Onderscheidingsvermogen, is de weg nu smal, lang, breed en/of kort?

[Figulus 40]

15 minuten geleden zei TTC:

Net zoals oer-castratie grappig is, is de universele stimulus in dit topic ongewijzigd gebleven. Bizar misschien? 

Voor iemand met een Oedipuscomplex blijken heel veel zaken grappig te zijn ipv ernstig. Toch is het ernstig te noemen dat vroege kinderlijke angsten en conflicten kunnen doorwerken in het volwassen leven. Bizar is 90 pagina's nonsens schrijven. Dat getuigt m.i. van obsessief gedrag dat wordt ingezet om eenzaamheid te onderdrukken en van onvoldoende moderatie.

[TTC 1.542]

2 minuten geleden zei Figulus:

Voor iemand met een Oedipuscomplex blijken heel veel zaken grappig te zijn ipv ernstig. Toch is het ernstig te noemen dat vroege kinderlijke angsten en conflicten kunnen doorwerken in het volwassen leven. Bizar is 90 pagina's nonsens schrijven. Dat getuigt m.i. van obsessief gedrag dat wordt ingezet om eenzaamheid te onderdrukken en van onvoldoende moderatie.

Zeg dat wel, horizonversmelting is dan ook geen concept dat zomaar uit de lucht gegrepen wordt, het heeft betekenis. 

[Figulus 40]

15 minuten geleden zei TTC:

Zeg dat wel, horizonversmelting is dan ook geen concept dat zomaar uit de lucht gegrepen wordt, het heeft betekenis. 

Voor horizonversmelting moet je bij Prediker zijn, niet bij de filosofie die alles uit de lucht grijpt. Bij Prediker is er sprake van ontmoeting tussen God, mens en medemens. Lees dat, en raak betrokken bij de mensen van toen om zodoende meer van jezelf te leren kennen.

bewerkt door Figulus

[TTC 1.542]

17 minuten geleden zei Figulus:

Voor horizonversmelting moet je bij Prediker zijn, niet bij de filosofie die alles uit de lucht grijpt. Bij Prediker is er sprake van ontmoeting tussen God, mens en medemens. Lees dat, en raak betrokken bij de mensen van toen om zodoende meer van jezelf te leren kennen.

Ja, en daar heb je 90 pagina's voor nodig? 

[Figulus 40]

Zojuist zei TTC:

Ja, en daar heb je 90 pagina's voor nodig? 

Ik had het je als antwoord kunnen geven op pagina 1. De rest getuigt van lafheid, gebrek aan moed en emotionele zwakte.

[TTC 1.542]

Zojuist zei Figulus:

Ik had het je als antwoord kunnen geven op pagina 1. De rest getuigt van lafheid, gebrek aan moed en emotionele zwakte.

Een microscoop is een hulpmiddel om onszelf van binnenuit te bekijken, ook daarin kunnen we verdwalen. En dan spreken we nog niet over de verwondering, over wat eenvoud zou kunnen betekenen, humaan.

[Tomega 308]

2 uur geleden zei TTC:

Grappig, en de vraag ging over niet-monotone en/of paraconsistente logica, pardoes.

Binnen de logica zijn cyclische modellen en processen te scheiden van meer lineaire groeimodellen en processen, omdat die laatste immers geen herhaling in zich hebben. Dat dan vervolgens beperkingen van ruimte en tijd leiden tot cyclische processen en groeimodellen die tijd en ruimte anders ordenen tot een veranderde verhouding die wij kennen als "druk" of "niet consistent evenwicht" is geen gemakkelijk onderwerp, maar is ook zeker geen onbekend en onbegaanbaar terrein. Hier te spreken van niet-monotone of paraconsistente logica biedt veel meer verwarring en afstandzetting, dan te bespreken en te onderzoeken wat eigenlijk het consistent verband is dat over het hoofd wordt gezien. Bijna alle ontdekkingen in het verleden werden gedaan omdat er een overtuiging was van een waarheid en een samenhang, en die wordt dan ook altijd gevonden. Maar door de wetenschappelijke vervoering via meervoudige waarheden, wordt er meer in het denken nagevorst en gevonden, en minder in de realiteit van eenvoudige samenhangende principes en de natuur. Want daar in de fundamenten en in de natuur wordt waarheid en samenhang zelfs niet meer gezocht. En de mens blijkt steeds meer slechts een beeld te zijn van wat en wie hij zoekt en projecteert. Het gezochte blijkt iets van de zoeker zelf te zijn. Zijn natuur is om ze gaan heersen over de natuur, om deze te manipuleren. Maar niets wordt daar iets anders van, dan de verbeeldingen van de mens, die steeds onwettiger en onnatuurlijker worden.

bewerkt door Tomega

[TTC 1.542]

6 minuten geleden zei Tomega:

Binnen de logica zijn cyclische modellen en processen te scheiden van meer lineaire groeimodellen en processen, omdat die laatste immers geen herhaling in zich hebben. Dat dan vervolgens beperkingen van ruimte en tijd leiden tot cyclische processen en groeimodellen die tijd en ruimte anders ordenen tot een veranderde verhouding die wij kennen als "druk" of "niet consistent evenwicht" is geen gemakkelijk onderwerp, maar is ook zeker geen onbekend en onbegaanbaar terrein. Hier te spreken van niet-monotone of paraconsistente logica biedt veel meer verwarring en afstandzetting, dan te bespreken en te onderzoeken wat eigenlijk het consistent verband is dat over het hoofd wordt gezien. Bijna alle ontdekkingen in het verleden werden gedaan omdat er een overtuiging was van een waarheid en een samenhang, en die wordt dan ook altijd gevonden. Maar door de wetenschappelijke vervoering via meervoudige waarheden, wordt er meer in het denken nagevorst en gevonden, en minder in de realiteit van eenvoudige samenhangende principes en de natuur. Want daar in de fundamenten en in de natuur wordt waarheid en samenhang zelfs niet meer gezocht. En de mens blijkt steeds meer slechts een beeld te zijn van wat en wie hij zoekt en projecteert. Het gezochte blijkt iets van de zoeker zelf te zijn. Zijn natuur is om ze gaan heersen over de natuur, om deze te manipuleren. Maar niets wordt daar iets anders van, dan de verbeeldingen van de mens, die steeds onwettiger en onnatuurlijker worden.

Eind 1997 werd de geloofwaardigheid van onder anderen Lacan op de proef gesteld in het boek Intellectueel bedrog. Postmodernisme, wetenschap en antiwetenschap van de fysici Alan Sokal en Jean Bricmont. Daarin analyseren zij de teksten van vooral Franse postmoderne intellectuelen en betogen ze dat achter hun ingewikkeld jargon er vaak nietszeggende en foute ideeën schuilgaan. Ook wordt het misbruik van wetenschappelijke termen aan de kaak gesteld, waarmee deze intellectuelen volgens Sokal en Bricmont een illusie van wetenschappelijkheid proberen te wekken.

[Fundamenteel 959]

1 uur geleden zei TTC:

Eind 1997 werd de geloofwaardigheid van onder anderen Lacan op de proef gesteld in het boek Intellectueel bedrog. Postmodernisme, wetenschap en antiwetenschap van de fysici Alan Sokal en Jean Bricmont. Daarin analyseren zij de teksten van vooral Franse postmoderne intellectuelen en betogen ze dat achter hun ingewikkeld jargon er vaak nietszeggende en foute ideeën schuilgaan. Ook wordt het misbruik van wetenschappelijke termen aan de kaak gesteld, waarmee deze intellectuelen volgens Sokal en Bricmont een illusie van wetenschappelijkheid proberen te wekken.

Belgae sunt fortissimi omnium Gallorum.

[Figulus 40]

1 minuut geleden zei Fundamenteel:

Belgae sunt fortissimi omnium Gallorum.

Belgae fortissimi sunt omnium Gallorum, exceptis Batavis.

[TTC 1.542]

11 minuten geleden zei Fundamenteel:

Belgae sunt fortissimi omnium Gallorum.

In de Bijbel staat niet anders, maar wellicht in een ander hoofdstuk. 

12 minuten geleden zei Figulus:

Belgae fortissimi sunt omnium Gallorum, exceptis Batavis.

Pro captu lectoris habent sua fata libelli.

[Figulus 40]

5 minuten geleden zei TTC:

Pro captu lectoris habent sua fata libelli.

Non cum hoc consentio. Lectori veniam dat quod attinet ad veritatem objectivam.

[TTC 1.542]

Zojuist zei Figulus:

Non cum hoc consentio. Lectori veniam dat quod attinet ad veritatem objectivam.

Alsof 90 pagina's in verhouding zou staan met eeuwen discours over hetzelfde? 

[Figulus 40]

Zojuist zei TTC:

Alsof 90 pagina's in verhouding zou staan met eeuwen discours over hetzelfde? 

Af en toe probeer ik wat. Ik vind het zo jammer voor je dat je zo vast zit.

[TTC 1.542]

10 minuten geleden zei Figulus:

Af en toe probeer ik wat. Ik vind het zo jammer voor je dat je zo vast zit.

Het onwaarschijnlijke doet zich voor door in het begin niet te zien wat er stond, maar zoals altijd gekaapt wordt door het te betrekken binnen maar al te bekrompen visies over wat het christendom stelt. Wees bedachtzaam, hou moed. 

bewerkt door TTC

[Figulus 40]

3 minuten geleden zei TTC:

Het onwaarschijnlijke doet zich voor door in het begin niet te zien wat er stond, maar zoals altijd gekaapt wordt door het te betrekken in maar te bekrompen visies over wat het christendom stelt. Wees bedachtzaam, hou moed. 

O, dus nu heb jij ineens de waarheid in pacht.

[TTC 1.542]

1 minuut geleden zei Figulus:

O, dus nu heb jij ineens de waarheid in pacht.

Nu dat weer, je hebt het zelf geschreven zei je. 

[Figulus 40]

Zojuist zei TTC:

Nu dat weer, je hebt het zelf geschreven zei je. 

Ik snap er niks meer van en hou het maar voor gezien.

[TTC 1.542]

Zojuist zei Figulus:

Ik snap er niks meer van en hou het maar voor gezien.

Jongens toch, hoe moeilijk kan het zijn? 

[Figulus 40]

Zojuist zei TTC:

Jongens toch, hoe moeilijk kan het zijn? 

Nou, zo moeilijk als bijna 100 pagina's doen blijken.

[TTC 1.542]

Zojuist zei Figulus:

Nou, zo moeilijk als bijna 100 pagina's doen blijken.

Vergeet al die andere niet mee te tellen, in liefde en verbondenheid. 

[Figulus 40]

Zojuist zei TTC:

Vergeet al die andere niet mee te tellen, in liefde en verbondenheid. 

Nee hoor, geen liefde te bekennen bij jou. Liefde weet wat waar is.

[TTC 1.542]

5 minuten geleden zei Figulus:

Nee hoor, geen liefde te bekennen bij jou. Liefde weet wat waar is.

We geloven het, we zitten op het niveau van de basisschool en je weet van iedereen te stellen dat ze zonder empathie zijn? 

[Figulus 40]

Zojuist zei TTC:

We geloven het, we zitten op het niveau van de basisschool en je weet van iedereen te stellen dat ze zonder empathie zijn? 

Nogal sporadisch te noemen; leerlingen op de basisschool die liefde te weten definiëren.

[TTC 1.542]

Zojuist zei Figulus:

Nogal sporadisch te noemen; leerlingen op de basisschool die liefde te weten definiëren.

Niet moeilijk, die wachten tot je hen de tweedeling van Marcuse komt uitleggen, maar dat lukt niet zo goed merken we.