Vragen voor evangelischen

[Naeva 182]

Hallo mensen uit evangelische gemeenten,

Ik heb een paar vragen en het leek me het handigst om die in 1 topic te stellen. Ik ben een paar keer in evangelische diensten geweest en lees natuurlijk e.e.a. op Credible, maar weet niet alles van hoe het er verder aan toe gaat. Misschien hebben wel meer mensen dat en die kunnen hier hun vragen eveneens stellen.

In elk geval, dit zijn mijn vragen:

1. Hebben jullie ook catechisatie o.i.d.?

2. Hoe gaat bij jullie het avondmaal?

3. Doen jullie mee aan het kerkelijk jaar? Dus: staan jullie uitgebreid stil bij de lijdenstijd, besteden jullie aandacht aan advent, etc.?

Alvast bedankt

p.s. Dit is dus absoluut geen "Vertel hier wat er wel en niet goed aan evangelische gemeenten is"-topic. Ik ben oprecht geinteresseerd en verwacht dat anderen die hier posten dat ook zijn.

[Andere Jas 2]

Nou, om het maar vanuit een Rafaël gemeente te beantwoorden:

1. Nee, alleen wat jongeren en tiener clubjes met bijbelstudies.

2. Uitleg over wat Jezus zei en deed bij het eerste avond maal, liedje zingen en matzes uitdelen, happen, liedje zingen en druivensap in kleine bekertjes uitdelen, drinken, gebed. Vanavond trouwens voor het eerst een waarschuwing gehad dat je wel moet beseffen wat je eet, met betrekking tot gedonder in de kerk.

3. Advent wel een klein beetje, iedere week een kaars aansteken. Lijdenstijd wordt niet gedaan of iets dergelijks.

Rafaël is trouwens pinkster...

[Eli7 0]

Quote:

Op zaterdag 07 april 2007 00:10:02 schreef Hester het volgende: Hallo mensen uit evangelische gemeenten,

Hallo Hester,

Quote:

Ik heb een paar vragen en het leek me het handigst om die in 1 topic te stellen. Ik ben een paar keer in evangelische diensten geweest en lees natuurlijk e.e.a. op Credible, maar weet niet alles van hoe het er verder aan toe gaat. Misschien hebben wel meer mensen dat en die kunnen hier hun vragen eveneens stellen. In elk geval, dit zijn mijn vragen:

Ik ga mijn best doen ze te beantwoorden.

Quote:

1. Hebben jullie ook catechisatie o.i.d.?

We hebben geen letterlijke cathechesatie-avonden. Maar op een heel aantal andere manieren wordt wel invulling gegeven aan het idee. Voor de doopdiensten is het al wel altijd zo dat er doopbesprekingen worden gehouden. Maar het is daarin op zich niet de bedoeling dat men daar nog alles moet leren over wat geloof nou eigenlijk is. Het is meer een soort check om te zien hoe het met het geloof van de dopelingen zit. En daarbij een extra uitleg over de doop specifiek.

Verder is het bij ons de in de kerk zo dat er vanaf de tijd dat de mensen niet meer naar de kinderdiensten gaan, er de tiener- en jeugdgroepen zijn. Die zijn meestal wekelijks of tweewekelijks. Gedurende die avonden is het dan meestal zo dat er een studie wordt gegeven, aan de hand van een bepaald bijbelgedeelte, of een bepaald onderwerp. Het leren van wat het geloof inhoudt, vindt in kerkelijk verband dus grotendeels daar plaats. En ik denk dat het in die zin in evangeliegemeentes de plaats ongeveer inneemt van wat bij andere kerken de cathechesatie is.

Quote:

2. Hoe gaat bij jullie het avondmaal?

Om eerst in te gaan over wie er aan het avondmaal mogen gaan:

Bij ons is het zo dat het avondmaal wordt gevierd op het moment dat de kinderen naar de kinderdiensten zijn. Zij kunnen dus sowieso niet aan het avondmaal gaan. Verder geldt dat iedereen aan het avondmaal mag gaan, die gelooft in het offer van Jezus Christus en die geen zondes meer heeft staan tussen hem en God of tussen hem en zijn medemens.

Dit is niet iets dat vanuit de kerk gecontroleerd wordt, maar iets dat aan de verantwoordelijkheid van de kerkleden zelf wordt overgelaten. Zo geldt dat ook voor de jongeren, daar hebben de ouders een verantwoordelijkheid over. Vinden de ouders dat hun kinderen aan het avondmaal zouden kunnen, dan is dat de keuze die hen op zich vrij staat.

Over het algemeen zie je toch echter wel dat het eigenlijk vooral de reeds gedoopte gemeenteleden zijn die aan het avondmaal gaan. Waarbij er ook regelmatig toch wel onthoudingen zijn, omdat er waarschijnlijk iets is dat tussen de bewuste persoon en een ander/God instaat.

Mocht je nog andere vragen hebben over het avondmaal moet je ze maar stellen. Maar hierin is men meestal het meeste geïnteresseerd.

Quote:

3. Doen jullie mee aan het kerkelijk jaar? Dus: staan jullie uitgebreid stil bij de lijdenstijd, besteden jullie aandacht aan advent, etc.?

Dat doen de meeste evangeliegemeentes volgens mij wel. Bij ons in de Kerk wordt in de diensten meestal ook toegwerkt naar het Pasen toe. Hebben we ook de adventskaarsen in de kerk en dergelijke. Het is alleen het ene jaar nadrukkelijker dan het andere. In die zin hebben we niet echt een vast kerkelijk jaar waarin zoveel weken van tevoren begonnen wordt met het vooruitzien naar Kerst, Pasen oid. Maar het gebeurd meer op een wat lossere basis, de ene keer dus uitgebreider dan de andere keer.

Quote:

Alvast bedankt

Graag gedaan.

[LodewijkNapoleon 0]

Wat voor gedonder dan? Iets met 1 Kor. 11:28-29?

[Andere Jas 2]

Quote:

Op zaterdag 07 april 2007 00:28:36 schreef Pius_XII het volgende: Wat voor gedonder dan? Iets met 1 Kor. 11:28-29?

Werd genoemd, ja. Ik heb de nare gave dat ik slecht de preek onthoud.

[Nynthe 1]

Quote:

Op zaterdag 07 april 2007 00:10:02 schreef Hester het volgende: 1. Hebben jullie ook catechisatie o.i.d.? 2. Hoe gaat bij jullie het avondmaal? 3. Doen jullie mee aan het kerkelijk jaar? Dus: staan jullie uitgebreid stil bij de lijdenstijd, besteden jullie aandacht aan advent, etc.?

Ik zal ze beantwoorden vanuit de Pinkstergemeente waarin ik ben opgegroeid, omdat ik het idee heb dat deze vrij stroming vrij veel raakvlakken heeft met de Evangelische gemeentes.

1. Hebben jullie ook catechisatie o.i.d.?

Je kan bij ons de basiscursus volgen waarin je geleerd wordt wat, zoals de naam al verraad, de basis leert van het Christendom. Dus wie zijn de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, wat zijn de standpunten enz enz. Deze cursus wordt je aangeraden om te volgen als je je wilt laten dopen.

Verder hebben we per leeftijdsgroep verschillende groepen waar aan onderricht word gedaan. Bij de kindergroepen is dat tijdens de kinderdienst op zondag, en vanaf de tieners tot aan bejaarden is dat op andere dagen waar je dan bij elkaar komt en bijbelstudie krijgt.

Verder is het mogelijk om naar de bijbelschool te gaan. Daar krijg je echt een uitgebreide studie per bijbelboek.

2. Hoe gaat bij jullie het avondmaal?

Voorin de kerk staan een tafel met een wit kleed met daarop zilveren schalen en borden. Op de borden liggen gebroken stukjes matzes en in de schalen staan kleine glaasjes gevuld met druivensap.

In onze kerk heb je van boven naar beneden de Voorgangers, de Oudsten, de Diakenen en de celgroepleiders (van de tienerclub bijv.)

De voorganger vraagt de Oudsten om naar voren te komen. Wanneer iemand van hen ziek wordt wordt een Diaken gevraagd om zijn plaats in te nemen. Zij delen de stukken matzes en glaasjes uit in de gemeente (zo'n 1000 pers) door de schalen door de rijen te laten gaan. Wanneer iedereen die mee wilt doen aan het Avondmaal het heeft gekregen wordt er gevraagd om op te staan.

Er wordt benadrukt dat als je er nog dingen zijn die tussen jouw en God staan en/of als je problemen hebt met iemand maar het nog niet hebt goedgemaakt, dat je dat dan eerst oplost, voordat je deelneemt. Is dat op dat moment niet mogelijk dan wordt er van je gevraagd om het avondmaal aan je voorbij te laten gaan.

Vervolgens leest de voorganger het stuk uit de bijbel voor van het laatste avondmaal en op het moment dat er verteld wordt dat Jezus het brood brak en zei dat het zijn lichaam is en dat we Hem moeten gedenken, eet je het stukje matzes (wat je al die tijd in je rechterhand hebt gehad) op.

Daarna leest de voorganger het stuk verder en verplaats je je glaasje naar je rechterhand. Ook hier weer, wanneer de voorganger op het moment komt dat Jezus zei dat het zijn bloed was en dat je Hem moet gedenken, drink je het glaasje leeg.

Tot slot wordt er een dankgebed uitgesproken.

3. Doen jullie mee aan het kerkelijk jaar? Dus: staan jullie uitgebreid stil bij de lijdenstijd, besteden jullie aandacht aan advent, etc.?

Ja, al is de invulling daarvan wel ieder jaar anders. De ene keer krijg een je uitgebreide preek hierover, maar soms wordt het ook overgedragen aan één van de groepen, zodat bijv de kinderen via een toneelstukje ofzo uitleggen wat er toen gebeurt is en wat de boodschap is. Ook is er een soort van tijdschrift dat per maand uitkomt waarin altijd stukjes worden geschreven en de schrijvers spelen hier ook op in.

Verder zijn er mensen die onze kerk echt prachtig kunnen versieren met schilderijen, foto's, bloemstukken enz en daar zie je ook vaak een thema in terug.

[Olorin 155]

Quote:

Op zaterdag 07 april 2007 00:10:02 schreef Hester het volgende: 1. Hebben jullie ook catechisatie o.i.d.?

Niet onder die naam.

Maar we kennen wel 'bijbelclubs', tieneravonden en jongerenavonden. Waar afhankelijk van de leeftijftijd, dit ten dele wel onder onder is te plaatsen.

Quote:

Hoe gaat bij jullie het avondmaal?

Bedoel je in de zelfde context?

Je hoeft geen publieke geloofsbelijdenis af te leggen om deel te nemen aan het Heilig Avondmaal. Uit eigen ervaring weet ik dat het voor groepen die de 'zondagschool/kindernevendienst' verlaten dit onderwerp zeker zeker ter sprake word gebracht. Dus wat de betekenis van het avondmaal is, wanneer je deel mag nemen, etc.

En met wanneer bedoel ik dat je gelooft door genade een kind van God mag zijn, niet in grote zonden leeft waar je niet mee hebt gebroken, etc.

Of bedoel je hoe het H. avondmaal zelf verloopt?

Quote:

3. Doen jullie mee aan het kerkelijk jaar? Dus: staan jullie uitgebreid stil bij de lijdenstijd, besteden jullie aandacht aan advent, etc.?

Zeker. Diensten staan ook vaak in dat teken. Ook daar buiten worden er activiteiten aan geweid.

[Michiel 14]

Quote:

Op zaterdag 07 april 2007 00:10:02 schreef Hester het volgende: Ik heb een paar vragen en het leek me het handigst om die in 1 topic te stellen.

Zeker handig dat in 1 topic te doen, ik had ook een vraag:

Op welke leerstellingen is de Evangelische Beweging gestoeld?

[Eli7 0]

Quote:

Op zondag 08 april 2007 13:47:24 schreef Michiel het volgende: [...]Zeker handig dat in 1 topic te doen, ik had ook een vraag: Op welke leerstellingen is de Evangelische Beweging gestoeld?

Zij is niet zozeer op leerstellingen gestoeld.

Zij is vooral ontstaan omdat mensen eigenlijk ontevreden waren met wat in hun ogen een te zeer vertraditionaliseerde vorm van christen-zijn was geworden. Daar tegenover stelde zij een veel lossere en ook tot op zekere ook individuele vorm van christen-zijn.

De evangelische beweging is zogezegd niet ontstaan wegens leerstellige onenigheden. Zij is ontstaan omdat men zocht naar plaats voor een meer individuele geloofsbeleving. Men wilde God zelf zoeken en ervaren en dat met elkaar delen.

Dat is iig hoe ik het een beetje bezie. En dat heeft allemaal gevolgen gehad, die nu kenmerkend genoemd worden voor de Evangelische Beweging. Het enige leerstellige punt dat eventueel wel genoemd kan worden voor een deel van de EB, is de volwassendoop in plaats van de kinderdoop.

[Andere Jas 2]

Evangelicale leerstellingen

Een bekende vertegenwoordiger van de evangelicale richting, de Britse theoloog Alister McGrath (zelf behorend tot de evangelische vleugel binnen de Anglicaanse Kerk) beschouwt de volgende punten als de fundamenten van de Evangelische Beweging:

[bewerk] Het soevereine gezag van de Schrift

Een Evangelicale omgang met de Bijbel houdt in dat zij wordt genomen zoals ze van zichzelf getuigt in 2 Timoteüs 3:16-17, “Al de Schrift is van God ingegeven, en is nuttig om…â€. Strikt genomen alleen van toepassing op het Oude Testament, werd toch al snel duidelijk dat ook aan het Nieuwe Testament vergelijkbaar gezag moest worden toegekend. De Schrift is van God ingegeven, geïnspireerd door de Heilige Geest. Daardoor heeft de Schrift goddelijk gezag als Woord van God en als norm voor verleden, heden en toekomst. Met deze schriftvisie neemt de EB duidelijk afstand van allerlei alternatieve visies volgens welke de Schrift een feilbaar menselijk religieus document zou zijn, of slechts gedeeltelijk van God ingegeven.

[bewerk] De majesteit van Jezus Christus

Jezus Christus is de eeuwige Zoon van God die mens werd (en God bleef) om een ieder die op Hem zijn geloof bouwt te verlossen van de zonde en te belonen met een eeuwig leven bij God. In Jezus Christus hebben we dus met God zelf te maken, Hij is Heer (Hem komt dezelfde eer en hetzelfde gezag toe als aan God de Vader) en Heiland (Hij heeft aan het kruis onze zonden gedragen en zodoende de weg naar God vrijgemaakt). Erkenning van dit verlossingswerk betekent dat de mens in zijn natuurlijke staat zondig is en schuldig staat tegenover God.

[bewerk] De macht van de Heilige Geest

In de EB wordt naast de autoriteit van de Schrift en de majesteit van Christus ook de werking van de Heilige Geest onderstreept, zowel in het persoonlijk leven als in de gemeente. De Geest is actief betrokken bij de wedergeboorte en de heiliging van de mens, de Geest schenkt aan een ieder verschillende gaven om de gemeente van Christus te dienen.

[bewerk] De noodzaak van de persoonlijke bekering

De EB onderstreept het belang van een levend en persoonlijk geloof. God vraagt van ons dat we ons leven aan Hem toevertrouwen en dat we met Hem een levende relatie aangaan. Het geloof is meer dan het principieel aannemen van bepaalde waarheden. Het levend geloof treft de mens in het diepst van zijn hart en heeft van daaruit een onstuitbare invloed op de rest van zijn leven. Deze nieuwe levenswandel wordt gekenmerkt door de vrucht van de Geest als het gaat om karakter (Galaten 5:22-23) en een 'honger naar gerechtigheid' in al het doen en laten. Jakobus schreef hierover dat alleen dit de reine zuivere godsdienst is: 1) het zich in acht nemen voor de wereld en onberispelijk blijven, en 2) het bijstaan van weduwen en wezen in hun nood.

[bewerk] De prioriteit van evangelisatie

De overtuiging dat de zonde scheiding maakt tussen God en de mens, en dat alle mensen zondigen, en dat we van zonden kunnen worden bevrijd door overgave aan de verlossing van Christus en de vrede die we als gelovigen mogen ervaren in Hem, zijn de belangrijkste drijfveren voor evangelisatie. Een christen met een levend geloof beseft dat hij dit niet voor zichzelf mag houden, maar dat er een wereld is die verloren gaat en dat hij daar conform de grote opdracht in Matteüs 28:19-20 een rol in heeft.

[bewerk] Het belang van de christelijke gemeenschap

Het christelijk geloof is, in tegenstelling tot de toenemende individualisering in de samenleving, geen individueel gebeuren. De gemeenschap met andere christenen is van levensbelang. Alleen al vanuit sociologisch oogpunt is het van belang omdat mensen met een overeenkomstige levensstijl elkaar hierin kunnen helpen en stimuleren vol te houden. Natuurlijk is er meer. De gemeenschap van de gelovigen is niet zomaar een club of vereniging, ze vormt het lichaam van Christus in deze wereld. Ten behoeve van dit lichaam zijn de leden door de Heilige Geest toegerust met genadegaven.

Van de Wikipedia

[Jyoti 0]

Ik heb een vraagje bij dat eerste punt, over het gezag van de Schrift. Betekent dat dan ook dat alles letterlijk genomen moet worden, en dat de Bijbel gezien wordt als volledig historisch? Dat kan ik zo meteen namelijk niet uit die paragraaf halen, vandaar de nood aan verduidelijking.

En nog een meer algemene vraag: hoe zit dat met gezag in evangelische gemeenten, hebben jullie ook een dominee ofzo, of hoe zit dat allemaal? En is er iets van overkoepelend gezag voor alle evangelischen, of doet elke gemeente z'n eigen ding? Sorry als dit nogal stomme vragen lijken, ik weet werkelijk niets van die hele evangelische beweging, ik denk niet dat ik er ooit van gehoord had voor ik op credible kwam.

[Olorin 155]

Ik zou sowiso niet wikipedia, en al helemaal niet de Nederlandse wikipedia als gezaghebbend beschouwen. Ik ook de NL. pagina wat kritiek. Ik denk dat wat wikipedia betreft de engelse pagina vollediger is: link

[Feebs 0]

Quote:

1. Hebben jullie ook catechisatie o.i.d.?

Zoals al meerdere keren is gezegd. Wij hebben elke 2 weken 'jeugd'. Samen eten, kletsen, wat drinken, liederen zingen, studie door verschillende mensen uit de kerk of door onze jeugdleden zelf, en meestal achteraf filmpje kijken/spelletjes/oid.

Ook hebben wij in onze kerk voor de jeugd 1 keer in de 2 weken bijbelstudie. Iedereen leest hetzelfde stuk uit de bijbel, en je kan al je vragen loslaten op de voorganger, oudste of een man die theologie studeerd. Erg leuk en erg leerzaam!

Voor de rest hebben we vaak op woensdag avond in onze kerk verschillende bijbelstudies of activiteiten, kerkgeschiedenis, stukken uit de bijbel enz.

Als je je wilt laten dopen heb je van te voren ook doopbesprekingen en voor mensen die wat meer van het geloof willen weten hebben we Alpha cursussen.

Quote:

2. Hoe gaat bij jullie het avondmaal?

Bij ons in de kerk doen we avondmaal als de kinderen al naar hun eigen dienst, dus vanaf een jaar of 12 kun je deelnemen aan het avondmaal.

Bij ons is het altijd na de preek dat het avond maal is. We hebben een tafel met matzes en wijn/druivensap. Het bijpassende bijbel gedeelte wordt gelezen en er wordt nog wat bij verteld.

Er wordt meestal ook benadrukt dat als er iets tussen jou en God instaat het niet verstandig is om aan het avondmaal deel te nemen en er wordt meestal ook korte tijd van stil gebed gegeven. Daarna wordt er voor het brood gebeden en wordt het uitgedeeld. Daarna lezen ze vaak iets van : "hierna nam Jezus de beker en sprak de dankzegging uit.... enz" en dan bidden ze voor de wijn en delen ze deze uit.

Soms moet je naar voren komen om het te halen, soms delen ze het uit, dat verschilt.

Toen wij als jeugdgroep een keer de oudjaarsavond hebben georganiseerd hebben wij ervoor gekozen om het brood uit te laten delen, en de wijn te komen halen. We hadden de wijn op lage tafels gezet die samen een kruis vormden. We hebben stoelen weggehaald van de voorste rij zodat het kruis ook echt een beetje de zaal inliep. De tafel was mooi gedekt, en omdat de tafels zo laag waren, moest je ook echt door je knieeen om het te pakken. Echt gaaf!!

Quote:

3. Doen jullie mee aan het kerkelijk jaar? Dus: staan jullie uitgebreid stil bij de lijdenstijd, besteden jullie aandacht aan advent, etc.?

Ja, we hebben werken vaak naar lijdenstijd en advent toe. Dat merk ik vooral bij de kinderen. Ik doe zelf zondagsschool en dan merk ik echt dat al weken van te voren het erover gaat. In de normale diensten merk ik dit iets minder duidelijk. Maar vaak hebben we wel iets, kaarsen, gedichten, stapelliedjes, toneelstukjes, onderdeel van de kinderdienst in de grote dienst enz.

of dat officieel aan een kerkelijk jaar meedoen is..??

[Olorin 155]

Quote:

Op zondag 08 april 2007 15:16:37 schreef Iriacynthe het volgende: Ik heb een vraagje bij dat eerste punt, over het gezag van de Schrift. Betekent dat dan ook dat alles letterlijk genomen moet worden, en dat de Bijbel gezien wordt als volledig historisch? Dat kan ik zo meteen namelijk niet uit die paragraaf halen, vandaar de nood aan verduidelijking.

Nee. Doet men niet.

Niet anders dan iig andere orthodox protestantse stromingen volgens mij.

Verder mag je volgens mij best geloven dat de schepping letterlijk zoals genesis 1 het beschrijft is gebeurd. Maar mag je even goed geloven dat het geen natuurwetenschappelijk verslag is.

Lijkt me voor een preek oid. imo ook niet erg van belang. Doet niets af aan de boodschap.

Die Mc. Grath die eerder werd aangehaald is duidelijk geen creationist trouwens. Maar aan de andere kant zijn in de VS de meeste creationisten evangelical krijg ik het idee.

Quote:

En nog een meer algemene vraag: hoe zit dat met gezag in evangelische gemeenten, hebben jullie ook een dominee ofzo, of hoe zit dat allemaal?

Ja. Maar die noemen we meestal 'voorganger'. Verder heb je ouderlingen, diakenen, etc.

Quote:

En is er iets van overkoepelend gezag voor alle evangelischen, of doet elke gemeente z'n eigen ding?

Dat verschilt. Je hebt verschillende kerkgenootschappen. Komt ook omdat bijv. baptisten toch weer wat anders zijn dan bijv. bepaalde erg charismatische gemeenten. Daarbuiten heb je ook bepaalde gemeenten die niet ergens aan verbonden zijn. Verder zijn evangelische kerkgenootschappen op hun beurt weer aangesloten bij overkoepelende organen. Maar dat zijn meer samenwerkingsverbanden.

[Yara 0]

Quote:

Op zondag 08 april 2007 15:16:37 schreef Iriacynthe het volgende: En nog een meer algemene vraag: hoe zit dat met gezag in evangelische gemeenten, hebben jullie ook een dominee ofzo, of hoe zit dat allemaal? En is er iets van overkoepelend gezag voor alle evangelischen, of doet elke gemeente z'n eigen ding? Sorry als dit nogal stomme vragen lijken, ik weet werkelijk niets van die hele evangelische beweging, ik denk niet dat ik er ooit van gehoord had voor ik op credible kwam.

Bij ons hebben we ipv een dominee een voorganger. Deze wordt ondersteund door de oudsten en diaken raad. Ik denk dat je dat wel kunt vergelijken met een kerkenraad.

Onze evangelische gemeente is lid van Morgenstond. Bij Morgenstond zijn pinkster en evangelische gemeenten aangesloten. Eens in de 2 maanden komen er oudsten en diakenen uit de gemeenten samen en die hebben dan overleg.

Morgenstond gemeenten zitten voornamelijk in de randstad. Er zijn nog veel meer overkoepelende organisaties.

[Feebs 0]

volgens mij hebben wij geen ouderlingen...

die heten diakenen bij ons

---

Samengevoegd:

oja, we houden het avondmaal 1 keer in de maand

[Esther 0]

Quote:

Op zondag 08 april 2007 15:16:37 schreef Iriacynthe het volgende: En nog een meer algemene vraag: hoe zit dat met gezag in evangelische gemeenten, hebben jullie ook een dominee ofzo, of hoe zit dat allemaal? En is er iets van overkoepelend gezag voor alle evangelischen, of doet elke gemeente z'n eigen ding? Sorry als dit nogal stomme vragen lijken, ik weet werkelijk niets van die hele evangelische beweging, ik denk niet dat ik er ooit van gehoord had voor ik op credible kwam.

In mijn gemeente, de Christengemeente, hebben we geen vaste voorganger. Die schijnt er wel ooit te zijn geweest, maar ik ben hier nog niet zo lang lid dus ik kan je alleen vertellen hoe het nu zit: de gemeente staat onder de verantwoordelijkheid van vier (momenteel even drie) oudsten, die elk hun eigen 'gebied' hebben, zoals pastoraat of financiën e.d. Zij leiden om beurten de dienst en spreken soms ook. Meestal is er voor de preek een gastspreker, of spreekt een broeder uit de gemeente. Ik vind dit een fijne manier van organisatie, het is erg open en er is weinig afstand tot elkaar.

[Aviator 0]

Hoi allemaal,

Inmiddels ben ik niet meer aangesloten bij een evangelische gemeente, ben dat we lang geweest.

Wat mij persoonlijk opvalt is dat evangelisch een term is die te pas en te onpas gebruikt wordt, zo zijn er een hoop pinkster gemeenten die de term "evangelisch" gebruiken zodat het wat minder afschrikt.

Over het algemeen is een evangelische gemeente voorzichtig met vallen in de Geest, tongentaal enz... hoewel dit soms dus voor verwarring zorgt.

Quote:

Op zondag 08 april 2007 15:16:37 schreef Iriacynthe het volgende: Ik heb een vraagje bij dat eerste punt, over het gezag van de Schrift. Betekent dat dan ook dat alles letterlijk genomen moet worden, en dat de Bijbel gezien wordt als volledig historisch? Dat kan ik zo meteen namelijk niet uit die paragraaf halen, vandaar de nood aan verduidelijking. [/url] Bij de meeste evangelische gemeente niet, vaak worden de historische gebruiken/ gewoonten meegenomen in de uitleggingen. Ook wordt er symboliek in de bijbel gezien vanuit de evangelische hoek. Persoonlijk vind ik de evangelische (en pinkster helemaal) inspelen op je gevoel, waarin die symboliek ook in uiting komt. En nog een meer algemene vraag: hoe zit dat met gezag in evangelische gemeenten, hebben jullie ook een dominee ofzo, of hoe zit dat allemaal? En is er iets van overkoepelend gezag voor alle evangelischen, of doet elke gemeente z'n eigen ding? Sorry als dit nogal stomme vragen lijken, ik weet werkelijk niets van die hele evangelische beweging, ik denk niet dat ik er ooit van gehoord had voor ik op credible kwam.

Een hele goede vraag denk ik zo!

Er zijn verschillende organisaties die overkoepelend zijn voor evangelische gemeenten, een voorbeeld daarvan is CAMA. OOk zijn er veel zendingsorganistaties overkoepelend, aangezien de evangelische zich op zending richten (geen eigen kerkgebouw om geld uit te sparen voor de zending enz)

In de meeste gemeente kun je niet "zomaar" preken, daarvoor wordt verwacht dat je een aantal cursusen hebt gevolgd. Een voorbeeld hiervoor is "de grote opdrachtschool". Ook hierin speelt mee dat je vaak die cursussen kunt volgen bij zendingsorganiasties.

De gemeente wordt "geleid" door een "broerderraad". Deze bestaat uit oudsten en diakenen, net als in de PKN, RKK enz. alleen worden die wel op een andere manier gekozen en benoemd denk ik.

Het "makkelijk" zijn van de evangelische hoek vind ik een misleidende term, want vaak is er een grotere sociale controle. Zo is samenwonen een onderwerp waar je niet zomaar mee binnen komt. Zo zijn er een hoop evangelische kringen waar je geen lid van de gemeente mag zijn als je samenwoont. Terwijl dit in verschillende PKN kerken een geaccepteerd iets is.

Liefs Diaan

[Olorin 155]

Quote:

Op zondag 08 april 2007 16:02:20 schreef Diana het volgende: Wat mij persoonlijk opvalt is dat evangelisch een term is die te pas en te onpas gebruikt wordt, zo zijn er een hoop pinkster gemeenten die de term "evangelisch" gebruiken zodat het wat minder afschrikt.

Nee. Pinkster valt gewoon onder 'evangelisch'. Omdat evangelisch breder is.

Vervolgens heb je ook het verschijnsel 'fusie', waar om een voorbeeld te noemen, de broederschap van pinkstergemeenten fuseerd met een vol evangelisch kerkgenootschap. Dan heb je ook nog eens een verschijnsel dat bepaalde pinkstergemeenten op bepaalde VEG gemeenten lijken. En waar er meer juist een groter verschil bestaat tussen een andere groep die ook zich een pinkster gemeente noemt. En dan heb je ook nog gemeenten die een eigen ontstaansgeschiedenis hebben en zich weer bij die nieuw ontstaande kerkgenootschappen hebben aangesloten.

[Feebs 0]

Quote:

Op zondag 08 april 2007 16:02:20 schreef Diana het volgende: De gemeente wordt "geleid" door een "broerderraad". Deze bestaat uit oudsten en diakenen, net als in de PKN, RKK enz. alleen worden die wel op een andere manier gekozen en benoemd denk ik.

Bij ons is het zo, dat als er een plek vrijkomt omdat 1 van de diakenen bijvoorbeeld stopt, de kerk een aantal weken heeft om middels een stembriefje iemand in te brengen voor die bepaalde functie. Na een aantal weken gaat de ODR (oudsten&diaken raad) kijken wie er naar voren zijn gekomen en in gesprek met die mensen. Uiteindelijk komt er dus iemand naar voren, dat stellen ze voor aan de kerk, en dan heeft de gemeente 2 weken om er voor te bidden, en om eventuele bezwaren te maken. Dit mogen alleen bezwaren zijn op bijbelse gronden. Na deze 2 weken en zijn er geen bezwaarlijke dingen naar voren gebracht, worden deze nieuwe mensen ingezegend en zijn ze deel van de ODR.

Quote:

Het "makkelijk" zijn van de evangelische hoek vind ik een misleidende term, want vaak is er een grotere sociale controle. Zo is samenwonen een onderwerp waar je niet zomaar mee binnen komt. Zo zijn er een hoop evangelische kringen waar je geen lid van de gemeente mag zijn als je samenwoont. Terwijl dit in verschillende PKN kerken een geaccepteerd iets is.

Dit is mij ook heel erg opgevallen. Ik heb veel vrienden die uit traditionele kerken komen, en ik merk dat veel van hen veel 'makkelijker, losser' zijn in dingen als relaties, alcohol enz. Bij ons op onze jeugdgroep drinken we geen alcohol. Ook niet als we weekendjes weggaan enz. Toen hoorde ik van vrienden van mij, jv weekend, dat veel mensen dronken waren enz.. dat verbaasde me echt heel erg!

[Nunc 0]

Quote:

Op zondag 08 april 2007 14:42:24 schreef Audiophile het volgende: Evangelicale leerstellingen Een bekende vertegenwoordiger van de evangelicale richting, de Britse theoloog Alister McGrath (zelf behorend tot de evangelische vleugel binnen de Anglicaanse Kerk) beschouwt de volgende punten als de fundamenten van de Evangelische Beweging: (..) Van de Wikipedia

volgens mij is 'evangelical' (binnen bv. de anglicaanse kerk) nog iets heel anders dan de nederlandse evangelische bewegingen. Onder 'evangelicaal' (i.t.t. evangelisch) valt in Nederland toch ook de reformatorische hoek?

De 'evangelicals' binnen de anglicaanse kerk zijn bv. gewoon verbondsdopers (kinderdopers) en staan gewoon in de traditie van de reformatie, etc. (zie o.a. hier)

[Esther 0]

De gang van zaken in mijn gemeente (Christengemeente Gorinchem):

1. Hebben jullie ook catechisatie o.i.d.?

Er is fundamentenstudie, zoals het woord al zegt worden hier de fundamenten van het geloof behandelt. Is vooral voor jongeren of mensen die pas bekeerd zijn. Er is ook discipelschapstraining, een bijbelstudie die wat dieper ingaat op wat het is om een discipel te zijn en die praktische handvaten hiertoe geeft. In principe voor gemeenteleden die gedoopt zijn. Dan zijn er nog de kleine huiskringen waar ieder lid bij ingedeeld is. Is voornamelijk bijbelstudie. Er zijn verder tiener- en jeugdgroepen waar plek is voor zowel bijbelstudie als ontspanning. Als iemand gedoopt wil worden, kan hij/zij kiezen om deel te nemen aan de fundamentenstudie. Bij mensen die 'nieuw' zijn in het geloof zogezegd, wordt die studie sterk aangeraden.

2. Hoe gaat bij jullie het avondmaal?

Kan op verschillende manieren. Bv. dat de matzes en de wijn voorin de kerk op tafel staan en dat iedereen dan langsloopt en van de oudste een stukje matze en een slokje wijn krijgt. Of het wordt door de rijen doorgegeven (door gemeenteleden). Afgelopen vrijdag hadden ze het zo gedaan, dat er drie tafels op verschillende plekken in de kerk stonden, met daarop de matzes en de wijn. Je kon dan bij een willekeurige tafel gaan staan en met de groep die zo ontstond samen het avondmaal vieren.

3. Doen jullie mee aan het kerkelijk jaar? Dus: staan jullie uitgebreid stil bij de lijdenstijd, besteden jullie aandacht aan advent, etc.?

Hier heb ik nog niet zoveel ervaring mee binnen mijn gemeente, omdat ik nog niet erg lang lid ben. Er wordt voor zover ik gemerkt heb wel bij stilgestaan, maar ik heb niet gezien dat bij advent kaarsen aangestoken werden.

[Eli7 0]

Quote:

Op zondag 08 april 2007 16:30:51 schreef Nunc het volgende: [...] volgens mij is 'evangelical' (binnen bv. de anglicaanse kerk) nog iets heel anders dan de nederlandse evangelische bewegingen. Onder 'evangeli caal ' (i.t.t. evangeli sch ) valt in Nederland toch ook de reformatorische hoek? De 'evangelicals' binnen de anglicaanse kerk zijn bv. gewoon verbondsdopers (kinderdopers) en staan gewoon in de traditie van de reformatie, etc. (zie o.a. hier )

De Low Church binnen de Anglicaanse Kerk wordt meestal tot de evangelicalen gerekend, de High Church daar niet. Voor wat betreft de reformatorische wereld in Nederland valt er ook een dergelijke grens te trekken. De NGK zou daarbij bijvoorbeeld zonder veel moeite onder de evangelicalen gerekend kunnen worden. De gereformeerde gemeente echter weer duidelijk niet.

Er ligt dan een wat wazige grens die wat loopt langs het belang dat kerken aan evangelisatie hechten en in hoeverre men bezig is met de gaven van de Geest ed. Binnen veel van de reformatorische kerken zou je dan heel goed een evangelicale beweging aan kunnen duiden en een beweging die dat niet is. Het evangelisch werkverband binnen de PKN is daar een mooi voorbeeld van. 'Bewaar het pand' en 'het gekrookte riet' weer eerder voorbeelden van de andere kant.

[Jyoti 0]

Bedankt voor de uitleg iedereen.

Wat is dan juist de taak van die voorgangers, diakens, en ouderlingen? En verschilt dat veel van de taak die die mensen vervullen in andere kerken? Wordt zo'n taak eigenlijk echt gezien als een roeping, of is het meer een menselijke beslissing om zich actief in te zetten voor de gemeente? En zijn er bepaalde wijdingen of iets in die aard die nodig zijn voor je zo'n ambt mag uitoefenen?

(Het spijt me als ik soms iets te 'katholieke' terminologie gebruik, ik weet niet goed hoe ik het anders moet uitdrukken.)

[Olorin 155]

Quote:

Op zondag 08 april 2007 16:42:21 schreef TimonK het volgende: [...] De Low Church binnen de Anglicaanse Kerk wordt meestal tot de evangelicalen gerekend, de High Church daar niet. Voor wat betreft de reformatorische wereld in Nederland valt er ook een dergelijke grens te trekken. De NGK zou daarbij bijvoorbeeld zonder veel moeite onder de evangelicalen gerekend kunnen worden. De gereformeerde gemeente echter weer duidelijk niet. Er ligt dan een wat wazige grens die wat loopt langs het belang dat kerken aan evangelisatie hechten en in hoeverre men bezig is met de gaven van de Geest ed. Binnen veel van de reformatorische kerken zou je dan heel goed een evangelicale beweging aan kunnen duiden en een beweging die dat niet is. Het evangelisch werkverband binnen de PKN is daar een mooi voorbeeld van. 'Bewaar het pand' en 'het gekrookte riet' weer eerder voorbeelden van de andere kant.

Waarbij dus elke evangelische gemeente evangelical is maar niet alles wat evangelical is, een evangelische gemeente is. Waarbij om het ingewikkeld te maken, men vaak evangelisch en evangelical dwars door elkaar gebruikt. Zie je al helemaal met artikelen.

In Nederland heeft men het meestal met 'evangelisch' of over evangelical, of over gemeenten van erg charismatisch tot baptisten gaat (althans dat concludeer ik en tevens hanteerd de 'gele gids' van evengelische gemeenten die definitie, als ik de kerken die daar aangegeven zie).

Kortom, ik vermoed bij 'evangelisch' het gaat om kerken waar geen evangelicale stroming binnen is, maar waar de kerk zelf zich als geheel die signatuur aanmeet.

Maar goed, Timon heeft zich er denk ik meer in verdiept dan ik.