Spring naar bijdragen

audacity

Members
  • Aantal bijdragen

    5.604
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

    Nooit

Berichten geplaatst door audacity

  1. Quote:

    Komt het niet gewoon door de makrt van vraag en aanbod? Al ga je in het seculiere circuit kijken dan zijn er duizenden bandjes waaruit je kan kiezen, maar er is in verhouding slechts een kleine vraag naar bandjes.

    Christelijke bandjes zijn er een stuk minder, maar de vraag is in verhouding groter. Hierdoor zullen meer middel matige bandjes de publiciteit halen, er is gewoon weinig beters! Als jij op zoek bent naar een mannenkoor met zeemansliederen dan kom je niet zo heel ver, hooguit bij een shantykoor, als deze niet goed zijn, pech! Als jij zoekt naar een entertainer met toffe nummers dan kan je kiezen uit entertainers van Marco Borsato tot een lokale straat zanger! Veel keus en je moet kwaliteit hebben om jezelf te onderscheiden.

    In Christelijk Nederland is veel vraag en weinig aanbod. Ik zie het ook bij mezelf: ik ben niet een bijzonder goed pianist (zelf vind ik zelfs dat ik er niks van bak, anderen zeggen dat t meevalt) maar toch speel ik in 3 bandjes, bij een koor en af en toe solo. In het reguliere circuit was me dat noot gelukt, ook omdat ik af en toe voor best groot publiek speel (onlangs 600 man).

    We moeten christelijke muziek niet vergelijken met de reguliere muziek. Het is een andere wereld met een andere markt.

    AMEN, en zo simpel is het....... worshippy.gif

    vandaar dat christelijke muziek altijd mainstream is. Voor de minder mainstreammuziek is geen specifiek christelijke markt en dus zullen deze artiesten zich automatisch in het reguliere circuit moeten begeven. Daarnaast is er ook nog muziek wat specifiek alleen gemaakt wordt voor de christelijke markt, denk aan gewijde muziek (dus alle worshipcd's tot en met de koor- en orgelcd's).

    Verder vraag ik me af of het wenselijk is of we van alle muziek een christelijke variant zouden hebben, moeten we bijvoorbeeld in de jazzmuziek onderscheid maken tussen christenen en niet-christenen (is er dan verschil????)

    Verder vraag ik me ook af waarom we wel onderscheid maken tussen christelijke en niet-christelijke popmuziek en geen onderscheid maken bij andere kunstvormen (ok, op een paar hele slechte christelijke films na dan).

  2. Quote:

    Lol,

    Een moslim die teksten van Jehovah's getuigen aanhaalt.
    rofl.gifrofl.gif

    is niet eens zo dom, aangezien jehovah's getuigen en de islam meer overeenkomsten hebben dan de islam en het christendom. Jehovah's getuigen zijn net als moslims unitaristisch...... en verder zijn Jehovah's getuigen ook nog wel fan van onze grote vriend Arius uit de vierde eeuw, die zei dat Jezus alleen mens was geweest. Dat past toch prima in het plaatje van de Islam.

  3. christenen die geen mainstream christelijke muziek maken die zitten gewoon in de seculiere muziekindustrie. Denk aan Woven Hand, Sufjan Stevens, maar ook commerciëlere artiesten zoals Daniel en Natasja Bedingfield, Stacie Orico enz. enz.

    muziek is meer dan een tekst. Ik ben zelf van mening dat als je God wil aanbidden met muziek dat je dan niet perse een bijbelse tekst hoeft te gebruiken, maar dat je vooral moet zorgen dat het geheel zo goed mogelijk is, dus de combinatie van tekst, muziek en eventueel beeld. God verdient het allerbeste.

  4. Quote:

    [...]

    Ja herkenbaar, dat gaat ook in vriendschappen op. Je merkt dat te lief zijn afstoot, dus wat doe je? Ach om eens te compenseren kom je dan ongelovelijk bot uit de hoek, en dan is het weer janken geblazen.

    Meiden, beslis nou eens iets!
    clown.gif

    als je te lief ben, dan wil je iets.......ik ben nog nooit een man tegengekomen die lief voor me was zonder reden. Ik kom niet meteen achter de reden, maar die is er altijd wel. Of hij wil ik hem aardig vind, leuk vind enz. of hij wil dat ik iets voor hem doe in welke context dan ook. En als mannen bot zijn dan communiceren ze meestal niet.....

    dan heb ik zoiets van zit er echt niets tussenin.....gewoon praten zonder doel ofzo?

  5. Leeftijd: 25

    Religie: PKN

    Geslacht: Vrouw

    Nationaliteit: Nederlandse

    Woonplaats: Randstad

    Quote:
    Wij gaan er vanuit dat een multiculturele samenleving een samenleving is waarbij in een land verschillende culturen met elkaar samenleven. De verschillende culturen bestaan naast elkaar onder de koepel van één algemene cultuur. Dat betekent dus dat de eigen cultuur in eigen kringen beleefd wordt.

    1a.) Bent u voor of tegen een multiculturele samenleving?

    de multiculturele samenleving is toch een feit, moet ik daar een mening over hebben. Ten tweede, verschillende subculturen zijn geen afgesloten gebieden, er vindt voortdurend interactie plaats tussen verschillende subculturen. Ten derde, de verzuiling is al een tijdje voorbij, dus waar praten we over?

    Quote:
    1b.) Waarop baseert u deze mening het meest?

    a.      Gesprekken met vrienden of familie

    b.      Media; krant, televisie en internet

    c.      Religie

    d.      Anders, namelijk

    d. Studie, ik heb genoeg sociologie gehad.

    Quote:
    2.) Wat weet u van moslims in uw eigen omgeving? Heeft u wel eens met moslims te maken?

    Ik heb twee ex-collega's die moslim zijn, een turkse en een marokkaan, en het leuke is, ze zijn op dit moment nog steeds een stelletje flower.gif. Je kunt er uitstekende discussies mee voeren. Moslims vinden namelijk dat christenen halve moslims zijn, leuk joh.... Voor de rest wandelen er nog wat moslims rond op dit forum.

    O ja, en een van m'n huisgenoten heeft ergens nog een moslimachtergrond. Hij is met z'n tweede naam nog vernoemd naar Mohammed, maar hij doet er niet zoveel mee.

    Quote:
    3a.) Kent u moslims bij u in de buurt, bijvoorbeeld op het werk of op school? Zo nee ga naar vraag 4.

    zie boven

    Quote:
    3b.) Zo ja, zijn dit Turkse, Marokkaanse of andere mensen?

    zowel turks als marokkaans en als ik m'n huisgenoot meereken ook nog surinaams

    Quote:
    3c.) Dragen ze een hoofddoek of boerka’s? Zo ja, want vindt u daarvan?

    nee, die ene excollega draagt geen hoofddoek. Voor de rest zien marokkaanse en turkse dames met hoofddoek onder de 40 er vaak modieuzer uit dan Nederlandse dames....so what's the big deal

    Quote:
    3d.) Spreken ze Nederlands? Hebben ze werk? Vieren ze Nederlandse feestdagen?

    van die excollega's weet ik het eerlijk gezegd niet.

    Quote:
    4.) Vindt u dat moslims (die u kent en niet kent) zich goed aanpassen in de Nederlandse samenleving?

    De ene ex-collega past zich beter aan dan de tweede ex-collega. Tuurlijk spreken ze perfect nederlands, maar een van de twee had geen opleiding en dat is dom. Iedereen, autochtoon en allochtoon moet een vervolgopleiding doen om zich te kunnen redden op de arbeidsmarkt.

    Quote:
    5.) Wat vindt u ervan dat er moslims naar Nederland zijn gekomen om hier als gastarbeider te komen werken?

    feiten zijn feiten, waarom moet ik hier een mening over hebben?

    Quote:
    6.) Wat zouden moslims volgens u moeten doen om goed in de Nederlandse samenleving geïntegreerd (goedgekeurd) genoemd te kunnen worden?

    nou gewoon, leven als elke andere nederlander, huisje boompje beestje

    Quote:
    7.) Noem 5 positieve kanten van een multiculturele samenleving.

    sorry, ik heb een beetje het idee dat deze vragen rechtstreeks uit jullie tekstboek maatschappijleer komen .

    1. mensen zijn uniek

    Quote:
    8.) Noem 5 negatieve kanten van een multiculturele samenleving.

    zonder moslims was de maatschappij net zo goed verruwt en waren we net zo goed onze normen en waarden kwijt geweest. Nederlanders worden soms bang van moslims omdat ze door hun moslimburen er mee geconfronteerd worden dat moslims iets hebben wat zij weggegooid hebben binnen het secularisatieproces en dat is namelijk een identiteit.

    Quote:
    Informatie van het CBS:

    In 1992 waren er 483000 moslims in Nederland.

    In 2005 waren er 950.000 moslims in Nederland.

    In 13 jaar is het aantal moslims dus met 476.000 toegenomen.

    U ziet dat het aantal bijna verdubbeld is.

    9a.) Maakt u zich zorgen over het toenemend aantal moslims in Nederland?

    nee ik maak me meer zorgen over de kerkverlating

    Quote:
    9b.) Zo ja, waarover maakt u zich in het bijzonder zorgen?

    kerkverlating en identiteitsvervaging onder Nederlanders

    Quote:
    10.) Wat vindt u van het feit dat er islamitische scholen, ziekenhuizen en moskeeën in Nederland zijn?

    dat we als voormalig verzuild land niet zo moeten zeuren, maar even hand in eigen boezem moeten steken.

  6. ow, volgens mij komt in dit topic de bekende spraakverwarring over het woord traditie weer naar voren. Evanglischen en vooral charismaten zien traditie als een synoniem voor wetticisme, terwijl voor katholieken en gereformeerden de Traditie de overleveringen van kerkvaders zijn, waardoor een bepaalde interpretatie van de bijbel is ontwikkelt (zeg ik het nu goed, blijf tenslotte voormalig charismaat he en catechesatie begint volgende week pas widegrin.gif)

    ok, mijn ervaring met regels in de kerk. Ik heb veel diensten meegemaakt waar geroepen werd dat de Heilige Geest alle ruimte moest hebben om te werken. In een gemeente waar ik heb gezeten leidde het gebrek aan regels dat diensten soms 4,5 uur duurden, tot niemand meer op z'n benen kon staan van de honger. In die gemeente vonden ze ouderlingen en diakenen ook onzin en lidmaatschap wat is dat????? Die kerk heeft het 5 jaar volgehouden om precies te zijn en door sociale cohesie heeft de jeugdgroep het nog 3 jaar langer uitgehouden (waar helaas mijn broertje en zusjes toe behoorden en die nu nog steeds overtuigt zijn dat ze geen kerk nodig hebben)

    Ander voorbeeld van een kerk waar men riep vanaf het podium dat de Heilige Geest alle ruimte moest hebben: ik zat in het aanbiddingsteam en het eerste half jaar deed ik vrolijk mee. Maar op een gegeven moment ging het opvallen dat we altijd 4 snelle nummers zongen en dan 3 langzame en dat bij het tweede langzame nummer de voorganger steevast de dienst overnam en voor mensen ging bidden. Dan heb ik toch wel zoiets van uhhhhmmmm.

    Sinds in een hervormde gemeente kom, ben ik ook in aanraking gekomen met traditie. Ik ervaar traditie gewoon als een stuk rust. Weten waar je aan toe bent in een dienst, leidt toch wel tot het feit dat ik me echt op God kan richten. Verder voelen kaders ontzettend veilig aan. Je weet wat er kan gebeuren en je weet ook dat wat er geleerd is geen onzin is, omdat het stoelt op wat al heel lang geleerd wordt in de kerk.

  7. ik vind de link tussen de inhoud van "de ongetemde man" en porno een beetje jammer, om twee redenen, mannen zijn niet de enige met een probleem met porno en zelfbevrediging. Porno en zelfbevrediging heeft onder vrouwen zit alleen iets meer in de taboesfeer bij vrouwen, wat ook weer cultureel bepaald is. Ten tweede vraag ik me nou af je je punt niet had kunnen maken zonder een voorbeeld over porno te gebruiken.

    en sinds wanneer is je verantwoordelijkheden nemen typisch vrouwelijk??? Ik dacht dat dat hoorde bij volwassen worden. En als je niet voor kinderen wil zorgen, dan moet je ze niet maken, de man heeft alleen een andere opvoedkundige rol dan de vrouw. En ja, als je niet invoelend ben en niet luistert naar een vrouw, succes ermee, emphatie en kunnen luisteren zijn sociale vaardigheden, niet typisch mannelijk of vrouwelijk.

    * marliesje baalt dat ze haar boek: Mannen komen van Mars, vrouwen komen van Venus uitgeleend heeft aan haar broertje

  8. Quote:

    [...]

    Het staat hier inc brief in dit topic. Het feit dat men weigert erop te reageren speelt voor mij ook mee dat er wel iets van waarheid in moet zitten.

    ik ben niet pro-JG, maar dit is wel een foute redenering. Op het moment dat jij mij een trut noemt en ik weiger daar op te reageren, betekent dat dan dat ik een trut ben en dat ik er mee instem dat ik een trut ben? Dacht het toch ff niet hoor.

    Het kan zijn dat ik geen ruzie wil, het kan zijn dat het zo'n belediging vindt, dat ik weiger er op in te gaan, het kan zijn dat het zo'n onzin vind dat ik er niet eens op in wil gaan.

  9. Quote:

    Ik ben mij ervan bewust dat dit een christelijk forum is. Ik snap dus dat de vraag uit bijbels perpectief wordt gesteld. Alleen tijden veranderen. Ik ben van mening dat niet alles wat in de bijbel staat in letterlijke zin van toepassing is op deze tijd. Vrouwen zouden dan ook niet aan het werk moeten, want in de bijbel staat dat zij de zorg voor kinderen en huis hebben.

    Ik geef alleen aan dat als we de tekst letterlijk nemen de vrouw ondergeschikt is aan de man, aangezien de man het hoofd is. Ik gaf dus mijn mening dat ik weiger mij te onderwerpen aan een man.

    1. ik zou toch spreuken 31 is lezen

    2. ik zie de relatie tussen het hoofdzijn van de man en eventuele taakverdeling binnen het gezin niet zo. En ik ben ook van mening dat je als vrouw de man het hoofd van het gezin kan zien en ook kan gaan werken. Het een sluit het ander niet uit.

    3. In Efeze 5 staat idd dat de vrouw zich moet onderwerpen aan de man, maar er staat ook dat de man zijn vrouw moet liefhebben als zijn eigen lichaam. Als die twee dingen in evenwicht zijn, zie ik in dat onderwerpen niet zo'n probleem. Je geeft jezelf namelijk dan binnen het huwelijk aan elkaar.

×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid