Onderscheidingsvermogen, is de weg nu smal, lang, breed en/of kort?

[Hopper 748]

2 uur geleden zei TTC:

Laat ons dit niet echt een verrassing noemen, maar je kan wel goed oordelen over iets waarvan je niets weet. 

Daar heb je gelijk in, ik heb geen verstand van auto-techniek.

Maar copy paste heb ik al wel aardig onder de knie!

[Breuk 369]

3 uur geleden zei Hermanos2:

En ik kan het helaas niet nalaten om even in te haken op Ragas met zijn boekje en zijn show. Het is erg jammer dat Van Nieuwpoort hem de bijbel heeft leren lezen en verzuimd heeft om hemzelf de bijbel te laten ontdekken. Weer een Miskotte liefhebber erbij. 

Ik kan het boek van Ragas aan iedere beginnende (of gevorderde) bijbellezer aanraden.  
Leest lekker, ik ben op een kwart en nog even te gaan.  
Beter dan b.v het boek God en ik van Alain Verheij.

Het boek heeft ook de verdieping die de theatershow mist, maar door de connectie met Feijenoord moet die show eigenlijk sowieso verboden worden 😉

3 uur geleden zei TTC:

Het labyrint van het denken is een krachtige metafoor, omdat het de unieke aard van ieders zoektocht naar inzicht benadrukt. Elk individu navigeert door een persoonlijke, soms ingewikkelde route van ideeën, overtuigingen, ervaringen, en interpretaties. Net zoals in een labyrint kan het pad kronkelen, doodlopen of juist onverwacht tot nieuwe openingen leiden. Het proces van denken, leren en bewustwording is veel vaker echter niet lineair, en er is geen universele route die voor iedereen hetzelfde werkt.

Leuk voor jou dat ietsisme. Kun je een hoop gaatjes meevullen, vooral de zwarte gaten van tijdloosheid.

[TTC 1.558]

35 minuten geleden zei Hopper:

Daar heb je gelijk in, ik heb geen verstand van auto-techniek. Maar copy paste heb ik al wel aardig onder de knie!

Zo gaat het verder, geen idee. 

7 minuten geleden zei Breuk:

Leuk voor jou dat ietsisme. Kun je een hoop gaatjes meevullen, vooral de zwarte gaten van tijdloosheid.

Het onderzoek loopt tijdloos verder, haast onwaarschijnlijk. 

3 uur geleden zei Hopper:

Met dat soort flauwekul hou ik me niet bezig, goed gezien.

Procesfilosofie is een filosofische stroming die stelt dat verandering, ontwikkeling en dynamiek de fundamentele kenmerken van de werkelijkheid zijn, in tegenstelling tot statische en onveranderlijke entiteiten. Het benadrukt processen boven vaste substanties, waarbij alles voortdurend in beweging en evolutie is. Deze filosofie wordt vaak geassocieerd met het werk van Alfred North Whitehead en ziet de wereld als een netwerk van relaties en gebeurtenissen, waarin alles in interactie staat met elkaar.

[Hermanos2 546]

25 minuten geleden zei Breuk:

Ik kan het boek van Ragas aan iedere beginnende (of gevorderde) bijbellezer aanraden.  
Leest lekker, ik ben op een kwart en nog even te gaan.  
Beter dan b.v het boek God en ik van Alain Verheij.

Het boek heeft ook de verdieping die de theatershow mist, maar door de connectie met Feijenoord moet die show eigenlijk sowieso verboden worden 😉

Leuk voor jou dat ietsisme. Kun je een hoop gaatjes meevullen, vooral de zwarte gaten van tijdloosheid.

Beginnende bijbellezers moeten vooral de bijbel lezen en niets anders. Tenzij het een boek is wat de bijbel inhoudelijk weergeeft. Achtergronden en herkomst etc. Maar iedere tekstuitleg duwt de lezer meteen in een geloofsrichting. 

En begin asjeblieft niet met eerst de evangeliën te lezen want daarvoor is het OT begrip vereist. De bijbel begint bij Genesis en niet bij Mattheüs. Dat voorkomt een hoop ellende. 

[Breuk 369]

8 minuten geleden zei Hermanos2:

Beginnende bijbellezers moeten vooral de bijbel lezen en niets anders. Tenzij het een boek is wat de bijbel inhoudelijk weergeeft. Achtergronden en herkomst etc. Maar iedere tekstuitleg duwt de lezer meteen in een geloofsrichting. 

En begin asjeblieft niet met eerst de evangeliën te lezen want daarvoor is het OT begrip vereist. De bijbel begint bij Genesis en niet bij Mattheüs. Dat voorkomt een hoop ellende. 

Ja dat is precies wat in dat boek gebeurt. Eerst de TeNaCh anders heb je geen idee waar het NT over gaat. Het NT is een (ik bedoel als christen de) uitleg bij de TeNaCh.

[TTC 1.558]

Zojuist zei Breuk:

Ja dat is precies wat in dat boek gebeurt. Eerst de TeNaCh anders heb je geen idee waar het NT over gaat. Het NT is een (ik bedoel als christen de) uitleg bij de TeNaCh.

Is er nu echt geen andere plek om dit te bespreken?

19 minuten geleden zei Hermanos2:

Beginnende bijbellezers moeten vooral de bijbel lezen en niets anders. Tenzij het een boek is wat de bijbel inhoudelijk weergeeft. Achtergronden en herkomst etc. Maar iedere tekstuitleg duwt de lezer meteen in een geloofsrichting. En begin asjeblieft niet met eerst de evangeliën te lezen want daarvoor is het OT begrip vereist. De bijbel begint bij Genesis en niet bij Mattheüs. Dat voorkomt een hoop ellende. 

Ja, soms lijkt het alsof tijd en ruimte noodzakelijke voorwaarden zijn om het tijdloze of non-duale op het spoor te komen, zodat we op die manier misschien terug uitkomen bij de vertegenwoordiging van absoluut nul middels een zwart vierkant. Maar dat zegt nog niets over hoe een en ander verder evolueert binnen het duale leven, het menselijke welzijn of het alledaagse. 

[Flawless victory 579]

1 uur geleden zei TTC:

Is er nu echt geen andere plek om dit te bespreken?

Ja, soms lijkt het alsof tijd en ruimte noodzakelijke voorwaarden zijn om het tijdloze of non-duale op het spoor te komen, zodat we op die manier misschien terug uitkomen bij de vertegenwoordiging van absoluut nul middels een zwart vierkant. Maar dat zegt nog niets over hoe een en ander verder evolueert binnen het duale leven, het menselijke welzijn of het alledaagse. 

Mooi verwoord. Zoals het lege midden in het kruis van de Karmelieten.  “Het lege midden staat voor de ruimte die je uitnodigt naar het Geheim van het leven te gaan, de ruimte van God, de ruimte van Wezer… van Hem die vanuit Zijn Wezen tegen iedere mens zegt: jij mag er zijn, wees er…” (Uit: Carmel en Karmel in gesprek (2012), Ben Wolbers”. ( https://karmelcentra.nl/dordrecht/wp-content/uploads/sites/11/2019/08/Digitaalfolderkarmel.pdf )

[TTC 1.558]

7 minuten geleden zei Flawless victory:

Mooi verwoord. Zoals het lege midden in het kruis van de Karmelieten.  “Het lege midden staat voor de ruimte die je uitnodigt naar het Geheim van het leven te gaan, de ruimte van God, de ruimte van Wezer… van Hem die vanuit Zijn Wezen tegen iedere mens zegt: jij mag er zijn, wees er…” (Uit: Carmel en Karmel in gesprek (2012), Ben Wolbers”. ( https://karmelcentra.nl/dordrecht/wp-content/uploads/sites/11/2019/08/Digitaalfolderkarmel.pdf )

Het goede nieuws is dat er aan kennis geen schaarste is, en blijven hopen is gratis.

[TTC 1.558]

Op 1-7-2023 om 17:19 zei Hopper:

Konden we dat denken maar eens een halt toeroepen, dan zouden de hulpvragen ook verstommen.

Binnen bepaalde bewustzijnsvelden worden nieuwe technologieën, filosofieën of economische systemen gezien als een logisch vervolg op de huidige ontwikkelingen, terwijl andere velden diezelfde concepten misschien beschouwen als utopisch of zelfs absurd. Dit is vergelijkbaar met hoe memen zich vermenigvuldigen en verspreiden, ze nemen de 'ruimte' in beslag waar ze worden geaccepteerd en aangepast, terwijl ze in andere contexten worden afgewezen of zelfs bespot.

[TTC 1.558]

Op 28-6-2023 om 17:14 zei Hopper:

Er is geen nut van het verstaan van een ander.

Een katalysator die op verschillende manieren kan aangewend worden, verandert de katalysator niet.

[TTC 1.558]

Op 4-9-2024 om 08:14 zei Monachos:

Of verwarrend en verlammend omdat je er niets mee kunt in de praktijk, behalve er op Credible eindeloos en nutteloos over uitweiden.

In relatie tot externe impulsen denk ik aan pseudocode, beetje als zeggen dat een kind het zou kunnen bedenken maar niet over de competenties beschikt om er verder iets mee te doen. Dit verhoudt zich tegelijk tot een reeks kwetsbaarheden, hiermee zeggend dat leken zeer frivole en goedbedoelende ideeën in het hart kunnen dragen, maar eigenlijk nooit tot expressie kunnen brengen binnen memen die 'anders' zijn. Dit, neurotypisch vis à vis neurodivers, laat zich vaak opvallen tijdens workshops binnen de geesteswetenschappen, afleidbaar van veel therapievormen.

9 september bewerkt door TTC

[Hopper 748]

4 uur geleden zei TTC:

Een katalysator die op verschillende manieren kan aangewend worden, verandert de katalysator niet.

Een katalysator is verantwoordelijk voor het neutraliseren van schadelijke gedachten die door de mens worden gedacht. 

[TTC 1.558]

12 minuten geleden zei Hopper:

Een katalysator is verantwoordelijk voor het neutraliseren van schadelijke gedachten die door de mens worden gedacht. 

Het is maar om te zeggen dat een katalysator op verschillende manieren kan aangewend worden. Ergo, de actualiteit binnen het voortschrijdende hier en nu is daar het resultaat van, zelfs het wegredeneren van de katalysator zelf. 

Op 4-9-2024 om 10:02 zei Hopper:

Ik was gewoon vergeten hoe snel de natuurlijke mens beledigd is.

Het 'Zwart Vierkant' van Malevich kan gezien worden als een radicale expressie van de zoektocht naar de essentie en de fundamenten van kunst en bewustzijn. Het vertegenwoordigt een afwezigheid van representatie en een nadruk op abstractie en pure vorm. 

[TTC 1.558]

Op 5-9-2024 om 10:18 zei Hopper:

Dat klopt, het ego moet eerst pijn lijden.  Dat is goed voor een ego.

Einsteins stelling, waarin hij stelt dat zonder tijd en ruimte alles tegelijkertijd zou gebeuren, raakt aan de kern van zijn visie op de relativiteit van tijd. Zijn humor en benadering van deze fundamentele vraagstukken zijn inderdaad fascinerend en wijzen op een diep begrip van de paradoxen die zich voordoen in de natuur van het universum.

[Hopper 748]

55 minuten geleden zei TTC:

Einsteins stelling, waarin hij stelt dat zonder tijd en ruimte alles tegelijkertijd zou gebeuren, raakt aan de kern van zijn visie op de relativiteit van tijd. Zijn humor en benadering van deze fundamentele vraagstukken zijn inderdaad fascinerend en wijzen op een diep begrip van de paradoxen die zich voordoen in de natuur van het universum.

Ja, dat was een ondoordachte uitspraak van Einstein, zijn humor werd niet altijd begrepen.  Sommige mensen namen de uitspraak serieus.

[TTC 1.558]

6 minuten geleden zei Hopper:

Ja, dat was een ondoordachte uitspraak van Einstein, zijn humor werd niet altijd begrepen.  Sommige mensen namen de uitspraak serieus.

Heel ondoordacht inderdaad, doch afleidbaar van stimuli die als non-lineair kunnen begrepen worden. 

[Hopper 748]

6 minuten geleden zei TTC:

Heel ondoordacht inderdaad, doch afleidbaar van stimuli die als non-lineair kunnen begrepen worden. 

Alleen de mens die het Woord verstaat begrijpt daarmee ook de tijd.  Het Woord spreekt in de mens, maar niet in de tijd.

[TTC 1.558]

3 minuten geleden zei Hopper:

Alleen de mens die het Woord verstaat begrijpt daarmee ook de tijd.  Het Woord spreekt in de mens, maar niet in de tijd.

Houden het amper voor mogelijk, maar doe rustig voort. 

[Hopper 748]

1 minuut geleden zei TTC:

Houden het amper voor mogelijk, maar doe rustig voort. 

Men houdt het niet voor mogelijk, omdat de mens niet weet en begrijpt dat alle geheimen schuil gaan in hem zelf.   Ook de eeuwigheid is reeds aanwezig in de mens zelf.   De mens begrijpt het niet omdat hij naar de wereld kijkt en denkt tot de wereld -en daarmee de tijd- te behoren.

Geeft allemaal niks, de mens produceert met dat naar de wereld kijken allerlei cognitieve inhoud en daar vermaken we ons dan weer mee op een forum.

[TTC 1.558]

2 minuten geleden zei Hopper:

Men houdt het niet voor mogelijk, omdat de mens niet weet en begrijpt dat alle geheimen schuil gaan in hem zelf.   Ook de eeuwigheid is reeds aanwezig in de mens zelf.   De mens begrijpt het niet omdat hij naar de wereld kijkt en denkt tot de wereld -en daarmee de tijd- te behoren. Geeft allemaal niks, de mens produceert met dat naar de wereld kijken allerlei cognitieve inhoud en daar vermaken we ons dan weer mee op een forum.

Kunnen dat zelfs doorheen de tijd schuiven, wonderbaarlijk is het. 

[Hopper 748]

2 minuten geleden zei TTC:

Kunnen dat zelfs doorheen de tijd schuiven, wonderbaarlijk is het. 

Cognitieve inhoud gaat over iets wat in de tijd is gebeurd of nog gebeuren moet.    De denkende mens bedenkt nou nooit eens dat hij wel over verleden en toekomst kan denken, maar dat hij er nooit kan zijn.

[TTC 1.558]

Zojuist zei Hopper:

Cognitieve inhoud gaat over iets wat in de tijd is gebeurd of nog gebeuren moet.    De denkende mens bedenkt nou nooit eens dat hij wel over verleden en toekomst kan denken, maar dat hij er nooit kan zijn.

Ja, daarom dat we dat doorheen de tijd kunnen schuiven, evident. 

[Hopper 748]

Zojuist zei TTC:

Ja, daarom dat we dat doorheen de tijd kunnen schuiven, evident. 

Fysiek schuiven we natuurlijk wel door de tijd.   Hoewel ik dan wel een beetje lieg, want ik ben ooit begonnen als baby, maar dan dat ben ik niet meer.     Verwarring alom, wie ben ik eigenlijk?   En als ik in een hiernamaals moet verschijnen, is dat dan als baby, als jongeman of als de oude grijsaard die ik nu ben?

Dat laatste hoop ik toch maar van niet.........

Verschijnen of niet verschijnen dat is de kwestie, en dan nog de kwestie als wat verschijnen?  Dat is een kwestie te veel.

[TTC 1.558]

2 minuten geleden zei Hopper:

Fysiek schuiven we natuurlijk wel door de tijd.   Hoewel ik dan wel een beetje lieg, want ik ben ooit begonnen als baby, maar dan dat ben ik niet meer.     Verwarring alom, wie ben ik eigenlijk?   En als ik in een hiernamaals moet verschijnen, is dat dan als baby, als jongeman of als de oude grijsaard die ik nu ben? Dat laatste hoop ik toch maar van niet......... Verschijnen of niet verschijnen dat is de kwestie, en dan nog de kwestie als wat verschijnen?  Dat is een kwestie te veel.

Het heeft overigens niets met jou te maken, anders had het ook niet van onpersoonlijke signature kunnen zijn. 

9 september bewerkt door TTC

[Hopper 748]

1 minuut geleden zei TTC:

Het heeft overigens niets met jou te maken, anders had het ook niet van onpersoonlijke signature kunnen zijn. 

Dat hangt er van af over welk zijn het gaat, het geestelijk zijn of het lichamelijk zijn?   Het ene is onpersoonlijk, het andere is persoonlijk. Het ene heeft een onbedekt gelaat, het andere een bedekt gelaat.