Onderscheidingsvermogen, is de weg nu smal, lang, breed en/of kort?

[Hopper 813]

4 minuten geleden zei TTC:

Het idee van 'simpel van geest' in dit alles weerspiegelt de dubbelzinnigheid van veel begrippen. Aan de ene kant kan het wijzen op een vorm van ongecompliceerdheid die gunstig is zoals in spirituele contexten waarin eenvoud een deugd is. Maar aan de andere kant, wanneer het op een denigrerende manier wordt gebruikt, kan het ook wijzen op een gebrek aan diepgang of nuance. Dit illustreert hoe dezelfde woorden in verschillende contexten totaal verschillende betekenissen kunnen hebben.

Eenvoud van geest is heerlijk ongecompliceerd en ontspannen.  Het is de natuurlijke mens die gestresst is over de toekomst.   Het is de natuurlijke mens die de wereld wil verbeteren.    Eenvoud van geest is ook paradoxaal, enerzijds totaal geen diepgang, anderzijds onmetelijk diep.

[TTC 1.560]

1 minuut geleden zei Hopper:

Eenvoud van geest is heerlijk ongecompliceerd en ontspannen.  Het is de natuurlijke mens die gestresst is over de toekomst.   Het is de natuurlijke mens die de wereld wil verbeteren.    Eenvoud van geest is ook paradoxaal, enerzijds totaal geen diepgang, anderzijds onmetelijk diep.

Nog altijd heb je geen flauw idee waar het topic over handelt, wat kan gebeuren door een gemis aan relevante kennis. 

[Monachos 511]

Wat zou eigenlijk het verschil zijn tussen 'de geestelijke mens' en de 'innerlijk dode mens'?

En wat het verschil tussen 'de Liefde van de Vader' en een vacuüm?

[TTC 1.560]

4 minuten geleden zei Monachos:

Wat zou eigenlijk het verschil zijn tussen 'de geestelijke mens' en de 'innerlijk dode mens'? En wat het verschil tussen 'de Liefde van de Vader' en een vacuüm?

Het zijn verschillende aspecten of contexten, in het alledaagse laat het zich opmerken door, om maar een voorbeeld te nemen, de tweedeling van Marcuse. 

[Hopper 813]

10 minuten geleden zei Monachos:

Wat zou eigenlijk het verschil zijn tussen 'de geestelijke mens' en de 'innerlijk dode mens'?

Geen verschil.  Wanneer de mens innerlijk onthecht is dan is de mens van ieder gevoel ontdaan, het persoonlijke van de natuurlijke mens is gestorven in smartelijke pijn.

19 minuten geleden zei TTC:

Nog altijd heb je geen flauw idee waar het topic over handelt.

Gelukkig hebben we jou nog om ons op het rechte pad te houden!

[TTC 1.560]

1 minuut geleden zei Hopper:

Geen verschil.  Wanneer de mens innerlijk onthecht is dan is de mens van ieder gevoel ontdaan, het persoonlijke van de natuurlijke mens is gestorven in smartelijke pijn.

Ja, het is de pijn die universele katalysatoren naar de oppervlakte brengt, tijdloos beschikbaar. 

3 minuten geleden zei Hopper:

Gelukkig hebben we jou nog om ons op het rechte pad te houden!

Patroonsherkenning is leerzaam, hoe bijzonder kan het zijn. 

[Monachos 511]

29 minuten geleden zei Hopper:

41 minuten geleden zei Monachos:

Wat zou eigenlijk het verschil zijn tussen 'de geestelijke mens' en de 'innerlijk dode mens'?

Geen verschil.  Wanneer de mens innerlijk onthecht is dan is de mens van ieder gevoel ontdaan, het persoonlijke van de natuurlijke mens is gestorven in smartelijke pijn.

Hoe ervaar je dan de 'Liefde van de Vader'? Of ervaar je die überhaupt niet?

[TTC 1.560]

1 uur geleden zei Monachos:

Hoe ervaar je dan de 'Liefde van de Vader'? Of ervaar je die überhaupt niet?

Net zoals Tita Tovenaar en Tika spelen met tijd en mogelijkheden, kunnen we in het leven ook spelen met concepten van tijd, realiteit en perceptie, waarbij het experimenteren en stilstaan cruciaal zijn voor onze persoonlijke en spirituele groei. Het speelse karakter van de serie moedigt ook aan om, ondanks de serieuze aard van introspectie en zelfonderzoek, humor en lichtheid te behouden, wat vaak een heilzame manier is om door de complexiteit van het leven te navigeren.

[Monachos 511]

Was leuk, Tita Tovenaar.

 

[TTC 1.560]

15 minuten geleden zei Monachos:

Was leuk, Tita Tovenaar.

 

De manier waarop Tika even de tijd kan 'pauzeren' benadrukt ook een tijdloosheid die je kunt associëren met momenten van dieper bewustzijn of bewustwording, een soort van transcendentie die je in abstractie kunt verkennen.

[Hopper 813]

3 uur geleden zei Monachos:

Hoe ervaar je dan de 'Liefde van de Vader'? Of ervaar je die überhaupt niet?

Natuurlijk ervaart een mens die.  De liefde van de Vader is een gemoedsbeweging van het hart, dat gaat buiten het denken om.

1 uur geleden zei TTC:

De manier waarop Tika even de tijd kan 'pauzeren' benadrukt ook een tijdloosheid die je kunt associëren met momenten van dieper bewustzijn of bewustwording, een soort van transcendentie die je in abstractie kunt verkennen.

Dan heb je geen notie van tijdloosheid.  Bij Tika stond alles stil.  De werkelijkheid van tijdloosheid is dat de wereld gewoon door gaat.

[TTC 1.560]

16 minuten geleden zei Hopper:

Dan heb je geen notie van tijdloosheid.  Bij Tika stond alles stil.  De werkelijkheid van tijdloosheid is dat de wereld gewoon door gaat.

Halleluja, er wordt iemand wakker. Heb je nu al enig idee waar het topic over handelt? 

15 september 2024 bewerkt door TTC

[Monachos 511]

15 minuten geleden zei Hopper:

3 uur geleden zei Monachos:

Hoe ervaar je dan de 'Liefde van de Vader'? Of ervaar je die überhaupt niet?

Natuurlijk ervaart een mens die.  De liefde van de Vader is een gemoedsbeweging van het hart, dat gaat buiten het denken om.

Dat is tegenstrijdig met je eerdere uiting:

3 uur geleden zei Hopper:

Wanneer de mens innerlijk onthecht is dan is de mens van ieder gevoel ontdaan, het persoonlijke van de natuurlijke mens is gestorven in smartelijke pijn.

Een gevoel is hetzelfde als een gemoedsbeweging.

[TTC 1.560]

1 minuut geleden zei Monachos:

Dat is tegenstrijdig met je eerdere uiting.

Er lijkt iemand redelijk in verwarring te zijn, maar dat is een voetnoot. Zeg er maar niet teveel over, of het wordt nog erger. 

[TTC 1.560]

5 uur geleden zei Hopper:

Wat wil je dat ik doe?

Je verkeert in de onmogelijkheid om überhaupt nog iets te doen, je bent immers een geestelijke mens. 

[TTC 1.560]

Op 10-9-2024 om 17:36 zei Hopper:

Het onbewuste komt tot gewaar zijn door zich bewust te zijn van iets anders, een sterrenstelsel bijvoorbeeld.

De worsteling om tot eenvoud en helderheid te komen in een caleidoscopische, chaotische wereld is een universele ervaring. Uiteindelijk is de hoop op een humane kentering een belangrijke drijvende kracht in de zoektocht naar betekenis, ook al blijven we soms machteloos tegenover de grotere structuren van de wereld.

[TTC 1.560]

Op 14-9-2024 om 18:21 zei Monachos:

Natuurlijke olie of geestelijke?

Het verhaal van vraag-antwoord sessies met een imaginaire fee draait om een speelse dialoog waarin de fee hypothetische vragen beantwoordt met een breed spectrum aan metaforische, filosofische en soms ironische antwoorden. De fee symboliseert de paradoxen, dubbelzinnigheden en humor die de zoektocht naar diepere inzichten omgeven.

[TTC 1.560]

18 uur geleden zei Hopper:

Dan heb je geen notie van tijdloosheid.  Bij Tika stond alles stil.  De werkelijkheid van tijdloosheid is dat de wereld gewoon door gaat.

Zoals Kurt Gödel's onvolledigheidsstellingen ook impliceren, zelfs binnen de meest rigide logische systemen zullen er altijd waarheden bestaan die niet volledig bewezen kunnen worden. Het is deze fundamentele onzekerheid die ons eraan herinnert dat de zoektocht naar absolute zekerheid misschien illusoir is, en dat het open blijven staan voor twijfel ons paradoxaal genoeg dichter bij de realiteit kan brengen.

[TTC 1.560]

Op 8-9-2024 om 12:33 zei Hopper:

Daar heb je gelijk in, ik heb geen verstand van auto-techniek.

Er blijkt nogal wat onenigheid over wat sommigen 'beelddenken' plegen te noemen, waarvan ik denk dat het meer aansluit bij procesfilosofie waarbinnen een haast ontelbaar aantal niches van interesse kunnen bestaan.

[Hopper 813]

34 minuten geleden zei TTC:

Er blijkt nogal wat onenigheid over wat sommigen 'beelddenken' plegen te noemen, waarvan ik denk dat het meer aansluit bij procesfilosofie waarbinnen een haast ontelbaar aantal niches van interesse kunnen bestaan.

Het denken in beelden is vrij lastig om onder de knie te krijgen.

[TTC 1.560]

7 minuten geleden zei Hopper:

Het denken in beelden is vrij lastig om onder de knie te krijgen.

Ik begrijp nu precies ook een beetje beter waarom symbolisme voor sommigen zoveel waarde en betekenis kan hebben, wat mij betreft een combinatie van verdieping en de associatie die aan een symbool of beeld kan gekoppeld worden. Ben echter niet zeker, omdat het pragmatische nut me vooralsnog duister is, niet helder.

[Hopper 813]

2 uur geleden zei TTC:

Ik begrijp nu precies ook een beetje beter waarom symbolisme voor sommigen zoveel waarde en betekenis kan hebben, wat mij betreft een combinatie van verdieping en de associatie die aan een symbool of beeld kan gekoppeld worden. Ben echter niet zeker, omdat het pragmatische nut me vooralsnog duister is, niet helder.

Symboliek is van groot belang en heeft pragmatisch nut.  Dat is deel van de ervaringsweg.

[TTC 1.560]

5 minuten geleden zei Hopper:

Symboliek is van groot belang en heeft pragmatisch nut.  Dat is deel van de ervaringsweg.

Ja, het zijn katalysatoren of ankers, ze zijn er in overvloed. 

2 uur geleden zei Hopper:

Het denken in beelden is vrij lastig om onder de knie te krijgen.

Onpersoonlijke ankers kunnen juist krachtig zijn omdat ze minder emotioneel beladen zijn en een neutrale observatie vergemakkelijken. Ze stellen de beoefenaar in staat om niet vast te zitten in de subjectieve beleving van emoties of gedachten, maar in plaats daarvan vanuit een meer afstandelijke, objectieve positie te observeren. Deze ankers kunnen helpen om reactiviteit te verminderen en de beoefenaar te begeleiden naar een diepere staat van bewustzijn en acceptatie.

[TTC 1.560]

Op 14-9-2024 om 17:56 zei Monachos:

Ehm... Dat zou betekenen dat een begin alleen een begin kan zijn als het zelf geen begin heeft.

Wellicht heeft een aantal eerst goed nagedacht over die raadseltjes, maar begrijp er niks van.

[TTC 1.560]

4 uur geleden zei Hopper:

Het denken in beelden is vrij lastig om onder de knie te krijgen.

De conceptuele verwarring rond beelddenken ontstaat omdat het een breed begrip is dat door verschillende mensen en in verschillende disciplines anders wordt geïnterpreteerd. Voor sommige psychologen en neurowetenschappers is het een vorm van cognitieve stijl of leerstijl, terwijl het voor anderen eerder een vorm van perceptie of waarneming is. Dit sluit aan bij procesfilosofie, waar de nadruk ligt op het dynamische en continue karakter van werkelijkheid en ervaring.