Chappo

Over winnen gesproken. Zat vanochtend even het journaal te kijken en toen kwam deze langs: http://nos.nl/video/422817-noors-gezin-wint-drie-keer-loterij.html Best wel lucky family

Laat ons klagen! Nee, gekheid. Ik vermaak me prima, al vind ik het ook niet erg dat ik onlangs een leuke jongedame heb ontmoet

Als je dat het punt is wil ik je nu wel gelijk geven. De wil van de mens is niet vrij in het opzicht dat het absoluut vrij is van enige dwang of invloed. Het staat namelijk wel onder invloed. Maar daarin is nog wel ruimte voor zelfstandige keuzes. Hoe dat precies zit bij Helen Fisher? Zij is er volgens mij nog niet helemaal uit. Ze is wereldberoemd om haar onderzoek op bepaalde gebieden. Ze ziet wel degelijke links, verbanden tussen de bouw van een persoon (qua genetica en hormonen), maar zegt niet dat dat alles bepalend is. Daarvoor zijn mensen gewoon te ingewikkeld. Maar echt sluitende ver

@ Spons: Ik ben niet echt in staat om een heel overzicht te geven van de wetenschap op dit gebied, zo goed zit ik er niet in. Ben ook vrij slecht met namen. Maar ik interesseer me wel in psychologie en lees/hoor geregeld wat en genoeg mensen die nog wel in iets van een (vrije) wil geloven. 1 naam die ik heb onthouden is Helen Fisher. Neurobioloog die ontzettend veel onderzoek doet/heeft gedaan naar aantrekking, liefde etc. Zij stelt dat de keuze van een partner best beïnvloed wordt door genetica, hormonen e.d. Maar dat uiteindelijk mensen toch gewoon keuzes maken. Ze ziet liefde absoluut nie

Hej Hann, Ik vind het soms ook lastig te beseffen dat God (in Jezus) voor mij is gestorven. Ik voel me daar niet zozeer schuldig over denk ik. Kijk ik voel me schuldig over dingen die ik verkeerd heb gedaan. Dat God dan om dat probleem op te lossen besluit zijn eigen leven te geven, doet me wel wat. Maakt me stil en doet me verwonderen: wie is deze God? Maar het gaat al snel over in dankbaarheid. Als ik aan de kruisdood van Jezus denk is er zo'n aparte mix van gevoelens. Je beseft inderdaad dat Hij daar voor mij hing en dat doet zeer, maar tegelijkertijd is er grote vreugde en dankbaarheid, w

@ Spons: Je doet nu net als of de psychologie het eens is over hoe mensen beslissingen nemen e.d. Er is inderdaad een tak van wetenschap die denkt dat het allemaal deterministisch is: aanleg, biologie en gebeurtenissen. Maar er zijn weinig wetenschappers die deze lijn net als jij helemaal 100% volgen hoor. De meeste hebben wel door, dat ondanks dat aan veel invloeden onderworpen zijn de meeste mensen wel het vermogen hebben bepaalde beslissingen te nemen. Dus, ik vind het leuk dat je met een youtube-link komt strooien, dat mag ook zeker. Maar ga ons niet vertellen dat de wetenschap zegt dat, w

God is in zichzelf compleet. Daar hebben wij ontzettend veel aan. In de drie-eenheid heeft God als het ware omgang met zichzelf en dat is volmaakt. Daarin is volmaakte vreugde en liefde. Wat ons ten deel valt is dat we in die relatie worden uitgenodigd, om te gaan delen in de volmaakte liefde en vreugde van God de Vader, Zoon en Heilige Geest. Volgens mij hoorde ik Ravi Zacharias pas zeggen dat het christelijk geloof het enige is waar liefde vooraf gaat aan de schepping. God als drie-eenheid had al lief voordat Hij ook maar iets buiten zichzelf schiep. Daarnaast vind ik het geweldig om te wete

Heb de Narnia serie tijd geleden gelezen. (voor Engels op de middelbare school, je moest toch wat kiezen) Meeste vond ik wel genieten, gewoon echt leuke verhalen met nog een mooie dubbele laag er soms in. Brieven uit de hel gelezen, ook wel een keer aanrader. Gods megafoon (problem of pain) vind ik zelf ook een mooi boekje. Heb daarnaast wel is wat van hem gehoord(van die radio-uitzendingen) of van die korte lezingen. Ik heb persoonlijk ontzettend veel gehad aan zijn uitleg van wat 'aanbidding' nu eigenlijk is, maar heb geen idee waar dat precies staat. Ik heb het namelijk iemand anders hor

Dat is geen slecht voornemen...

Mensen trouwen uit vrije wil. Daarna is het roeping en gebod om elkaar lief te blijven hebben, trouw te blijven en elkaar te dienen. En daarnaast is de tekst uit Efeze misschien niet dictatoriaal, maar wel bindend. Als jij je man moet dienen zoals je de Heer dient, dan heb kun je nooit zeggen 'ik wil niet meer, ik voel dit of dat'. Als je je vrouw lief moet hebben zoals Christus zijn gemeente liefheeft kun je ook nooit zeggen 'maar ze is zo irritant geworden, ik vind de buurvrouw leuker'. Dat is waar je 'ja' tegen zegt als je voor God trouwt. Vervolgens heb je natuurlijk nog steeds een wil, je

x2 petje af Robert. Dit was zowel duidelijk als mooi om te lezen

Martin, zo'n visie over goed en kwaad is toch niet houdbaar..? De meerderheid 'voelt aan' wat "goed" al dan niet "kwaad" is en (hopelijk) conformeert de rest zich. Anders Breivik dacht dat hij iets goeds deed. Hij geeft zelf toe: een verschrikkelijke daad, maar goed. Ook al denkt de hele samenleving dat dat goed is en conformeert zich daaraan, zijn daden zijn nooit en te nimmer goed. Opvallend is dat je inderdaad een norm neemt uit onze maatschappij. Die tot absoluut verheft. Dan duizenden jaren terug in de tijd plaatst en God afbrand. Stel nu, ik geloof niet dat dit de enige manier is om er

Yay voor laat studeren en dan nog crediblen!!

Enge gedachte Rodic OT: waarom is het een hele nare gedachte dat je met alles wat je hebt toebehoord aan Jezus Christus? Ik vermoed dat het het gebruik van 'slavernij-taal is.'Je ziet namelijk dat op verscheidene plaatsen dit soort taal word gebruikt. Wij het eigendom, wij zijn gekocht, wij zijn slaven(slechte NL-vertalingen: dienstknechten) van Hem. Dat heeft in onze taal een wat negatieve smaak. Maar als je het in de wereld van toen bekeek. Je kon een dagloner zijn, maar dat hield in dat je elke dag maar weer werk moest zoeken. Geen werk, geen eten voor de familie. Niet echt veel zekerh

Wel op het moment dat ouders weten dat het kind een afwijking heeft. Kunnen ze er wel wat aan doen. Waar het mij om ging is dat er dan dus een keuze gemaakt kan worden, dat ondanks al het lijden wat het met zich mee zal brengen ouders toch kunnen kiezen voor het leven. En ik het dan raar vind dat jij ouders dat recht wel gunt, maar mocht er een soevereine God zijn dan zou die niet over dat recht beschikken. Anders wil ik er nog wel een iets ander voorbeeld tegenover zetten. Stel er is een jong echtpaar en dat wil kinderen. Maar er is bekend dat in 90% van de gevallen gaat het fout. Met 'het g

Geen zorgen, ik voel me niet beledigd Ik neem aan dat je punt is dat er bijv. in hoofdstuk 21 regels worden gegeven die van toepassing zijn op slavendienst? Nu kun je gelijk gaan steigeren en zeggen God is voor slavernij. Maar als je nu is gaat kijken wat er echt staat. Slavendienst is voor maximaal 6 jaar, dus zou je gewoon kunnen vergelijken met 6 jaar loondienst + contract in onze huidige maatschappij. In die tijd is dit iets revolutionairs geweest. Je zult dit in geen enkele andere cultuur terugvinden dat vanuit religie zo de rechten van de zwaksten en armsten in de samenleving worden

vitamine K regelt toch je bloed en stolling van je bloed e.d. ?? Dus als je dat niet hebt ga je dood.

Somebody?!

Ik vroeg of God het (moreel gezien) verplicht was. Het had waarschijnlijk ook anders gekund, aangezien God vrij is. Maar de vraag of God verplicht is om dat te doen vraag ik me af. Ik denk ook niet dat ouders verplicht zijn een ongeboren kind te aborteren als de dokter zegt het heeft die en die afwijking en zal daarmee veel zorg, tijd, energie, kosten en lijden met zich meebrengen. Want met jou stelling zouden dan de ouders moreel verantwoordelijk zijn en daarmee moreel verwerpelijk afgekeurd worden omdat ze toch besloten om dit kind te doen opgroeien. En in dit voorbeeld laten we dan nog de v

Hoi, Ik snap het allemaal niet zo goed, dus je moet me even helpen. Welke teksten gaan volgens jou nu in tegen de persoon van God(zoals jij je die voorstelt)? Want persoonlijk zie ik je probleem namelijk nog niet echt. Je probleem is dat God dingen opdraagt(geboden) die onrechtvaardig zijn en dus in strijd met wie Hij is. Toch? Kun je voorbeelden aan dragen, want die 3 teksten die Maran op de vorige pagina aandroeg zijn namelijk geen geboden. De 1e is een klaaglied waarin lijden tot uitdrukking komt in gevoelens van haat/wreking, de 2e en 3e zijn teksten over het oordeel van God. Daar kun/mag

...

Ik vraag me wel is af of dit het probleem is van een kerk die niet duidelijk anders is in de samenleving of van de kerk die een groep verzameling is van mensen die niet duidelijk anders zijn. Ik zou het probleem namelijk eerder persoonlijk zoeken. De Bijbel zegt zo duidelijk als je God kent ben(niet moet zijn!) je het zout van de wereld. Het evangelie dat we als een schat in aarde kruiken hebben is de kracht van God tot zaligheid. Paulus schrijft dat we door de omgang met God meer heerlijkheid hebben gekregen dan Mozes die van aangezicht tot aangezicht met God sprak. Als we dicht bij Hem leven

Kijken of het redelijk is denk ik. Heb vorige week gehoord dat ook in het Nederlandse wetboek is vastgelegd dat onder alle gevallen, ook bij gevallen die niet in de wet zijn beschrijven men moet handelen met redelijkheid en billijkheid. Als ouders het redelijk vinden om kinderen naakt buiten in de kou te zetten, prima, maar erg billijk is het dan niet. Oftewel: het is goed je ouders te gehoorzamen. God heeft het niet voor niets zo bedacht, het getuigt van respect naar Hem toe als je dat doet. Maar uiteraard moet alles wel binnen de grens van de redelijkheid blijven. En er is zoals al aangegev

Ik zei: "Ik belijd dat God een vrije wil heeft, Hij is als enige echt vrij." Wat ik daarmee bedoel is, dat ik geloof dat God als enige wezen in alles wat is echt vrij is in wat Hij kiest, doet en laat. Jij en ik hebben vaak keuzes, maar we zijn altijd beperkt. Er zijn altijd invloeden die zich aan ons opdringen en beperkingen die het mens-zijn met zich meebrengt. In dat opzicht maakt het nu niet uit of je daarnaar kijkt voor of na de zondeval. De mens kon voor zondeval zeggen: "Ik wil God niet dienen". Wat de mens niet kon is simpelweg bestaan om God niet te dienen. (note: geloofsuitspraken )

On killing The psychological cost of learning to kill in war and society Lt. Col. Dave Grossman Bizar interessant!