Dan

Quote: Op woensdag 28 maart 2007 23:58:25 schreef Pius_XII het volgende: [...] Prima, ik wil ook hier wel wat JG's leugentjes posten hoor. Kijk, jij zoekt de aanval, dan moet je ook niet vreemd opkijken dat je de boemerang terug krijgt. de andere wang bedoel je toch Pius? maar BOT maar weer God spreekt inderdaad door Jezus, Jezus wordt ook niet voor niets het Woord van God genoemd.

Jezus _is_ de weg bedoel je natuurlijk De Vader heeft het koninkrijk overgedragen in Jezus hand, en daar blijft het tot alles aan Hem (Jezus) onderworpen is geworden. 1 Kor. 15:24 En dan komt het einde en draagt hij het koningschap over aan God, de Vader, nadat hij alle heerschappij en elke macht en kracht vernietigd heeft. 25 Want hij moet koning zijn totdat ‘God alle vijanden aan zijn voeten heeft gelegd’. 26 De laatste vijand die vernietigd wordt is de dood, 27 want er staat: ‘Hij heeft alles aan zijn voeten gelegd.’ Wanneer er ‘alles’ staat, is dat natuurlijk uitgezonderd deg

Jezus != de Vader Jezus is de weg naar de Vader. De weg, de waarheid en het leven. Het is Gods wil dat iedereen tot Hem komt door Jezus Christus. Wie de Zoon heeft, heeft de Vader. voor een duidelijk, hoewel enigzins lange uitleg van "de drieenheid", zie link De Vader is voor ons onbegrijpelijk, daar wij mensen zijn, en dat wat God is, ons ver ontstijgt. Maar door Gods Woord (het beeld van de Vader), aanschouwen wij de Vader. Hij was het die in het oude testament verscheen aan de profeten, en later als mens naar de aarde kwam, om Zijn Vader te verheerlijken, en ons kennis te laten make

interessant is ook de zienswijze van bijvoorbeeld de kerkvaders. Ireaneus schrijft het volgende (en hij haalt hier de woorden van Papias aan). 2. [They say, moreover], that there is this distinction between the habitation of those who produce an hundred-fold, and that of those who produce sixty-fold, and that of those who produce thirty-fold: for the first will be taken up into the heavens, the second will dwell in paradise, the last will inhabit the city; and that was on this account the Lord declared, "In My Father's house are many mansions." vertaling: Ze zeggen ook dat er een verschi

Mischien is de volgende tekst van Paulus mooi ter overdenking mbt tot het rekening houden met andermans zwakheden (bijvoorbeeld het weglaten van nummer 666 ). Paulus heeft het dan wel over eten, maar het principe is duidelijk: Romeinen 14:13 Laten we elkaar daarom niet langer veroordelen, maar neem u voor, uw broeder en zuster geen aanstoot te geven en hun niet te ergeren. 14 Omdat ik één ben met de Heer Jezus weet ik, en ben ik ervan overtuigd, dat niets op zichzelf onrein is, maar dat iets onrein is voor wie het als onrein beschouwt. 15 Als u dus uw broeder of zuster kwetst door wat u e

Quote: Op woensdag 14 maart 2007 20:30:15 schreef Helena het volgende: [...] Ik verberg me zeker vaak voor God. Hoe eerlijker ik daarover ben, hoe erger het lijkt te worden! Als ik weet dat ik gezondigd ben, zeg ik liever even niets. Als ik boos ben op God (ja, dat heb ik wel eens zonder goede reden) dan negeer ik Hem ook. Als ik wéét dat ik wéét dat ik wéét dat Hij iets vervelends gaat zeggen luister ik al helemaal niet. Serieus, als ik naar mijn gebeden kijk dan valt het me op dat ik kan zeggen: 'HEER, ik hou van U' en vervolgens het gebed afkappen omdat ik geen zin heb in Go

Een interessante bijbeltekst die door de kerkvaders hiermee in verband wordt gebracht is Jesaja 8:4. Justin zegt bijvoorbeeld in zijn 'Dialoog met Trypho' (hoofdstuk 77 + 78, http://www.newadvent.org/fathers/01283.htm): Quote: 'Before the Child knows how to call father or mother, He will take the power of Damascus and the spoils of Samaria.' Now, you cannot prove that this ever happened to any of you Jews, but we Christians can show that it did happen to our Christ. For, at the time of His birth, the Magi came from Arabia and worshipped Him, after they had met Herod, then king of y

Quote: Op dinsdag 20 februari 2007 11:35:07 schreef Johannes J H het volgende: pats boem, de mens leeft naar de wil van God. sterker nog, in dit leven zal nooit een mens volkomen leven naar de wil van God. zelfs Paulus, een groot gelovige, moet erkennen "ik ellendig mens". zelfs hij moet elke dag weer vechten tegen de zonde. maar je kunt niet stoppen bij het "ik ellendig mens" in Romeinen 7, en ook niet lezen "24 Wie zal mij, ongelukkig mens, redden uit dit bestaan dat beheerst wordt door de dood? 25 God zij gedankt, door Jezus Christus, onze Heer." en vooral het daaropvolgende

wat ik probeer te zeggen is dat als je door Gods Geest geleid wordt, je Gods wil leert begrijpen, en Zijn wil gaat doen. Zeg maar het levende water wat Jezus geeft, en wat in ons wordt tot een bron die die steeds sterker opborrelt. Joh 4:14 ‘maar wie het water drinkt dat ik hem geef, zal nooit meer dorst krijgen. Het water dat ik geef, zal in hem een bron worden waaruit water opwelt dat eeuwig leven geeft.’ Zie ook bv. 1 Korinthiers 2:10 God heeft ons dit geopenbaard door de Geest, want de Geest doorgrondt alles, ook de diepten van God. 11 Wie is in staat de mens te kennen, behalve d

1 Joh 2:27 Wat uzelf betreft: de zalving die u van hem ontvangen hebt is blijvend, u hebt geen leraar nodig. Zijn zalving leert u alles naar waarheid, zonder bedrog. Blijf daarom in hem, zoals zijn zalving u geleerd heeft. zie ook mijn eerdere aanhaling uit Romeinen 8. en Hebreen 8:10 Maar dit is het verbond dat ik in de toekomst met het volk van Israël zal sluiten – spreekt de Heer: In hun verstand zal ik mijn wetten leggen en in hun hart zal ik ze neerschrijven. Dan zal ik hun God zijn en zij zullen mijn volk zijn. 11 Volksgenoten zullen elkaar niet meer hoeven te onderwijzen, men za

Quote: Op dinsdag 20 februari 2007 10:42:09 schreef Raido het volgende: Kortom de wet die wij kennen is de decaloog (en daar kunnen wij ons niet aanhouden) voor alle andere wetten geld dat ze zeker lering kunnen bevatten voor onze tijd. Hoe ging God toen om met homoseksuele praxis? Hoe keek God toen aan tegen bijgelovige zaken? Jezus Christus is de vervulling van de wet, Hij hield alles om zijn volk vrij te spreken (Borg) en om die vrijheid aan hen toe te passen (Middelaar). Door ons te spiegelen aan de wet zien wij onze ellende (zondestaat) en zien wij dat wij zonder de verzoening van

Zonde is het bewust niet doen van Gods wil. Volmaakt is als je in alles altijd perfect bent. Jakobus 3:2 En hoe vaak struikelen we niet allemaal! Wie nooit struikelt in het spreken kan zich een volmaakt mens noemen, die in staat is om zelfs het hele lichaam in toom te houden. Perfectie is er in dit leven niet, vrijheid van zonde wel. Door Jezus. 1 Johannes 3:7 Kinderen, laat niemand u misleiden: wie rechtvaardig leeft is een rechtvaardige, zoals ook Jezus rechtvaardig is, 8 en wie zondigt komt uit de duivel voort, want de duivel heeft vanaf het begin gezondigd. De Zoon van God is dan o

Soms is de reden om een stapje terug niet zozeer fouten die je gemaakt hebt (en waar we inderdaad helemaal van vergeven kunnen zijn). Maar soms kan het ongeloof, of de zwakte van de mensen om je heen er voor zorgen dat je positie betwijfeld wordt (eigenlijk dus wat de topic starter in zijn/haar post reeds doet). Dit zegt niet zozeer iets over degene die gezondigd heeft, maar wel wat over de mensen binnen de kerk (en die daarbuiten). Als gevolg daarvan kom je in een positie waar mensen je autoriteit gaan betwisten, en er ongemerkt afleiding komt tussen wat gezegt wordt, en mensen de persoon

Quote: Op zondag 18 februari 2007 21:38:24 schreef Raido het volgende: Wat moet een voorganger in jou ogen zijn? Zondeloos? hetzelfde als wij allemaal inderdaad, zondeloos. 1 Joh 3:9 Wie uit God geboren is zondigt niet, want Gods zaad is blijvend in hem. Hij kán zelfs niet zondigen, want hij is uit God geboren. Dat moeten wij zijn, en als we toch struikelen is er vergeving. 1 Joh 2:1 Kinderen, ik schrijf u dit opdat u niet zondigt. Mocht een van u echter toch zondigen, dan hebben wij een pleitbezorger bij de Vader: Jezus Christus, de rechtvaardige.

Quote: Op zondag 18 februari 2007 21:25:50 schreef Pius_XII het volgende: [...]Het zal misschien aan overtuigingskracht inboeten, maar het hoeft nog niet onwaar te zijn. dat is waar.... Quote: [...] Daar staat dan weer tegenover dat alle zonden kunnen worden vergeven, en dat ervaringsdeskundigen goud waard zijn. en ook dat is waar.. wat natuurlijk niet wegneemt dat je als voorganger/leider binnen je kerk een voorbeeldpositie hebt, en als gevolg daarvan wel verantwoordelijker gesteld wordt voor je daden dan anderen. Jakobus 3:1 Broeders en zusters, u moet n

Quote: Op zondag 18 februari 2007 19:50:28 schreef Helena het volgende: [...] Dat wisten die mensen toen dus niet Daarom denk ik ook dat het belangrijk is te kijken naar wie er spreekt, en niet louter naar wat iemand zegt. Hoewel, Jezus vertelde de israelieten ook naar de Farizeeers te luisteren, alleen niet te doen wat zij ook deden. Helaas is dat wat in het geheim gedaan wordt niet altijd zichtbaar, maar Jezus zal _alles_ zichtbaar maken, en op die dag zullen we echt weten wie Zijn wil deden. 2 Tim 2:19 Maar de fundering die God heeft gelegd, is onwrikbaar. Er staat

Quote: Op zondag 18 februari 2007 17:45:20 schreef Helena het volgende: Dus ja. Ik vraag me ook af wat het effect is voor de gemeente. Aangezien de voorganger de gemeente vóórgaat. Ik ken verhalen van een gemeente waar velen tot geloof kwamen door de preken van iemand die alles behalve heilig leefde. Dat is dan weer de andere kant. Dat klinkt erg raar. Ik zou nooit iemands woorden geloven als iemand er zelf ook niet naar zou leven. Als je over heiligheid predikt moet je ook heilig zijn en niet in zonde leven, dan ontkracht je alles wat je zegt. En we _zijn_ juist geroepen om

Ik denk dat vergeving inderdaad het keywoord is. En besef hebben van het feit dat mensen door God _werkelijk_ kunnen veranderen, en dat dat niets met ons kunnen maar heelveel met Gods kracht te maken heeft. Was Paulus ook niet een moorderaar en iemand die anderen vervolgde? Mischien dat vers 7 van het volgende stukje een reden zou kunnen zijn om hem niet meer te laten preken. Maar als onze zondes in het verleden daar een reden voor zouden zijn dan kan iedereen beter zijn mond houden denk ik 1 Tim 3:2 Een opziener moet onberispelijk zijn. Hij kan slechts de man van één vrouw zijn en hij m

Quote: Op zondag 18 februari 2007 13:03:35 schreef diakio het volgende: Nu weet ik dat katholieken daar soms wat triomfantelijk over kunnen doen, en vanuit katholiek perspectief is daar wel enige reden voor, maar ik denk dat eerder waardering en respect op zijn plaats is voor protestanten die zo oprecht mogelijk proberen onder deze moeilijke situatie de waarheid te ontwaren. Oprechtheid is ook noodzakelijk, want oprechtheid spreekt over honger naar waarheid en zuiverheid, en het doen van Gods wil. Het is alleen wel altijd goed om je eigen oprechtheid te onderzoeken. Quote:

De vraag is altijd, kies je een kerk omdat je het daar fijn vind, en men zegt wat je wil horen. Of kies je een kerk omdat Christus daar aanwezig is, en er mischien ook dingen gezegt worden die je soms aanspreken op wie je bent, of je gedrag, of je leer. Zoek je Gods waarheid, of je eigen. En ja, dat geld ook voor mij! 2 Tim 4:3 Want er komt een tijd dat de mensen niet langer willen luisteren naar de gezonde leer, maar hun eigen begeerten volgen en een aantal leraren om zich heen verzamelen die zeggen wat ze graag horen.

Quote: Op zaterdag 17 februari 2007 13:09:15 schreef Ann het volgende: Ik heb geen mening ingevuld omdat ik het eig niet weet, ik heb het de laatste tijd moeilijk met beslissen.Want hoe kan ik nu gaan zeggen wat goed en slecht is, ik moet er eerst zelf uitgeraken natuurlijk. Alles is ook zo ingewikkeld he en iedereen zo anders. Mensen zoeken denk ik de waarheid en als ze de ene keer bij die kerk en de andere keer bij de andere kerk zijn, dan zie ik daar geen kwaad in , omdat ze op zoek zijn. Ikzelf kan er niet van meespreken, ik ben een tijdje gewoon met oma meegegaan naar de kath

daarom haalde ik ook Romeinen aan, dat we door Christus vergeving (in Zijn dood) tot God naderen, en dat Gods Geest dan in ons komt wonen, en die Geest weerhoud ons ervan om te zondigen, maar brengt de vruchten van de Geest voort. En ook daarin dus kunnen we niet op onszelf roemen, want het is God Geest die ons hierin helpt. Het enige wat wij hoeven te doen, is te geloven, en meewerken met die Geest. Dus als je gelooft en het goede wilt, dan komt door die Geest automatisch het goede tot stand, maar als je je verzet dan kun je de fout ingaan ja. En dat vind ik persoonlijk zo mooi aan God, t

kyran, ik denk dat je eigen uitleg precies is wat Jezus bedoelt...... De wet veroordeelt wat slecht is, als je uit jezelf het goede doet (echte liefde hebt), dan doe je reeds wat de wet van je eist, en is de eis niet meer nodig. Paulus zegt in Romeinen 8:1 Dus wie in Christus Jezus zijn, worden niet meer veroordeeld. 2 De wet van de Geest die in Christus Jezus leven brengt, heeft u bevrijd van de wet van de zonde en de dood. 3 Waartoe de wet niet in staat was, machteloos als hij was door de menselijke natuur, dat heeft God tot stand gebracht. Vanwege de zonde heeft hij zijn eigen Zoon als

Quote: Op zaterdag 17 februari 2007 00:43:49 schreef diakio het volgende: [...] Maar dat je op zoek gaat naar de plek waar jij je spiritueel het beste thuis voelt, waarom niet? Ik zie daar geen enkel probleem in, in tegendeel, het past bij de rijkdom van de menselijke gevarieerdheid. De één vindt God in zang en dans, de ander in stille studie, een derde door te bidden en te werken in eenvoud, een vierde door zich te verdiepen in de apologetica, en weer een ander in het pastoraat van de armen. ik denk dat bij protestanten er wel veel meer verschil in de leer zit, en scheuring

Quote: Op dinsdag 13 februari 2007 23:23:36 schreef Kyran het volgende: [...] Hoe bedoel je dit, Jezus was het toonbeeld van liefde en werd hierom toch juist gekruisigd? wat ik bedoel is, dat liefde sterker is dan alles. Als je iemand werkelijk liefheb, dan kan niemand dat kapot maken. Iemand kan je wel haten, en je proberen te veroordelen. Maar liefde, echte oprechte liefde, is niet veroordeelbaar. Quote: Wat dit betreft vind ik Jezus' uitspraak "Ik ben niet gekomen om vrede te brengen, maar het zwaard" treffend. Want ik denk dat liefde allereerst wel voor een (inne