Onderscheidingsvermogen, is de weg nu smal, lang, breed en/of kort?

[Bekeerling14 35]

Op 29-6-2024 om 19:03 zei Hopper:

Zo begrijpen mensen niet dat 'niets' niet 'niets' is, maar 'niet iets'.   Dat komt omdat mensen alleen wel-iets kennen.  En omdat mensen op boeren lijken: wat de boer niet kent dat is er niet volgens de boer.   Maar 'niets' is er wel degelijk.  Ergo: 'niets' is wezenlijker dan 'iets'.

Dat wist ik vroeger ook allemaal niet.   Toen geloofde ik dat er alleen maar 'iets' bestaat.  En we weten wat Jezus zei: U geschiede naar uw geloof.   Ik hoefde dus alleen maar het geloof in 'iets' op te geven.  Dat bleek achteraf ook nog eens de smalle weg te zijn.  En nu weet ik ook dat het onderscheidingsvermogen 'niets' is.

(Om maar weer eens een keer on topic te reageren, jullie maken er een zootje van.)

Wacht, ik zie nu opeens dat je het 'ietsisme' aanhangt.  Jij bent dus de verkeerde om over 'niet-iets' van gedachten te wisselen.  Ik hang dus juist het 'nietsisme' aan.  Vandaar dat we al weer jarenlang langs elkaar heen schrijven.

Waarom blijf je maar de "verlichte" uithangen die neerkijkt op het gepeupel? 

"u geschiede naar uw geloof" zei Jezus volgens de Schriften tegen een specifiek iemand. Die geloofde dat hij genezen kon worden en hij werd dus genezen. Jezus doelde hier niet op dat de mensheid naar hun geloof geschiede zou..

Wat de smalle en de brede weg is, ik zou het niet weten. Wel weet ik van veel mensen zich op de smalle weg wanen. Want men weet dat volgens de bijbel de brede weg naar het verderf leidt. En niemand wil verdorven zijn. Dus iedereen denkt dat zijn weg de smalle is. 

 

 

 

3 uur geleden zei Figulus:

Nee hoor, geen liefde te bekennen bij jou. Liefde weet wat waar is.

Ware liefde weet niet wat waar is. Maar staat open voor waarheid van anderen. Anders is het enkel zelf liefde wat de klok slaat.

[Figulus 130]

12 minuten geleden zei Bekeerling14:

Ware liefde weet niet wat waar is. Maar staat open voor waarheid van anderen. Anders is het enkel zelf liefde wat de klok slaat.

Jazekers weet liefde wat waarheid is. Omdat ze synoniemen zijn. Het is dan ook niet de zelfliefde waar ik op doel, maar op de Agape.

[TTC 1.560]

14 minuten geleden zei Figulus:

Jazekers weet liefde wat waarheid is. Omdat ze synoniemen zijn. Het is dan ook niet de zelfliefde waar ik op doel, maar op de Agape.

Met als benchmark de bollenkubus van Hoekveld is redelijk afleidbaar hoe verschillende wereldbeelden kunnen ontstaan. Dit kan op basis van redelijke argumentatie leiden tot een reeks hypothetische kaarten die op zich gebaseerd kunnen zijn op het gebruik van pseudocode, of beeldend zoals in diverse workshops gestimuleerd. Bedachtzaamheid is echter gepast omwille van de spanningsvelden die tussen de verschillende referentiekaders kunnen ontstaan, een proces dat niet alleen pipet en pincet kan verdragen maar ook de vaak ondergewaardeerde rol van zorg- en/of hulpverleners in de schijnwerpers plaatst.

[Figulus 130]

46 minuten geleden zei TTC:

Met als benchmark de bollenkubus van Hoekveld is redelijk afleidbaar hoe verschillende wereldbeelden kunnen ontstaan. Dit kan op basis van redelijke argumentatie leiden tot een reeks hypothetische kaarten die op zich gebaseerd kunnen zijn op het gebruik van pseudocode, of beeldend zoals in diverse workshops gestimuleerd. Bedachtzaamheid is echter gepast omwille van de spanningsvelden die tussen de verschillende referentiekaders kunnen ontstaan, een proces dat niet alleen pipet en pincet kan verdragen maar ook de vaak ondergewaardeerde rol van zorg- en/of hulpverleners in de schijnwerpers plaatst.

Aangezien het een utopie is dat er synthese mogelijk zou kunnen zijn tussen elk wereldbeeld, en we te maken hebben met wereldbeelden die dominant willen zijn over elke andere, lijkt de oplossing te liggen in juridische en institutionele maatregelen. Maar ja, daar heeft het dominante wereldbeeld geen boodschap aan, want die bepaalt wat waar is. En die niet luistert krijgt te maken met juridische maatregelen van het dominante wereldbeeld.

[TTC 1.560]

17 minuten geleden zei Figulus:

Aangezien het een utopie is dat er synthese mogelijk zou kunnen zijn tussen elk wereldbeeld, en we te maken hebben met wereldbeelden die dominant willen zijn over elke andere, lijkt de oplossing te liggen in juridische en institutionele maatregelen. Maar ja, daar heeft het dominante wereldbeeld geen boodschap aan, want die bepaalt wat waar is. En die niet luistert krijgt te maken met juridische maatregelen van het dominante wereldbeeld.

Zoals je het zegt, daarom dat je maar niet wil begrijpen hoe paradoxen een neerwaartse zuigkracht uitoefenen binnen de memetica, en vervolgens niet anders meer weet dan iedereen verrot te schelden onder het toeziend ook van een God die je in jouw beleving daartoe legitimeert. 

[Figulus 130]

2 minuten geleden zei TTC:

Zoals je het zegt, daarom dat je maar niet wil begrijpen hoe paradoxen een neerwaartse zuigkracht uitoefenen binnen de memetica, en vervolgens niet anders meer weet dan iedereen verrot te schelden onder het toeziend ook van een God die je in jouw beleving daartoe legitimeert. 

Kijk, eindelijk een reactie van jezelf.

[TTC 1.560]

1 minuut geleden zei Figulus:

Kijk, eindelijk een reactie van jezelf.

Alsof dat niet in boekjes staat, amper geloofwaardig. 

[Figulus 130]

4 minuten geleden zei TTC:

Alsof dat niet in boekjes staat, amper geloofwaardig. 

Ja, na bijna 100 pagina's komt je boodschap inderdaad ongeloofwaardig over. Je boodschap heeft niks te maken met waarheid, maar alles met obsessies.

[TTC 1.560]

1 minuut geleden zei Figulus:

Ja, na bijna 100 pagina's komt je boodschap inderdaad ongeloofwaardig over. Je boodschap heeft niks te maken met waarheid, maar alles met obsessies.

Onwaarschijnlijk, een synthese zou op een bierviltje kunnen passen, de destructie zegeviert telkens weer opnieuw. 

[Figulus 130]

5 minuten geleden zei TTC:

Onwaarschijnlijk, een synthese zou op een bierviltje kunnen passen, de destructie zegeviert telkens weer opnieuw. 

 

Synthese op een Bierviltje:

Bollenkubus van Hoekveld: Model om complexe ruimtelijke en maatschappelijke interacties te visualiseren.

Wereldbeelden: Verschillende interpretaties van de werkelijkheid ontstaan door diverse referentiekaders.

Geen Synthese: Fundamentele verschillen in overtuigingen en waarden kunnen synthese onmogelijk maken.

Dominantie: Een wereldbeeld dat anderen niet tolereert, leidt tot onderdrukking, conflict en culturele erosie.

Strategieën: Dialoog, educatie, juridische bescherming, empowerment van minderheden, internationale druk en mediation bevorderen tolerantie en vreedzaam samenleven.

Taktiek: Voorkom gesprekken met Figulus, of bestook hem met ad homines.

Zoiets zal er wel op passen denk ik. Succes met bierdrinken verder.

3 juli bewerkt door Figulus

[TTC 1.560]

Zojuist zei Figulus:

 

Synthese op een Bierviltje

Bollenkubus van Hoekveld: Model om complexe ruimtelijke en maatschappelijke interacties te visualiseren.

Wereldbeelden: Verschillende interpretaties van de werkelijkheid ontstaan door diverse referentiekaders.

Geen Synthese: Fundamentele verschillen in overtuigingen en waarden kunnen synthese onmogelijk maken.

Dominantie: Een wereldbeeld dat anderen niet tolereert, leidt tot onderdrukking, conflict en culturele erosie.

Strategieën: Dialoog, educatie, juridische bescherming, empowerment van minderheden, internationale druk en mediation bevorderen tolerantie en vreedzaam samenleven.

Taktiek: Voorkom gesprekken met Figulus, of bestook hem met ad homines.

Zoiets zal er wel op passen denk ik. Succes met bierdrinken verder.

Nog wat, doe je best eens een keertje gaat vlotjes. 

[Figulus 130]

2 minuten geleden zei TTC:

Nog wat, doe je best eens een keertje gaat vlotjes. 

Synthese op een Bierviltje met Reflectie op Destructie

Bollenkubus van Hoekveld: Model om complexe ruimtelijke en maatschappelijke interacties te visualiseren.

Wereldbeelden: Verschillende interpretaties van de werkelijkheid ontstaan door diverse referentiekaders.

Geen Synthese: Fundamentele verschillen in overtuigingen en waarden maken synthese vaak onmogelijk.

Dominantie en Destructie: Dominante wereldbeelden leiden tot onderdrukking, conflict en culturele erosie; destructie zegeviert vaak opnieuw.

Strategieën: Dialoog, educatie, juridische bescherming, empowerment van minderheden, internationale druk en mediation bevorderen tolerantie en vreedzaam samenleven, ondanks de terugkerende destructieve krachten.

Taktiek: Voorkom gesprekken met Figulus, of bestook hem met ad homines.

Zoiets zal er wel op passen denk ik. Succes met bierdrinken verder.

 

[TTC 1.560]

1 uur geleden zei Figulus:

Synthese op een Bierviltje met Reflectie op Destructie

Bollenkubus van Hoekveld: Model om complexe ruimtelijke en maatschappelijke interacties te visualiseren.

Wereldbeelden: Verschillende interpretaties van de werkelijkheid ontstaan door diverse referentiekaders.

Geen Synthese: Fundamentele verschillen in overtuigingen en waarden maken synthese vaak onmogelijk.

Dominantie en Destructie: Dominante wereldbeelden leiden tot onderdrukking, conflict en culturele erosie; destructie zegeviert vaak opnieuw.

Strategieën: Dialoog, educatie, juridische bescherming, empowerment van minderheden, internationale druk en mediation bevorderen tolerantie en vreedzaam samenleven, ondanks de terugkerende destructieve krachten.

Taktiek: Voorkom gesprekken met Figulus, of bestook hem met ad homines.

Zoiets zal er wel op passen denk ik. Succes met bierdrinken verder.

 

Houden het werkelijk niet voor mogelijk, de synthese in dit topic is simpelweg wat these-antithese herbergt. In die zin past het op een bierviltje, niet meer, niet minder. 

[Figulus 130]

Zojuist zei TTC:

Houden het werkelijk niet voor mogelijk, de synthese in dit topic is simpelweg wat these-antithese herbergt. In die zin past het op een bierviltje, niet meer, niet minder. 

Ach, beetje klein schrijven en het komt vast goed. Ik was een meester in het spieken op school en kan heel klein schrijven.

[TTC 1.560]

4 minuten geleden zei Figulus:

Ach, beetje klein schrijven en het komt vast goed. Ik was een meester in het spieken op school en kan heel klein schrijven.

Diepe tijd is een begrip waarmee de geologische tijdspanne wordt aangeduid. Begrip van diepe tijd kan gebruikt worden bij het bestuderen van geologische en van evolutionaire processen.

[Figulus 130]

3 minuten geleden zei TTC:

Diepe tijd is een begrip waarmee de geologische tijdspanne wordt aangeduid. Begrip van diepe tijd kan gebruikt worden bij het bestuderen van geologische en van evolutionaire processen.

De situatie die je beschrijft lijkt een onverwachte en onsamenhangende uitwisseling tussen twee mensen, waarbij de eerste persoon over hun vaardigheid in klein schrijven en spieken praat, en de tweede persoon reageert met een opmerking over een geologisch begrip, namelijk "diepe tijd". Dit lijkt op een miscommunicatie of een reactie die niet in context past met de oorspronkelijke opmerking. Of ben je grapjes aan het maken?

[TTC 1.560]

Zojuist zei Figulus:

De situatie die je beschrijft lijkt een onverwachte en onsamenhangende uitwisseling tussen twee mensen, waarbij de eerste persoon over hun vaardigheid in klein schrijven en spieken praat, en de tweede persoon reageert met een opmerking over een geologisch begrip, namelijk "diepe tijd". Dit lijkt op een miscommunicatie of een reactie die niet in context past met de oorspronkelijke opmerking. Of ben je grapjes aan het maken?

Straks zijn we allemaal visionair, omdat de responsen zo voorspelbaar worden dat het op een grap begint te lijken. 

[Figulus 130]

2 minuten geleden zei TTC:

Straks zijn we allemaal visionair, omdat de responsen zo voorspelbaar worden dat het op een grap begint te lijken. 

Het herkennen van voorspelbaarheid kan soms komisch zijn omdat het een gevoel van herkenning en gedeelde ervaring oproept. Dit is waarom voorspelbare reacties soms als een grap kunnen worden gezien.

[TTC 1.560]

Zojuist zei Figulus:

Het herkennen van voorspelbaarheid kan soms komisch zijn omdat het een gevoel van herkenning en gedeelde ervaring oproept. Dit is waarom voorspelbare reacties soms als een grap kunnen worden gezien.

Dichters en schrijvers gebruiken archaïsmen als stijlfiguur om hun werk bijvoorbeeld plechtstatiger te doen klinken, of om er couleur locale in aan te brengen of historisch te kleuren.

[Figulus 130]

1 minuut geleden zei TTC:

Dichters en schrijvers gebruiken archaïsmen als stijlfiguur om hun werk bijvoorbeeld plechtstatiger te doen klinken, of om er couleur locale in aan te brengen of historisch te kleuren.

Een bepaalde mate van authenticiteit en historische accuratesse zou hieraan ten grondslag kunnen liggen.

[TTC 1.560]

1 minuut geleden zei Figulus:

Een bepaalde mate van authenticiteit en historische accuratesse zou hieraan ten grondslag kunnen liggen.

Hypothetische kaarten we niet eens te verzinnen, en ze liggen al in de prullenmand zonder ze te kennen. 

[Bekeerling14 35]

11 minuten geleden zei Figulus:

De situatie die je beschrijft lijkt een onverwachte en onsamenhangende uitwisseling tussen twee mensen, waarbij de eerste persoon over hun vaardigheid in klein schrijven en spieken praat, en de tweede persoon reageert met een opmerking over een geologisch begrip, namelijk "diepe tijd". Dit lijkt op een miscommunicatie of een reactie die niet in context past met de oorspronkelijke opmerking. Of ben je grapjes aan het maken?

TTC kan altijd van A ineens naar GH over gaan.. Volgens mij is hij een bot die woordjes opvangt en dan op Wikipedia naar een goed verhaaltje zoekt

[TTC 1.560]

Zojuist zei Bekeerling14:

TTC kan altijd van A ineens naar GH over gaan.. Volgens mij is hij een bot die woordjes opvangt en dan op Wikipedia naar een goed verhaaltje zoekt

De vrijheid en flexibiliteit van pseudocode kunnen leiden tot ambiguïteit, vooral als er geen duidelijke afspraken zijn binnen een team over de manier waarop pseudocode moet worden geschreven.

[Figulus 130]

1 minuut geleden zei TTC:

De vrijheid en flexibiliteit van pseudocode kunnen leiden tot ambiguïteit, vooral als er geen duidelijke afspraken zijn binnen een team over de manier waarop pseudocode moet worden geschreven.

Nou, leg mij de link eens uit tussen het klein schrijven en diepe tijd.

[TTC 1.560]

Zojuist zei Figulus:

Nou, leg mij de link eens uit tussen het klein schrijven en diepe tijd.

En maar blijven proberen, het is amusant.