audacity

een blunder van mij, daarnet

ik loop naar beneden zie de sleutels van mijn huisgenoot in de deur, ben in de veronderstelling dat hij weg is. Bel hem op, van kom je sleutels halen anders ben ik zo ook weg. Ligt hij gewoon in zijn bed te stinken . Hoe bedoel je blonT

en daar loopt het dus spaak. Een filmkarakter is veel te oppervlakkig om iets als goddelijkheid weer te kunnen geven. Je kan zeker wel de zondigheid van mensen weergeven (maar ook weer niet teveel, want dan klopt het culturele plaatje vna het evangelie niet meer). Ben vandaag bezig geweest met kijken naar de relaties die het karakter van Jezus heeft in twee van de drie Jezusfilms die ik analyseer en wat me opviel is, dat al die discipelen zijn agressieve emotionele boeren (ja ok, dr zaten vissers tussen), terwijl Jezus rustig en sereen is, bijna een kruising tussen superman en boedha (maar dat is blasfemie) en dat het beeld van jezus enorm moet worden ondersteund met licht en geluid, zodat wij enigzins associatie hebben met het goddelijke.

commentaar geven op een jezusfilm is ook moeilijk hoor als protestant. Als je zegt dat hij te menselijk wordt afgebeeld, loop je de kans van docetisme beschuldigd te worden. En het standpunt dat Jezus, mens was en dus ook als zodanig afgebeeld mag worden is een katholiek standpunt (en dat waren de enige artikelen die ik ooit uit de kkk heb gelezen ).

Volgens mij heeft hoe protestanten omgaan met het afbeelden van God en Jezus te maken met hun algemene houding over cultuur. Ziet men cultuur als iets positiefs dan is men sneller bereid het tweede gebod niet zo strikt te hanteren en jezusfilms positief te waarderen. Heeft men een kritische houding dan wordt er wel kritiek geuit maar wordt er vrij weinig mee gedaan in praktijk. Doet men meer aan wereldmijding dan zal men het tweede gebod strikter hanteren. Althans dit zijn de bevindingen uit mijn eigen scriptieonderzoekje gecombineerd met dit proefschrift

Op donderdag 20 september 2007 23:03:30 schreef Raido het volgende: Ik zou jullie dan samen naar de psychiater sturen, of naar het reservaat voor Godsdienstfanaten Ik heb Bruce Almighty gezien ik heb er van geleerd, ik heb er om gelachen, ik gebruik het soms zelfs als voorbeeld, maar ik weet nog niet of ik Evan Almighty ga kijken omdat 'religieus gezien' problemen heb met het spelen van God door mensen. Zelf zie ik het meer als 'gelijkenderwijs' het is een 'rol' in het 'toneelstuk' wat daar wordt neergezet. Het is niet de intentie om een God neer te zetten 'kijk zo is God'. Dat weet ik, maar ik heb er diep van binnen dus een religieus bezwaar tegen. (Ja, ik vind Christusbeelden fantastisch, Iconen vaak mooi) alleen ik weet het niet heel goed

even een stelling...........heb hier vandaag voor mijn scriptie veel over nagedacht......

stelling: je kan God of Jezus niet afbeelden als goddelijk, je kan alleen de omgeving menselijker maken dan God of Jezus zodat God of Jezus minder menselijk zijn in verhouding tot hun omgeving.

ik vind dit topic wel leuk om te lezen, maar ik vroeg me af of misschien Nunc of iemand anders, misschien titels van boeken en artikel zou hebben over het onderwerp: Jezus God, of mens (het is voor mijn scriptie over Jezusfilms ). Of over het arianisme, docetisme of de concilie van Nicea. Voor ik morgen ga verdwalen in het theologiegedeelte van de UB.

Ik plaats deze vraag toch maar, dan heeft de rest van de lezers ook wat achtergrondinfo......altijd grappig toch?

lieve mensen, door persoonlijke omstandigheden, zeg maar ruzie met mijn huisbaas en alle andere drukte denk ik dat ik toch maar niet naar de crediblemeeting ga. Het is denk ik nu ietsje te veel van het goede. Volgende keer beter, dan heb ik vast geen ruzie met mijn huisbaas....

ik ben wel iemand van de hele hoge bergen en hele diepe dalen. Atm zit ik in een diep diep dal. Ben vaak verbaasd als ik weer uit de put ben en kan van de top ook heerlijk genieten. Heb op zich wel uithoudingsvermogen, maar ik wel het zicht op de uitkomst verliezen waardoor de dalen af en toe echt te diep lijken.

Op donderdag 20 september 2007 13:32:21 schreef diakio het volgende: [...] wetenschappert Redelijk oppervlakkig, maar meer dan wikipedia? Kan je proberen nog iets vager te zijn?

nou gewoon iets waar ik als niet-theoloog ook nog kaas van maken. Ik studeer cultuurwetenschappen, dus ik heb het alleen nodig als achtergrond voor het debat rond jezusfilms en om jezusfilms uberhaupt een context te geven. Het is niet mijn bedoeling om de halve kerkgeschiedenis weer te geven.

maar ik denk dat ik de dominee van mijn kerk is ga mailen ofzo

die kaart doet het niet bij mij, dus dan maar zo

waar ik geweest ben: Frankrijk, België, Duitsland, Luxemburg, Tsjechië, VS (Pensylvania vooral)

waar ik nog naar toe wil: Rusland, Mongolië, China (met de Trans-siberië express), Engeland, Ierland, Alle landen in Scandinavië

iets met delfs blauw???

mijn stiefmoeder is amerikaans en die spaart tegenwoordig alles wat delfsblauw is. Een beeldje van delfsblauw van een molen is niet zo heel groot en niet zo heel duur....

of koop een tulpenbol...zal vast ook wel aanslaan

heeft iemand titels van boeken waar ik redelijk oppervlakkige beschrijvingen kan vinden over arianisme, docetisme en de concilie van nicea (en andere concilies waar wat wordt besproken over de status van Jezus). Het is voor mijn scriptie dus het moet wel iets meer zijn dan een wikipediatekst en het moet ook weer niet te diep zijn omdat het puur als achtergrond informatie dient voor mijn scriptie over jezusfilms.

ik ben wel is arrogant tegen over mijn (evangelische en protestantse) medechristenen als het gaat over kunst en cultuur. En soms weet ik het gewoon echt beter (behalve bij mijn familie dan, want die zijn nog arroganter ).

*(%&*#W$ je hebt gelijk.........ik zat met mijn hoofd aan de andere kant van de hoflaan......

...

.......

bolsward, staat in de properties.....

billy graham is ook een evangelist die stadions vol krijgt en een heleboel mensen bekeert........dr gebeuren alleen wat minder vage dingen....volgens mij...dus daarom legde ik de link

Om ff een stelling te deponeren omdat dit topic anders nergens over gaat:

Waarom hebben we geen problemen met Billy Graham en wel met Benny Hinn?

(ik hoop dat deze stelling mag van de crew)

dat is waar. Gelukkig is het voor mij geen relevante kwestie maar gewoon een gedachtespinsel.

en wat moet ik met een boek als deze in de context van deze discussie. In bovenstaande dissertatie wordt gesteld dat Calvijn zeer kritisch was over het gebruik van kunst en cultuur maar het wel toestond, omdat de wetenschap en kunst beoefend kon worden dankzij de algemene genade die God geeft. Alleen binnen de eredienst was Calvijn heel streng en dat is ook goed mi.

er is bij mij geen weerzin tegen het weggeven. Tis alleen dat in mijn familie de pleuris uitbreekt als ik het door m'n vader zou laten doen. Dus ja, dan ga ik me afvragen, komt dat weggeven bij het trouwen uit de bijbel of is het cultuur/.

That's it. Het ging bij niet om de ene familie naar de andere familie over te gaan. Daar zie ik de symboliek en de lol nog wel van in.

en dan zou je nog onderscheid kunnen maken tussen goede en slechte organisten en brengen de slechte organisten God dan wel eer?

1. Er zijn verschillende vormen van popmuziek zoals reggae, metal, harcore, punk, rock, pop en Nederlandstalig. Welke vormen (kunnen ook nog andere vormen zijn) vind je wel kunnen, en welke niet?

ik denk dat dat een kwestie is van smaak wat kan en niet kan. Ik zelf let altijd wel op de boodschap die een nummer meegeeft. Ten tweede let ik ook de manier van communiceren. Zo zal ik sneller naar een nummer luisteren waarin een man zijn vrouw bezingt en uitroept dat hij met haar de liefde wel bedrijven (bijv. Extraordinary van Nizlopi) dan naar nummer over "bitches en hoors" van een of andere rapper. Een lied communiceert niet alleen door de tekst, maar ook de manier van muziek maken en eventueel de videoclip. Ik let altijd wel op of die drie een geheel zijn.

2. Zijn er buiten de popmuziek nog andere vormen van muziek, speciaal voor jongeren, mogelijk?

Als je muziek speciaal voor jongeren wil, wil je muziek die bij de subcultuur van jongeren past, nee, ik denk het niet. Maar ik weet niet of refojongeren andere muziek luisteren? Je zou klassiek kunnen luisteren

3. Vroeger (in de tijd van de Bijbel en daarna) waren de psalmen ook voor jongeren goed toegankelijk om God mee te prijzen. Tegenwoordig gebruiken jongeren liever opwekking, of vormen van popmuziek. Is de popmuziek de psalm van vroeger? Waarom wel/waarom niet?

Popmuziek en psalmen zijn twee verschillende dingen. Psalmen komen uit de psalmen van David en zijn op rijm gezet. Popmuziek is zelfgeschreven nummers in een bepaald genre. Als je dan toch een link tussen kerkmuziek en popmuziek wil leggen, dan zou ik een link met de gezangen leggen, aangezien deze ook in beginsel geschreven teksten op muziek zijn. Psalmen komen uit de bijbel, om die nou op dezelfde lijn te leggen met geschreven nummers???

Jongeren gebruiken graag opwekking of popmuziek omdat het aansluit bij de postmoderne tijd waar het gevoel erg belangrijk is. Daar sluit opwekking beter bij aan, alleen al om het feit dat de nummer niet zo oud zijn.

Je zou natuurlijk de psalmen alweer opnieuw kunnen berijmen en ze opnieuw op muziek kunnen zetten. Maar dat lijkt me een enorme klus om die psalmen herschreven en zingbaar te krijgen. En de vraag is of dat nuttig is?

4. Vind je opwekking een vorm van Popmuziek?

absoluut en dan nog absolute mainstream popmuziek.

5. De popmuziek word gespeeld door een individuele artiest, of door een band. Wat vind je van deze artiesten? Ben je van mening dat zij een positief of negatief effect hebben op het prijzen van God?

ik zal nu maar even antwoorden als ex-charismaat. Ik heb zeven jaar in muziekteams van allerlei charismatische kerken gezeten. Popmuziek en ook opwekking wordt muzikaal gezien op een bepaalde manier opgebouwd. Dat houdt in dat bijv. het eerste couplet en refrein worden ingetogen gespeeld, het tweede couplet en refrein al wat meer op vol niveau. De bridge bouwt het nummer uit tot een hoogtepunt en vervolgens wordt het refrein nog twee keer voluit gespeeld. Als dat niet gebeurd klinkt het nummer als een muzikale brei en dan vind je dat de band heel slecht speelt. Maar die opbouw heeft wel tot gevolg dat er een sfeer wordt opgebouwd. Ook de opbouw van de zangdienst in zijn geheel heeft het gevolg dat er een sfeer wordt opgebouwd. Dit zorgt ervoor dat mensen op een emotionele manier God kunnen prijzen.

Of muzikanten in een kerk invloed hebben op de opwekkingsmuziek die er gespeeld wordt? Ja ze hebben invloed en kunnen de dienst in zekere mate sturen. Maar de mensen in de zaal hebben net zo veel invloed. Als niemand gewend is zijn handen in de lucht te doen, dan kun je nog zo'n enthousiaste band neerzetten, die handen gaan niet in de lucht. Dat moet de mensen langzaam aangeleerd worden.

Psalmen zitten anders in elkaar. De nadruk ligt veel meer op de tekst. Maar als er meerdere coupletten worden gezongen van een psalm, gebeurt het wel in onze kerk dat de organist de registers tijdens het laatste vers helemaal opentrekt.

mijn mening over popmuziek. Er is mooie popmuziek en lelijke popmuziek. Ik heb minder problemen met een kwalitatief goed niet-christelijk liedje dan met een kwalitatief slecht christelijk liedje. Bij een kwalitatief goed liedje zijn muziek en boodschap een geheel en dragen zowel muziek als tekst deze boodschap uit. Bij sommige christelijke muziek vraag ik me wel is oprecht af of je God er mee eert om geld te willen verdienen door zoveel mogelijk haleluja te roepen

Is het gedicht een fantasie of zou het werkelijkheid kunnen zijn? Als er geen geloof en idealen zijn, wat is dan het doel en de richting van het leven? En eeuwig leven of de ideale toekomst die ooit komen gaat, is iets wat hoop geeft en kracht om het huidige leven door te komen, om omhoog te kunnen blijven kijken, of het nu waar is of niet, dat boeit me niet. Ik kies ervoor en heb het nodig, omdat anders die enorme rugzak met bagage op mijn rug me zo diep in het stof doet bijten dat ik niet eens meer vooruit kom en niet eens meer om me heen kan kijken.

Jezelf geven en jezelf verliezen, in de werkelijkheid of fantasie is altijd een vrije keuze. Anastasia bij jouw verhaaltje heb ik toch een beetje het idee, dat jij liefde pas liefde vind als het wederkerig is. En is juist een van de voorwaardes van liefde dat het zich vrijelijk geeft zonder de zekerheid op beantwoording. Als er geen risico's op teleurstelling zijn in de liefde, is het dan liefde?

Op dinsdag 18 september 2007 08:23:05 schreef Ann het volgende: [...] Oh dat zou wel tof zijn ja Ik had online zo'n cursus maar daar werkten ze met letters ipv noten. Dus aan de hand van die letters kan ik wel spelen. Ze gaan : CDE FGAB En dan dm voor mineur ofzo. Maar ik vond het niet goed, ik wou liever noten kennen.

noten worden benoemd met de letters CDEFGAB en dan voor mineur ABCDEFGA

als je kijkt naar een notenbalk, dan zie je als het goed is aan het begin dit plaatje staan. Dit is de G-sleutel en waar de G-sleutel eindigt, op dat lijntje, die noten zijn G's. En voor de andere noten ga je omhoog of omlaag tellen.

Dit is een plaatje van een stukje piano....Hier zie je welke noten op je piano overeenkomen met de noten op papier.

De harmonieleer is het stelsel van toonladders en de daar bij behorende akkoorden.