Onderscheidingsvermogen, is de weg nu smal, lang, breed en/of kort?

[TTC 1.569]

4 minuten geleden zei Hopper:

Erik Scherder is naar verluidt idd een verre nazaat van Scherderagoras, maar zeker is dit allerminst.    In de antieke tijden werden bevolkingsregisters niet zo nauwkeurig bijgehouden.   Ze konden niet zo goed tellen, want ze hadden de nul over het hoofd gezien.

Ja, het is een leerling van Swaab, zo kun je verder met die polemiek van eerder. 

[Hopper 841]

7 minuten geleden zei TTC:

Ja, het is een leerling van Swaab, zo kun je verder met die polemiek van eerder. 

De Swaab-religie is onuitroeibaar.

[TTC 1.569]

1 minuut geleden zei Hopper:

De Swaab-religie is onuitroeibaar.

Overigens, als je die 0 op die T plaatst, heb je nog enkel benen nodig om er karikaturale mannetjes van te maken.

[Hopper 841]

30 minuten geleden zei TTC:

Overigens, als je die 0 op die T plaatst, heb je nog enkel benen nodig om er karikaturale mannetjes van te maken.

Fysicus Albert Einstein demonstreerde in de 20e eeuw dat tijd en ruimte samen geweven zijn. Je kunt geen tijd hebben zonder ruimte, noch ruimte zonder tijd. De twee vormen een enkele wereld:  ruimtetijd.  Augustinus was reeds met fenomeen 'tijd" bezig.  Een beroemde uitspraak van hem is :  "Wat is dus de tijd? Wanneer niemand het mij vraagt, weet ik het; wil ik het echter uitleggen aan iemand die het vraagt, dan weet ik het niet."

Maar tijd zonder objecten er in bestaat niet.

[TTC 1.569]

5 minuten geleden zei Hopper:

Fysicus Albert Einstein demonstreerde in de 20e eeuw dat tijd en ruimte samen geweven zijn. Je kunt geen tijd hebben zonder ruimte, noch ruimte zonder tijd. De twee vormen een enkele wereld:  ruimtetijd.  Augustinus was reeds met fenomeen 'tijd" bezig.  Een beroemde uitspraak van hem is :  "Wat is dus de tijd? Wanneer niemand het mij vraagt, weet ik het; wil ik het echter uitleggen aan iemand die het vraagt, dan weet ik het niet." Maar tijd zonder objecten er in bestaat niet.

Je komt altijd met dingen waarvan we blijkbaar moeten denken dat ze nieuw zijn, heel soms de illusie wekkend dat je hiermee andere dingen wil verduisteren. Einstein zei dat tijd en ruimte noodzakelijke voorwaarden zijn, anders zou alles tegelijkertijd gebeuren. En geef toe, dat zou een maar al te gek zicht worden, niet waar?

1 uur geleden bewerkt door TTC

[Hopper 841]

3 minuten geleden zei TTC:

Je komt altijd met dingen waarvan we blijkbaar moeten denken dat ze nieuw zijn, heel soms de illusie wekkend dat je hiermee andere dingen wil verduisteren. Einstein zei dat tijd en ruimte noodzakelijke voorwaarden zijn, anders zou alles tegelijkertijd gebeuren. En geef toe, dat zou een maar al te gek zicht worden, niet waar?

Sedert de dagen dat de mens de wijsheid-ladder is beklommen dient het wiel steeds weer opnieuw te worden uitgevonden in geestelijke zin.  Het helpt geen mens de wijsheid van Christus alleen maar te lezen en intellectueel te herproduceren.  De smalle weg verschijnt alleen door hem te gaan.

[TTC 1.569]

4 minuten geleden zei Hopper:

Sedert de dagen dat de mens de wijsheid-ladder is beklommen dient het wiel steeds weer opnieuw te worden uitgevonden in geestelijke zin.  Het helpt geen mens de wijsheid van Christus alleen maar te lezen en intellectueel te herproduceren.  De smalle weg verschijnt alleen door hem te gaan.

Ja, en sindsdien kunnen we de verzamelingenleer voor zowat alles inzetten, zelfs voor simpele dingen. 

55 minuten geleden bewerkt door TTC

[Hopper 841]

Zojuist zei TTC:

Ja, en sindsdien kunnen we de verzamelingleer voor zowat alles inzetten, zelfs voor simpele dingen. 

Naar het schijnt heeft Nebuchadnezzar de Hangende tuinen niet uit trots of propaganda gebouwd. Hij bouwde ze voor zijn  geliefde.  Het is bijna te romantisch voor woorden, maar hij bouwde ze om de heimwee van zijn vrouw te genezen.

[TTC 1.569]

1 minuut geleden zei Hopper:

Naar het schijnt heeft Nebuchadnezzar de Hangende tuinen niet uit trots of propaganda gebouwd. Hij bouwde ze voor zijn  geliefde.  Het is bijna te romantisch voor woorden, maar hij bouwde ze om de heimwee van zijn vrouw te genezen.

Ja, binnen het kader van het thans lopende onderzoek is het onmogelijk te voorspellen hoe informatie verwerkt wordt. Ergo, ondanks alle beschikbare universele kennis krijgt het begrip horizonversmelting een betekenisdiepte die zonder de bereidheid tot diepgaander introspectie maar moeilijk te peilen is. En dat hoeft niet eens moeilijk te zijn, zodat een kind van zes het ook begrijpen kan. Aan voorbeelden is echter geen schaarste, het aanbod naargelang niche van interesse mogelijks zelfs overweldigend. Een voorbeeld zoals er duizenden zijn:

A={appel,hamer,boek}

 

[Tomega 324]

4 uur geleden zei TTC:

Aan leidende beginselen is geen schaarste, net zoals een veelheid aan niches geen garantie biedt op meer helderheid. In vakliteratuur wordt dat netjes in kaart gebracht middels visualisaties, zodat onderliggende structuren als tijdloos gewaardeerd kunnen worden. 

- Het is plat en daarmee schiet het ook tekort als een abstractie van de realiteit.

- Het is abstract en daarmee geschikt voor een formalisme met nummering.

- Het is in de basis rond en daarmee een goede abstractie voor de schepping en de natuur.

- Het is afnemend van vol naar leeg en daarmee een goede abstractie voor de schepping en het leven.

- Het is veranderend van zwart naar wit zonder in de basis te veranderen, wat een goede abstractie is voor energie en leven.

- Het is niet rechtlijnig en daarmee geen goede abstractie van de onderliggende eenvoud en van het goddelijke.

De cirkel symboliseert het volmaakte in de schepping en in de natuur. Maar het volmaakte behoeft kracht, ook in de natuur.

Kracht, het spreekt voor zichzelf, is een fenomeen waar geen verklaring voor is. Kracht is altijd verbonden met beweging.

Van oudsher worden twee bewegingen in de natuur erkend, namelijk rechtlijnige bewegingen op microniveau en circulaire bewegingen op alomvattend niveau.

Logica vraagt om in abstractie beide mogelijkheden te beschrijven, of ze nu goddelijk zijn of krachtondervindend, of niet. Want gesteld is dat ook God rechtlijnig is. 

De bewoners van Mesopotanië en de Egyptenaren en het volk Israël wijzen naar een richting en een samengestelde abstractie die niet onderscheidt in rechtlijnig en rond, maar in rechtlijnigheid van ruimte en een rechtlijnigheid van tijd.

Rechtlijnigheid van ruimte is in een derdemacht, omdat elke samenstelling van de ruimte in abstractie een enkel punt plus overbruggende x-waarde en een y-waarde en een z-waarde vertegenwoordigt.

Rechtlijnigheid van tijd is in abstractie in een eerstemacht, omdat elke samenstelling van tijd in abstractie een enkel punt plus een overbruggende alomtegenwoordigheid vertegenwoordigt.

Logica is dan om ruimte en tijd ook onderling samengesteld te beschrijven. Zonder die logica kun je wel werken met duizend soorten van abstracties van logica, maar is in de kern iets van een construct en van een spinsel ingebracht: de gemiste realiteit wordt gesubstitueerd in onnozelheid in plaats van geconstrueerd in waarheid. Of gesubstitueerd in fijnzinnige kunstzinnige verdraaiing in constructies die de zinnen vervoeren maar de logica openlijk geweld aandoen, door creatievelingen als Escher en Einstein.

30 minuten geleden bewerkt door Tomega

[TTC 1.569]

12 minuten geleden zei Tomega:

- Het is plat en daarmee schiet het ook tekort als een abstractie van de realiteit.

- Het is abstract en daarmee geschikt voor een formalisme met nummering.

- Het is in de basis rond en daarmee een goede abstractie voor de schepping en de natuur.

- Het is afnemend van vol naar leeg en daarmee een goede abstractie voor de schepping en het leven.

- Het is veranderend van zwart naar wit zonder in de basis te veranderen, wat een goede abstractie is voor energie en leven.

- Het is niet rechtlijnig en daarmee geen goede abstractie van de onderliggende eenvoud en van het goddelijke.

De cirkel symboliseert het volmaakte in de schepping en in de natuur. Maar het volmaakte behoeft kracht, ook in de natuur.

Kracht, het spreekt voor zichzelf, is een fenomeen waar geen verklaring voor is. Kracht is altijd verbonden met beweging.

Van oudsher worden twee bewegingen in de natuur erkend, namelijk rechtlijnige bewegingen op microniveau en circulaire bewegingen op alomvattend niveau.

Logica vraagt om in abstractie beide mogelijkheden te beschrijven, of ze nu goddelijk zijn of krachtondervindend, of niet. Want gesteld is dat ook God rechtlijnig is. 

De bewoners van Mesopotanië en de Egyptenaren en het volk Israël wijzen naar een richting en een samengestelde abstractie die niet onderscheidt in rechtlijnig en rond, maar in rechtlijnigheid van ruimte en een rechtlijnigheid van tijd.

Rechtlijnigheid van ruimte is in een derdemacht, omdat elke samenstelling van de ruimte in abstractie een enkel punt plus overbruggende x-waarde en een y-waarde en een z-waarde vertegenwoordigt.

Rechtlijnigheid van tijd is in abstractie in een eerstemacht, omdat elke samenstelling van tijd in abstractie een enkel punt plus een overbruggende alomtegenwoordigheid vertegenwoordigt.

Logica is dan om ruimte en tijd ook onderling samengesteld te beschrijven. Zonder die logica kun je wel werken met duizend soorten van abstracties van logica, maar is in de kern iets van een construct en van een spinsel ingebracht: de gemiste realiteit wordt gesubstitueerd in onnozelheid in plaats van geconstrueerd in waarheid. Of gesubstitueerd in fijnzinnige kunstzinnige verdraaiing in constructies die de zinnen vervoeren maar de logica openlijk geweld aandoen, door creatievelingen als Escher en Einstein.

Ja, zo wordt het makkelijker om die anomalieën te detecteren, is niet eens zo moeilijk.