Eulogía

Ja, echt? Wordt er nu nog steeds op FOK gepraat over Credible of is dat verleden tijd? (Lollig dat ze zo praten over Credible op andere fora, ook dat ze op die islamfora zo praten )

Dat denk jij, maar is niet met zekerheid te zeggen. Tenzij jij een goede bron hebt natuurlijk Uit een redelijk goede bron >> Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:23 En de stad heeft de zon en de maan niet van node, dat die haar beschijnen, want de heerlijkheid Gods verlicht haar en haar lamp is het Lam. Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:5 En er zal geen nacht meer zijn en zij hebben geen licht van een lamp of licht der zon van node, want de Here God zal hen verlichten en zij zullen als koningen heersen tot in alle eeuwigheden.

De text wist ik ook niet uit mijn hooft maar hij staat in 1 korintiers 4 vers 6 lees maar: 1 Zo moet men ons beschouwen: als dienaren van Christus, aan wie het beheer van de geheimenissen Gods is toevertrouwd. 2 Voor zulke beheerders is dit tenslotte het vereiste: betrouwbaar te blijken. 3 Nu raakt het mij zeer weinig, of ik al door u of door enig menselijk gericht beoordeeld word. Ja, ook mijzelf beoordeel ik niet. 4 Want ik ben mij van niets bewust, maar daardoor ben ik niet gerechtvaardigd; Hij, die mij beoordeelt is de Here. 5 Daarom, velt geen oordeel vóór de tijd, dat de Here komt, di

Niemand heeft het over een wetmatigheid Nee, dat bedoelde ik ook niet. Het was alleen een bijdrage van mij aan de discussie (Niet jij -per sé-, maar mensen in het algemeen kunnen anders denken: Oh, dus als ik een wonderbaarlijke vermenigvuldiging van voedsel wil, moet ik eerst naar de hemel kijken en het voedsel óf God zegenen en dan gebeurt een wonder )

En ook dat is geen wetmatigheid. Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:42 Er was een man gekomen uit Baäl-Salisa; deze bracht de man Gods in zijn tas brood van de eerstelingen, twintig gerstebroden en vers koren. En hij zeide: Geef het aan het volk, opdat zij eten. 43 Maar zijn dienaar zeide: Hoe kan ik dit aan honderd man voorzetten? En hij zeide: Geef het aan het volk, opdat zij eten. Want zo zegt de HERE: Men zal eten en overhouden. 44 Daarop zette hij het hun voor, en zij aten en hielden over, naar het woord des HEREN. Maar nu dwaal ik af..

Je hoeft het niet met mij eens te zijn maar je moet wel lezen wat er staat. Jij voegt er een heel gebed tussen wat er niet staat. Er staat alleen dat Hij omhoog keek en de zegen uitsprak, het Griekse woord Eulogea wat in de grondtekst staat laat in geen enkele van de mogelijke uitleg zien dat het gaat om het zegenen van God, maar juist om de zegen voor iets te vragen of uit te spreken. Misschien heb je wel gelijk, ik liet me teveel leiden door een Joodse Bijbelleraar, ik heb er zelf te weinig verstand van , van de grondtekst tenminste, maar het klonk zo aanmemelijk, maar toch, Jezus keek

Ik heb al eens eerder geschreven dat iemand die zou hebben opgelicht en in een cel zit, niet ongelijk hoeft te hebben over evolutie/creationisme. Ik zeg niet dat ik het met Hovind eens ben, maar deze zaken staan los van elkaar.

Ik ben het wel met je eens dat de aarde in 6 dagen geschapen is, maar ik heb wel een vraag en kanttekening: - waar staat geschreven dat we niet boven het beschrevene uit moeten gaan? (Ik zeg niet dat ik het ermee oneens ben.) - de tijd tussen de zonsopgang en -ondergang kan langer zijn als de aarde minder snel draait. Misschien draaide de aarde toen wel minder snel Verder ben ik het met je eens dat God met één woord een totale verandering kan brengen, zoals Jezus dat ook deed door met één woord mensen van een ziekte te genezen.

Het is wel een belangrijk onderwerp. Het gaat over communicatie en relatie met God (en waar God blij over is) - in dit geval in relatie tot (het eten van) voedsel. Zowel wat betreft hetgeen je eet als in hoeverre je ervoor dankt of het zegent hoeven wat mij betreft niet wetmatig te worden benaderd, maar het is goed te onderzoeken hoe je kan leven volgens Gods wil uit het oogpunt van je relatie met Hem.

Dat ben ik toch niet met je eens, Je ziet dat Jezus omhoog kijkt als hij het zegengebed uitspreekt, dan moet je uitzoeken wat dat zegengebed is, het is een Joods gebed en begint met: baruch atah adonai elohenu melek ha'olam..... Baruch komt van beracha = zegenen In het Grieks is dat inderdaad eulogia of echaristia. Maar wát zegent Jezus dan ? God. Want het Joodse gebed gaat als volgt : Gezegend zijt Gij, Heer onze God, die het brood uit de aarde deed opkomen... Ik heb mijn kinderen nu ook het gebed voor het eten : "Here ,zege dit eten om Jezus wil, Amen" anders aangeleerd. Zij zeggen

Ik heb een déjà vu.

Het gaat erom wat in de Bijbel staat, niet wat je gevoel zegt. God is geen sadist, maar de duivel is een sadist. Als het aan God ligt, leef je voor eeuwig in vreugde, als het aan de duivel ligt, kom je voor eeuwig in ellende. Het is aan de mens om te kiezen voor Gods plan, of het plan van de duivel - de sadist.

Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:19 En Hij beval de scharen, dat zij in het gras zouden gaan zitten, nam de vijf broden en de twee vissen, en Hij zag op naar de hemel, sprak de zegen uit, brak de broden en gaf ze aan zijn discipelen en de discipelen gaven ze aan de scharen. Waaruit maak je op dat Hij God zegende? Even uit mijn hoofd : Jezus sprak de dankzegging uit, terwijl Hij het brood brak, dat is :" Baruch Adonai,........" = "Gezegend zijt Gij,........" Daar maak ik op uit dat je God moet prijzen en zegenen en dánken voor je brood, je hoeft je brood niet meer te zegenen. Het is al een

Ik zou gewoon op zondag werken. De zondag is niet hetzelfde als de Shabbat. Daarnaast heb ik nog wel een mening over (het houden van) de Shabbat, maar die vind ik minder relevant in deze discussie.

Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:19 En Hij beval de scharen, dat zij in het gras zouden gaan zitten, nam de vijf broden en de twee vissen, en Hij zag op naar de hemel, sprak de zegen uit, brak de broden en gaf ze aan zijn discipelen en de discipelen gaven ze aan de scharen. Waaruit maak je op dat Hij God zegende?

Op grond van de volgende tekst, geloof ik daar niets van. Het gaat voornamelijk om het verschil tussen de gereddenen en de ongereddenen. (Daarnaast gaat het over joden (1 Kor. 1) en het vleselijke/wereldse denken onder christenen. (1 Kor.3)) Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:17 Want Christus heeft mij niet gezonden om te dopen, maar om het evangelie te verkondigen, en dat niet met wijsheid van woorden, om niet het kruis van Christus tot een holle klank te maken.18 Want het woord des kruises is wel voor hen, die verloren gaan, een dwaasheid, maar voor ons, die behouden worden, is het een kracht God

Ik was een beetje onduidelijk, maar ik bedoel dus dat de sprinkhanen onder het reine voedsel vallen.

Grappig, ik zie in Lev. 11 (vs.22) dat de sprinkhanen ook onder het onreine voedsel valt, maar het wordt als rein genoemd. Ik had altijd vermoed dat sprinkhanen onrein waren, maar Johannes de Doper at dus toch rein voedsel.

Maar hij wilde honing.

Ja klopt Dat was van een hele leuke gast die er tijdelijk was en vaak zijn posts met een dergelijk zinnetje eindigde Lang nadat hij weg was, werd dat zinnetje nog gekscherend door anderen gebruikt.

Echt mooi (en ontroerend) wat je schrijft!

Dan kan je beter in één klap sterven aan een hartstilstand.

Als ik nu ziek zou worden en dood zou gaan zou ik dat erg vinden voor mijn familie en vrienden maar zelf zou ik het niet erg vinden. Reken maar dat je het erg zou vinden om ziek te worden. Ziek worden is verschrikkelijk. Het doet pijn en je voelt je beroerd. Ik herinner me 'ziek zijn' nog uit de tijd dat ik niet wist dat Jezus mijn ziekten al had gedragen en dat ik niet ziek hoefde te zijn. Jezus heeft niet voor niets ziekte voor de gelovigen gedragen, omdat God de Vader niet wil dat Zijn kinderen onder ziekte lijden. Geen enkele vader wil dat zijn kinderen ziek zijn.

Vind je het mooie van het leven nu op aarde saai? De hemel is al het goede dat op aarde is in het veelvoud. Het leven nu op aarde is ook voorgeprogrammeerd, al hebben mensen de oneindige mogelijkheden binnen die programmering nog niet ontdekt. God heeft het zo gemaakt dat mensen oneindig veel mogelijkheden hebben, dat de hersencellen niet binnen een mensenleven allemaal worden gebruikt, dat er oneindig veel planeten zijn om te ontdekken en (in potentie) te bevolken, dat er bijna oneindig veel dier- en plantensoorten enz. zijn die nog lang niet allemaal zijn ontdekt, evenals de werking van de