HenkG

Hoe noem jij bewust iets achterhouden en doen alsof je alles geeft?

Waar verwerp ik dat dan? Je blijft woorden in andermans mond leggen naar mijn idee. Jammer....Doet mij wel weer neigen naar de bekende koffer...

Over die tekst uit Hebreeën heb ik je al een uitleg gegeven: bladzij 4 'waarvan heeft Jezus ons verlost?' Dus hou nu eens op te doen alsof ik steeds niet inga op je reacties en accepteer gewoon dat er andere interpretaties mogelijk zijn! En de gerechtigheid waar Petrus naar uitziet is dezelfde als die waar wij naar uitzien: komen tot verwezenlijking van Gods doel!

Quote: Op woensdag 21 mei 2008 23:31:04 schreef lailahaillallah het volgende: Esselamoen aleykoem, [...] We lezen in Johannes 4, waar Jezus (vzmh) zegt: 22 Gijlieden aanbidt, wat gij niet weet ; wij aanbidden, wat wij weten ; want de zaligheid is uit de Joden. 23 Maar de ure komt, en is nu, wanneer de ware aanbidders den Vader aanbidden zullen in geest en waarheid ; want de Vader zoekt ook dezulken, die Hem alzo aanbidden . 24 God is een Geest, en die Hem aanbidden, moeten Hem aanbidden in geest en waarheid. Heel duidelijk Mvg Wanneer ga je nu eens

Quote: Op woensdag 21 mei 2008 21:59:46 schreef lailahaillallah het volgende: We lezen in Johannes 8 : 49 Jezus antwoordde: Ik heb den duivel niet; maar Ik eer Mijn Vader, en gij onteert Mij. 50 Doch Ik zoek Mijn eer niet; er is Een, Die ze zoekt en oordeelt . En waaruit volgt vanuit deze tekst dat Jezus NIET aanbeden wordt? En als Hij de eer van Zijn Vader zoekt, waarom laat Hij Zich dan aanbidden? Dit is niet de eerste en zal ook wel niet de laatste keer zijn dat dergelijke vragen je gesteld worden, zoals Gorthaur alweer opmerkt. Misschien toch eens goed om werkelijk

Quote: Op woensdag 21 mei 2008 20:57:10 schreef mohamed het volgende: [...] Ik heb het gelezen en je geeft geen verklaring voor de zakken die barsten. Vraag dan om een aanvullende reactie ipv direct te doen alsof er helemaal niets over gezegd wordt! Dat komt echt heel anders over en biedt meer opening! De zakken die barsten staan mijns inziens voor mensen die het toch steeds weer van eigen actie/eigen daden verwachten buiten Christus om, een neiging die we allen nog bezitten. Dat past echter niet bij een leven vanuit de Geest (de nieuwe wijn).

Er staat toch echt een verklaring voor de gelijkenis. Veel leesplezier!

Quote: Op woensdag 21 mei 2008 17:59:52 schreef mohamed het volgende: [...] Jezus zei anders dat NIEUWE wijn in NIEUWE zakken (mat 9,17) moest. Dat was dan zeker een tip voor de wijnmaker? Nee Jezus spreekt in duidelijke gelijkenissen over nieuw en oud en geeft geen tip hoe wijn te bewaren, noch een cursus (mar 2,21) naaien. Doch weet ik nu al dat je daar ook geen boodschap aan hebt, want het zit natuurlijk heel anders. Lekker suggestief ben je weer met je laatste opmerking. Als dit jouw manier is om elke discussie dood te laten bloeden, ga gerust je gang. Maar kijk dan niet vr

Quote: Johannes 14 15 Wanneer gij Mij liefhebt, zult gij mijn geboden bewaren. 16 En Ik zal de Vader bidden en Hij zal u een andere Trooster geven om tot in eeuwigheid bij u te zijn, 17 de Geest der waarheid, die de wereld niet kan ontvangen, want zij ziet Hem niet en kent Hem niet; maar gij kent Hem, want Hij blijft bij u en zal in u zijn. 18 Ik zal u niet als wezen achterlaten. Ik kom tot u . 19 Nog een korte tijd en de wereld ziet Mij niet meer, maar gij ziet Mij, want Ik leef en gij zult leven. 20 Te dien dage zult gij weten, dat Ik in mijn Vader ben en g

Jezus heeft de Wet vervuld. Dat betekent niet overbodig gemaakt. Er is geen sprake van een totaal nieuw verbond in de zin van een ander verbond, maar een vernieuwd verbond. Binnen dat vernieuwde verbond blijft het door God onder het oude verbond gestelde leefkader nog gewoon gelden. Wel is er sprake van vervulling in Jezus. Zodoende maakt de Hebreeënbriefschrijver (want of dat Paulus is, is een vraag die nog steeds open ligt) ook duidelijk dat met Jezus' Zoenoffer het nieuwe verbond is ingegaan.

Quote: Handelingen 4 :34 Er was inderdaad geen enkele noodlijdende onder hen. Want allen, die landerijen of huizen bezaten, verkochten ze, brachten de opbrengst mee, 35 en legden die voor de voeten der apostelen neer; dan werd er uitgedeeld naar ieders behoefte. 36 Zo was er een zekere Josef, door de apostelen Bárnabas (dat is: zoon van vertroosting) geheten, een leviet, van Cyprus afkomstig; 37 hij bezat een stuk land, verkocht het, bracht het geld mee, en legde het voor de voeten der apostelen neer. 5 :1 Toch was er ook een zeker man, Ananias genaamd, die in

Quote: Op woensdag 21 mei 2008 06:40:09 schreef mohamed het volgende: [...] Ook voor jou de vraag wat er dan volgens Paulus NABIJ de verdwijning was. Doch valt mij op dat je niet meer discussieert om de waarheid boven tafel te krijgen, maar om iemand als ik, die je niet mag, zijn ongelijk aan te tonen. Echter vergeet je dat ik mijn ongelijk direct toegeef wanneer ik er naast zit. Nogmaals Paulus zei het is NABIJ de verdwijning, en jij ontkent dat. Waar haal je vandaan dat ik je niet mag? Ik heb duidelijk moeite geuit (en niet als enige) met de eenzijdige manier van interpretere

Quote: Op dinsdag 20 mei 2008 22:41:01 schreef dialoog_zoeker het volgende: [...]Nunc wil de goddelijkheid van Jezus (vzmh) bewijzen aan de hand een visioen van iemand die niet eens zeker wist wat hij zag. Hij negeert daarnaast alle woorden die Jezus uitte toen hij op aarde rondliep. Bij deze mag ik concluderen dat je de hele Koran ook hebt afgeschreven, aangezien dit een zelfde openbaring betreft als die van Johannes. Waarvan akte. Daarnaast zou het echt prettig zijn als je je opmerkingen van argumenten voorziet en niet enkel wat roept. Hoezo wist Johannes niet zeker wa

Jezus is de vleesgeworden God. Zoals eerder aangegeven kan er geen betere spreker namens God zijn dan God Zelf (profeet betekent, zoals eerder al aangegeven 'spreker namens'). Toch kent Jezus inderdaad Johannes een bepaalde eer toe als laatste (geheel menselijke) profeet in de lijn van de vooraankondigingen van de Heiland. Zijn eigen profeetschap is van een net iets andere orde, aangezien Hij niet puur menselijk is, maar God Zelf! En Zijn boodschap is niet meer die van de vooraankondiging van de Heiland, maar van het Koninkrijk Gods!

@Mohamed Jezus' Bloed, dus Zijn offer is de ingang tot het Nieuwe verbond. Zie: Quote: Mt 26:28 want dit is mijn bloed van het Nieuwe Verbond, dat wordt vergoten voor velen tot vergiffenis der zonden. Lu 22:20 Zo ook de kelk, na het avondmaal; en Hij sprak: Deze kelk is het Nieuwe Verbond in mijn bloed, dat voor u wordt vergoten. 1Co 11:25 Zo ook na de maaltijd de kelk, zeggende: "Deze kelk is het nieuwe Verbond in mijn Bloed. Doet dit, zo dikwijls gij drinkt, tot mijn gedachtenis." Heb 12:24 tot Jesus den Middelaar van het nieuwe Verbond, tot het Bloed der

Aimé, ik vind je conclusie dat Johannes niet in het hemels koninkrijk zal zijn een hele merkwaardige. Juist iemand die God zo heeft willen gebruiken als Johannes de Doper zal Hij een plek waardig gunnen in Zijn Rijk! Naar mijn idee duidt de genoemde tekst uit Lucas erop dat Jezus Johannes groot noemt omdat hij uiteindelijk de vooraankondiger is die werkelijk Jezus mag aanschouwen, ja zelfs dopen. Zo is Johannes de eerste die de werkelijkheid van Gods Koninkrijk mag delen met de mensen. Dat is een rol die niet iedereen gegeven is.

Quote: Op maandag 19 mei 2008 21:04:34 schreef Nifaly het volgende: alle openbaringen zijn in de Koraan, geen enkel is weggelaten of verwijderd maar de volgorde is wel anders (...) deinhoud is het belangrijkste . Maar als je het over de Koraan wil hebben kan je misschien een nieuw topic starten? Dan zal ik met plezier antwoorden wat ik kan.. Doe het gerust hier, want de titel is er reeds voor je laatste opmerking voor aangepast, aangezien velen al een vraag gesteld hebben over de Koran in dezelfde lijn als jouw vraag over de Bijbel. Tijd om te antwoorden dus Maar in elk geva

Quote: Handelingen 2 17 En het zal geschieden op het einde der dagen , zegt God "Ik zal uitstorten van mijn Geest over alle vlees ; Uw zonen en dochters zullen profeteren, Uw jonge mannen visioenen schouwen, Uw grijsaards dromen ontvangen; 18 Zelfs over mijn slaven en slavinnen in die dagen, Stort Ik uit van mijn Geest, en ze zullen profeteren. 19 Ik zal wonderen doen in de hemel daar boven, En tekenen op de aarde beneden: Bloed en vuur, en walm van rook. 20 De zon zal in duisternis verkeren, de maan in bloed, Voordat de Dag des Heren komt, Groot en heerlijk. 21

Quote: Op maandag 19 mei 2008 18:51:05 schreef mohamed het volgende: Geen probleem, ik kan ook nauwelijks wachten tot ik weer een pc heb, want ik heb idd geen keyboard bij mn wii en moet elke letter met de wiimote aanwijzen Houdt de teksten in elk geval wel kort en bondig

Quote: Op maandag 19 mei 2008 00:59:11 schreef Nifaly het volgende: We hebben allemaal dezelfde god, joden , christenen en moslims ,maar wij moslims hebben er 1god en geen andere, wij aanvaarden de andere boeken dus dat ze orgineel ook van De Ene komen , wij aanvaarden ook alle profeten van de vorige Geschriften, wij noemen christenen geen christenen maar mensen van Het Boek. Het verschil is dat jullie ons Heilig Boek niet aanvaarden en onze profeet ook niet. ( en we zeggen ook dat Jezus,moge God tevreden over hem zijn, een profeet was en niet god Hemzelf, en ook dat de Gabriël ee

Quote: Op zondag 18 mei 2008 11:46:53 schreef Think het volgende: [...] Dan snap ik niet dat dat het voor God nodig is om Jezus te laten komen als verlosser om ons te vergeven. Volgens Aime vraagt God om een offer: er moet een leven genomen, en alleen dat van Jezus telt, om te vergeven. Is gewoon berouw dan niet genoeg? Berouw en je fouten goed maken volstaat voor mij als iemand iets fout heeft gedaan. Bovendien heb ik helemaal geen behoefte aan God's vergeving, ik zou gewoon willen zien, dat als Jezus' inderdaad Verlosser was, het op onze aarde iets beter werd. Of 'verlost'

Quote: Op zondag 18 mei 2008 10:48:00 schreef mohamed het volgende: [...] Vreemd, feit is dat de Moslims een aparte manier van lezen hebben, maar niet alleen zij dus. Als je niet inhoudelijk mee wilt praten, in welk licht moeten we je opmerking over mijn interpretatie dan zien? Vreemd dat je blijkbaar niet door hebt dat jouw continue afkatten en niet accepteren van andere mogelijke interpretaties de discussie afremt. Wat we ook aandragen aan andere interpretatiemogelijkheden, jij wijst ze bij voorbaat al af. Bovendien lees je ook nog eens slecht, want je maakt bijvoorbeeld van

Quote: Op zondag 18 mei 2008 08:37:49 schreef mohamed het volgende: [...] Laten we niet vergeten dat Moslims niet willen dat Jezus gelijk aan God is, omdat de Koran het tegendeel beweert en zij alles geloven wat er in staat. ...maar gelukkig is de Koran maar een droom Quote: Op zondag 18 mei 2008 08:37:49 schreef mohamed het volgende: Het wil er bij Moslims niet in dat Jezus God is om dezelfde reden dat luk 16,16 en alle vervulde profetien er bij jou niet ingaan. Quote: Lucas 16:16 De Wet en de Profeten waren tot aan Johannes van kracht

Quote: Op zaterdag 17 mei 2008 23:02:14 schreef lailahaillallah het volgende: Salam, [...] Nunc, we lezen in het openbaring van Johannes slechts een droom. Hij beschrijft Jezus (vzmh) o.a. als volgt: 16 En Hij had zeven sterren in Zijn rechterhand ; en uit Zijn mond ging een tweesnijdend scherp zwaard ; en Zijn aangezicht was, gelijk de zon schijnt in haar kracht. Openbaring afdoen als een droom? Klinkt bekend. Is namelijk al eens eerder aangegeven. Als jullie dan consequent willen zijn, zullen jullie de hele Koran moeten negeren, want dat gaat immers slechts

Quote: Op zaterdag 17 mei 2008 22:55:45 schreef dialoog_zoeker het volgende: [...]Beste HenkG, Wij maken Jezus (vzmh) geen valse God en ook geen leugenaar zoals jij doet, want er is maar volgens Jezus (vzmh) één enige Waarachtige God en Jezus (vzmh) was/is niet die God: Joh 17,3 Dit nu is het eeuwige leven, dat zij U kennen, de enige waarachtige God, en Jezus Christus, die Gij gezonden hebt. Die waarachtige God is/was de God van Jezus (vzmh) en zijn discipelen: Joh 20,17: Jezus zeide tot haar: Houd Mij niet vast, want Ik ben nog niet opgevaren naar de Vader; ma