik dat dan geloof en uitspreek of tegen een ziekte zeg dat ie weg moet in Zijn Naam probeer ik Hem te verbidden? Dat was gewoon de opdracht: Genees zieken, wek doden op, om niet hebt gij het ontvangen, geeft het om niet. Grotere werken zult gij doen, want Ik ga naar de Vader,

Jezus is God. Waarom genas Jezus toen Hij op aarde was en geneest God nu nog zo zelden? Is Hij veranderd in de tussentijd?

Maar je gelooft dus ook dus als hij die teksten niet aan het beluisteren was dat hij nog steeds ziek zou zijn?

Nee, ik geloof wel dat zijn geloof erdoor opgebouwd is, maar er genezen ook zat mensen zonder teksten te luisteren.

Wacht....Jij gelooft dat hij is genezen door God omdat hij die teksten constant aan het beluisteren was. Maar jij gelooft ook dat hij alsnog zou zijn genezen als hij dat niet had gedaan? De oorzaak van zijn genezing ligt dan toch niet bij het feit dat hij naar die teksten luisterden? Dat is namelijk wel wat je zegt bij die eerste uitspraak: "Hij genas door God OMDAT hij luisterde naar die teksten." Simpel geval van oorzaak-gevolg. Oorzaak = luisteren naar teksten; Gevolg = genezing door God. Neem die oorzaak weg en het gevolg zal niet plaatsvinden. Maar volgens jou dus wel? Dan moet de oorzaak toch ergens anders liggen? Namelijk bij het feit dat hij sowieso zou genezen. Of hij nou naar teksten aan het luisteren was, of aan het bidden was, of de hond aan het uitlaten was, hij zou sowieso zijn genezen. Maar hij luisterde toevallig naar die teksten en jij trekt zonder pardon een verband tussen die gebeurtenis en zijn genezing, alsof dat luisteren naar teksten de oorzaak was van zijn genezing. Maar dat klopt niet want je zegt ook dat je gelooft dat hij zou zijn genezen als hij dat niet had gedaan.

Scherp.

Ik geloof gewoon dat God 'm genezen heeft en als Hij dat niet had gedaan was ie nog steeds ziek geweest.

Logisch. Het verschil zit hem in de oorzaak. Geneest hij door God omdat dat al een deel van God's plan was en hij dus sowieso zou genezen; ongeacht wat hij toevallig aan het doen is vlak voor de genezing? Of geneest hij omdat hij daarvoor heeft gebeden/teksten heeft geluisterd/etc?

Daar zit een enorm verschil tussen, en het is het 1 of het ander.

Ik denk wel dat hij genezen is, omdat we voor 'm baden, gingen vasten, hij die teksten luisterde, alles bij elkaar en inderdaad omdat het Gods plan was. Als het Gods plan was geweest om hem toen naar de hemel te halen, had ik kunnen vasten tot ik een ons woog.

Maar als je ervan uitgaat dat God soms wel en soms niet wil genezen, dan kun je helemaal niet meer in geloof bidden. Daarom vond ik Smith Wigglesworth wel leuk. Ondanks dat God het niet wilde, wekte hij haar toch nog even op. Dat was ook bij een stel zigeuners in Nederland, die gingen bidden voor hun oma die net overleden was en die moest echt zeggen: laat me nou eens gaan, ze zat al in de hemel. We kunnen kennelijk zelfs tegen Gods wil in bidden.

Maar je gelooft dus ook dus als hij die teksten niet aan het beluisteren was dat hij nog steeds ziek zou zijn?

Nee, ik geloof wel dat zijn geloof erdoor opgebouwd is, maar er genezen ook zat mensen zonder teksten te luisteren. Ik geloof gewoon dat God 'm genezen heeft en als Hij dat niet had gedaan was ie nog steeds ziek geweest.

Ga je dat persoonlijk vertellen tegen de terminaal zieke christenen? "Weet je waarom jullie nog ziek zijn? Jullie geloven gewoon niet!"

Nee, wel tegen degenen die voor ze zouden kunnen bidden. Ik ken een terminaal zieke die genas door continu dit soort teksten te horen, maar het is altijd makkelijker om te zeggen dat God de een wel en de ander niet wil genezen. Er staat 1 tekst in de Bijbel dat God iemand moedwillig ziek maakte, dat was Jezus aan het kruis.

Genas hij daarom? Jij zegt dus ook dat als hij niet had gebeden of deze teksten niet constant gehoord zou hebben dat God hem dan zou hebben laten creperen? Geloof je dat echt? Wat als hij nou sowieso zou zijn genezen door God, of hij daar nou om had gebeden of niet? Was dat misschien al een deel van zijn plan, en was het toeval dat hij daar toevallig ook om bad? Zou dat nog een optie zijn? Of geloof je echt dat het kwam door het gebed, en dat als dat gebed niet had plaatsgevonden dat hij zou zijn overleden aan de ziekte?

Het is een optie, maar ik geloof zelf dat het kwam door gebed en luisteren naar die teksten. Ik ben zelf van RSI genezen. Gebed hielp in eerste instantie niet, die teksten luisteren dag en nacht wel. Jaja, het zat vast tussen mijn oren.

Maar als het zijn tijd was geweest, was hij sowieso gestorven, of je nou bidt of niet.

Smith Wigglesworth heeft 2 keer zijn vrouw uit de dood opgewekt, omdat hij geloofde dat God altijd wil genezen, maar de tweede keer moest hij haar gelijk weer laten gaan, want het was haar tijd.

We hebben trouwens 3 keer gebeden of God iemand instant wou genezen of anders direct naar de hemel halen, omdat het niet meer te doen was en die gingen gelijk naar de hemel binnen een dag of een week.

Er staat in de Bijbel dat we al genezen zijn door Zijn striemen en ook dat we al rechtvaardig gemaakt zijn in Hem. Waarom zie je dan zoveel christenen ziek en nog zondigen? We geloven het gewoon niet.

Ga je dat persoonlijk vertellen tegen de terminaal zieke christenen? "Weet je waarom jullie nog ziek zijn? Jullie geloven gewoon niet!"

Nee, wel tegen degenen die voor ze zouden kunnen bidden. Ik ken een terminaal zieke die genas door continu dit soort teksten te horen. Er staat 1 tekst in de Bijbel dat God iemand moedwillig ziek maakte, dat was Jezus aan het kruis.

Er staat in de Bijbel dat we al genezen zijn door Zijn striemen en ook dat we al rechtvaardig gemaakt zijn in Hem. Waarom zie je dan zoveel christenen ziek en nog zondigen? We geloven het gewoon niet. Als ik echt dat geloof zou hebben wat Petrus had, genazen de mensen in mijn schaduw. Als ik echt zou geloven wat er staat: ik leef niet meer, Christus leeft in mij, zou ik nooit meer zondigen. maar christenen hebben netzoals atheisten een onvernieuwde hersenpan. Ik snap nou eindelijk waarom er atheisten zijn die het zelfs niet zouden geloven dat God het had gedaan als je voor hun neus in Jezus' Naam een dode opwekt. Het zit in ons verstand.

Kinderen geloven direct in God als je ze vertelt dat Hij bestaat. Hun hersens zijn nog niet zover ontwikkeld om eraan te twijfelen.

Geen brandwonden kunnen vinden, sorry. Een gebroken arm ook goed?

Lama ik zie het al op de site van JGLM: Op dit moment is er een sterke doorbraak op het gebied van genezingen van welke ziekte dan ook. Of het nu om chronische nekklachten, rugklachten, zenuwontstekingen, migraine, nekpijn, kanker of darmproblemen gaat, Jezus heeft het volbracht en de resultaten na gebed bevestigen Zijn Woord.

Brandwonden valt helaas niet binnen de mogelijkheden.

Nog niet hier misschien, of misschien is het al gebeurd hier, weet niet.

Coby zaten er bij de zieken dit keer ook mensen wiens brandwonden zijn weggenomen? Of wiens huidaandoening verdween? Of valt dat nog steeds buiten God's genezingscapaciteit/ voorkeur voor te korte benen.

Gods voorkeur is alles en iedereen genezen, maar geloven gelovigen dat ook of moeten die ook eerst zien en dan geloven? Even geduld Hitchens, we moeten ergens beginnen. We moeten ons geloof nog even opbouwen met uitgroeiende benen.

Als je geloofd dat dat tekenen zijn van het naderende einde, die nog vervuld moesten worden én niet geestelijk opgevat kunnen worden, dan ja

Ik weet niet precies hoe je het bedoelt, maar volgens mij heb ik eerder geschreven dat ik het conflict niet (zozeer) vanuit de Bijbel bekijk, maar (allereerst) vanuit de historische feiten en nieuwsfeiten.

Ik heb het dan ook niet over de historische feiten van duizenden jaren geleden, maar de feiten sinds ongeveer 1800 toen steeds meer Joden zich gingen voegen bij de al in Israël levende Joden.

Of men het nu erg vindt of niet maar de historische gegevens sinds ongeveer 1800 verschillen in feite in niets van deze vanaf de val van Jeruzalem wat betreft de onrust ,onzekerheid en vervolgingen van het Joodse volk.

En deze feiten beantwoorden dan ook volledig aan hetgeen God betreffende dit volk ( voorwaardelijk ) voorspelde in Deuteronomium hoofstukken 28 en 29

Als men daarnaast de voorspellingen van Daniel plaats betreffende de komende wereldrijken dan stelt men vast dat het uiteindelijke vrederijk er pas komt na de terugkomst van Christus .( de steen die alle voorgaande verwoest)

Waarbij het herstel van een Joods natie niet in aanmerking komt; alle menselijke inspanningen ten spijt.

Dit omdat het Joodse volk gedurende eeuwen geweigerd heeft om hun taak als volk van Israël op te nemen en zodoende niet voor de zegen maar voor de vloek uit Deuteronomium gekozen hebben en deze tot op de dag van vandaag en tot de terugkomst van christus zullen te dragen hebben.

Dit zei Hij tegen Jeruzalem:

Maar Ik zeg u, gij zult Mij niet meer zien tot het ogenblik komt, dat gij zegt:

Gezegend Hij, die komt in de naam des Heren!

Dus eerst zullen zij dat zeggen, dan pas kan Hij terugkomen.

Jesaja 66 en Ezechiel 37 zijn nog niet vervuld. En ook de profetieen nog niet over landen die tegen Israel opstaan.

Romeinen 11 Ik vraag dan: zij zijn toch niet zo gestruikeld, dat zij wel vallen moesten? Volstrekt niet! Door hun val is het heil tot de heidenen gekomen, om hen tot naijver op te wekken. 12 Betekent nu hun val rijkdom voor de wereld en hun tekort rijkdom voor de heidenen, hoeveel te meer hun volheid!

Want, indien hun verwerping de verzoening der wereld is, wat zal hun aanneming anders wezen dan leven uit de doden?

@cobybryant Er staat: "When you plant a seed in the garden and it grows into something I never grow tired of seeing this miracle."

Maarja, met alle wonderen die jij kent, coby, kun je een heel boek van schrijven. En elke keer hebben we al gezegd dat het nooit van die concrete genezingen/wonderen zijn, er nooit duidelijke voor en na gegevens zijn en een verlengd been (bijvoorbeeld) nooit (duidelijk) gefilmd wordt.

Ach ja, daarom heb ik ook geen zin meer om het in te typen. Het kan beter op tv komen met doktersgegevens erbij.

Of je gaat een keertje kijken, je hoeft er tegenwoordig niet meer voor naar een genezingsdienst te gaan:

Ronald Plat:

De gloriestoel staat weer te trappelen....

Zaterdag 10 aug Avondmarkt Zandvoort olv Huis Van Gebed Zandvoort vanaf 17.00 uur

Zondag 11 aug Zomermarkt Zandvoort olv Huis van gebed Zandvoort 10.00-17.00 uur

Vrijdag 16 aug Almere Bottelaarpassage 14.30 uur

Vrijdag 23 aug Amstelveen 14.30 uur (locatie volgt)

Vrijdag 30 aug Bijlmer Anton de Komplein 14.30 uur

Wat een heerlijke avond gisteren bij JGLM. De getrainde studenten die gingen bidden voor de zieken waren vele malen groter dan de zieken die in de zaal zaten. Als al deze mensen genezing inpassen in hun dagelijkse levensstijl dan gaan we nog wat beleven in dit land.

Ik heb ook helemaal geen zin meer om hier wonderen te posten. Pff de moeite om het in te typen. Hier nog meer mensen waar alles tussen hun oren zit:

http://www.christianforums.com/t7719268/

@ spons

Dat weet ik allemaal wel myn jonguh.

De arts heeft het mij altijd afgeraden. Maar ik ga verder niet over mijn behandelplan van toen hebben. Is al weer meer dan 3 jaar geleden. Nu functioneer ik normaal, en ben uitbehandeld dankzij de Here

Dat is niet controleerbaar. De afwezigheid van bewijs is geen bewijs voor een wonder. Het komt bij mij over als god of the gaps. Er is geen verklaring voor, dus god heeft het gedaan.

Je wilt zeggen dat het toevallig was? Ik heb ook weleens voor iemand gebeden die stemmen hoorde en ritalin en oxazepam kreeg, wat niet hielp. Hij probeerde het met wiet weg te krijgen, lukte ook niet. Ik bad voor 'm en hij hoorde nooit meer stemmen. Was ook heel toevallig. Daarom blijven we maar bidden, dan gebeuren er altijd toevalligheden.

Van kinds af aan had ik last van meerdere gedachten/stemmen in mijn hoofd, jaren bij GGZ gelopen waarvan laatste 3 jaar deeltijd behandeling. In 2010 heeft Jezus mij hier van genezen, tijdens een genezingsdienst op de tv van Zijlstra heb ik Jezus aangenomen. Mijn meervoudige gedachten waren weg, en tot de dag vandaag heb ik er geen last van gehad. Thc, oxazepam, antipsychotica en ritalin, niks hielp.

Ik geloof wel in wonderen, en ben de Here dankbaar voor zijn gift.

Halleluja!!!

Ik had nog een leuke, daar wees een atheist me op: Jezus zegt dat Hij het Begin en het Eind is, maar God is eeuwig, Hij heeft geen begin en geen eind. Hij is het begin en het eind van de schepping volgens mij.

-