Onderscheidingsvermogen, is de weg nu smal, lang, breed en/of kort?

[TTC 1.560]

5 minuten geleden zei Monachos:

Die verschillende stimuli en relevante lectuur werken wellicht juist averechts.

Ja, dat is wat in die relevante lectuur ook geopperd wordt, maar dat heeft meer te maken met het perspectief van waaruit een en ander beschouwd wordt. In die zin kunnen veel verschillende perspectieven geopperd worden, zodat het ook enig onderscheidingsvermogen vergt om er niet steeds opnieuw een chaotische brij van te maken. En voor wie dit interesseert, binnen die chaos kunnen we diverse patronen (h)erkennen, net zoals anomalieën die veel vaker onbewust een vertekend beeld kunnen geven. Om deze reden wordt binnen die niche of sfeer van interesse ook vaak gewerkt met metaforen, wat intuïtief meer klaarheid schept dan de techniciteit en de bereidheid tot introspectie om een en ander degelijk te integreren. Met je eens dus, veel vaker komt dit met een loslaten van geplogenheden die we maar zelden in vraag stellen, soms zelfs confronterend wanneer we hier (nog) niet mee vertrouwd zijn. Het simpele zit in het complexe, vooral handig in gebruik om zowat elke dialoog te ondermijnen, jammer genoeg. 

[Hopper 814]

2 uur geleden zei TTC:

Ja, beetje lastig wanneer je niet weet waar dat precies over gaat, begrijpelijk. Volgens Leibniz zou de geest voorgeprogrammeerd zijn, misschien kan je dan ook niet anders dan die thema's buitenspel te zetten. Ik weet het niet, het is vaak ook zo'n warboel dat het nog amper mogelijk is om er enige helderheid in te vinden. 

Dat je geen helderheid kan vinden zal ons niet verbazen.   Het kan druk zijn in een mensenhoofd.  En dat terwijl de stilte er van nature al is.  Maar je produceert zo graag cognitieve inhoud.  Dat vult die stilte....

[TTC 1.560]

1 uur geleden zei Hopper:

Dat je geen helderheid kan vinden zal ons niet verbazen.   Het kan druk zijn in een mensenhoofd.  En dat terwijl de stilte er van nature al is.  Maar je produceert zo graag cognitieve inhoud.  Dat vult die stilte....

Leibniz heeft het gezegd, dus het kan niet anders dan zo zijn.

3 uur geleden zei Monachos:

Die verschillende stimuli en relevante lectuur werken wellicht juist averechts.

Als logicus was Peirce de bedenker van de waarheidstabel, een manier om de klassieke logica in een korte, en toegankelijke vorm weer te geven.

[Monachos 512]

21 minuten geleden zei TTC:

3 uur geleden zei Monachos:

Die verschillende stimuli en relevante lectuur werken wellicht juist averechts.

Als logicus was Peirce de bedenker van de waarheidstabel, een manier om de klassieke logica in een korte, en toegankelijke vorm weer te geven.

En? Wat kun je er mee in het dagelijks leven?

[TTC 1.560]

8 minuten geleden zei Monachos:

En? Wat kun je er mee in het dagelijks leven?

Hoewel absolute nul in een thermodynamische context verwijst naar een staat zonder beweging, kan het in een financieel-economische context worden opgevat als het abstracte punt waar alle debet- en creditposten in perfecte balans zijn. Dit zou impliceren dat er geen netto verandering of groei is, wat in de praktijk zelden voorkomt, maar theoretisch wel denkbaar is.

[Monachos 512]

6 minuten geleden zei TTC:

Hoewel absolute nul in een thermodynamische context verwijst naar een staat zonder beweging, kan het in een financieel-economische context worden opgevat als het abstracte punt waar alle debet- en creditposten in perfecte balans zijn. Dit zou impliceren dat er geen netto verandering of groei is, wat in de praktijk zelden voorkomt, maar theoretisch wel denkbaar is.

Idem: wat kun/moet je in het dagelijks leven met dit soort info? Heb je het nodig? Word jij of wordt een ander er wijzer van? Het komt op mij over alsof je jezelf helemaal in de war hebt gebracht met allerlei informatie waar je niks mee kunt in 'real life'.

[TTC 1.560]

13 minuten geleden zei Monachos:

Idem: wat kun/moet je in het dagelijks leven met dit soort info? Heb je het nodig? Word jij of wordt een ander er wijzer van? Het komt op mij over alsof je jezelf helemaal in de war hebt gebracht met allerlei informatie waar je niks mee kunt in 'real life'.

Ik denk niet dat je er wijzer van wordt, anderen misschien wel. 

41 minuten geleden zei Monachos:

En? Wat kun je er mee in het dagelijks leven?

Van het klimaatprobleem begrijp ik nog veel minder, het is immers altijd tegenwind.

[TTC 1.560]

7 uur geleden zei Hopper:

Die slingert op dit forum dagelijks onbegrijpelijke teksten over  fundamentele geometrische principes, non-lineaire katalysatoren en zo.

'Broken dreams' en het latente verlangen naar een harmonieuzere samenleving symboliseren de paradox van menselijke aspiraties, een voortdurende spanning tussen wat is en wat zou kunnen zijn. Hoewel de omstandigheden zelden ideaal zijn, blijft het streven naar een betere wereld een onuitputtelijke bron van hoop en motivatie. De uitdaging ligt in het balanceren van deze idealen met de realiteit, en in het vinden van manieren om, ondanks alle tegenstand, toch een stap dichter bij die harmonie te komen.

[TTC 1.560]

4 uur geleden zei Monachos:

Het komt op mij over alsof je jezelf helemaal in de war hebt gebracht met allerlei informatie waar je niks mee kunt in 'real life'.

Het toelaten van verwarring kan ook betekenen dat je loslaat wat je denkt te moeten weten of controleren. Dit creëert ruimte voor nieuwe inzichten en perspectieven om zich te ontvouwen, wat uiteindelijk kan leiden tot een dieper begrip en een sterker gevoel van innerlijke rust.

[TTC 1.560]

16 uur geleden zei Monachos:

Het komt op mij over alsof je jezelf helemaal in de war hebt gebracht met allerlei informatie waar je niks mee kunt in 'real life'.

Bij het oordelen is het lastig om neutraal te zijn, elke waarneming lijkt te zijn gestoeld op de in het verleden opgedane ervaring met een opkomende associatie met de huidige gebeurtenis.

Op 25-8-2024 om 10:23 zei Monachos:

De technieken die gebruikt worden in de cognitieve gedragstherapie richten zich op het veranderen van de inhoud van deze irrationele cognities. Grondleggers van cgt zijn Aaron Beck en Albert Ellis. Daarnaast wordt gewerkt met technieken uit de klassieke gedragstherapie.

Sommige aspecten van diepgaand begrip resoneren met universele menselijke ervaringen, waardoor verbinding en wederzijds begrip mogelijk worden, zelfs als niet alle nuances volledig worden begrepen.

[TTC 1.560]

Op 25-8-2024 om 12:32 zei Hopper:

Mindfulness brengt een mens niets behalve wat ontspanning, dus hou die paraplu maar voor slecht weer.

Aandachtsfocus en beelddenken zijn krachtige middelen in ons cognitieve arsenaal. Ze stellen ons in staat om diepgaande analyses te maken en abstracte ideeën te concretiseren. Door onze aandacht te richten en beelden zowel dynamisch als statisch te behandelen, kunnen we complexe ideeën beter begrijpen. Dit proces vereist oefening en bewustwording, maar het kan leiden tot meer helderheid en inzicht in zowel ons denken als in de wereld om ons heen.

[TTC 1.560]

Op 25-8-2024 om 13:00 zei Hopper:

Ten overvloede: Ik verwerp het boeddhisme niet.  Voor wie de Weg wil gaan is het ook aan te bevelen. Maar als je je eerste schreden op de Weg zet, verwerp dan alle oosterse religie.

Het idee dat een monade het universum in zich draagt, biedt een fascinerend perspectief op de aard van de werkelijkheid en ons eigen innerlijke potentieel. Terwijl concepten zoals het innerlijke kind of lichtwerkers meer gericht zijn op specifieke aspecten van menselijke ervaring en ontwikkeling, vertegenwoordigt de monade een fundamenteel metafysisch principe dat de universele orde en harmonie weerspiegelt. Dit concept benadrukt de diepe verbinding tussen het individu en het geheel van het bestaan, een verbinding die we misschien slechts gedeeltelijk kunnen begrijpen, maar die ons uitnodigt tot reflectie en spirituele verdieping.

[TTC 1.560]

Op 1-7-2023 om 15:29 zei Hopper:

Zonder ver te dwalen kun je ook niet thuis komen.

Axioma's kunnen complexe systemen van denken ordenen en structureren. Ze bieden een startpunt dat helder en vastomlijnd is, waardoor verdere redenering en afleidingen logisch en consistent kunnen verlopen. Dit voorkomt de verwarring die soms ontstaat in langdradige of ingewikkelde discussies.

[TTC 1.560]

Op 26-8-2024 om 17:21 zei Hopper:

Wat voor mij appeltje-eitje is , is voor een ander een raadsel.

Wat vaak als een mysterie wordt ervaren, is niet noodzakelijk iets ondoorgrondelijks, maar iets dat buiten ons huidige begrip valt. Dit mysterie kan zich ontvouwen naarmate ons begrip groeit, dankzij onderzoek, ervaring en reflectie. Mysterie en wetenschap hoeven elkaar niet uit te sluiten, ze kunnen in harmonie bestaan, waarbij het mysterie dient als een drijvende kracht achter het verlangen naar kennis.

[TTC 1.560]

Op 26-8-2024 om 17:21 zei Hopper:

Ik heb plenty voorbeelden, maar ik verstrek ze niet.   Het is de verstilde geest welke ontvankelijk is voor rituelen , imaginaties en zo.    Wat voor mij appeltje-eitje is , is voor een ander een raadsel.    De verstilde geest noemt Jezus "arm van geest' , de eigen cognitieve inhoud is afwezig, zodat de Heilige Geest ruimte krijgt om de vrijgekomen ruimte in te nemen. Maar dat is Bijbelse taal en daar zal ik je niet mee vervelen.

Leibniz onderscheidt drie, hiërarchisch geordende, soorten monaden op basis van hun representatieve capaciteiten (Leibniz 1714b: §4). De percepties van de laagste soort monade, die Leibniz ‘kale monaden’ noemt, zijn doorgaans zeer verward.

[TTC 1.560]

Op 25-8-2024 om 16:03 zei Monachos:

Hoe onderscheid men eigenlijk een zinvolle van een zinloze 'discussie'?

Wanneer een parapluterm onze interesse wekt, kunnen we ons er volledig in verdiepen, zoekend naar de nuances en specifieke betekenissen die eronder schuilgaan. Dit kan leiden tot een rijker begrip, maar ook tot een gevoel van overweldiging, omdat de term vaak naar veel meer verwijst dan we aanvankelijk dachten. In dat geval wordt de term een deur naar een veel grotere wereld van ideeën, die zowel fascinerend als uitdagend kan zijn.

[Monachos 512]

1 uur geleden zei TTC:

In dat geval wordt de term een deur naar een veel grotere wereld van ideeën, die zowel fascinerend als uitdagend kan zijn.

Of verwarrend en verlammend omdat je er niets mee kunt in de praktijk, behalve er op Credible eindeloos en nutteloos over uitweiden.

[TTC 1.560]

13 minuten geleden zei Monachos:

Of verwarrend en verlammend omdat je er niets mee kunt in de praktijk, behalve er op Credible eindeloos en nutteloos over uitweiden.

Dat is wat gezegd wordt, wacht misschien even tot Hopper weer over z'n naakte apen begint.

[Hopper 814]

1 uur geleden zei TTC:

Dat is wat gezegd wordt, wacht misschien even tot Hopper weer over z'n naakte apen begint.

Ik heb mijn taalgebruik bijgeschaafd, Paulus noemt de naakte aap gewoon 'de natuurlijke mens'.  1 Korintiërs 2:14 zou anders zo klinken:

Maar de naakte aap begrijpt niet de dingen, die des Geestes Gods zijn; want zij zijn hem dwaasheid, en hij kan ze niet verstaan, omdat zij geestelijk onderscheiden worden.

En dat zou wel raar staan.  Toch wat opgestoken van Paulus : de natuurlijke mens is aangedaan met een ego en is snel beledigd als je hem 'naakte aap' noemt.   Excuses TTC.   Ik was gewoon vergeten hoe snel de natuurlijke mens beledigd is.

[TTC 1.560]

3 uur geleden zei Hopper:

Ik heb mijn taalgebruik bijgeschaafd, Paulus noemt de naakte aap gewoon 'de natuurlijke mens'.  1 Korintiërs 2:14 zou anders zo klinken: Maar de naakte aap begrijpt niet de dingen, die des Geestes Gods zijn; want zij zijn hem dwaasheid, en hij kan ze niet verstaan, omdat zij geestelijk onderscheiden worden. En dat zou wel raar staan.  Toch wat opgestoken van Paulus : de natuurlijke mens is aangedaan met een ego en is snel beledigd als je hem 'naakte aap' noemt.   Excuses TTC.   Ik was gewoon vergeten hoe snel de natuurlijke mens beledigd is.

Leibniz heeft het daarover, in z'n monadologie waarin abstractie en rationaliteit niet uitgesloten worden. 

[TTC 1.560]

Op 1-7-2023 om 19:10 zei Hopper:

Je zit weer in je wiskundige modus, zoals je weet is het getal nul een recente uitvinding.

Aan de andere kant, als een parapluterm onze interesse niet wekt, blijft hij vaak onopgemerkt of wordt hij als te vaag en abstract beschouwd om de moeite waard te zijn. Het is pas wanneer we ons aangetrokken voelen tot de complexiteit die zo'n term belichaamt, dat we ons bewust worden van de vele lagen en betekenissen die eronder liggen. Dit toont aan hoe onze aandacht en interesse bepalend zijn voor wat we als betekenisvol of overweldigend ervaren.

[Monachos 512]

'Balein' vind ik wel een mooie parapluterm.

[TTC 1.560]

2 minuten geleden zei Monachos:

'Balein' vind ik wel een mooie parapluterm.

Het is zoals het er staat, simpel eigenlijk. 

[TTC 1.560]

7 uur geleden zei Hopper:

Ik was gewoon vergeten hoe snel de natuurlijke mens beledigd is.

Maria Montessori's kosmische visie is een diepgaande en holistische benadering van onderwijs, waarin zij de onderlinge verbondenheid van alles in het universum benadrukt. Volgens Montessori is alles in het universum, inclusief de mens, met elkaar verweven en bestaat er een intrinsieke harmonie en orde in de natuur. Haar kosmische visie houdt in dat elk onderdeel van het universum een specifieke rol en doel heeft, wat bijdraagt aan het grotere geheel.

[TTC 1.560]

5 uur geleden zei Monachos:

'Balein' vind ik wel een mooie parapluterm.

Bij de laatste telling waren er 879 kraters op Venus, niet te verwarren met de bevindingen van Jacque Fresco.