HenkG

1 Cor 4:6 Er wordt mijns inziens opgeroepen geen mensen op een voetstuk te plaatsen omdat ze beter zouden zijn dan anderen. Ieder mens heeft zijn waarde en dient daarin gekend te worden. Het gevaar van het op een voetstuk plaatsen is dat de persoon in kwestie bovendien als soort afgod gezien kan worden, terwijl er ook nog eens strijd kan ontstaan over personen (wie is de meeste), terwijl daarmee het belangrijkste over het hoofd gezien wordt. Dit is ook de achtergrond waartegen Paulus dit schrijft, want in Corinthe is strijd ontstaan tussen groeperingen, waarbij de ene groep zich achter Apoll

@Dialoog Je aanhaling uit de Koran maakt veel duidelijk. De Koran en jij gaan ervan uit dat christenen Jezus als aparte God beschouwen, wat dus pertinent niet zo is! Da's karikatuur 1. En dan wordt Maria genoemd. Die is voor geen enkele christen (zelfs de rooms-katholieke) God, zoals de Koran en jij veronderstellen. Da's karikatuur 2. Het meest frappant is dat dit volgens jullie overlevering door Gabriël genoteerd zou zijn. Zou Gabriël werkelijk dit noteren, terwijl het feitelijk gewoon 100% onjuist is?

Met Wilders gaan we in elk geval aardig rechtsaf

Naast de reeds geplaatste kanttekeningen van Michiel, welke gewoon volgen vanuit jullie eigen redenatie aangaande de Bijbel, valt me op hoe je ineens op de proppen komt met Mohammed als schrijver van de Koran, terwijl vele van je moslimbroers ons steeds uitleggen dat Gabriël het opgeschreven heeft. Je maakt jezelf al met al niet bepaald geloofwaardiger.

Quote: Op dinsdag 17 juni 2008 07:42:31 schreef dialoog_zoeker het volgende: Er bestaan geen principiele verschillen tussen de profeten: zij verkondigen allemaal dezelfde boodschap omtrent de eenheid van Allah/God. Er zijn wel verschillen ten aanzien van de manier waarop Allah sommigen van de profeten begunstigd heeft. Zo wordt de profeet Abraham (vzmh) 'vriend van Allah' genoemd, Allah sprak met Mozes (vzmh), Jezus (vzmh) deed met de toestemming van Allah doden tot leven komen en genas leprozen. En het profeetschap van Mohammed (vzmh), als laatste van de profeten, is er voor de gehele

Quote: Op maandag 16 juni 2008 23:26:37 schreef Eli7 het volgende: Er zit iig op geen enkele manier de intentie achter om God groter te maken dan Hij al is, omdat dat inderdaad onmogelijk is. Maar anders zou je het je wel kunnen bedenken. Absoluut gezien is het onmogelijk om God groot te maken, relatief gezien wel. Je zou namelijk kunnen zeggen dat God in de ogen van de mensen, lang niet zo groot is als Hij in werkelijkheid is. En dan is het dus toch mogelijk om God groot te maken, al was het dan alleen maar in de zin dat wij te klein van God denken. En waar wij te klein denken van Go

De christelijke kijk op de wereld lijkt me nu juist een positieve. De christen kijkt immers eerst naar de ontstaansbasis, namelijk God en komt zo uit bij een goed geschapen wereld. Ook al is daarna de mensheid van God afgedwaald, ja zelfs vervreemd geraakt, de basis blijft bestaan! Dit is een essentiële erkenning in het christendom, aangezien juist daarin de reden ligt voor Jezus' komst naar deze wereld. Er is dus geen pessimistische kijk op de wereld. Hooguit op dat wat de mensen uit zichzelf kunnen bereiken. Maar dat is eerdere realistisch dan pessimistisch, want je hoeft alleen maar in de

Dus de Bijbel is niet meer te zien als Gods Woord omdat mensen eraan gesleuteld hebben, maar de Koran blijft ondanks het menselijke gesleutel wel waarachtig? Want dat is wat je eigenlijk beweert. Niet bepaald consistent!

Quote: Op vrijdag 13 juni 2008 23:18:08 schreef Nifaly het volgende: Met 7 bedoel ik , dat Allah de Koraan heeft laten openbaren aan Mohamed in 7vertalingen zodat het ook bij de andere stammen kon worden verspreid dus , geen mens heeft toen zelf een boek vertaald van die 7. Het kwam allemaal van Allah zelf. Begrijp je? Ben benieuwd welke 7 talen dit zijn geweest. Want als ik in mijn boekenkast kijk, zie ik in elk geval een Nederlandse vertaling staan. Was dit ook een van de 7 vertalingen? Zo niet, hoe kan het dan dat er toch een Nederlandse vertaling is? Zijn moslims dan toch van

Quote: Op zaterdag 14 juni 2008 01:22:57 schreef dialoog_zoeker het volgende: [...]Om de context te begrijpen, moeten we ons eerst afvragen waarom/waarover twijfelde Thomas? Dat ga je ons vast uitleggen dus. Daarbij mag ik toch echt hopen dat je de zgn uitleg over de verbazingsuitroep er niet weer bij sleept, temeer daar ook zo'n uitleg zou betekenen dat er geageerd had moeten worden tegen het gebruik van deze term. Maar ik ben benieuwd naar je verhaal Quote: Op zaterdag 14 juni 2008 01:22:57 schreef dialoog_zoeker het volgende: De vraag is: wordt Jezus (vzmh) d

@Dialoog Als je werkelijk op zoek bent naar dialoog en niet enkel naar het afkraken van andersdenkenden, zul je vast bereid zijn om meer toelichting te geven. Wat zijn vanuit de link nu je keiharde, onomstotelijke argumenten? Want ze zijn net zo onomstotelijk als je opmerking over Thomas. Zoals Freefly4fun al aangeeft, is het niet corrigeren van Jezus een behoorlijk duidelijk signaal, tenzij je Jezus ziet als een misleidende rabbi, maar dan gaat zijn profeetschap ook een ander beeld vertonen. Erken je zijn waarachtige profeetschap, dan zul je toch ook verder moeten kijken.... Je zult t

Quote: Op woensdag 11 juni 2008 10:34:00 schreef dialoog_zoeker het volgende: Mijn oprechte excuses hiervoor [...]Jezus (vzmh) maakte duidelijk dat hij die geboden van God kreeg. Wat alle profeten verkondigden was van God, offschoon zij de woorden 'ik' of 'mijn' gebruikten: Johannes 15:10 je blijft in mijn liefde als je je aan mijn geboden houdt, zoals ik me ook aan de geboden van mijn Vader gehouden heb en in zijn liefde blijf. 11 Dit zeg ik tegen jullie om je mijn vreugde te geven, dan zal je vreugde volkomen zijn. 12 Mijn gebod is dat jullie elkaar liefhebben zoals ik

Allereerst wil ik opmerken dat ik het positief vind dat er eindelijk een keer gereageerd wordt door jou, dialoog_zoeker. Quote: Op dinsdag 10 juni 2008 09:30:09 schreef dialoog_zoeker het volgende: [...]De geboden van Jezus (vzmh) kwamen van God. ALLES wat hij predikte kwam van God. Als jij Jezus (vzmh) wilt volgen, dien jij zijn voetsporen te volgen en dit doe je door de geboden van God na te leven. 1 Johannes 2:3 Dat wij God kennen weten we doordat we ons aan zijn geboden houden. 4 Wie zegt: ‘Ik ken hem,’ maar zich niet aan zijn geboden houdt, is een leugenaar; de waarhe

Via Google kun je een vertaalde pagina tevoorschijn toveren, al is dit wel een woord-voor-woordvertaling en dus niet altijd even goed. Maar het kan misschien wel helpen bij het begrijpen...en anders wellicht voor de TS helpen om een aantal kernpunten eruit te lichten. Hier de vertaalde link

En wat wil je daarmee dan precies betogen in relatie tot het aangehaalde gedeelte?

Nog steeds is de link naar het aangedragen gedeelte me niet duidelijk. Nergens gaat het namelijk over levieten....

Ik zie niet direct een verband met deze gelijkenis Mohamed. Zou je dit kunnen verhelderen?

Quote: Op vrijdag 30 mei 2008 13:12:06 schreef Karin het volgende: De onrechtvaardige rentmeester. 1 Hij richtte zich ook tot zijn leerlingen: ‘Er was eens een rijke man die een rentmeester had en te horen kreeg dat de rentmeester zijn eigendommen verkwistte. 2 De rijke man riep de rentmeester bij zich en zei tegen hem: “Wat hoor ik over jou? Leg verantwoording af van je beheer, want je kunt niet langer rentmeester blijven.†3 Toen zei de rentmeester bij zichzelf: Wat moet ik doen nu mijn heer mij het beheer afneemt? Werken op het land kan ik niet, en voor bedelen schaam ik

Quote: Op dinsdag 27 mei 2008 23:03:09 schreef Barbapapa het volgende: Wie in Christus is, zondigt niet, hoeft dus ook niet meer ziek/arm enz. te zijn, maar kan gezond en voorspoedig enz. zijn. De duivel heeft dan geen grond meer om een rechtvaardig mens ziek/arm te maken; dat kan hij dan niet meer. Quote: Op woensdag 28 mei 2008 07:51:01 schreef Michiel het volgende: [...] Vertel mij eens wanneer iemand rechtvaardig is, wanneer iemand in Christus is en waarom iemand van 24 jaar twee tumoren in zijn hoofd moest krijgen en moest sterven? Werkelijk tenenkrommend w

In globale termen zou je alles wat je in het leven tegenkomt waarbij een keus van je verwacht wordt als beproeving kunnen zien. Het stelt je immers op de proef wat betreft je vertrouwen ergens in. Het gaat dus om leermomenten. Je verdere interpretatie is niet juist naar mijn idee. Je gaat er zomaar vanuit dat er staat dat je enkel zonder falen binnen kunt gaan. Dat is niet wat er staat. Er staat niet dat je moet slagen voor beproevingen, maar dat je ze zult moeten meemaken.

Quote: Op dinsdag 27 mei 2008 17:05:23 schreef Ignatius Maria het volgende: [...] Eens, ik ben voor het legaliseren van softdrugs. Wat doen we dan met bijvoorbeeld de harddrug alcohol

Quote: Op vrijdag 23 mei 2008 13:29:16 schreef mohamed het volgende: [...] Ik snap je redenatie, doch zijn het volgens Paulus twee verschillende bedieningen. Verschillende bediening is iets anders als totaal ander verbond. Juist de term bediening verwijst al naar actie. Als Paulus het over de verschillende bedieningen heeft, doelt hij dus enkel op het onderscheid in werken der wet en werken der genade. Dus niet op het totaal wegvallen van het oude verbond, maar op de veelal gehanteerde doorwerking ervan in het leven. In het verbond van God met mensen draait het om relati

Quote: Op vrijdag 23 mei 2008 06:24:02 schreef mohamed het volgende: Jij stelt: Geen ander verbond, maar een vernieuwd verbond. Dit is niet helemaal juist. We leren dat het eerste verbond NIET (heb 8,7) onberispelijk was en ruimte bood voor een beter verbond. Tot zover zijn we het eens denk ik, maar nu komt het essentiele punt: Paulus onthult 'als Hij zegt een nieuw verbond (heb 8,13)' is het oude NABIJ de verdwijning. Dat houdt in dat ze NIET samengaan, integendeel want Paulus stelt gladhelder dat degenen die onder het eerste verbond willen blijven NIET zullen erven (gal 4) me

Quote: Op vrijdag 23 mei 2008 09:19:28 schreef dialoog_zoeker het volgende: [...]Jezus (vzmh) werd niet aanbeden, hij leerde de mensen dat nooit leerde. Ik kan me wel voorstellen dat veel christenen die veronderstelling omdat men het woord ‘proskuneo’ als aanbidding heeft vertaald ipv ‘knielen’ als het om Jezus gaat. Zie mijn eerdere post: Link Waarom er weer omheen draaien en niet gewoon ingaan op de aangedragen teksten? Zowel jij als La ila ha illa allah zijn nog steeds niet op de aangedragen teksten ingegaan, behalve eventueel met een rookgordijn van andere teksten om

Quote: Op donderdag 22 mei 2008 17:18:29 schreef dialoog_zoeker het volgende: Mmmmmmm wat vreemd dat er geen één van de discipelen Jezus (vzmh) God noemt, was Thomas de enige die dit wist . Als Jesus God was, zouden zijn discipelen dit duidelijk moeten gezegd hebben. Het Griekse woord "Christus" is een menselijke titel. Het betekent de gezalfde. En waarom aanbaden de leerlingen Jezus dan? Want daar blijf je omheen cirkelen! En je gaat vast met zeer goede argumenten komen voor je opmerking over die menselijke titel. Want waarom is deze puur menselijk?