Onderscheidingsvermogen, is de weg nu smal, lang, breed en/of kort?

[TTC 1.526]

Op 9-1-2024 om 00:41 zei Tomega:

Dat wat we bevinden, stuurt aan wat we ondervinden en als waarheid der natuur optekenen. Maar het is persoonlijk.
Daarom worden we gedwongen en genoodzaakt om niet te bevinden, maar om algemene wetten van waarheid te vinden.
Die zijn onpersoonlijk, maar eisen dat elk persoonlijk bevinden zich daarmee identificeert en daaraan ijkt.

Pareidolie of pareidolia is een psychisch verschijnsel, een vorm van illusie waarbij iemand een zodanige interpretatie van onduidelijke of willekeurige waarnemingen heeft, dat hij hierin herkenbare dingen meent waar te nemen.

[TTC 1.526]

Op 28-6-2023 om 13:55 zei Barnabas:

Een aspect is de samenwerking tussen de mensen. Er dient vooraf eenheid te zijn tussen de mensen en de groep dient over de talenten te beschikken die benodigt zijn. De samnwerking dient op Christus geënt te zijn omdat alleen in Christus een succesvol project afgerond kan worden.

Vooral de filosoof Karl Popper was onder de indruk van de nieuwe, natuurkundige inzichten uit de relativiteitstheorie en de kwantummechanica, die een aantal oude paradigma’s onderuithaalden. Dat deed hem nadenken over hoe echte kennis van foute kennis kan onderscheiden worden, wat leidde tot zijn formulering van het demarcatiecriterium. Poppers ideeën werden later door andere filosofen, waaronder Willard Van Orman Quine, bekritiseerd, omdat een theorie nooit alleen staat.

[TTC 1.526]

Op 1-7-2023 om 13:06 zei Hopper:

Zolang we ethiek nog aan iets of iemand toeschrijven is het een bedachte ethiek.  

Ook binnen een degelijk circulair diagram kunnen we beginnen dwalen, maar op z’n minst blijft het model intact.

[TTC 1.526]

Op 9-1-2024 om 00:41 zei Tomega:

Dat wat we bevinden, stuurt aan wat we ondervinden en als waarheid der natuur optekenen. Maar het is persoonlijk.
Daarom worden we gedwongen en genoodzaakt om niet te bevinden, maar om algemene wetten van waarheid te vinden. Die zijn onpersoonlijk, maar eisen dat elk persoonlijk bevinden zich daarmee identificeert en daaraan ijkt.

Een dichotomie is de opdeling in twee niet-overlappende structuren of begrippen. Een opdeling in meer dan twee niet-overlappende structuren of begrippen is een polytomie. Dichotomie is een vorm van polychotomie. De term komt van het Griekse dichotomia, dat tweedeling betekent. De term wordt in uiteenlopende wetenschapsgebieden gebruikt, waaronder de filosofie, sociologie, politicologie en wiskunde.

[TTC 1.526]

Op 28-6-2023 om 10:12 zei Hetairos:

Mijn inziens heeft het geen zin met jou (jullie?) een gesprek aan te gaan over jouw opmerking, omdat ik vermoed dat voor mij per definitie andere standaarden gelden, waaraan mijn 'unieke horizon' wordt getoetst. 

Niets nieuws is dat de optelsom van twee kruisvergelijkingen resulteert in een nieuwe kruisvergelijking, de interpretaties zoals altijd subjectief.

[TTC 1.526]

Op 29-6-2023 om 11:21 zei Yours:

Om de weg die we moeten gaan duidelijk te maken, heb ik laatst de metafoor gebruikt van de Boom in de tuin van Eden.

Subtiel zijn de ezelsbruggetjes, dwaas hij/zij die ze overweegt.

[TTC 1.526]

Op 28-6-2023 om 14:30 zei Barnabas:

Abstractie is een hoger bespreken van elementen. Een abstractie uitleggen benodigd een veelheid van lagere begrippen.

Metaforen zijn vooral handig wanneer je niet over de competenties beschikt om dure woorden op een redelijke manier uitgesproken te krijgen.

[TTC 1.526]

Op 28-6-2023 om 14:30 zei Barnabas:

Nochthans komt het woord "verstaan" verschillende keren voor in mijn betoog en wanneer je niet eenzaam wilt zijn kun je daarop ingaan. Aansluiting vind men in het hanteren en uitbouwen van dezelfde begrippen. Versta je mij?

IA heeft tot doel de oorzaak-gevolg-ketens voor complexe processen zo volledig mogelijk in kaart te brengen.

[TTC 1.526]

Op 1-7-2023 om 15:29 zei Hopper:

Zonder ver te dwalen kun je ook niet thuis komen.

In de jaren tachtig en negentig hebben tal van auteurs met zeer verschillende achtergronden hun bijdrage geleverd aan de bloei van de psychotherapie-integratie zoals o.a. Greenberg, Beutler, Young, Ryle, Lietaer, Wachtel, Beitman, Norcross, Messer, Wolfe, Mahoney, Safran, Arkowitz, Arnkoff, Glass, Prochaska, Goldfried en Shapiro in de Verenigde Staten; Grawe, Sachse, Caspar, Trijsburg, Petzold, Feixas, Shapiro, Dryden en Clarkson in Europa. De toegenomen interesse in integratie blijkt onder meer uit enquêtes onder psychotherapeuten waaruit de eclectische benadering als de meest gevolgde oriëntatie naar voren komt, uit de eclectische oriëntatie van belangrijke leerboeken en uit het groeiend aantal op integratie gerichte boeken (in 1992 al meer dan 75). Naast de Journal of Psychotherapy Integration zijn er nog minstens twee integratieve tijdschriften op de markt (Journal of Integrative and Eclectic Psychotherapy, Integrative Psychiatry). Ook wetenschappelijke tijdschriften van een doorgaans éénschools type hebben de laatste jaren, onder meer via themanummers, regelmatig aandacht besteed aan integratieve tendensen.

[TTC 1.526]

Op 28-6-2023 om 13:55 zei Barnabas:

Men moet dus weten in welke context men spreekt en wanneer men dat niet doet ontstaat vewarring.

Strikt theoretisch kunnen we middels reverse engineering terugkeren naar een periode voorafgaand aan ons zonnestelsel, om af te sluiten met de prangende vraag of we morgen onze huur nog wel kunnen betalen.

[TTC 1.526]

Op 1-7-2023 om 17:10 zei Hopper:

Dwalen is een vak, thuiskomen is ook een vak.  Beiden staan los van elkaar, maar hebben wel een verhouding tot elkaar.

Dat kennis kan vervagen merk ik wanneer ik de diameter van een cirkel wil berekenen.

[TTC 1.526]

Op 29-6-2023 om 10:19 zei Hopper:

Compassie met de ongeestelijke mens is vanzelfsprekend.

Een aandachtsoefening zou eruit kunnen bestaan om naar de langste pagina op Wikipedia te zoeken, of de kortste voor wie denkt dat het sneller zou kunnen lukken. Voel je echter nooit verplicht, het is goedbedoeld.

[Hopper 693]

30 minuten geleden zei TTC:

Een aandachtsoefening zou eruit kunnen bestaan om naar de langste pagina op Wikipedia te zoeken, of de kortste voor wie denkt dat het sneller zou kunnen lukken. Voel je echter nooit verplicht, het is goedbedoeld.

Aandacht hoeft niet geoefend te worden, aandacht is 'vanzelf' zo.

[TTC 1.526]

1 minuut geleden zei Hopper:

Aandacht hoeft niet geoefend te worden, aandacht is 'vanzelf' zo.

Het gaat steeds vlotter, we wachten geduldig af. 

[TTC 1.526]

29 minuten geleden zei Hopper:

Aandacht hoeft niet geoefend te worden, aandacht is 'vanzelf' zo.

Op het moment van mijn laatste kennisupdate in januari 2022 was de langste pagina op de Engelstalige Wikipedia de pagina over 'Lijst van controversiële boeken'. Houd er echter rekening mee dat Wikipedia-pagina's voortdurend worden bijgewerkt en veranderd, dus deze informatie kan inmiddels verouderd zijn.

[TTC 1.526]

Op 2-7-2023 om 01:48 zei Barnabas:

Je bewijst steeds dat je geen inzicht hebt. Hoelang moet ik jou nog verdragen?

De proloog kan bestaan uit een korte, inleidende tekst die aangeeft waarom het boek of toneelstuk is geschreven, of verhaalt wat er aan de handeling is voorafgegaan.

[TTC 1.526]

Op 9-7-2023 om 07:26 zei Hopper:

De geestelijke mens onderscheid zichzelf niet van anderen, maar is uitstekend in staat om in de wereld voor hem de dingen te onderscheiden.  Daar is al uitgebreid over gesproken op dit forum, maar je bent altijd meer met jezelf bezig...

Ionkanalen komen in alle dierlijke en plantaardige cellen voor, maar zijn in het bijzonder ontwikkeld en aanwezig in het zenuwstelsel, waar zij transmissie van signalen binnen de zenuwcellen mogelijk maken door voortgeleiding van actiepotentialen, en communicatie tussen cellen door middel van neurotransmitters. En in het hart, waar zij de initiatie en verspreiding van actiepotentialen mogelijk maken en zo de samentrekking van de hartspier coördineren.

[TTC 1.526]

Op 30-12-2023 om 11:37 zei Monachos:

Vind je het nou niet jammer dat niemand iets van jouw uitingen begrijpt en er daarom bijna niemand reageert?

Om het risico op erosie bij sterke stroming in te dijken, denken architecten dat een hangbrug misschien wel duurzamer zou kunnen zijn. Ik praat het ook maar na, ben immers geen architect.

[TTC 1.526]

Op 4-1-2024 om 18:46 zei Tomega:

Van oude mensen de dingen die voorbijgaan, is wat raakt. Dat is geen vlak terrein, maar een lastig klovendistrict met bruggen die maar blijven komen en gaan. Haarkloverijen blijken balken in de ogen, en horizonversmelting een speld in een hooiberg, en de glijbaankloof een onbedwingbare berg. Zoek gerust de rust, en verruim je ruimte, en richt je richting anders in, maar besef dat de weg pas wordt gelopen, als als je bent gaan lopen. Gaarne tot uw dienst.

Systeemtheorie is een multidisciplinaire theorie over de systematische beschouwing van systemen in de natuur, wetenschap en/of maatschappij. Deze theorie is gericht op de complexiteit en onderlinge afhankelijkheid tussen en binnen systemen, wat in de praktijk vaak vereenvoudigd wordt door alleen naar bepaalde aspecten uit het systeem te kijken.

[TTC 1.526]

Op 30-12-2023 om 14:49 zei Monachos:

Is ja of nee te moeilijk?

Bij elk chaotisch systeem waar een kracht aan toegevoegd wordt, bijvoorbeeld straling van licht of geluid, ontstaat er in grotere of kleinere mate een zelforganisatie. Deze structuren kunnen een steeds complexere vorm aannemen. Het ontstaan van structuren op kwantum-, atomair en moleculair niveau wordt mogelijk gemaakt door de werking van de natuurwetten.

 

[TTC 1.526]

Op 29-6-2023 om 11:21 zei Yours:

Aangaande dit onderwerp of de weg nu smal, lang, breed en/of kort is: Om de weg die we moeten gaan duidelijk te maken, heb ik laatst de metafoor gebruikt van de Boom in de tuin van Eden. De vrucht aan de tak van de boom zorgt voor ‘horizontale’ bewustwording en als zodanig beléving met karma/oorzaak en gevolg. Niet van de vrucht eten betekent daarentegen met name de vrucht waarnemen, die laten voor wat het is, en aldus ‘verticale’ bewustwording, waardoor de rust langzaamaan terugkeert. Deze beide belevingen wisselen elkaar af doorheen onze vele levens. 

Herstelonderzoek komt me stilaan toe als een reis met een onbekende bestemming, waarover ik slechts speculeren kan.

[TTC 1.526]

Op 29-6-2023 om 20:54 zei Hopper:

Verduistering is het goede of het kwaad nastreven.

Redelijk chaotisch, zoniet quasi onmogelijk, is het discours in zones waarin, naargelang perceptie, antwoorden op diverse vragen altijd ja en/of neen kunnen zijn. Het wekt niet alleen vertwijfeling in de hand maar tegelijk wordt ook de synthese die dit überhaupt mogelijk maakt, zij het veel vaker onbewust, buitenspel gezet.

[TTC 1.526]

Op 28-6-2023 om 13:55 zei Barnabas:

De horizon ligt ver weg en de weg daarheen is niet duidelijk. Althans niet in detail.

Tijdens processen van positieve desintegratie kunnen we dan misschien wel steeds meer signalen opvangen in de richting van een hoopvoller toekomstbeeld, tegelijk zien we op diverse domeinen kloven ontstaan die van fluweelzachte aspiraties ook een nachtmerrie kunnen maken. Vanuit deze optiek kunnen we bijvoorbeeld de tweedeling van Marcuse nog moeilijk ontkennen, tegelijk zal duidelijk worden dat niet alle ggz-experten de aspiraties van een gesuggereerde nieuwe ggz koesteren, integendeel. En dat is geen kwestie van dwingelandij of luchtfietserij ontsproten uit per abuis op hol geslagen breinen, maar paradoxaal genoeg ook traceerbaar binnen allerhande studiewerken van diezelfde ggz. Kortom, de verwarring en wrevel veel vaker op de spits gedreven om redenen die technisch dan wel kunnen verklaard worden, maar slechts zeer zelden de aandacht en bereidheid tot introspectie genietend. Wat eenvoud vermag, bij leven en welzijn, hoop rest.

[TTC 1.526]

Op 9-12-2023 om 10:40 zei Monachos:

Ik betwijfel of dit waar is.

Norcross en Newman onderscheidden begin jaren negentig drie verschillende routes waarlangs integratie kan plaatsvinden, technisch eclecticisme, theoretische integratie en de benadering van de algemene therapiefactoren. Bij alle drie gaat het om het bij elkaar brengen van zaken die oorspronkelijk los van elkaar ontstaan waren.

[TTC 1.526]

Op 1-7-2023 om 15:29 zei Hopper:

Zonder ver te dwalen kun je ook niet thuis komen.

Vele vroege culturen maakten gebruik van intrinsieke systemen voor het redeneren. Deze systemen voor logisch denken waren impliciet aanwezig en tot op zekere hoogte uitgewerkt bijvoorbeeld in Babylonië, maar bleven verder onbesproken.