Eulogía

Ik denk wel dat dat kan. Óf mensen praten echt met doden, óf mensen praten met demonen die zich voordoen als overleden voorouders. In beide gevallen is het verboden omdat het uiterst schadelijk is voor mensen en God mensen ervoor wil behoeden en God alleen het goede wil voor de mens.

Dat is niet in tegenspraak met wat ik schreef.

Uiteindelijk komt de overlevering van Paulus van God.

Dat komt overeen met Gods woord Gal 2,20 Met Christus ben ik gekruisigd, en toch leef ik, (dat is), niet meer mijn ik, maar Christus leeft in mij. En voor zover ik nu (nog) in het vlees leef, leef ik door het geloof in de Zoon van God, die mij heeft liefgehad en Zich voor mij heeft overgegeven. Joh 3,30 Hij moet wassen, ik moet minder worden.

Klopt. Grapjes maken over kwijlbakjes voor bejaarden zijn ook niet leuk; daar waren we het volgens mij wel over eens. Overigens deden Mozes en anderen veel ergere dingen, maar God ging gewoon door met hen, hun taak en leiderschap. Inderdaad is het jammer als Mattheüs zoiets zegt. Inderdaad hoort iemand met deze voorbeeldpositie voorzichtiger te zijn met de woordkeuze, op een conferentie. Ook los van het leiderschap vind ik het niet verkeerd om op mensen te wijzen in de Bijbel die ook fouten maakten en toch niet minder serieus werden genomen. Ik vind het iets tussen God, Mattheüs en o

Ja, dat bedoelde ik, dat je hem daardoor hem niet zo heel serieus neemt. Je bent daar uiteraard vrij in, maar dan vind ik het in het licht van de Bijbel niet vreemd om te wijzen op leiders van God in de Bijbel. Ik zou het raar vinden als de Israëlieten Mozes minder serieus zouden nemen omdat hij eens een Egyptenaar doodde of woedend tegen de rots sloeg. De Israëlieten accepteerden Mozes ook nog steeds als leider, maar ik zou het raar vinden als ze hem minder serieus zouden nemen. Ook een enkel ander persoon trok conclusies naar aanleiding van de uitspraak, welke naar mijn idee uit de lucht

Volgens mij was iedereen (waaronder ik) het er wel over eens dat de opmerking niet echt respectvol is. Je vindt het misschien onzinnig als ik dan Bijbelse vergelijkingen maakt, maar ik vind het onzinnig als je dergelijke conclusies verbindt aan zo'n uitspraak van Mattheüs. God werkt door mensen die Zijn plan willen volgen en van wie het hart naar God uitgaat. God werkt niet door volmaakte mensen, maar door leiders die ondanks fouten het volk op hun bestemming brengen. Mozes, Noach, David, Abraham enz. werden gevormd tijdens hun leiderschap. Ook Mozes sloeg weer eens uit woede met een sta

Ben je wel eens bij TRIN geweest? Ik niet, maar wel eens langer geleden bij TRIN-gerelateerde bijeenkomsten en daar kwamen ook de mensen met grijze haren en gekrulde permanentjes die daar soms wonderbaarlijk genezen werden op hun respectabele leeftijd. Stokoude, stramme mensen veranderden daar in soepele, lenige senioren.

Quote: Op vrijdag 14 mei 2010 14:51:42 schreef dingo het volgende: Wat ik wel zeg is dat het onjuist is om ouderen als oninteressant af te doen omdat die niet op de "flitsende" shows van TRIN afkomen. Volgens mij doet niemand ouderen af als 'oninteressant'. Volgens mij gaan ouderen ook naar TRIN, evenals jongeren en mensen van middelbare leeftijd. Niet omdat ze op zoek gaan naar "flitsende" shows (evenals jongeren en mensen van middelbare leeftijd), maar omdat ze op zoek zijn naar (meer van) Jezus Christus.

Gelukkig gaat God, ondanks zo'n uitspraak, gewoon door met het zegenen van ouderen, evenals het zegenen van jongeren en mensen van middelbare leeftijd.

Nee

Quote: Op vrijdag 14 mei 2010 13:09:28 schreef dingo het volgende: En stikkend van vooroordelen, als er één groep is waar bereidheid is om naar het evangelie te luisteren zijn het wel ouderen. En er zijn er een stuk meer van dan jongeren tegenwoordig, de hele babyboom is 60+. Welk vooroordeel zit er in die uitspraak? Quote: Op vrijdag 14 mei 2010 13:20:15 schreef JoostG het volgende: Tja, jammer hoor... Het zijn dit soort ungenuanceerde uitspraken (en die op de FP beschreven staan in het artikel van Joelle) waardoor ik TRIN een stuk minder serieus neem.. De moordena

Inderdaad niet echt fijngevoelig/respectvol.

Quote: Mar. 7 1 En de Farizeeën verzamelden zich bij Hem met sommige van de schriftgeleerden, die van Jeruzalem gekomen waren. 2 En toen zij zagen, dat sommige van zijn discipelen met onreine, dat is ongewassen, handen hun brood aten – 3 want de Farizeeën en al de Joden eten niet zonder eerst een handwassing verricht te hebben, daarmede vasthoudende aan de overlevering der ouden, 4 en van de markt komende eten zij niet dan na zich gereinigd te hebben; en vele andere dingen zijn er, waaraan zij zich volgens overlevering houden, bijvoorbeeld het onderdompelen van bekers en kannen en k

Quote: Op vrijdag 14 mei 2010 12:14:10 schreef The Black Mathematician het volgende: Mijn vraag is dus: in welke mate ervaren jullie God door middel van rituelen? Niet/nauwelijks. Heb je iets aan dit topic?

Je kan altijd weten dat God je niet loslaat. Heb 13,5b Want Hij heeft gezegd: Ik zal u geenszins begeven, Ik zal u geenszins verlaten. Je bent alleen zelf afhankelijk van je eigen relatie met God voor zover dat van jezelf afhangt. (Prima om het in dit topic te houden, dan weten we nu ook welke definitie we hanteren.) Wat de volgende tien minuten gebeurt, heb je zelf in de hand. Het heeft altijd met een keuze te maken. Ik kan ervoor kiezen om God in de komende tien minuten de rug toe te keren of om Hem te komende tien minuten te blijven liefhebben. Ik weet al dat ik Hem de komende tie

Ik denk dat dat een ander topic zou moeten zijn, want er zijn 2 onderwerpen: 1. Zekerheid van het behoud en 2. 'Eens gered, altijd gered?' (Volgens mij bestaat al een topic met zo'n strekking.) Het antwoord op 2. is dat iemand die eens gered was, wel weer verloren zou kunnen gaan (2 Petr. 2). Een gelovige moet zijn/haar eigen redding zelf uitwerken (gered blijven). Misschien sluit ik daarbij wel weer aan wat Eli7 zei als ik zeg dat de heilszekerheid voor 'nu' geldt. Een gelovige kan nu absolute zekerheid van het heil hebben en het is ook nodig zekerheid te hebben, maar een gelovige kan ook d

Nog ter aanvulling op mijn eerdere opmerkingen. Rom. 10 [10] Als uw hart gelooft, zult u rechtvaardig worden verklaard; als uw mond belijdt, zult u worden gered. [11] Want de Schrift zegt: 'Wie in hem gelooft, komt niet bedrogen uit.' [12] En er is geen onderscheid tussen Joden en andere volken, want ze hebben allen dezelfde Heer. Hij geeft zijn rijke gaven aan allen die hem aanroepen, [13] want er staat: 'Ieder die de naam van de Heer aanroept, zal worden gered.' Rom. 9 33 Gelijk geschreven is: Ziet, Ik leg in Sion een steen des aanstoots, en een rots der ergernis; en een iegelijk, di

Quote: Op vrijdag 14 mei 2010 00:12:11 schreef Pius_XII het volgende: dat die vraag stellen al een kleine, maar bewuste keuze in ontrouw is. Hallo Pius, Inderdaad. Als iemand nog niet helemaal zeker is, is het overigens wel erg belangrijk om die zekerheid te zoeken en te vinden.

Quote: Op vrijdag 14 mei 2010 00:02:04 schreef Luxuria het volgende: nou ja ik praat nog altijd liever met die gast dan dat ik in de hel zit. Iemand die Jezus Christus als Heer heeft aangenomen, gaat niet naar de hel, maar het paradijs.

Quote: Op donderdag 13 mei 2010 23:47:02 schreef MarinusCopy het volgende: Tja, dat is dan ook weer een vrij standaard kritiek op het christendom, heh? Kritiek die ongegrond is aangezien het christendom geen bedrog betreft en mensen ware hoop en geruststelling geeft.

Quote: Op donderdag 13 mei 2010 23:42:50 schreef Cornelius van Wijck het volgende: Maar ja, er staat in diezelfde Bijbel dat iedereen geoordeeld wordt. Zo eenvoudig is het dus niet. Op welke tekst doel je overigens?

Joh. 3:18 is inderdaad heel belangrijk. Er is maar één oordeel en dat is het loon dat de gelovige krijgt, namelijk de beloning voor het goede dat de gelovige heeft gedaan, zoals in de gelijkenis van de talenten. De gelovige die tien talenten had verdiend, kreeg tien steden als beloning; de gelovige die vijf talenten had verdiend, kreeg vijf steden. Die gelijkenis geeft aan dat je mag werken met de mogelijkheden die God je heeft gegeven en dat dit een positief resultaat heeft die voor eeuwig van waarde is.

Ik denk dat het al genoeg zegt hoe deze mensen over Jezus Christus denken en of ze Hem al dan niet zien en belijden als Heer. Deze mensen doen het werk puur vanuit zichzelf of een of andere vage geestenwereld, maar ze werken niet in naam van Jezus Christus. In de Bijbel wordt ook melding gemaakt van bedriegers en tovenaars en wat betreft beiden geeft de Bijbel de ernstige raad om daar ver van te blijven en geeft de Bijbel aan dat het samenwerken met bedriegers en tovenaars leidt tot ongeluk.