Alle activiteit

De Geest komt van God dus is God in actie. Dus niks vreemds hier. Heere is 9 van de 10 x een titel waar van oorsprong Jehovah of Jezus moet staan. Maar door verkeerde interpretatie wordt de Naam vervangen door Heere. Nogmaals de Geest wordt nergens Heer genoemd. Hier wordt het toch duidelijk gezegd de Heilige Geest is de geest van God. God is geest en Zijn Naam is Jehovah. Jesaja 42:8 Ik ben Jehovah. Dat is mijn naam; en aan niemand anders zal ik mijn eigen heerlijkheid geven, noch mijn lof aan gehouwen beelden. Jezus maakt ook gebruik van de Heilige Geest van Zijn Vader. De Gees

@Flawless victory Voordat we de hele Westerse geschiedenis erbij gaan halen, wijs ik graag op 2 niet christelijke bloggers/schrijvers n.l. Tim O’Neill en Tom Holland: https://historyforatheists.com/the-great-myths/ https://www.historischnieuwsblad.nl/het-christendom-is-nog-steeds-overal/ Je kunt afgeven op de christelijke invloed op de Westerse beschaving, maar je bent zelf onderdeel daarvan. Je kunt verheven afstand nemen maar je stemt hopelijk niet op die partijen die roemen op onze Joods-Christelijke wortels. (verkiezingen, hallo) En dan mijn veelvuldig noemen van B

Met mijn reactie beoogde ik duidelijk te maken dat als je God gaan benoemen , dat je Hem dan stuk maakt. Ik beschouw de Geest welke zich 'nestelt' in de mens ook als een wedergeboorte. Zo heeft Jezus het ons trouwens ook medegedeeld. En dat valt geheel buiten dat wat wij 'gedachten' noemen. Als het geen Universele Geest is dan is het een zelf-bedachte Geest. Deze Geest kan ik hier gaan beschrijven, maar daar heeft niemand wat aan. Als ik dat doe, dan breng ik de Geest in bij de denkwereld van de lezer. En we zijn het er al over eens dat de Geest buiten het denken valt.

Hallo Hopper ik heb jouw bijdrage een like gegeven omdat ik met een aantal zaken goed kan meegaan. Toch (en je kent me inmiddels) een aantal kritische opmerkingen. Over de Geest: het verhaal gaat (ter Linden) dat de Geest van God (die ook de Geest van Christus is) zich ‘nestelt’ in ons mensen. Dat is niet iets vanzelf maar een wedergeboorte. Dit kun je toch niet meer scharen onder het fenomeen ‘gedachten’. Nee dit is een werkende kracht die in mensen heelt, geneest, verandert, redt, protesteert, getuigt…. Dit aspect wordt apart benoemd van de Vader als de Geest. God de Vader

Ik heb Jon persoonlijk benaderd. Dat is iets tussen hem en mij. Er zijn wereldwijd veel christelijke geloofsgemeenschappen en die noem jij geen volgeling van Jezus, politiek, dogmatisch, vals, hoer. Je kunt blijven schelden maar je kunt ook met anderen een eigen gemeenschap opzetten en vanuit daar de wereld een stukje beter maken. Diaconie, pastoraat, het zijn belangrijke aspecten van die door jou verfoeide geloofsgemeenschappen. Er zijn op Credible en GG vrijwel geen christenen meer te vinden. Er zijn er nog een paar die het nuttig vinden om in gesprek te gaan. Jij hebt veel kri

Wie God opdeelt komt vanzelf in de problemen, dat bewijst deze draad wel weer. Hebben we het over God de Vader? God de Schepper? God als Liefde ?(1 Johannes 4:16-21). God als het Zijn? (Exodus 3:7–8) God als de Heilige Geest? (Ik tel zo al 5 keer God.). (En dan ben ik vast nog wel wat vergeten.) Wie God gaat opdelen komt terecht in het doolhof van de denkbeelden waarin God gesplitst wordt. Waarin forumdeelnemer A twist over God met forumdeelnemer B. Het enige wat daadwerkelijk uitkomst kan bieden is Jezus volgen in het licht. En alle verdere aanwijzingen opvolgen uite

Wie is dan de Schepper? Is het nu de Vader, Jezus of de HG? In Genesis staat de HG, bijv in Jesaja Jehovah en NT staat Jezus. Of zou het zo kunnen zijn dat de kracht van God de schepping veroorzaakte via Jezus? En de kracht gaat uit van de Ene God Jehovah. Jezus stond als Meesterwerker naast God. Als de HG de derde Persoon zou zijn dan heb je een probleem want de De Vader is volgens jou niet de HG.

@Breuk Bijna niemand antwoordt je nog. Behalve je geestverwant dan, die ook helemaal niets van het evangelie van Jezus Christus blijkt te hebben begrepen. Je hebt met je ego en je machtswellust Jon ook weggejaagd. Je bent overduidelijk helemaal geen volgeling van Christus maar van je eigen vleselijke denken en het daarmee gecreëerde politieke kerkendom waarmee je oogst wat je hebt gezaaid. In plaats van de bijbel te lezen en daar lessen uit te trekken volg je dogma’s van het kerkendom, en neemt het gedrag aan van de valse kerk (de hoer op het beest uit Openbaring).

Wellicht is het ook dat wat wetenschappers met scenariostudie bedoelen, het aantal vairanten quasi ontelbaar.

Stapelgedichten zijn korte gedichten die worden gemaakt door boeken op elkaar te stapelen. De titels op de ruggen vormen, van boven naar beneden gelezen, het gedicht.

Bij de afsluiting van de Oecumenelezing Raad van Kerken in Nederland 2025 - Susan Durber: ‘God is Geest’ zegt de expert. Maar hier ben ik, zegt God, gebaard en geboren, geboren en brullend, vlees en botten. ‘God is overal' zegt de mysticus. Maar hier ben ik, zegt God, in de armen van een dienstmeisje, in een schuilplaats van stro, voorzien van een naam, een geslacht en een gewicht. ‘God is almachtig’ zegt de filosoof. Maar hier ben ik, zegt God,

https://www.raadvankerken.nl/nieuws/2025/06/alles-gereed-voor-een-bijzondere-nicea-viering/ Op zaterdag 14 juni is het zover: met 11 voorgangers vanuit 9 kerkgenootschappen en organisaties vieren we 1700 jaar Nicea. We herdenken de eerste wereldwijde bijeenkomst van kerkleiders: uit Noord-Afrika, het Midden-Oosten en enkelen uit Azië en West-Europa – velen nog met de sporen van de christenvervolging op hun lichaam. We vieren de eerste gezamenlijke geloofsbelijdenis. En we ontmoeten elkaar, net als toen, in een tijd dat vrede, gelijkheid en de eenheid van de kerk niet vanzelfsprekend z

Nu zit ik weer in het goede topic en in afwachting van de verklaring waarom de evangelist en de briefschrijver de tekst over JHWH op Jezus laat slaan. Laat ik in de tussentijd maar even melden dat dogma’s een negatief beeld oproepen (dogmatisch denken). Dogmatiek is echter een interessant theologisch domein en geloofsbelijdenissen hebben ook gezorgd voor verbinding tussen de verschillende christelijke kerken.

De klassieke fout is dat men denkt dat de Vader en de Zoon en de Geest allemaal hetzelfde zijn. Ze zijn juist niet hetzelfde maar: Vader, Zoon of Geest. (En dat zijn er inderdaad drie.) Ze zijn wel een eenheid. Dit is een simpele versie van het dogma. De evangelisten en de briefschrijvers hebben wat meer en een betere toelichting. Maar ik ga weer on topic lezen.

Привет товарищи[url=https://stekloelit.by].[/url] Предлагаем Вашему сердечности продукта капля стекла чтобы язык себя эквивалентно офиса.Наша юнидо ОБЩЕСТВО «СТЕКЛОЭЛИТ» случит 10 устремление сверху рынке данной продукта в течение школа течение Беларуси.Хозяева квартир, приусадебных берлог, особняков, что такое? также конторских что-что тоже трейдерских комнат чтоб обустройства просветов все чуть более частый предпочитат врата из крепкого стекла. Такой эльбор тут нечто вырастает залетел популярен. Числом устойчивости что тоже шумоизоляции стекло чуждо много уступает бревенчатым полотнам, что

Het onzijn bestaat uit drie terzinen met tot slot een distichon, om zodoende tot 11 regels te komen. Het rijmschema is een schakelrijm, en wel abc-bcd-cda-ee.

Zonder gronding lijkt het alle kanten op te kunnen gaan, met gronding idem dito.

Ansich eens de Heilige Geest kan door iemand heen werken.

Dat is geen vraagstuk Sjako, want in de Bijbel staat al dat jouw lichaam een tempel is voor de Heilige Geest. De kwestie is dan ook alleen of de mens zijn lichaam waardig maakt voor de inwoning van de Heilige Geest. Nee, dat ligt genuanceerder. Het begrip "overal" is verbonden met de schepping. De Geest neemt plaats in, maar de vraag is hoe dat werkzaam is in de mens. Die vraag behoeft hier geen antwoord, maar dat is zo'n beetje de levensopdracht van de mens.

Enigszins begrijpelijk dat een 160 een betrekkelijk nieuwe dichtvorm is, het is bedacht geweest door Sofie Cerutti.

Een dergelijke structuur vinden we terug in veel dichtvormen, het ene gedicht nog mooier dan het andere.

10 Print "Klassiekers in een modern jasje blijven klassiekers, we kunnen slechts blijven hopen op een fluweelzachte kentering." 20 Print "nieuw jasje" 20 goto 10 Run Tot iemand op een knopje duwt, en het stopt.

Klassiekers in een modern jasje blijven klassiekers, we kunnen slechts blijven hopen op een fluweelzachte kentering.

De processen en de pragmatische benaderingen brengen geen waarheid. Dat kunnen zij niet. Zij brengen slechts verbeeldingen van een waarheid, waartoe ze niet werkelijk kunnen geraken, omdat de bouwstenen niet in waarheid en zuiverheid en zekerheid zijn. Waarheid vraagt om waarheidvinding op detailniveau. Iets wat zuiver is moet zuiverder worden. iets wat onzuiver is, brengt sneller grotere vooruitgang die exponentieel nieuwe toepassingsgebieden en kennis oplevert, waardoor de onzuivere aanvang betekenisloos lijkt, en ook statistisch is. Het is werkelijk waar, net als zaad in goede grond en zaad

Staat allemaal met een haast ijzingwekkende accuratesse beschreven in relevant studiewerk, maar dat is nog iets anders dan besluitvormingsprocessen waarin vooral het pragmatische waarheidsconcept van toepassing is. Ergo, het doet geen afbreuk aan a priori gegeven bronkennis of kernwaarden, binnen niet-coöperatieve spelvormen behoort dialoog in milde overreding tot het quasi onmogelijke, helaas.