Onderscheidingsvermogen, is de weg nu smal, lang, breed en/of kort?

[TTC 1.527]

Op 28-6-2023 om 13:55 zei Barnabas:

Smal in de context van een oceaan kan in meters veel breder zijn dan breed in de context van een auto.

Aan de hand van pseudocode is het de bedoeling dat iedereen de werking van de code begrijpt. Daarom is het zowel interessant voor programmeurs als voor degenen die geen programmeur zijn. Eerst krijg je een uitleg over wat pseudocode precies is, daarna zie je pseudocode voorbeelden.

[TTC 1.527]

Op 1-7-2023 om 13:06 zei Hopper:

Zolang we ethiek nog aan iets of iemand toeschrijven is het een bedachte ethiek.

Abstractie is het inductieve proces van het weglaten van alle niet-essentiële informatie en secundaire aspecten en vervolgens generaliseren om zo de meer fundamentele structuren zichtbaar te maken. Zo wordt een verkorte samenvatting van een wetenschappelijk werk soms ook een abstract genoemd.

[TTC 1.527]

Op 29-6-2023 om 10:19 zei Hopper:

Compassie met de ongeestelijke mens is vanzelfsprekend.

Voor de dingen die we niet willen weten, bieden ggz-experten oprecht goedwillend allerhande tools.

[TTC 1.527]

Op 1-7-2023 om 13:06 zei Hopper:

Zonder waarom, zonder reden, nergens vandaan komend, nergens naar toe gaande.

Aan de hand van een eenvoudig voorbeeld wordt de oplossingsmethode stap voor stap getoond. Reële problemen kunnen meer dan duizend randvoorwaarden hebben, waar men niet onmiddellijk eventuele tegenstellingen in kan herkennen, of dus niet direct het bestaan van een geldige beginoplossing kan vinden.

[TTC 1.527]

Op 28-6-2023 om 13:55 zei Barnabas:

Men moet dus weten in welke context men spreekt en wanneer men dat niet doet ontstaat vewarring.

Gekkenwerk is een oplossing zoeken voor een probleem binnen een context die continu verandert, maar toch altijd hetzelfde blijft.

[TTC 1.527]

Op 1-7-2023 om 17:10 zei Hopper:

Dwalen is een vak, thuiskomen is ook een vak.  Beiden staan los van elkaar, maar hebben wel een verhouding tot elkaar.

De term synchroniciteit of gelijktijdigheid betekent zinvolle coïncidentie van uiterlijke en innerlijke gebeurtenissen die zelf niet causaal verbonden zijn. Het begrip werd in 1930 geformuleerd door de Zwitserse psychiater en psycholoog Carl Gustav Jung in zijn verhandeling 'Synchroniciteit, een a-causaal, verbindend principe'.

[TTC 1.527]

Op 28-10-2023 om 09:27 zei Monachos:

Die was je vergeten te vermelden.

Een cyclustheorie stelt dat de geschiedenis zichzelf herhaalt, in ieder geval in enkele essentiële onderdelen.

[TTC 1.527]

Op 29-6-2023 om 12:55 zei Hopper:

Maar slechts weinigen gaan de smalle weg met de nauwe doorgang , men neemt liever de brede weg van het denken.

Simplexmethoden en zaadjes planten, niet echt iets waarvan je denkt dat het compatibel zou kunnen zijn.

[TTC 1.527]

Op 10-11-2023 om 08:21 zei Monachos:

Oooooo dan snap ik het nu wel helemaal! Bedankt voor de verheldering!

Geschiedfilosofie mag niet verward worden met historiografie, die als academische discipline de geschiedschrijving bestudeert en zich bezint over de te gebruiken methodes en werkwijzen. In dat opzicht is ze te beschouwen als onderdeel van de geschiedfilosofie. Evenmin is ze gelijk aan de filosofiegeschiedenis, die de evolutie bestudeert van filosofische ideeën als zodanig.

[TTC 1.527]

1 uur geleden zei Monachos:

Covfefe.

De term 'balans' kan bij een handelsbalans wellicht verwarring wekken, bij andere balansen is er immers sprake van een evenwicht waarbij beide zijden van die balans op hetzelfde bedrag uitkomen.

[TTC 1.527]

Op 28-6-2023 om 13:55 zei Barnabas:

De horizon ligt ver weg en de weg daarheen is niet duidelijk.

Een Cochrane-review is een publicatie van het Cochrane-netwerk, voorheen bekend onder de naam 'Cochrane Collaboration'. Dit werd opgericht in 1993 als een internationaal netwerk van wetenschappers dat in 2013 meer dan 28.000 leden in meer dan 100 landen omvat.

[TTC 1.527]

Op 28-6-2023 om 14:30 zei Barnabas:

Het verstaan van elkaar begint bij het erkennen van de eenvoudige realiteit.

Friston maakte aannemelijk dat het brein de natuurlijke neiging heeft om alle verworven kennis samen te vatten in laag-entropische structuren, daarbij gebruikmakend van het zogeheten 'free-energy principle'. Deze economische manier van geheugen-opslag is ook nuttig om het 'verrassingseffect' van nieuw te verwerven kennis zo klein mogelijk te maken. Kennis en ervaringen die niet in die theorie passen of daarmee strijdig zijn, worden als 'niet begrepen' of 'niet aanvaarde kennis' beschouwd. Ze kunnen wel als conflicterende kennis in het geheugen opgeslagen als 'er is kennis van genomen'. Als er, ondanks allerlei conflicterende kennis, toch wordt vastgehouden aan de zelf gevormde theorie dan wordt het meer een 'geloof'.

[TTC 1.527]

Op 28-6-2023 om 14:30 zei Barnabas:

Wanneer men fouten gaat maken daarbij komt men tot verkeerde interpretatie.

Alteriteit verwijst bij sommige filosofen naar het gegeven dat er steeds iets buiten het begrip van het bewustzijn valt, namelijk het radicaal andere perspectief van de ander. Men kan de ander slechts begrijpen in zoverre men hem reduceert tot eigen begrippen, waardoor men het perspectief van de ander nooit kan begrijpen als perspectief van de ander.

[TTC 1.527]

Op 29-6-2023 om 10:19 zei Hopper:

Compassie met de ongeestelijke mens is vanzelfsprekend.

Op metaniveau verwijst de schuldenparadox naar het fenomeen dat wanneer we morgen zouden besluiten om alle schulden af te betalen, er geen geld meer zou zijn.

[TTC 1.527]

Op 28-6-2023 om 13:55 zei Barnabas:

Daarna dient men in eenvoud te blijven en dezelde woorden voor dezelfde dingen te gebruiken. Dezelfde woorden vanwege de aard der dingen en eenvoud omdat dat het begin van het begrijpen is. Zoals een kind met zijn vader spreekt spreekt de vader eenvoudige taal met hem en wanneer hij volwassen wordt leert hij een vak en daarbij hoort een vaktaal.

Fuzzy logic kan gezien worden als een uitbreiding van de booleaanse logica. Het principe uit de booleaanse logica dat iets of waar of onwaar is, wordt losgelaten. Het is dus een vorm van meerwaardige logica. In plaats daarvan worden waarheidswaarden gebruikt tussen 0 (onwaar) en 1 (waar) in. Het discrete karakter van de traditionele logica wordt hiermee ook losgelaten, iets kan bijvoorbeeld voor 1/3 waar zijn. Of 'een beetje' waar. Het Engelse woord fuzzy betekent dan ook wazig of wollig, allerminst helder en voedingsbodem voor veel misverstanden.

18 november 2023 bewerkt door TTC

[TTC 1.527]

1 minuut geleden zei Monachos:

‘Concordant’ wil zeggen ‘eensluidend’, ‘overeenstemmend’, en omschrijft meteen een belangrijk kenmerk van een concordante vertaling: één Grieks of Hebreeuws woord altijd met één Nederlands woord vertalen. In veel moderne vertalingen wordt op verschillende plekken hetzelfde woord in de grondtekst met verschillende Nederlandse woorden weergegeven. Geregeld worden ook lastige passages verder uitgelegd, waarbij vaak de uitleg overeenstemt met de heersende overtuiging. Dan is het voor de lezer niet meer mogelijk om in zijn Bijbelvertaling te ontdekken wat er eigenlijk staat of kritisch de keuzes van de vertalers of de heersende overtuiging te onderzoeken. Dit is wat een concordante vertaling, wat de Nederlandse Concordante Vertaling (NCV) is, wil voorkomen; het wil vooral weergeven ‘wat er staat geschreven’. Een ‘eensluidende’ vertaling die vooral wil weergeven ‘wat er staat geschreven’ klinkt mooi, maar roept waarschijnlijk ook vragen op. Waarom doen veel moderne Nederlandse vertalingen dat niet? En, aangezien het Grieks en het Hebreeuws hele andere talen zijn dan het Nederlands, kan je wel ‘concordant’ vertalen? Is ‘letterlijker’ altijd beter? En is de NCV dan vrij van interpretatie? Om deze vragen te beantwoorden is het goed eerst verder uit te leggen hoe de vertaalmethode van de NCV werkt.

Niet zomaar benoemd als het moerasprobleem, de kracht van eenvoud en kleine dingen veel minder opgemerkt. 

[TTC 1.527]

Op 1-7-2023 om 17:19 zei Hopper:

Alleen het 'denken' kan hulpvragen bedenken.

Taxonomie speelt een zeer belangrijke rol in metatheorie, doordat het classificeren van theorieën een van de onderwerpen is die in een metatheorie centraal staat.

[TTC 1.527]

Op 28-6-2023 om 14:30 zei Barnabas:

Hermeneutiek begint bij het erkennen van eenvoudige woorden en elkaar verstaan doet men in de eerste plaaats door op te bouwen vanaf eenvoudige begrippen. Wanneer men fouten gaat maken daarbij komt men tot verkeerde interpretatie.

Fundamentele kennis zegt dus niets over de toepassing maar net omwille van de onveranderlijke veranderlijkheid opent het wel perspectieven die in afwezigheid van biflatie misschien toch niet altijd opgemerkt worden. In relatie tot het idee van een paradigmashift, waarvan we op basis van onderzoek kunnen opmerken dat het van alle tijden is, lijkt de eerder simplistische herinnering aan bronkennis alvast een kleine stap in de goede richting, als een niet-ondoordachte afgeleide van voortschrijdend onderzoek, van het simpele in het complexe, als een potentieel, met een hoopvolle blik op de toekomst, niet meer, niet minder.

[TTC 1.527]

Op 1-7-2023 om 13:06 zei Hopper:

Zonder waarom, zonder reden, nergens vandaan komend, nergens naar toe gaande.

Redelijk paradoxaal is dat het moerasprobleem fluweelzachte handschoentjes en een pincet vereist om een en ander te ontrafelen, om vervolgens in hetzelfde moeras weggemoffeld te worden.

[TTC 1.527]

6 minuten geleden zei Monachos:

Coping is een begrip uit de psychologie, waarmee de manier waarop iemand met problemen en stress omgaat wordt bedoeld. Het betreft de omgang met alle soorten voortdurende stressoren, zoals werkloosheid, echtscheiding, pijn of oorlog. Het Engelstalige begrip, dat ook in de Nederlandstalige literatuur gangbaar is, is afgeleid van to cope with (omgaan met of opgewassen zijn tegen iets). Verschillende onderzoekers hanteren verschillende definities van het begrip “coping”. Een belangrijke onderzoeker op het gebied van coping en stressreductie was de Amerikaanse psycholoog Richard Lazarus. Hij definieerde coping als “Cognitieve en gedragsmatige inspanningen om interne en/of externe eisen en de conflicten daartussen te overwinnen, te verminderen of te tolereren” (“cognitive and behavioral efforts to master, reduce or tolerate the internal and/or external demands that are created by the stressful transaction”). Het begrip “inspanningen” in deze definitie maakt duidelijk dat de verschijningsvormen van coping verschillend kunnen zijn, en dat ze niet altijd tot de gewenste oplossing leiden.

En voor een kwantumshift in het wereldbrein kunnen we bij de Hema terecht, alvast benieuwd. 

[TTC 1.527]

Op 1-7-2023 om 13:06 zei Hopper:

De paradox van de heelheid is dat je de veelheid dient te verlaten.

Het schone en het goede vormen twee van de drie meest omvattende en meest verheven waarden uit de filosofie-geschiedenis. Het derde lid van deze trits is het ware. Gedrieën hebben zij een klassieke positie gekregen. En al kan men ze misschien heden ten dage nauwelijks noemen zonder een reactie van vertedering, nostalgie of spot op te roepen, dit is hoogstens een kwestie van naamgeving.

[TTC 1.527]

9 uur geleden zei Monachos:

En toch vind ik op pannenkoeken schenkstroop lekkerder dan poedersuiker. Tegen al die mensen die poedersuiker lekkerder vinden zeg ik: "ga lekker weg met je poedersuiker!"

Noumenon is een term die binnen de filosofie wordt gebruikt om dingen of gebeurtenissen te benoemen die alleen in de geest bestaan, onafhankelijk van de zintuigen. Het verwijst naar een onkenbare, niet te beschrijven werkelijkheid die op de een of andere manier 'achter' de wereld van geobserveerde verschijnselen ligt. 

[HJW4 117]

9 uur geleden zei Monachos:

En toch vind ik op pannenkoeken schenkstroop lekkerder dan poedersuiker. Tegen al die mensen die poedersuiker lekkerder vinden zeg ik: "ga lekker weg met je poedersuiker!"

Wat denk je te bereiken ?

[TTC 1.527]

Op 28-6-2023 om 14:30 zei Barnabas:

Zoals je eerder op een reactie van mij gereageerd hebt was daar geen touw aanvast te knopen omdat er nauwelijks een woord in voorkwam dat ik gebruikte. Dan kun je niet verwachten dat ik je begrijp.

Niet onbelangrijk is mogelijks de aanname bij aanvang, om pas dan te kunnen evalueren of dat wat hierover reeds eerder geschreven is ook intrinsieke waarachtigheid geniet. In die zin niets nieuws onder de zon dan wel sterk afhankelijk van hoe het navigerende zelf de ingeslagen weg beloopt, ervaart, denkt, voelt en begrijpt.

[TTC 1.527]

1 minuut geleden zei Monachos:

Dat mensen die poedersuiker lekkerder vinden beseffen dat er ook mensen zijn die schenkstroop prefereren! 

Vinden we allemaal terug in het AQAL-model, er zijn zelfs siropen waarvan ik het bestaan eerder niet eens kende.