Spring naar bijdragen

Alle activiteit

Deze tijdlijn wordt automatisch bijgewerkt

  1. Afgelopen uur
  2. zgrgvutu

    adsasfrsd

    https://ramly88.mobi Best Online Casinos Sports Betting Sites
  3. Het gaat direct al fout, ik schreef: "Het kennen kan alleen middels waarnemen gebeuren". Maar vervolgens begin jij een kenobject te beschrijven. De ironie wil ook nog eens dat je het woord herkenbaar gebruikt. Herkennen is niet hetzelfde als kennen. Jij hebt het over kennis, waar ik het over het kennen had. In dit kader citeer ik een vers uit 1 Korinthiërs 13 12 Want wij zien nu door een spiegel in een duistere rede, maar alsdan zullen wij zien aangezicht tot aangezicht; nu ken ik ten dele, maar alsdan zal ik kennen, gelijk ook ik gekend ben. In deze vers komt die hel
  4. pzkdnudx

    adsasfrsd

    https://b8mynet.com - Trusted Sports Betting & Casino Platform in the Myanmar
  5. Nou dat heb je toch maar mooi weer even gezegd, je zult wel geweldig voelen nu. Omdat je stom verbaasd was over wat ik zei, daar. Dat dit uberhaupt een blijkbaar serieuze vraag is laat me weten dat we (ik in ieder geval) werkelijk genoeg hebben gezegd over dit onderwerp. Dat is spijtig. Aristarkos
  6. De connotatie of associatie die aan een boom gegeven wordt, kan sterk verschillen. Dit vinden we terug in de visualisatie van Tortelduifje, als een simplificatie zoals er velen zijn. Maar dat zijn slechts symbolen, niet de verinnerlijking ervan. Wees bedachtzaam, zo meteen komt een aantal met een kettingzaag aandraven.
  7. fmuunuie

    adsasfrsd

    https://j1j1.net Best Online Casinos Sports Betting Sites
  8. Als ik naar een boom kijk, zonder te denken, dan zegt de boom mij, maar ook jou, helemaal niets. Pas door het begrip 'boom' wordt hetgeen ik zie herkenbaar als een boom. Zie ik de boom dan denk ik 'boom'. Beschouw ik de boom vervolgens nader, door hem te observeren met mijn waarnemingsvermogen (mijn zintuigen) en mijn denken, dan kan ik iets over de boom te weten komen. Zo ontstaat kennis. Niet anders. Kant kwam tot een andere slotsom. Zijn gedachtengoed is rijp voor de prullenbak. Dat van Schopenhauer inmiddels ook.
  9. xnfqcmny

    adsasfrsd

    https://555mm.net Explore Reels and Esports Wagering at 555mm
  10. Ja, en metadenken denken over het eigen denken, en dan bidden dat er geen getallen verschijnen. Je mantra's werken niet zo goed, niets is zeker.
  11. nzdickhh

    adsasfrsd

    https://yoma77vip.app - Trusted Sports Betting & Casino Platform in the Myanmar
  12. Vandaag
  13. iygegiwq

    adsasfrsd

    https://jeetbaazi.club Best Online Casinos Sports Betting Sites
  14. smfxwspj

    adsasfrsd

    https://i1slot88.win - Trusted Sports Betting & Casino Platform in the Malaysia
  15. Dat klinkt heel lekker. Ik mag ze ook graag eten, vergezeld met wat Palestijnse Labneh. Hehehe. Als subtiel geopolitiek statement.
  16. Uit protest tegen de massahysterie van al die kiekens zonder kop die “genocide, genocide, genocide” door het hok schreeuwen, eet ik uitsluitend nog Israëlische dadels. Vandaag nog. Het is een radicale daad van verzet: zoet, kleverig en vezelrijk, en de enige consequente stellingname in dit debat die mijn spijsvertering ten goede komt.
  17. sjxudgyj

    adsasfrsd

    https://35k.app 35k Best Casino Gaming Online
  18. xzagktjl

    adsasfrsd

    https://r3337.com r3337 Esports Betting and Casino Gaming
  19. Wat doe je raar. Kronkelende prutser. Waar vergelijk ik mezelf met God? Ik stel een vraag over jouw eigen redenering. Eerst beweer je dat menselijke waarde subjectief is en vervolgens beroep je je op God als bron van een objectieve norm. Hoe verhouden die twee uitspraken zich tot elkaar? Dat is mijn vraag. Een tegenvraag over mijn vermeende hoogmoed geeft daarop geen antwoord.
  20. Wat ik niet helemaal begrijp, is dat je menselijke waarde eerst relatief noemt, afhankelijk van de interpretatie van degene die beoordeelt, maar vervolgens God introduceert als degene die wél een objectieve norm heeft. Als ik jou benadeel, is jouw oordeel over mij dan slechts jouw persoonlijke interpretatie, of doe ik volgens jou ook objectief iets verkeerd? In het tweede geval bestaat er kennelijk een norm die verder gaat dan onze persoonlijke interpretaties. Waarom zou die norm dan niet ook relevant zijn voor de vraag of mensen intrinsieke waarde bezitten?
  21. Het kennen kan alleen middels waarnemen gebeuren. Thomas 5 Jezus zei: Ken wat je voor je ziet en wat voor je verborgen is, zal aan je worden geopenbaard. Denken is altijd denken over iets. De mens die zichzelf denkt, denkt zichzelf als "over iets". Het gedachte/bedachte zelf is altijd onwaar want het gedachte/bedachte zelf is altijd denk-object.
  22. Alles is relatief, iemand kan mij benadelen en ik vind dat dan een waardeloze persoon. Maar deze persoon heeft kinderen waar hij alles voor doet, dus die vinden hem een waardevol persoon. Dat heeft er niks mee te maken, niemand wil benadeelt worden. Je moet de norm ergens aan stellen toch? Alleen dat al maakt onze norm subjectief. Er is er maar Een die een objectieve norm heeft en Die zal ons straks oordelen. Het enige wat wij kunnen doen is de ander de helpende hand bieden indien nodig, b.v. ik heb een groot stuk brood en jij hebt niks, dan deel je toch? Dan kun je je eigenbel
  23. Moeilijk doen om dadels uit Israël, maar dit is geen probleem... Hoe kom ik nou van die jeukende handjes af?
  24. jqrmrpxc

    adsasfrsd

    https://vk191.bet Premium Business Network Forum
  25. Dan begrijp ik je zo: als ik jou uit eigenbelang benadeel, is jouw bezwaar daartegen uiteindelijk jouw persoonlijke interpretatie, net zoals mijn beslissing om jou te benadelen de mijne is. Als er geen objectieve grond bestaat om de ene interpretatie boven de andere te stellen, waarom zou ik jouw morele oordeel dan als doorslaggevend moeten beschouwen? Je kunt natuurlijk zeggen dat je niet benadeeld wilt worden. Maar als menselijke waarde en morele normen uitsluitend subjectief zijn, op welke grond kun je dan méér van mij verlangen dan dat ik rekening houd met mijn eigen belangen? Ik
  1. Meer activiteit laden
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid