Onderscheidingsvermogen, is de weg nu smal, lang, breed en/of kort?

[TTC 1.560]

Op 14-9-2024 om 18:21 zei Monachos:

Natuurlijke olie of geestelijke?

Het verhaal van vraag-antwoord sessies met een imaginaire fee draait om een speelse dialoog waarin de fee hypothetische vragen beantwoordt met een breed spectrum aan metaforische, filosofische en soms ironische antwoorden. De fee symboliseert de paradoxen, dubbelzinnigheden en humor die de zoektocht naar diepere inzichten omgeven.

[TTC 1.560]

18 uur geleden zei Hopper:

Dan heb je geen notie van tijdloosheid.  Bij Tika stond alles stil.  De werkelijkheid van tijdloosheid is dat de wereld gewoon door gaat.

Zoals Kurt Gödel's onvolledigheidsstellingen ook impliceren, zelfs binnen de meest rigide logische systemen zullen er altijd waarheden bestaan die niet volledig bewezen kunnen worden. Het is deze fundamentele onzekerheid die ons eraan herinnert dat de zoektocht naar absolute zekerheid misschien illusoir is, en dat het open blijven staan voor twijfel ons paradoxaal genoeg dichter bij de realiteit kan brengen.

[TTC 1.560]

Op 8-9-2024 om 12:33 zei Hopper:

Daar heb je gelijk in, ik heb geen verstand van auto-techniek.

Er blijkt nogal wat onenigheid over wat sommigen 'beelddenken' plegen te noemen, waarvan ik denk dat het meer aansluit bij procesfilosofie waarbinnen een haast ontelbaar aantal niches van interesse kunnen bestaan.

[Hopper 813]

34 minuten geleden zei TTC:

Er blijkt nogal wat onenigheid over wat sommigen 'beelddenken' plegen te noemen, waarvan ik denk dat het meer aansluit bij procesfilosofie waarbinnen een haast ontelbaar aantal niches van interesse kunnen bestaan.

Het denken in beelden is vrij lastig om onder de knie te krijgen.

[TTC 1.560]

7 minuten geleden zei Hopper:

Het denken in beelden is vrij lastig om onder de knie te krijgen.

Ik begrijp nu precies ook een beetje beter waarom symbolisme voor sommigen zoveel waarde en betekenis kan hebben, wat mij betreft een combinatie van verdieping en de associatie die aan een symbool of beeld kan gekoppeld worden. Ben echter niet zeker, omdat het pragmatische nut me vooralsnog duister is, niet helder.

[Hopper 813]

2 uur geleden zei TTC:

Ik begrijp nu precies ook een beetje beter waarom symbolisme voor sommigen zoveel waarde en betekenis kan hebben, wat mij betreft een combinatie van verdieping en de associatie die aan een symbool of beeld kan gekoppeld worden. Ben echter niet zeker, omdat het pragmatische nut me vooralsnog duister is, niet helder.

Symboliek is van groot belang en heeft pragmatisch nut.  Dat is deel van de ervaringsweg.

[TTC 1.560]

5 minuten geleden zei Hopper:

Symboliek is van groot belang en heeft pragmatisch nut.  Dat is deel van de ervaringsweg.

Ja, het zijn katalysatoren of ankers, ze zijn er in overvloed. 

2 uur geleden zei Hopper:

Het denken in beelden is vrij lastig om onder de knie te krijgen.

Onpersoonlijke ankers kunnen juist krachtig zijn omdat ze minder emotioneel beladen zijn en een neutrale observatie vergemakkelijken. Ze stellen de beoefenaar in staat om niet vast te zitten in de subjectieve beleving van emoties of gedachten, maar in plaats daarvan vanuit een meer afstandelijke, objectieve positie te observeren. Deze ankers kunnen helpen om reactiviteit te verminderen en de beoefenaar te begeleiden naar een diepere staat van bewustzijn en acceptatie.

[TTC 1.560]

Op 14-9-2024 om 17:56 zei Monachos:

Ehm... Dat zou betekenen dat een begin alleen een begin kan zijn als het zelf geen begin heeft.

Wellicht heeft een aantal eerst goed nagedacht over die raadseltjes, maar begrijp er niks van.

[TTC 1.560]

4 uur geleden zei Hopper:

Het denken in beelden is vrij lastig om onder de knie te krijgen.

De conceptuele verwarring rond beelddenken ontstaat omdat het een breed begrip is dat door verschillende mensen en in verschillende disciplines anders wordt geïnterpreteerd. Voor sommige psychologen en neurowetenschappers is het een vorm van cognitieve stijl of leerstijl, terwijl het voor anderen eerder een vorm van perceptie of waarneming is. Dit sluit aan bij procesfilosofie, waar de nadruk ligt op het dynamische en continue karakter van werkelijkheid en ervaring.

[Monachos 507]

5 uur geleden zei Hopper:

Het denken in beelden is vrij lastig om onder de knie te krijgen.

Zeker als je bedenkt dat er onder de knieën niets zit waarmee je kunt denken.

1 uur geleden zei TTC:

Wellicht heeft een aantal eerst goed nagedacht over die raadseltjes, maar begrijp er niks van.

Misschien zelfs ook nog over vóórgedacht en over tijdensgedacht.

[TTC 1.560]

3 uur geleden zei Monachos:

Misschien zelfs ook nog over vóórgedacht en over tijdensgedacht.

En wat zou je vinden van terugdenken, alles kan. 

[TTC 1.560]

Op 28-6-2023 om 14:30 zei Barnabas:

Het verstaan van elkaar begint bij het erkennen van de eenvoudige realiteit.

Een stel kenmerken van A supervenieert op een stel kenmerken van B dan en slechts dan als een wijziging van de kenmerken van A slechts mogelijk is bij een wijziging van kenmerken van B. Er is dus een directe causale relatie tussen de superveniente kenmerken van A, en de subveniënte kenmerken van B.

[TTC 1.560]

Op 1-7-2023 om 17:19 zei Hopper:

Konden we dat denken maar eens een halt toeroepen, dan zouden de hulpvragen ook verstommen.

Een mindblow verwijst naar een moment van plotselinge verruiming van iemands geest of bewustzijn, vaak veroorzaakt door een verrassend, complex, of diep inzicht dat iemand totaal onverwacht overvalt. Het is het gevoel van 'overweldiging' door een nieuw begrip of ervaring, dat je kijk op de wereld, jezelf, of een bepaald concept drastisch verandert.

[TTC 1.560]

Op 8-9-2024 om 12:33 zei Hopper:

Maar copy paste heb ik al wel aardig onder de knie!

Hoewel superveniëntie voornamelijk in de filosofie wordt toegepast en het vlindereffect meer een natuurwetenschappelijk en wiskundig verschijnsel is, benadrukken beide een vorm van emergentie en onderlinge verbondenheid tussen verschillende niveaus van een systeem. Deze overeenkomsten maken het verleidelijk om vlindereffecten als een vorm van superveniëntie te beschouwen, ook al zijn er nuances in hun conceptuele aard.

[Hopper 813]

4 uur geleden zei TTC:

Een mindblow verwijst naar een moment van plotselinge verruiming van iemands geest of bewustzijn, vaak veroorzaakt door een verrassend, complex, of diep inzicht dat iemand totaal onverwacht overvalt. Het is het gevoel van 'overweldiging' door een nieuw begrip of ervaring, dat je kijk op de wereld, jezelf, of een bepaald concept drastisch verandert.

Ik heb het altijd al vreemd gevonden dat men zoiets als de geest of bewustzijn in de wereld van de dingen plaatst, daar verruimen of verkleinen de dingen.

[TTC 1.560]

14 minuten geleden zei Hopper:

Ik heb het altijd al vreemd gevonden dat men zoiets als de geest of bewustzijn in de wereld van de dingen plaatst, daar verruimen of verkleinen de dingen.

Ja, in de ene versie is een punt een verwijzing naar oneindigheid, in de andere naar de eerste manifestatie waarin wellicht dat punt verscholen zit. Kan verwarrend zijn, maar sowieso nooit gescheiden. 

[TTC 1.560]

Op 1-7-2023 om 13:06 zei Hopper:

Zonder waarom, zonder reden, nergens vandaan komend, nergens naar toe gaande.

Dus het 'lagere' wordt niet vernietigd, maar opgegaan in het 'hogere' op een manier die meer zingeving en duurzaamheid biedt. Dit is wat je mooi omschrijft als een ethische upgrade, waarin de zoektocht naar heelheid of betekenis wordt gevoed door een verlangen om niet alleen persoonlijke, maar ook collectieve groei te bevorderen.

[TTC 1.560]

5 uur geleden zei Hopper:

Ik heb het altijd al vreemd gevonden dat men zoiets als de geest of bewustzijn in de wereld van de dingen plaatst, daar verruimen of verkleinen de dingen.

Deze zin lijkt op het eerste gezicht inconsistent of paradoxaal, maar kan toch consistent worden gemaakt als we dieper ingaan op de filosofische implicaties. De schijnbare inconsistentie zit in het idee dat bewustzijn, dat vaak wordt gezien als immaterieel en abstract, wordt geplaatst in de fysieke wereld van de 'dingen'. In de wereld van objecten of materiële zaken kunnen dingen verruimen of verkleinen in de ruimte, wat vaak niet wordt geassocieerd met de geest, omdat bewustzijn niet letterlijk fysieke dimensies heeft. Echter, als we 'jongleren' met dit idee, kunnen we het op een andere manier interpreteren. Het begrip van 'verruimen' en 'verkleinen' kan metaforisch worden opgevat. In dit geval zou de zin erop kunnen wijzen dat, hoewel bewustzijn zelf niet in de fysieke wereld thuis lijkt te horen, onze perceptie en ervaringen door de geest wel veranderen, of 'verruimen en verkleinen'. De geest kan bijvoorbeeld verruimen in termen van bewustzijn of gewaarzijn, door meer informatie of ervaringen in zich op te nemen, en kan verkleinen wanneer we gefixeerd raken op kleinere, meer beperkte perspectieven. Maar hoe dan ook, normaal doen is en blijft een kunst, zelfs menselijk. 

17 september bewerkt door TTC

[Hopper 813]

1 uur geleden zei TTC:

Deze zin lijkt op het eerste gezicht inconsistent of paradoxaal, maar kan toch consistent worden gemaakt als we dieper ingaan op de filosofische implicaties. De schijnbare inconsistentie zit in het idee dat bewustzijn, dat vaak wordt gezien als immaterieel en abstract, wordt geplaatst in de fysieke wereld van de 'dingen'. In de wereld van objecten of materiële zaken kunnen dingen verruimen of verkleinen in de ruimte, wat vaak niet wordt geassocieerd met de geest, omdat bewustzijn niet letterlijk fysieke dimensies heeft. Echter, als we 'jongleren' met dit idee, kunnen we het op een andere manier interpreteren. Het begrip van 'verruimen' en 'verkleinen' kan metaforisch worden opgevat. In dit geval zou de zin erop kunnen wijzen dat, hoewel bewustzijn zelf niet in de fysieke wereld thuis lijkt te horen, onze perceptie en ervaringen door de geest wel veranderen, of 'verruimen en verkleinen'. De geest kan bijvoorbeeld verruimen in termen van bewustzijn of gewaarzijn, door meer informatie of ervaringen in zich op te nemen, en kan verkleinen wanneer we gefixeerd raken op kleinere, meer beperkte perspectieven. Maar hoe dan ook, normaal doen is en blijft een kunst, zelfs menselijk. 

De geest kan meer weten , maar dan niet als meer cognitieve inhoud, maar weet hebben van degene die weet en weet hebben van de levende Vader.  Net zoals het weten van Parijs uit een boek anders is dan het weten van Parijs als je in die stad bent.

Ken Uzelve.  Jezus zei: Laat hij die zoekt niet ophouden te zoeken totdat hij vindt. En als hij vindt, zal hij verward zijn en als hij verward is, zal hij zich verwonderen. En als hij zich verwonderd heeft, zal hij overal boven staan en tot rust komen.

In deze rust maakt de mens zich niet langer druk over WO3, de huur die verhoogd wordt of whatever.   Aan de vrucht herkent men de boom.    Rust betekent ook werkelijk rust, de mens wordt niet langer bewogen door de wereld, maar bewogen door de levende Vader.    Een ongeopenbaarde God is een dode God, cognitieve inhoud.

[TTC 1.560]

Zojuist zei Hopper:

De geest kan meer weten , maar dan niet als meer cognitieve inhoud, maar weet hebben van degene die weet en weet hebben van de levende Vader.  Net zoals het weten van Parijs uit een boek anders is dan het weten van Parijs als je in die stad bent. Ken Uzelve.  Jezus zei: Laat hij die zoekt niet ophouden te zoeken totdat hij vindt. En als hij vindt, zal hij verward zijn en als hij verward is, zal hij zich verwonderen. En als hij zich verwonderd heeft, zal hij overal boven staan en tot rust komen. In deze rust maakt de mens zich niet langer druk over WO3, de huur die verhoogd wordt of whatever.   Aan de vrucht herkent men de boom.    Rust betekent ook werkelijk rust, de mens wordt niet langer bewogen door de wereld, maar bewogen door de levende Vader.    Een ongeopenbaarde God is een dode God, cognitieve inhoud.

Hebben het nog gezegd, iedereen kan jongleren met termen om andere zaken te verduisteren, zelfs simpel.

[Hopper 813]

12 minuten geleden zei TTC:

Hebben het nog gezegd, iedereen kan jongleren met termen om andere zaken te verduisteren, zelfs simpel.

Het licht schijnt in de duisternis.   Ze zijn gescheiden van elkaar en toch samen.

[TTC 1.560]

2 minuten geleden zei Hopper:

Het licht schijnt in de duisternis.   Ze zijn gescheiden van elkaar en toch samen.

Je hoeft geen moeite te doen Hopper, al je medemensen zijn blind en doofstom zoals je eerder al zei. 

17 september bewerkt door TTC

[Hopper 813]

1 uur geleden zei TTC:

Je hoeft geen moeite te doen Hopper, al je medemensen zijn blind en doofstom zoals je eerder al zei. 

Jezus laat de blinden weer zien.

[TTC 1.560]

39 minuten geleden zei Hopper:

Jezus laat de blinden weer zien.

Ja, met z'n kwantumcomputer wellicht, nog duizenden paramaters voor de boeg. 

[TTC 1.560]

Op 14-9-2024 om 18:21 zei Monachos:

Natuurlijke olie of geestelijke?

In tegenstelling tot de nul, waar bewustwording plaatsvindt zonder oordeel of actie, zou Omega dan gezien kunnen worden als een kantelpunt of climax van evolutie, waarin er wel actie, verandering of transformatie plaatsvindt. Dit kantelpunt kan zowel fysiek als bewustzijnsgerelateerd zijn, een overgang van één bestaansniveau naar een ander. De Omega is een punt waarop een evolutionaire doorbraak plaatsvindt, een stadium waarin de wereld of het bewustzijn zichzelf hervindt in een nieuwe vorm, gebaseerd op de waarnemingen en ervaringen die eerder zijn verzameld bij de nul.