Onderscheidingsvermogen, is de weg nu smal, lang, breed en/of kort?

[TTC 1.560]

Op 1-7-2023 om 13:06 zei Hopper:

De paradox van de heelheid is dat je de veelheid dient te verlaten.

Soms denkend dat we als mensen altijd op zoek zijn naar iets, niet naar niets omdat zoiets nogal absurd kan lijken.

[TTC 1.560]

Op 14-9-2024 om 18:21 zei Monachos:

Natuurlijke olie of geestelijke?

Vandaag hebben we het gehad over het lemniscaat en hoe we ons kunnen beschermen tegen toxische invloeden, en toch blijven hopen.

[Hopper 751]

16 uur geleden zei TTC:

Soms denkend dat we als mensen altijd op zoek zijn naar iets, niet naar niets omdat zoiets nogal absurd kan lijken.

De mens zit nu eenmaal gevangen in de (geschapen) wereld waar alles 'iets' is.  Soms ziet men God zelfs als 'iets'.  Doch de mens kan nu eenmaal niet weten wat hij niet weet.   Zo willen veel gelovigen als 'iets' (zichzelf) naar 'iets' (de hemel of hiernamaals).   Tja, dat gaat per definitie niet.   Maar dat weet men niet, want men kent alleen maar 'iets' en ook zichzelf als 'iets'.  De natuurlijke mens gaat voor de spiegel staan en zegt: " dat ben ik".   Zal ik nog over Narcissus beginnen?  Of moet dat een andere keer?

[TTC 1.560]

1 uur geleden zei Hopper:

De mens zit nu eenmaal gevangen in de (geschapen) wereld waar alles 'iets' is.  Soms ziet men God zelfs als 'iets'.  Doch de mens kan nu eenmaal niet weten wat hij niet weet.   Zo willen veel gelovigen als 'iets' (zichzelf) naar 'iets' (de hemel of hiernamaals).   Tja, dat gaat per definitie niet.   Maar dat weet men niet, want men kent alleen maar 'iets' en ook zichzelf als 'iets'.  De natuurlijke mens gaat voor de spiegel staan en zegt: " dat ben ik".   Zal ik nog over Narcissus beginnen?  Of moet dat een andere keer?

Misschien dat non-lineaire katalysatoren tijdloos zijn, en je zal zien hoe snel ze verdwijnen kunnen. 

[TTC 1.560]

10 uur geleden zei Hopper:

Zal ik nog over Narcissus beginnen?  Of moet dat een andere keer?

In het bijzonder gelden voor haar drie verschillende fasen, de anagene fase, de catagene fase en de telogene fase.

[TTC 1.560]

10 uur geleden zei Hopper:

Doch de mens kan nu eenmaal niet weten wat hij niet weet.

Vanuit de cognitieve psychologie weten we dat onze hersenen werken met selectieve aandacht. Ze kiezen welke informatie prioriteit krijgt op basis van wat als belangrijk of relevant wordt beschouwd. Dit kan variëren per persoon, afhankelijk van interesses, overtuigingen, emoties en ervaringen. In zekere zin bepalen we dus deels zelf waarop we ons richten, maar worden we ook geleid door onbewuste factoren en externe invloeden. Dat maakt aandacht zo'n bijzonder en mysterieus fenomeen, omdat het zowel autonoom als beïnvloedbaar is.

21 uur geleden bewerkt door TTC

[TTC 1.560]

Op 14-9-2024 om 19:02 zei Monachos:

Zouden geestelijke mensen zich ook voortplanten? Want dan maken ze natuurlijke mensen waarvan het nog maar de vraag is of dat ook ooit geestelijke mensen gaan worden.

Beetje als wakker worden voor het wonder dat het leven is, met als risico te verzanden in een 'moeras' en hierdoor de grote lijnen over het hoofd te zien. En er zijn zoveel niches en variaties mogelijk dat het idee van meer verbinding en harmonie tot een utopie verheft, waar misschien zelfs eens mee gelachen zal worden.

[TTC 1.560]

Op 28-6-2023 om 13:55 zei Barnabas:

Men kan metselaar worden of opzichter of bouwplanner.

Het idee van de aandachtseconomie werd voor het eerst naar voren gebracht door de Amerikaanse econoom Herbert A. Simon in de jaren '70. Hij stelde dat in een wereld vol informatie de aandacht van mensen het schaarse goed wordt. In onze moderne tijd, met de opkomst van sociale media, streamingdiensten en 24/7 nieuws, is deze dynamiek alleen maar prominenter geworden.

[TTC 1.560]

Op 23-9-2024 om 17:00 zei Monachos:

Prediker zou trots zijn.

Vreemde gewaarwording is dat occulsie-effect, alsof je plots een hol hoofd hebt.

[Hopper 751]

3 uur geleden zei TTC:

Vanuit de cognitieve psychologie weten we dat onze hersenen werken met selectieve aandacht. Ze kiezen welke informatie prioriteit krijgt op basis van wat als belangrijk of relevant wordt beschouwd. Dit kan variëren per persoon, afhankelijk van interesses, overtuigingen, emoties en ervaringen. In zekere zin bepalen we dus deels zelf waarop we ons richten, maar worden we ook geleid door onbewuste factoren en externe invloeden. Dat maakt aandacht zo'n bijzonder en mysterieus fenomeen, omdat het zowel autonoom als beïnvloedbaar is.

Ja, als ik mijn hoofd naar links draai heb ik aandacht voor wat er links gebeurd en als ik mijn hoofd naar rechts draai dan heb ik aandacht voor wat er rechts gebeurd.   Het gebeurd nooit dat ik bijvoorbeeld mijn hoofd naar rechts draai en dat ik aandacht heb voor wat er links gebeurd.  Maar nu lieg ik een beetje, soms wordt mijn aandacht door iets getrokken, dan is aandacht zomaar autonoom.   En dan blijkt achteraf dat die aandacht welke autonoom getrokken werd zo zijn redenen had.

[TTC 1.560]

40 minuten geleden zei Hopper:

Ja, als ik mijn hoofd naar links draai heb ik aandacht voor wat er links gebeurd en als ik mijn hoofd naar rechts draai dan heb ik aandacht voor wat er rechts gebeurd.   Het gebeurd nooit dat ik bijvoorbeeld mijn hoofd naar rechts draai en dat ik aandacht heb voor wat er links gebeurd.  Maar nu lieg ik een beetje, soms wordt mijn aandacht door iets getrokken, dan is aandacht zomaar autonoom.   En dan blijkt achteraf dat die aandacht welke autonoom getrokken werd zo zijn redenen had.

Het midden houden en non-lineaire katalysatoren (h)erkennen voor wat ze zijn, lijkt iets lastiger. 

[Hopper 751]

2 uur geleden zei TTC:

Het midden houden en non-lineaire katalysatoren (h)erkennen voor wat ze zijn, lijkt iets lastiger. 

Ik heb geen non-lineaire katalysatoren nodig, leven met het Woord is mij voldoende.

[TTC 1.560]

6 minuten geleden zei Hopper:

Ik heb geen non-lineaire katalysatoren nodig, leven met het Woord is mij voldoende.

Ja, met woorden kunnen we de aandacht vestigen op wat zo voor de hand ligt, maar toch niet altijd opgemerkt wordt. 

15 uur geleden bewerkt door TTC

[Hopper 751]

1 uur geleden zei TTC:

Ja, met woorden kunnen we de aandacht vestigen op wat zo voor de hand ligt, maar toch niet altijd opgemerkt wordt. 

Het leuke van het Woord is dat het zich verbergt.  Waar verbergt het zich voor?  Voor het boze, voor het kwaad.

[Monachos 452]

29 minuten geleden zei Hopper:

Het leuke van het Woord is dat het zich verbergt.  Waar verbergt het zich voor?  Voor het boze, voor het kwaad.

Je verzint maar wat hè, 'leraar' Hopper? Je suggereert hiermee dat het Woord angst zou hebben voor het kwaad o.i.d. Wat is daar 'leuk' aan? Geef eens een Bijbeltekst die laat zien dat je dit niet gewoon uit je duim zuigt? Hier alvast één voor jou:

Hebreeën 4:

12 Want het woord Gods is levend en krachtig en scherper dan enig tweesnijdend zwaard en het dringt door, zo diep, dat het vaneenscheidt ziel en geest, gewrichten en merg, en het schift overleggingen en gedachten des harten;

13 En geen schepsel is voor Hem verborgen, want alle dingen liggen open en ontbloot voor de ogen van Hem, voor wie wij rekenschap hebben af te leggen.

[TTC 1.560]

3 uur geleden zei Hopper:

Het leuke van het Woord is dat het zich verbergt.  Waar verbergt het zich voor?  Voor het boze, voor het kwaad.

Ja, we zullen doen alsof we het niet gezien hebben, niemand spreekt.

[Hopper 751]

9 minuten geleden zei TTC:

Ja, we zullen doen alsof we het niet gezien hebben, niemand spreekt.

Precies, je begint het al te begrijpen.   Dat is zo leuk van het Woord, het spreekt door te zwijgen.   Dat is dan ook wat het Woord de mens leert: waneer (God middels het) het Woord spreekt, dan dient de mens te zwijgen!

[TTC 1.560]

Zojuist zei Hopper:

Precies, je begint het al te begrijpen.   Dat is zo leuk van het Woord, het spreekt door te zwijgen.   Dat is dan ook wat het Woord de mens leert: waneer (God middels het) het Woord spreekt, dan dient de mens te zwijgen!

VUCA beschrijft de uitdagende omstandigheden en onvoorspelbare dynamiek waarmee organisaties en leiders in de moderne wereld te maken hebben. VUCA is een acroniem voor Volatility, Uncertainty, Complexity en Ambiguity, of in het Nederlands Volatiel, Onzeker, Complex en Dubbelzinnig.

[TTC 1.560]

2 uur geleden zei Monachos:

13 En geen schepsel is voor Hem verborgen, want alle dingen liggen open en ontbloot voor de ogen van Hem, voor wie wij rekenschap hebben af te leggen.

Zo meteen mag je verantwoording afleggen aan Hopper, hij is immers geestelijk itt de naakte apen waar hij het altijd over heeft.

26 minuten geleden zei Hopper:

Precies, je begint het al te begrijpen.

Tenzij we niet zouden kunnen opmerken wat er telkens opnieuw verduisterd wordt, maar dat is een voetnoot.

[Monachos 452]

Mattheüs 12:

36 Maar Ik zeg u dat de mensen van elk nutteloos woord dat zij zullen spreken, rekenschap moeten geven op de dag van het oordeel.

[TTC 1.560]

6 minuten geleden zei Monachos:

Mattheüs 12:

36 Maar Ik zeg u dat de mensen van elk nutteloos woord dat zij zullen spreken, rekenschap moeten geven op de dag van het oordeel.

Ja, heb je al een concrete datum? Die tekst gaat al een eindje mee, alsof jongleren er enkel is om mist en tweedracht te zaaien.

[TTC 1.560]

1 uur geleden zei Hopper:

Dat is zo leuk van het Woord, het spreekt door te zwijgen.

Verschillende spirituele tradities gebruiken metaforen om dit onzichtbare en abstracte idee van een ether begrijpelijk te maken. De vergelijking met een 'bibliotheek' of een 'boek' helpt om het te visualiseren als een plaats waar een levensverhaal of zelfs de volledige geschiedenis van de mensheid wordt opgeslagen en kan worden geraadpleegd.

[TTC 1.560]

9 uur geleden zei Hopper:

Precies, je begint het al te begrijpen.

Het grootste verschil is dat eukaryoten een celkern hebben, in deze celkern zit het DNA opgeslagen.