Kruisigen als terechtstelling

[Petra. 719]

21 uur geleden zei Willempie:

Leuk. In Amerika zag je als reactie daarop bumperstickers met een haai. Vond ik erg grappig.  

Ja, in Nl zie je dat niet. 

[TTC 1.586]

38 minuten geleden zei Petra.:

Goed bedacht! Ik vind dat overigens een geweldig vraagstuk. 

Zeker weten, in menselijke zin gaat het over miljarden, zo rijk zijn we. 

[Hermanos2 554]

Michael Heiser, zoals vaak bijna geniale inzichten. Video duurt minder dan 10 minuutjes. 

[TTC 1.586]

Op 23-2-2023 om 08:14 zei Petra.:

Eigenlijk vooral omdat je dat altijd zo in films ziet. 

Tenzij er op deze aarde in een andere dimensie nog dino’s rondlopen, valt moeilijk te ontkennen dat we als mensheid een evolutionair parcours doorlopen.

[Hermanos2 554]

9 minuten over spiritual warfare en psalm 82 in het NT. 

[alex.wolf2 5]

Op 23-2-2023 om 17:04 zei Hermanos2:

Ik lees op Wikipedia dat in 71 BC 6.000 ex slaven gekruisigd werden op de via Appia. De weg van Rome naar Capua. 
 

Even nog iets over de kruisiging op zich. De discussie of kruis of paal vind ik wel interessant. De marteling moest zo lang mogelijk duren, dus de wonden moesten pijnlijk maar niet dodelijk zijn. De voeten van de veroordeelde werden aan de zijden van de paal bevestigd door spijkers met platen vanaf de buitenkant door het hielbeen te slaan. De veel gebruikte afbeelding met voeten over elkaar aan de voorzijde door de wreef gespijkerd is (waarschijnlijk) niet correct. De spijkers moesten maximale pijn veroorzaken zodat de veroordeelde voortdurend zijn gewicht moest verplaatsen van handen naar voeten en weer terug. Dus de positie van de handen en armen moest mogelijk maken dat de veroordeelde zich kon optrekken/opduwen. Probeer zelf maar eens uit op welke manier je jezelf het best kunt omhoog trekken. Ik denk te weten hoe maar misschien gaat iemand het uitproberen, thuis of in de sportschool. De spijkers gingen in ieder geval door de polsen, niet door de middenhand. Die is niet in staat om het lichaamsgewicht te dragen. Het weefsel zou scheuren. De polsen konden het gewicht wel dragen en een spijker veroorzaakte daar zeer pijnlijk zenuwletsel.
 

Zo hing de veroordeelde daar dus 48-72 uur. Naakt, maximale vernedering moest van de Romeinen. Niks, geen lendendoekje.Als het te lang duurde werden de onderbenen gebroken zodat optrekken en gewichtverplaatsen niet meer mogelijk was. Uiteindelijk stierf men omdat ademhalen niet meer mogelijk was. Of door uitputting, hartfalen, etc etc. 

Jezus gaf de geest na circa zes uur. Hij was voordien de hele nacht gemarteld en hing op en neer te bewegen met een kapotgeslagen rug die over ruw hout schuurde. Misselijkmakend idee. Uiteindelijk stierf hij gelukkig snel en kon nog gauw in het rotsgraf gelegd worden. Dat moest want die donderdag was een hoge sabbath. Sowieso mocht een lichaam niet ‘s nachts blijven hangen. De 21:23 

































 

Ik probeer graag af en toe iets nieuws en zo heb ik ook https://betory-casinos-nl.nl leren kennen. Mijn kennismaking met het platform is me goed bevallen en ik kijk er positief op terug. Ik vind het prettig om zelf verschillende mogelijkheden te ontdekken en mijn eigen ervaringen op te doen, in plaats van alleen af te gaan op wat anderen vertellen. Het is altijd leuk wanneer een nieuwe ontdekking goed uitpakt. Daarom wilde ik mijn positieve indruk hier graag even delen. Vergeet natuurlijk niet verantwoord te spelen!

Wat een indrukwekkend en tegelijkertijd behoorlijk aangrijpend verhaal. Ik wist dat kruisiging een bijzonder wrede Romeinse straf was, maar de details die je beschrijft maken pas echt duidelijk hoeveel lichamelijk en psychisch lijden daarmee gepaard ging. Vooral het verschil tussen de gebruikelijke afbeeldingen en wat archeologische vondsten ons daadwerkelijk kunnen vertellen, vind ik interessant. Er zijn blijkbaar heel wat details waarover nog discussie bestaat. Ook de verwijzing naar de duizenden gekruisigde slaven na de opstand van Spartacus geeft een beeld van hoe extreem de Romeinen deze straf konden inzetten. Wat Jezus betreft, maakt dit de beschrijving van zijn laatste uren inderdaad extra aangrijpend. Het is goed om bij zulke bekende Bijbelverhalen ook eens stil te staan bij de historische en menselijke achtergrond. Dat geeft toch een heel andere kijk op het verhaal.