Onderscheidingsvermogen, is de weg nu smal, lang, breed en/of kort?

[Hopper 812]

4 uur geleden zei TTC:

Wanneer we dat niet onderzoeken, lijkt het onwaarschijnlijk dat er ook naar verwezen kan worden. Maar wellicht is dat ook afhankelijk vanuit welk perceptieveld een en ander beschouwd wordt. Dit sluit wellicht ook aan, of naargelang perceptie een afgeleide daarvan, bij dat gezegde over dat potje. Ja, complete nonsens is vaak de respons, vaag en mistig omdat niet iedereen geneigd is om er gerichte aandacht aan te besteden.

Zoals het oog ontvankelijk is voor kleuren en het oor ontvankelijk is voor geluiden, is de menselijke ziel ontvankelijk voor de dingen des geestes Gods.   Dat valt niet te onderzoeken, dat is het gaan van de Weg.    Een aftastend gaan van de Weg.

Het is bekend dat als een zintuig uitvalt dan dan andere zintuigen scherper en helderder worden.   Zo kan de mens zijn fysieke zintuigen verwaarlozen, zodat de menselijke ziel zich scherpt voor alles wat vanuit God is.   Dan sterft de natuurlijke mens met de natuurlijke zintuigen een beetje en komt de geestelijke mens met geestelijk onderscheidingsvermogen tot leven.

De ziel wordt dan a.h.w. geestelijk zintuig.   Wat tevens de ziel doet ontwaken.    Aanvankelijk zul je er niks van begrijpen, maar dat komt vanzelf goed.

31 augustus bewerkt door Hopper

[TTC 1.560]

5 uur geleden zei Hopper:

Zoals het oog ontvankelijk is voor kleuren en het oor ontvankelijk is voor geluiden, is de menselijke ziel ontvankelijk voor de dingen des geestes Gods.   Dat valt niet te onderzoeken, dat is het gaan van de Weg.    Een aftastend gaan van de Weg. Het is bekend dat als een zintuig uitvalt dan dan andere zintuigen scherper en helderder worden.   Zo kan de mens zijn fysieke zintuigen verwaarlozen, zodat de menselijke ziel zich scherpt voor alles wat vanuit God is.   Dan sterft de natuurlijke mens met de natuurlijke zintuigen een beetje en komt de geestelijke mens met geestelijk onderscheidingsvermogen tot leven. De ziel wordt dan a.h.w. geestelijk zintuig.   Wat tevens de ziel doet ontwaken.    Aanvankelijk zul je er niks van begrijpen, maar dat komt vanzelf goed.

Het goede nieuws is dat de stimulus niet verandert, de rest lijkt een kwestie van aandacht. 

[TTC 1.560]

6 uur geleden zei Hopper:

Dat valt niet te onderzoeken, dat is het gaan van de Weg.

Tenzij iemand anders wil beweren, het is onmogelijk alles van alles te weten.

[TTC 1.560]

9 uur geleden zei Monachos:

Aha, bami goreng dus.

De wereld is extreem complex. Elk fenomeen kan op talloze manieren worden begrepen, afhankelijk van de context en het perspectief. De natuurwetenschappen, bijvoorbeeld, omvatten alles van de kleinste subatomaire deeltjes tot de uitgestrektheid van het universum, terwijl de geesteswetenschappen de menselijke ervaring in al zijn rijkdom en diversiteit onderzoeken.

6 uur geleden zei Hopper:

Aanvankelijk zul je er niks van begrijpen, maar dat komt vanzelf goed.

Simpel is zeggen dat nul in het midden staat, maar wat het nu precies betekent een raadsel. 

 

[TTC 1.560]

Op 1-7-2023 om 19:10 zei Hopper:

Die oude wijzen waren zo gek nog niet.

De verbinding tussen kubisme en de Platonische lichamen biedt een diepere kijk op het kubisme, niet alleen als een kunststroming, maar als een manier van denken die gebaseerd is op fundamentele geometrische principes. Deze principes zijn al duizenden jaren onderdeel van het menselijk denken, en het kubisme kan worden gezien als een moderne herinterpretatie van deze tijdloze ideeën. Dit perspectief laat zien hoe kunst en filosofie vaak samenkomen om nieuwe vormen van expressie en begrip te creëren, die hun wortels hebben in eeuwenoude tradities.

[Hopper 812]

4 uur geleden zei TTC:

Tenzij iemand anders wil beweren, het is onmogelijk alles van alles te weten.

De natuurlijke mens denkt van alles te weten.  Die slingert op dit forum dagelijks onbegrijpelijke teksten over  fundamentele geometrische principes, non-lineaire katalysatoren en zo.     Dat gaat lijnrecht tegen Jezus' leer in.   “Zalig de armen van geest, want aan hen behoort het Rijk der hemelen”

[TTC 1.560]

12 minuten geleden zei Hopper:

De natuurlijke mens denkt van alles te weten.  Die slingert op dit forum dagelijks onbegrijpelijke teksten over  fundamentele geometrische principes, non-lineaire katalysatoren en zo.     Dat gaat lijnrecht tegen Jezus' leer in.   “Zalig de armen van geest, want aan hen behoort het Rijk der hemelen”

Ja, beetje lastig wanneer je niet weet waar dat precies over gaat, begrijpelijk. Volgens Leibniz zou de geest voorgeprogrammeerd zijn, misschien kan je dan ook niet anders dan die thema's buitenspel te zetten. Ik weet het niet, het is vaak ook zo'n warboel dat het nog amper mogelijk is om er enige helderheid in te vinden. 

[Monachos 504]

32 minuten geleden zei Hopper:

De natuurlijke mens denkt van alles te weten.

Er zijn ook mensen die menen een geestelijk mens te zijn en in die hoedanigheid denken van alles te weten.

28 minuten geleden zei TTC:

Ja, beetje lastig wanneer je niet weet waar dat precies over gaat, begrijpelijk. Volgens Leibniz zou de geest voorgeprogrammeerd zijn, misschien kan je dan ook niet anders dan die thema's buitenspel te zetten. Ik weet het niet, het is vaak ook zo'n warboel dat het nog amper mogelijk is om er enige helderheid in te vinden. 

Misschien proberen het idee los te laten dat je alles moet begrijpen. De wereld past niet in je hoofd.

[TTC 1.560]

15 minuten geleden zei Monachos:

Misschien proberen het idee los te laten dat je alles moet begrijpen. De wereld past niet in je hoofd.

Ja, verschillende stimuli kunnen helpen bij dit proces, relevante lectuur in overvloed. 

[Monachos 504]

5 minuten geleden zei TTC:

Ja, verschillende stimuli kunnen helpen bij dit proces, relevante lectuur in overvloed. 

Die verschillende stimuli en relevante lectuur werken wellicht juist averechts.

[TTC 1.560]

5 minuten geleden zei Monachos:

Die verschillende stimuli en relevante lectuur werken wellicht juist averechts.

Ja, dat is wat in die relevante lectuur ook geopperd wordt, maar dat heeft meer te maken met het perspectief van waaruit een en ander beschouwd wordt. In die zin kunnen veel verschillende perspectieven geopperd worden, zodat het ook enig onderscheidingsvermogen vergt om er niet steeds opnieuw een chaotische brij van te maken. En voor wie dit interesseert, binnen die chaos kunnen we diverse patronen (h)erkennen, net zoals anomalieën die veel vaker onbewust een vertekend beeld kunnen geven. Om deze reden wordt binnen die niche of sfeer van interesse ook vaak gewerkt met metaforen, wat intuïtief meer klaarheid schept dan de techniciteit en de bereidheid tot introspectie om een en ander degelijk te integreren. Met je eens dus, veel vaker komt dit met een loslaten van geplogenheden die we maar zelden in vraag stellen, soms zelfs confronterend wanneer we hier (nog) niet mee vertrouwd zijn. Het simpele zit in het complexe, vooral handig in gebruik om zowat elke dialoog te ondermijnen, jammer genoeg. 

[Hopper 812]

2 uur geleden zei TTC:

Ja, beetje lastig wanneer je niet weet waar dat precies over gaat, begrijpelijk. Volgens Leibniz zou de geest voorgeprogrammeerd zijn, misschien kan je dan ook niet anders dan die thema's buitenspel te zetten. Ik weet het niet, het is vaak ook zo'n warboel dat het nog amper mogelijk is om er enige helderheid in te vinden. 

Dat je geen helderheid kan vinden zal ons niet verbazen.   Het kan druk zijn in een mensenhoofd.  En dat terwijl de stilte er van nature al is.  Maar je produceert zo graag cognitieve inhoud.  Dat vult die stilte....

[TTC 1.560]

1 uur geleden zei Hopper:

Dat je geen helderheid kan vinden zal ons niet verbazen.   Het kan druk zijn in een mensenhoofd.  En dat terwijl de stilte er van nature al is.  Maar je produceert zo graag cognitieve inhoud.  Dat vult die stilte....

Leibniz heeft het gezegd, dus het kan niet anders dan zo zijn.

3 uur geleden zei Monachos:

Die verschillende stimuli en relevante lectuur werken wellicht juist averechts.

Als logicus was Peirce de bedenker van de waarheidstabel, een manier om de klassieke logica in een korte, en toegankelijke vorm weer te geven.

[Monachos 504]

21 minuten geleden zei TTC:

3 uur geleden zei Monachos:

Die verschillende stimuli en relevante lectuur werken wellicht juist averechts.

Als logicus was Peirce de bedenker van de waarheidstabel, een manier om de klassieke logica in een korte, en toegankelijke vorm weer te geven.

En? Wat kun je er mee in het dagelijks leven?

[TTC 1.560]

8 minuten geleden zei Monachos:

En? Wat kun je er mee in het dagelijks leven?

Hoewel absolute nul in een thermodynamische context verwijst naar een staat zonder beweging, kan het in een financieel-economische context worden opgevat als het abstracte punt waar alle debet- en creditposten in perfecte balans zijn. Dit zou impliceren dat er geen netto verandering of groei is, wat in de praktijk zelden voorkomt, maar theoretisch wel denkbaar is.

[Monachos 504]

6 minuten geleden zei TTC:

Hoewel absolute nul in een thermodynamische context verwijst naar een staat zonder beweging, kan het in een financieel-economische context worden opgevat als het abstracte punt waar alle debet- en creditposten in perfecte balans zijn. Dit zou impliceren dat er geen netto verandering of groei is, wat in de praktijk zelden voorkomt, maar theoretisch wel denkbaar is.

Idem: wat kun/moet je in het dagelijks leven met dit soort info? Heb je het nodig? Word jij of wordt een ander er wijzer van? Het komt op mij over alsof je jezelf helemaal in de war hebt gebracht met allerlei informatie waar je niks mee kunt in 'real life'.

[TTC 1.560]

13 minuten geleden zei Monachos:

Idem: wat kun/moet je in het dagelijks leven met dit soort info? Heb je het nodig? Word jij of wordt een ander er wijzer van? Het komt op mij over alsof je jezelf helemaal in de war hebt gebracht met allerlei informatie waar je niks mee kunt in 'real life'.

Ik denk niet dat je er wijzer van wordt, anderen misschien wel. 

41 minuten geleden zei Monachos:

En? Wat kun je er mee in het dagelijks leven?

Van het klimaatprobleem begrijp ik nog veel minder, het is immers altijd tegenwind.

[TTC 1.560]

7 uur geleden zei Hopper:

Die slingert op dit forum dagelijks onbegrijpelijke teksten over  fundamentele geometrische principes, non-lineaire katalysatoren en zo.

'Broken dreams' en het latente verlangen naar een harmonieuzere samenleving symboliseren de paradox van menselijke aspiraties, een voortdurende spanning tussen wat is en wat zou kunnen zijn. Hoewel de omstandigheden zelden ideaal zijn, blijft het streven naar een betere wereld een onuitputtelijke bron van hoop en motivatie. De uitdaging ligt in het balanceren van deze idealen met de realiteit, en in het vinden van manieren om, ondanks alle tegenstand, toch een stap dichter bij die harmonie te komen.

[TTC 1.560]

4 uur geleden zei Monachos:

Het komt op mij over alsof je jezelf helemaal in de war hebt gebracht met allerlei informatie waar je niks mee kunt in 'real life'.

Het toelaten van verwarring kan ook betekenen dat je loslaat wat je denkt te moeten weten of controleren. Dit creëert ruimte voor nieuwe inzichten en perspectieven om zich te ontvouwen, wat uiteindelijk kan leiden tot een dieper begrip en een sterker gevoel van innerlijke rust.

[TTC 1.560]

16 uur geleden zei Monachos:

Het komt op mij over alsof je jezelf helemaal in de war hebt gebracht met allerlei informatie waar je niks mee kunt in 'real life'.

Bij het oordelen is het lastig om neutraal te zijn, elke waarneming lijkt te zijn gestoeld op de in het verleden opgedane ervaring met een opkomende associatie met de huidige gebeurtenis.

Op 25-8-2024 om 10:23 zei Monachos:

De technieken die gebruikt worden in de cognitieve gedragstherapie richten zich op het veranderen van de inhoud van deze irrationele cognities. Grondleggers van cgt zijn Aaron Beck en Albert Ellis. Daarnaast wordt gewerkt met technieken uit de klassieke gedragstherapie.

Sommige aspecten van diepgaand begrip resoneren met universele menselijke ervaringen, waardoor verbinding en wederzijds begrip mogelijk worden, zelfs als niet alle nuances volledig worden begrepen.

[TTC 1.560]

Op 25-8-2024 om 12:32 zei Hopper:

Mindfulness brengt een mens niets behalve wat ontspanning, dus hou die paraplu maar voor slecht weer.

Aandachtsfocus en beelddenken zijn krachtige middelen in ons cognitieve arsenaal. Ze stellen ons in staat om diepgaande analyses te maken en abstracte ideeën te concretiseren. Door onze aandacht te richten en beelden zowel dynamisch als statisch te behandelen, kunnen we complexe ideeën beter begrijpen. Dit proces vereist oefening en bewustwording, maar het kan leiden tot meer helderheid en inzicht in zowel ons denken als in de wereld om ons heen.

[TTC 1.560]

Op 25-8-2024 om 13:00 zei Hopper:

Ten overvloede: Ik verwerp het boeddhisme niet.  Voor wie de Weg wil gaan is het ook aan te bevelen. Maar als je je eerste schreden op de Weg zet, verwerp dan alle oosterse religie.

Het idee dat een monade het universum in zich draagt, biedt een fascinerend perspectief op de aard van de werkelijkheid en ons eigen innerlijke potentieel. Terwijl concepten zoals het innerlijke kind of lichtwerkers meer gericht zijn op specifieke aspecten van menselijke ervaring en ontwikkeling, vertegenwoordigt de monade een fundamenteel metafysisch principe dat de universele orde en harmonie weerspiegelt. Dit concept benadrukt de diepe verbinding tussen het individu en het geheel van het bestaan, een verbinding die we misschien slechts gedeeltelijk kunnen begrijpen, maar die ons uitnodigt tot reflectie en spirituele verdieping.

[TTC 1.560]

Op 1-7-2023 om 15:29 zei Hopper:

Zonder ver te dwalen kun je ook niet thuis komen.

Axioma's kunnen complexe systemen van denken ordenen en structureren. Ze bieden een startpunt dat helder en vastomlijnd is, waardoor verdere redenering en afleidingen logisch en consistent kunnen verlopen. Dit voorkomt de verwarring die soms ontstaat in langdradige of ingewikkelde discussies.

[TTC 1.560]

Op 26-8-2024 om 17:21 zei Hopper:

Wat voor mij appeltje-eitje is , is voor een ander een raadsel.

Wat vaak als een mysterie wordt ervaren, is niet noodzakelijk iets ondoorgrondelijks, maar iets dat buiten ons huidige begrip valt. Dit mysterie kan zich ontvouwen naarmate ons begrip groeit, dankzij onderzoek, ervaring en reflectie. Mysterie en wetenschap hoeven elkaar niet uit te sluiten, ze kunnen in harmonie bestaan, waarbij het mysterie dient als een drijvende kracht achter het verlangen naar kennis.

[TTC 1.560]

Op 26-8-2024 om 17:21 zei Hopper:

Ik heb plenty voorbeelden, maar ik verstrek ze niet.   Het is de verstilde geest welke ontvankelijk is voor rituelen , imaginaties en zo.    Wat voor mij appeltje-eitje is , is voor een ander een raadsel.    De verstilde geest noemt Jezus "arm van geest' , de eigen cognitieve inhoud is afwezig, zodat de Heilige Geest ruimte krijgt om de vrijgekomen ruimte in te nemen. Maar dat is Bijbelse taal en daar zal ik je niet mee vervelen.

Leibniz onderscheidt drie, hiërarchisch geordende, soorten monaden op basis van hun representatieve capaciteiten (Leibniz 1714b: §4). De percepties van de laagste soort monade, die Leibniz ‘kale monaden’ noemt, zijn doorgaans zeer verward.