Onderscheidingsvermogen, is de weg nu smal, lang, breed en/of kort?

[Tomega 311]

15 minuten geleden zei TTC:

Een universele stimulus is onveranderlijk veranderlijk, dit betekent dat naargelang gebruik paradoxen en anomalieën zich in het systeem kunnen gaan nestelen die eerder, zonder ze in vraag te stellen, onbewust worden verder gedragen. De synthese is derhalve a priori gegeven, maar kan verdrongen worden binnen het samenspel van actie en reactie, onoplosbaar zonder gerichte aandacht.

Jawel, maar als de synthese zich ontkoppelt van woord en horen naar dat woord, wordt die synthese een magische kracht en een goddelijk fenomeen. God Zelf echter, roept op om de wetten te onderscheiden die het systeem staande houden. Inzicht in de wetten, biedt daar meer kracht, dan een synthese die zich aan elke navolgbaarheid onttrekt. Want inzicht geeft de macht om te doorzien waar de wet ons brengt. Terwijl flabbergastende syntheses slechts miraculeus ingrijpen zonder zelf begrepen te worden. Kies liever houvast in wet en zekerheden, en ontdek hoe de synthese afgeleid kan worden uit de wet. Want zelfs de duivel begreep hoe de synthese positief uitwerkt in balans en wetmatigheid, maar ook hij kon het niet opbrengen om zich aan de wet te houden.

7 november 2023 bewerkt door Tomega

[TTC 1.560]

31 minuten geleden zei Tomega:

Jawel, maar als de synthese zich ontkoppelt van woord en horen naar dat woord, wordt die synthese een magische kracht en een goddelijk fenomeen. God Zelf echter, roept op om de wetten te onderscheiden die het systeem staande houden. Inzicht in de wetten, biedt daar meer kracht, dan een synthese die zich aan elke navolgbaarheid onttrekt. Want inzicht geeft de macht om te doorzien waar de wet ons brengt. Terwijl flabbergastende syntheses slechts miraculeus ingrijpen zonder zelf begrepen te worden. Kies liever houvast in wet en zekerheden, en ontdek hoe de synthese afgeleid kan worden uit de wet. Want zelfs de duivel begreep hoe de synthese positief uitwerkt in balans en wetmatigheid, maar ook hij kon het niet opbrengen om zich aan de wet te houden.

Zijn duizenden boeken over geschreven, zeker gezien alle mogelijke variaties die de synthese toelaat om zich aan de oppervlakte te ontvouwen. 

7 november 2023 bewerkt door TTC

[Tomega 311]

47 minuten geleden zei TTC:

Zijn duizenden boeken over geschreven,

Ik ruil mijn bibliotheek graag in, voor elke jouw verklarende zin.

7 november 2023 bewerkt door Tomega

[TTC 1.560]

22 minuten geleden zei Tomega:

Ik ruil mijn bibliotheek graag in, voor elke jouw verklarende zin.

Welk deel van de aangeboden universele stimulus is je onduidelijk? 

[TTC 1.560]

13 uur geleden zei Tomega:

Jawel, maar als de synthese zich ontkoppelt van woord en horen naar dat woord, wordt die synthese een magische kracht en een goddelijk fenomeen.

Meerwaardige logica is een verzamelnaam voor alle logische systemen waarbij zinnen niet alleen maar 'waar' of 'onwaar' kunnen zijn, maar ook een andere waarheidswaarden kunnen hebben. De term is gerelateerd aan, maar te onderscheiden van, de modale logica. De Poolse logicus Jan Łukasiewicz kwam in 1920 voor het eerst met het idee in zijn artikel O logice trojwartosciowej, dat dus over zijn driewaardige logica ging.

[TTC 1.560]

Op 29-10-2023 om 15:40 zei Monachos:

Zou er ook zoiets bestaan als 'waarnemingshorizonversmelting'? 

Hoe hypergevoelig emergente verschijnselen kunnen zijn, is bijtijds amper in woorden te vangen.

[TTC 1.560]

19 uur geleden zei Tomega:

Communicatief sterker dan betekenisvolle hints te geven voor de goed verstaander, is misschien om even te benoemen wat je a-logisch vindt. Wat ik zeg, rust ergens op. Als wat jij (daarover) zegt ook ergens op rust, komen we wellicht verder.

Het fenomeen serendipiteit en aandacht lijken nauw samen te hangen, we kunnen immers niet zeggen dat hetgeen er al is er niet is.

[TTC 1.560]

Op 28-6-2023 om 13:55 zei Barnabas:

Ook dient men begrippen in het verband van de context te gebruiken.

Bij een rijsomwaarde van negen kan je onmogelijk weten hoe dik het boek precies is, maar het is wel leuk om het als een raadseltje te ventileren.

[Tomega 311]

17 uur geleden zei TTC:

Meerwaardige logica is een verzamelnaam voor alle logische systemen waarbij zinnen niet alleen maar 'waar' of 'onwaar' kunnen zijn, maar ook een andere waarheidswaarden kunnen hebben.

Eenvoudiger maar intensiever is om uit meerlagigheden en samengesteldheden te deduceren op welk punt gekomen wordt tot het niveau van waar en onwaar. Wellicht voor menigeen een te moeizame en te smalle weg.

[TTC 1.560]

4 uur geleden zei Tomega:

Eenvoudiger maar intensiever is om uit meerlagigheden en samengesteldheden te deduceren op welk punt gekomen wordt tot het niveau van waar en onwaar. Wellicht voor menigeen een te moeizame en te smalle weg.

Het enneagram is een model dat de menselijke persoonlijkheid structureert op basis van 9 verschillende typen van functioneren die betrekking hebben op de richting van drie centra van intelligentie die we allemaal hebben. Elk enneagramtype is gebaseerd op onbewuste angsten en verlangens om die te compenseren. Dit drukt een unieke manier uit waarop de drie centra van intelligentie op elkaar inwerken.

9 november 2023 bewerkt door TTC

[TTC 1.560]

Op 28-6-2023 om 13:55 zei Barnabas:

Anders begrijpt men elkaar niet en komt er onvrede waardoor men zich van elkaar verwijdert.

Met dat lijstje ascentiesymptomen ben je nog niet op 1-2-3 klaar.

[TTC 1.560]

2 minuten geleden zei Monachos:

De mondharmonica is een blaasinstrument en een lamellofoon dat qua toonvorming sterk verwant is aan de trekzak. Het werd door Christian Friedrich Buschmann in 1821 ontworpen. In plaats van met een balg wordt lucht met de mond door de openingen geblazen of gezogen. De luchtstroom brengt een doorslaande tong in trilling die een toon ten gehore brengt. De mondharmonica is doorgaans wisseltonig; blazen en zuigen levert een verschillende toon. De eenvoudigste mondharmonica's zijn diatonisch: deze mondharmonica's bevatten louter tonen uit één bepaalde majeur- of mineurtoonladder.

Op die manier gezien lijkt meditatie zich vooral te richten op innerlijke herstel- en/of groeiprocessen, maar ook soms de indruk wekkend dat over een aantal neveneffecten nogal lichtzinnig wordt gedaan. En zoals altijd, bij alles komt een bijtijds irrelevante overvloed aan randinformatie, en daarmee de goedbedoelde hulpvraag van vooral preventieve aard weg.

[TTC 1.560]

53 minuten geleden zei Monachos:

Subjectiviteit houdt in het persoonlijk oordeel of de persoonlijke zienswijze van een individu, betrekking hebbend op of uitgaand van de persoonlijke zienswijze of smaak. Het tegenovergestelde van subjectiviteit is objectiviteit. Zo wordt bijvoorbeeld iets wat men uit eigen ervaring heeft meegemaakt als subjectieve ervaring aangemerkt. Dit zal vooral zo zijn als er anderen zijn die onder dezelfde omstandigheden niet hetzelfde hebben ervaren. Ook wanneer een aantal mensen iets heeft waargenomen of heeft ervaren dat niet door andere mensen kan worden waargenomen (bijvoorbeeld een UFO of het zien van een engel) wordt dit als een subjectieve ervaring beschouwd. Wel dient de woordenboekbetekenis (waar het begrip "subjectief" enigszins een relativerend karakter heeft) goed onderscheiden te worden van de filosofische betekenis (zie subject) omdat men er in de filosofie in het algemeen verwijst naar het kennende ik en zijn bewustzijn. Waarheid en subjectiviteit zijn dus niet per definitie tegenstrijdig aan elkaar. De uitspraak "De pestbacil is een gevaarlijk organisme" kan een voorbeeld zijn van zo'n subjectieve maar ware uitspraak.

Zelfs wanneer we allerhande valkuilen voor heel even zouden kunnen parkeren, is en blijft het redelijk verwarrend dat hetzelfde proces niet alleen om de haverklap in andere termen wordt omschreven, maar ook het aantal stappen telkens varieert. Het zijn impressies of observaties die je in het beste geval nog kan navertellen, want zo heel prettig is het nu ook weer niet om daarover eens een hulpvraag te stellen. Maar goed, het ligt aan ons, dat we als gewone stervelingen aandacht hebben voor het nobele studiewerk van experten, sorry.

[Tomega 311]

6 uur geleden zei TTC:

onbewuste angsten

Wie niet vreest, volgt blindelings de wet, en krijgt een waar-nietwaar persoectief.

[TTC 1.560]

35 minuten geleden zei Tomega:

Wie niet vreest, volgt blindelings de wet, en krijgt een waar-nietwaar persoectief.

Om een keertje interessant te doen kan je in een workshop vluchtig even opmerken dat de grootvader van Hermes Atlas is, en in het beste geval vraagt niemand hoe het met de rest van de familie gaat.

55 minuten geleden zei Monachos:

Ik begrijp helemaal niets van jouw uitingen TTC. Ik probeer af en toe met een volkomen willekeurig artikel te kijken of je in staat bent een gewone, begrijpelijke reactie te geven maar het lijkt wel alsof je een buitenaards wezen bent dat op een compleet onafstembare frequentie probeert te communiceren. Ik meen te begrijpen dat je een hulpvraag hebt. Mij is niet duidelijk wat deze hulpvraag is (je bent niet in staat deze in eenvoudige taal te formuleren) en ook niet waarom je denkt op dit forum een antwoord op deze hulpvraag te vinden. Ongetwijfeld zul je ook op deze reactie van mij weer op een manier reageren die onbegrijpelijk is. Ik weet ook niet of ik nou medelijden met je moet hebben omdat je je niet duidelijker kunt uitdrukken dan je doet of dat ik je moet negeren omdat je opzettelijk zo vaag mogelijk probeert te zijn.

Hoeft ook niet, het is redelijk afleidbaar van de aangeboden stimulus, voor iedereen exact hetzelfde. 

[Tomega 311]

53 minuten geleden zei Monachos:

1 uur geleden zei Tomega:

Wie niet vreest, volgt blindelings de wet, en krijgt een waar-nietwaar persoectief.

1 Johannes 4:

18 Er is in de liefde geen vrees, maar de volmaakte liefde drijft de vrees uit; want de vrees houdt verband met straf en wie vreest, is niet volmaakt in de liefde.

Ik gaf het voorbeeld van de wet, omdat de wet zonder emotie of barmhartigheid bemiddelt wat Gods liefde eist. Terwijl de volmaakte liefde voor bijvoorbeeld de zondaar de vrees voor God en ook de zonde uitdrijft. Voel je hoe zo ook iets moois kan ontsporen?

[TTC 1.560]

1 uur geleden zei Tomega:

Ik gaf het voorbeeld van de wet, omdat de wet zonder emotie of barmhartigheid bemiddelt wat Gods liefde eist. Terwijl de volmaakte liefde voor bijvoorbeeld de zondaar de vrees voor God en ook de zonde uitdrijft. Voel je hoe zo ook iets moois kan ontsporen?

Fundamentele wetten veranderen niet tijdens een volgend wereldconflict, dat heeft enkel te maken met besluitvorming. 

[TTC 1.560]

16 uur geleden zei Monachos:

Ik begrijp helemaal niets van jouw uitingen TTC.

Binnen het AQAL-model correspondeert het kwadrant linksbeneden met de ‘wij-wereld’, de gemeenschappelijk perceptie van de werkelijkheid, en representeert de culturele dimensie. De socioloog Max Weber introduceerde een voor dit kwadrant typerende intersubjectieve benadering die bekend geworden is als de Verstehende Methode. Het kwadrant beschrijft de processen waarlangs gedeelde waarden, bewustzijn en beelden van de werkelijkheid tot stand komen, alsmede gemeenschappelijke interpretatie, menings- en besluitvorming.

[TTC 1.560]

18 minuten geleden zei Monachos:

Oooooo dan snap ik het nu wel helemaal! Bedankt voor de verheldering!

Vreemd dat het nu pas helder is, het AQAL-model bestaat immers al lang. Maar goed nieuws, geen dank. 

[TTC 1.560]

Op 28-6-2023 om 13:55 zei Barnabas:

Dus enerzijds dient men een realistisch doel te stellen en moet men van te voren een inschatting kunnen maken over de haalbaarheid er van.

De oorspronkelijke betekenis van nemawashi was heel letterlijk, namelijk het graven rond de wortels van een boom ter voorbereiding op een verplaatsing. Onderdeel hiervan is het bij de wortels brengen van aarde van de nieuwe plek zodat de boom op deze wijze vast kan wennen.

[TTC 1.560]

Op 1-7-2023 om 13:06 zei Hopper:

De paradox van de heelheid is dat je de veelheid dient te verlaten.

Veel benchmarks komen in aanmerking om een aantal hulpvragen op een redelijke manier te onderbouwen, misschien zelfs teveel zodat de kracht van eenvoud en kleine dingen naar de achtergrond verdreven wordt.

[TTC 1.560]

Op 28-6-2023 om 13:55 zei Barnabas:

Er is eenheid tussen het einddoel (de horizon, of zelfs wat achter de horizon ligt) en hetgeen men direct voor zich ziet. Wanneer men op weg wil gaan met een groep dient men in de eerste plaats in het hier en nu hetzelfde doel voor ogen te hebben en dat gezamelijk willen bereiken. Maar wanneer dat doel te ver weg ligt is het niet mogelijk dat te bereiken. Dus enerzijds dient men een realistisch doel te stellen en moet men van te voren een inschatting kunnen maken over de haalbaarheid er van. Zoals wanneer men een bouwproject start dient men van te voren te kunnen berekenen of men de benodigde mensen beschikbaar heeft, voldoende investering kan doen en of aan alle voorwaarden voldaan is om tot een succesvol einde te komen.

In theorie is het perfect mogelijk om een aantal denkexperimenten op te maken waarmee we per definitie nogal verwarrende begrippen zoals ambivalentie op een serene manier helder kunnen maken. Hierover in alle bedachtzaamheid hulp- en/of onderzoeksvragen stellen is echter quasi onmogelijk, en wellicht net omwille van het fenomeen gepaste ggz-begeleiding genoodzakend. Vanuit die optiek ontstaat een schril contrast tussen theorie en praktijk, dermate hypergevoelig veel vaker ook het ongeloof tartend, maar toch waar. Niet onbelangrijk detail, denkexperimenten zeggen niets over deze of gene appreciatie en het vervolg daarop, indachtig een reeks kwetsbaarheden twee totaal verschillende dingen.

[TTC 1.560]

Op 5-11-2023 om 13:48 zei Tomega:

Elk systeem organiseert zichzelf dus wonderlijk ordentelijk perfect, wat de entropiewet op losse schroeven zet en binnen bereik van falsificering middels het metronoomexperiment van Christiaan Huygens.

Translationeel onderzoek richt zich op het vinden van praktische toepassingen voor ontdekkingen in fundamenteel onderzoek.

[TTC 1.560]

Op 28-6-2023 om 14:30 zei Barnabas:

Begripsverwarring komt door het invulling geven aan begrippen die anders zijn dan de ander die invult. Er zijn abstracte begrippen en eenvoudige begrippen. Het gevaar elkaar mis te verstaan is bij abstracte begrippen en zeker bij het maken van zinnen waarbij veel abstractie gebruikt wordt groot omdat de invulling van een abstract begrip veel meer anhangt van het denken daarover dat individueel is. Een abstrct begrip dient dan ook gedegen opgebouwd te zijn vanuit eenvoudige begrippen. Fruit is een abstractie en omvat appels. peren etc... Wat een peer is is makkelijker te bevatten dan wat fruit is.

Pseudocode wordt gebruikt om algoritmen vast te leggen op een voor mensen leesbare manier, met behoud van de opeenvolgende algoritmische stappen. Natuurlijke taal is hiervoor niet geschikt, omdat deze voor meerdere uitleg vatbaar is. Een formele programmeertaal is vaak te strak gedefinieerd, en vereist te specifieke kennis van die taal om het algoritme snel en voor iedereen begrijpelijk te maken.

[TTC 1.560]

Op 28-6-2023 om 11:05 zei Hetairos:

Succes met het gesprek verder.

Het warme wiel heruitvinden is veel vaker niet meer dan tijdverlies.