Ursa

Nee, blijf nog ff joh. Ik moet er ook weer op tijd uit. Hoe laat zal ik het maken?

The Dreadfort.

Ach joh, je leeft maar één keer. YOLO! Moet ik nog meer koffie gaan drinken?

18-jarigen.

Niet moeilijk doen, gewoon langs de Mac. Ik heb geen advies nodig.

Joh. 1:17 De wet is door Mozes gegeven, maar goedheid en waarheid zijn met Jezus Christus gekomen.

Als ik over de kerk spreek doel ik op het geheel aan bisdommen en patriarchaten. De organisatie van de geloofsgemeenschap, zo je wilt. Geen behoefte aan offtopic stokpaardjes hier. Interessanter is de mogelijke verzoening tussen een aantal van de oudste kerken op aarde. 'Van de handoplegging van Antiochië'.

Ik vind dat de aanhef duidelijk is over aan wie het geadresseerd is: 'schrijf aan de engel van de gemeente in Laodicea' (Op 3,14) Vergelijk het eens met Lukas 12,48. Leg dat eens uit, wil je? Je verwijzing is onnavolgbaar.

Even de tekst er bij: Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:14 Schrijf aan de engel van de gemeente in Laodicea:“Dit zegt Amen, de trouwe en betrouwbare getuige, het begin van Gods schepping: 15 Ik weet wat u doet, hoe u niet koud bent en niet warm. Was u maar koud of warm! 16 Maar nu u lauw bent in plaats van warm of koud, zal ik u uitspuwen. 17 U zegt dat u rijk bent, dat u alles hebt wat u wilt en niets meer nodig hebt. U beseft niet hoe ongelukkig u bent, hoe armzalig, berooid, blind en naakt. 18 Daarom raad ik u aan: koop van mij goud dat in het vuur gelouterd is, en u zult rijk zijn; witte kle

Humanist, 1) Dutch please. We hebben graag een vertaling of op z'n minst een samenvatting er bij. 2) Denk je dat dit soort argumenten gaan helpen bij een theologisch ethisch standpunt?

Mooie bedoeling. De auteur snijdt wel veel verschillende onderwerpen aan. Dat kan leiden tot verwarring of dat mensen zich richten op een detail in plaats van de hoofdboodschap mee te krijgen. Die is: 'maak je er niet met een tekstje van af'. Benieuwd hoe dat valt bij het CIP.nl publiek.

Eh, pardon? Deze kerken zijn ontstaan in de vijfde eeuw, toen het aantal kerken op één hand te tellen was. Als er iemand recht heeft te claimen 'de Weg' te zijn, dan zijn het toch wel de nazaten van de vroege kerken.

Oh, en ik had het in de OP nog wel gewijzigd van 'mia' naar 'mio'. Goed punt. Je had aan de ene kant de nestorianen, die een hele duidelijke scheiding tussen de twee naturen van Christus geloofden, in zoverre zelfs dat volgens hen Maria alleen de mens- of Christusbaarster genoemd mocht worden. Tof! Ik begreep dat het theologische conflict dat op Chalcedon beslist werd vooral er op neerkwam dat de leer van Nestorius, die een strakke scheiding tussen Jezus' Goddelijke en menselijke natuur stelde, verworpen werd. De miafysieten zagen de oplossing van Chalcedon, namelijk de tweenaturenle

Waarschijnlijk. Wat kun je niet begrijpen? Elk menselijk gezag heeft een 'mandaat' (bevoegdheid om te regeren) van boven, wil Paulus zeggen. Hij roept de christenen op niet anarchisten te worden maar het gezag van de overheid te erkennen. Het past bij het 'wel in de wereld, maar niet van de wereld': je kon je niet zo maar afsluiten van de maatschappij, maar ook niet meegaan in alles. Christenen konden juist een goede naam krijgen door dienstbaar te zijn aan de overheid. Natuurlijk is het de vraag hoe ver dat gaat. Calvijn stelde bijvoorbeeld dat het volk het recht heeft in opstand te komen

In dit voorbeeld verwijst Paulus naar de Romeinse overheid.

Op naar Turkije? Goede reis!

http://q-music.nl/nieuws/koningslied-non-stop-te-horen

Dat gaat over Jezus. Vgl.: Joh. 1:14 Het Woord is mens geworden en heeft bij ons gewoond, vol van goedheid en waarheid, en wij hebben zijn grootheid gezien, de grootheid van de enige Zoon van de Vader. Maar ik zou denken dat je dat wel wist.

Ik lees nu een boek van Jenkins over de Oriëntaals-Orthodoxe kerken. Deze kerken onderscheiden zich van de RKK, de Oosters-Orthodoxen (1) en de protestanten doordat ze na het Concilie van Chalcedon (het vierde oecumenische concilie in 451) een andere afslag hebben genomen. In plaats van de tweenaturenleer hangen zij het 'miofysitisme' aan. Dit houdt in dat Jezus één Goddelijke en menselijke natuur heeft. De manier waarop is een mysterie, net als bij de tweenaturenleer. In de praktijk betekent dat (volgens mij) dat er weinig verschil is. Helaas zijn er in het verleden misverstanden geweest,

Gelukkig heb ik geen TV denk ik dan.

Een HSV-versie lijkt me wel tof, ik hoor steeds meer geluiden dat dat toch een betere vertaling is dan de NBV.

Wat mij wel opvalt is dat de facebook-groep Sorry voor het koningslied binnen twee dagen 90.000 (!) leden heeft. Dat is veel, erg veel. Ik heb er even naar gekeken en in NL zijn 7,5 miljoen facebookgebruikers, ongeveer 50% van alle mensen met internet. Haal daar een zekere marge van af aan actieve gebruikers, en dan gaat dit razendsnel. Ter vergelijking: de gemiddelde politieke partij heeft op Facebook een navolging van ca. 15.000 mensen. Ter afsluiting een mooie bijdrage van de Speld:

Ik heb het niet over Jesaja gehad hoor, je verwart me met Eulogía. Alsnog gaat het dan om schrift met schrift vergelijken, en niet het ene boven het andere achten.

Volgens mij was die vrouw overigens kraamzorgster (haar twitternaam eindigde op 'kraamz') en was het dus niet per se haar eigen kind. Maar dan nog, zo reageer je niet op iemand die op een nette manier haar kritiek uit. Los van de reacties die Ewbank zelf voor zijn kiezen heeft gehad, die waren ook niet allemaal even gepast. Wel gek dat zoiets binnen twee dagen zo kan escaleren...

Wat Robert Frans zegt. En wie weet, hebben we dan oneindig de tijd om een schier oneindig heelal te verkennen en te cultiveren. De eerste mens kreeg mandaat over de aarde. Bij onze herschepping zou best eens het mandaat om het heelal te bevolken en te beheren kunnen komen.