Mattijs

Nou, dat is dus wel zo. Pak de twee boeken maar eens bij elkaar. En speel hetzelfde nummer maar eens op piano. Dan zul je zien dat akkoorden anders zijn. Een akkoord bestaat namelijk niet alleen uit de drieklank, die is in essentie wel hetzelfde (hoewel dat ook in de praktijk niet perse zo werkt), maar toevoegingen en basnoten zijn essentieel.

Juist als je alleen speelt, ben je bijna genoodzaakt om de grote boeken te gebruiken. Voorbeeld: (om maar weer eens met het onze vader aan te komen, net als het vorige topic... ) Bij het onze vader zul je in het gitaar boekje in het couplet alleen c-f-c-f-g ofzoiets tegenkomen. Als je met de piano meespeelt dan speel je die akkoorden (of een Csus4 ipv F) maar in de basnoten doe je een loopje van c naar g. Dat loopje is juist als je alleen bent redelijk noodzakelijk zeg maar...

Oh hihi.. Ja, basnoten en akkoordtoevoegingen gaan doorgaans lastig op een dwarsfluit!!!

Heb het ook gezien... Beetje jammer. Hoewel het me ook niets zou verbazen als Hans Teeuwen zelf hier een grote rol in heeft gespeeld. Vind het wel typisch een aktie voor hem.

Inderdaad, luisteren en hard werken, zweten en blijven volharden... Heel bijbels eigenlijk!! Maar 614 staat in Em. Ik weet niet of je het introotje van Nothing Else Matters van Mettalica kent, maar je kunt met diezelfde snaren aan de slag... Klein tipje, waar je denk ik goed mee verder kunt. @Karin: Juist de 2 of sus 2 akkoorden klinken erg goed onder zoiets als een gebed oid. Wat betreft de kwart en de kwint in 1 akkoord, als je die speelt op het basis akkoord (bijvoorbeeld een c akkoord wordt dan c-f-g, ipv c-e-g) krijg je een sus 4 akkoord. Ik speel wel eens het onze vader uit

Quote: Op dinsdag 04 november 2008 14:59:54 schreef Karin het volgende: De akkoorden zijn het zelfde Dat is niet waar. Het is namelijk zo dat het gitaar akkoorden boek de gitaar akkoorden bevat.. Klinkt logisch... Maar op een toetseninstrument zijn de akkoorden vaak wezenlijk anders. Vergelijk de grote opwekkingsboeken maar eens met de gitaar akkoorden. Dit heeft te maken met toevoegingen in de akkoorden, alteraties e.d. De reden dat die niet in het gitaarakkoordenboek staan is tweeledig: 1. Op de gitaar speel je nou eenmaal vaak niet hetzelfde als op een piano. 2.

Maar dit duo mag ook niet ontbreken... Hoewel je je afvraagt welk duo bedoeld wordt.. de acteurs, of de zangers...

Maar dissonant is niet perse slecht. Als je G,A,D speelt heb je toch een heuse Gsus2 te pakken. Of je speelt de B er zelfs nog bij en je hebt een G2. Pak maar eens een piano en speel het maar eens... Je zult horen.. Het kan hartstikke mooi. Of speel maar eens een A,D,E op een piano. Dan krijg je een heus Asus4 akkoord. En het zijn akkoorden die echt met de regelmaat van de klok gebruikt worden. Zeker in de gitaaropwekkingboekjes dingen units.. Sterker nog: Tegenwoordig staat de gospel (vooral de Black neo toestand) vol met tritones. Vroeger werd dat "muziek van de duivel" genoemd, va

In het kader van de post van Andreas, Verdiep je eens in het fenomeen "circle of fifths" link Kijk maar eens of je daar wat mee kan. ter illustratie: Als je bijvoorbeeld van Amineur uitgaat, kun je daar altijd akkoorden als C,G,F bij spelen. bij Em hoort bijv. G,C,D als vrij standaard akkoorden die je daar omheen kunt spelen. Als je dan de 4 en de 5 in een sus 2 speelt, krijg je erg mooie taferelen, terwijl het redelijk simpel blijft... (met 4 en 5 bedoel ik dus de afstand tot het basis akkoord. Als basis akkoord "C" is dan heb je dus in de toonladder D=2, E=3 F=4 en G=5. D

Hee Spirit.. Vanuit mijn eigen perspectief. Ik improviseer altijd wat. Vaak pak ik als basis een bestaand lied, of stuk muziek en daar ga ik dan mee aan de gang. Op piano speel ik heel veel vanuit of de intro van "gethsemane", of het themaatje uit Lord of the breakthrough van Israel Houghton. Die twee stukken lenen zich perfect voor dat soort dingen. in zijn algemeenheid moet je denk ik gewoon op zoek naar akkoordenschemaas die lekker klinken en erop passen. Enigszins melancholisch is altijd wel lekker. Ik zou dan vanuit een mineur beginnen en de majeurakkoorden daaromheen vee

En welke oorlog is ook nog wel interessant. Er zijn een aantal nummers van Alice in Chains die over oorlog gaan. Rooster is er 1 van. Gaat over de pa van schrijver in Vietnam Oorlog. En over die oorlog zijn natuurlijk genoeg nummers geschreven. Nummers over de "oorlog" in ierland: Sunday Bloody Sunday - U2 Belfast Child - Simple Minds (nummer is veel ouder, maar dit is de bekende versie) Hier nog een link met songs over de oorlog in Irak: link Dan heb je nog een nummer van Sting genaamd Russians, dat gaat over de koude oorlog. En zo gaat het maar door... Laat maar weten a

Waarmee je dus in zekere zin (of ik begrijp je verkeerd) aangeeft dat je bij iedere vorm van verdieping in welk onderwerp dan ook, vraagtekens kunt stellen bij de waarde ervan, aangezien volgens de theorie die je postte het veelal ook te maken kan hebben met simpelweg intensief geconfronteerd worden met iets, waardoor positief denken over het onderwerp logischer en om die reden verklaarbaar wordt? Maar nogmaals, wellicht interpreteer ik het niet goed hoor, dus in dat geval... let me know.. Het komt op mij namelijk een beetje vreemd over. Immers: kan ik dan ook niet zeggen dat ik, me

Maar hiermee zeg je eigenlijk dat zelfs het verdiepen in de bijbel niet perse tot antwoorden leidt, immers: het kan ook een psychologisch proces zijn, wat niet perse iets te maken heeft met de inhoud van datgene waar je in betrokken raakt, alswel het simpele feit dat je ermee geconfronteerd wordt en de frequentie en intensiteit ervan, bepalen een mening. En daarvan denk ik dan weer: Tja.. Dan zal deze discussie al helemaal nooooit ergens over gaan. Want stel: TS verdiept zich erin en stel... Hij komt tot de conclusie dat de bijbel toch best wel een consistent verhaal met zich meebrengt.

Quote: Op maandag 27 oktober 2008 18:43:27 schreef Machiavelli het volgende: [...] Wat fijn, dan hoef ik mij daar geen zorgen meer over te maken. [...] Geen wetenschappelijk aanvaarbaar bewijs. Persoonlijke ervaringen spelen een grote rol in dit soort zaken en die zijn niet te falsificeren. Er is ook geen sluitend bewijs dat datgene wat ik waarneem ook maar op enige wijze correspondeert met de werkelijkheid, toch geloof ik dat ook. Er is genoeg bewijs voor wiskunde, maar dat geloof ik dan weer helemaal niet. [...] Nee, dat is het niet. [...] Woorspelletjes. Wi

Ik sluit me bij Machiavelli aan. Maar dat ook niet/anti christelijke bands het doen... tja... Er zijn ook heel veel anti christelijke bands die een microfoon gebruiken. Ben heel blij dat die dingen er zijn en dat ik ze ook in de kerk gebruiken. Dus als het je stijl is, dan moet je dat lekker doen. Prijs de Heer!!! Alleen ik kom hoogstwaarschijnlijk niet luisteren!!

Quote: Op vrijdag 24 oktober 2008 11:45:32 schreef Levi het volgende: [...] Mijn verklaring dat het niet om een letterlijk dag en nacht kan gaan, is gebaseerd op het feit dat het strijdig is met de letterlijke tekst. Ik zal een opsomming geven: 1. Er wordt een dag en een nacht gemaakt; 2. Als je de tekst letterlijk opvat, is er dus al één dag geweest; 3. De tekst sluit af met de woorden "het werd avond en het werd morgen". Dit houdt dus in dat er na het scheppen van dag en nacht, nog een nacht voorbij gaat. 4. De tekst sluit af met "de eerste dag". Nee, want d

Nou ja, ik vind in ieder geval het eerder genoemde argument om dingen symbolisch te lezen niet doorslaggevend. Ik ben de eerste die toe zal geven het niet te weten en dat ik ook maar een greep in het luchtledige doe. Echter de argumentatie die aangehaald wordt om duidelijk te maken dat dit stuk ook niet letterlijk gelezen dient te worden, die overtuigt me allerminst. De enige reden ook om die argumentatie te gebruiken, komt voort uit het feit dat de wetenschap anders denkt over het ontstaan van en de ontwikkeling van de aarde. Voordat die theorieen er waren was het doodnormaal om in ee

Quote: Op donderdag 23 oktober 2008 19:54:43 schreef Levi het volgende: [...] Tips heb ik wel. Wat ik je kan aanraden is om de methode toe te passen die de apostelen gebruikten. Zo zie je bijvoorbeeld dat onder andere Petrus, maar bijvoorbeeld ook Paulus schrift met schrift verklaard. Wanneer je in dat kader de door jou aangehaalde tekst bekijkt, zie ik daar het volgende in. 3 God zei: ‘Er moet licht komen,’ en er was licht. 4 God zag dat het licht goed was, en hij scheidde het licht van de duisternis; 5 het licht noemde hij dag, de duisternis noemde hij nacht. Het werd av

Quote: Op dinsdag 21 oktober 2008 12:00:05 schreef AndreasJ het volgende: Ah, duidelijk. Ik dacht, ik vraag het maar even, ik ben onderhand gewend dat men voor iedere organisatorische uitspatting gelijk een website online knalt. Iets met bands die nog niet eens een volledige line up hebben of zelfs maar een noot muziek, maar wel een strak logo en dito website. Ach ja, websites zijn ook wat overrated. Ik voel me aangesproken!!! Ik ben op dit moment eigenlijk geen trouwe bezoeker van een bepaalde gemeente. Vanwege de muziek kom ik bijna wekelijks in een kerk, maar telkens

da's waar. mijn opmerking over het "roepen" was ook niet op jou gericht hoor. En ik ben het met je eens dat dingen vaak veel gecompliceerder liggen dan slechts een verlkaring over etniciteit, postcode, wat dan ook. Het zal bijna altijd te maken hebben met een complexe samenwerking van factoren.

Quote: Op maandag 06 oktober 2008 01:27:29 schreef Cornelius van Wijck het volgende: Wat dan wel weer de vraag oproept wat een wijk omtovert tot een achterstandswijk. Ja, dat is natuurlijk waar. Daar zullen een hele bult verklaringen voor zijn, die samen voor het resultaat zorgen. Maar roepen dat er alleen maar buitenlanders wonen, gaat imho te ver. Ik heb ook 2 jaar in een wijk gewoond die nou niet bekend staat als de meest vrolijke uit mijn stad, maar vreemd genoeg had ik meer last van a-sociale autochtonen dan a-sociale allochtonen.

Het laatste nummer is een vertaling van het nummer "offering". Volgens mij is die geschreven door Paul Baloche. Als je offering paul baloche intiept op youtube vind je m wel. De flarden tekst die je opschrijft zijn inderdaad nederlandse "vertalingen" (of in ieder geval is de essentie van de tekst hetzelfde) als bij de engelse tekst. Dus dat moet haast wel. Dat eerste nummer ga ik nog ff voor je zoeken.

Volgens mij heeft het probleem minstens zoveel met postcode te maken als met etniciteit. Waarmee ik bedoel dat ik ook heel veel deskundigen hoor praten over dat het probleem zich vooral ontwikkelt op basis van het feit dat mensen in achterstandswijken opgroeien. Vaak een andere sociale code, een andere sociale controle enz. Het gebrek aan kansen (of het gevoel dat er daaromtrent heerst) komt dan gelijk om de hoek kijken. Dat er in die achterstandswijken ook sprake is van een hoge variatie in etniciteit (om het maar zo netjes mogelijk uit te drukken), dat staat buiten kijf. Maar ik k

Quote: Op dinsdag 30 september 2008 20:05:58 schreef Karin het volgende: ik ook niet De uitleg heb ik het liefst in Jip en Janneke taal, ik ben niet zo economisch aangelegd uhm, ok... zo simpel mogelijk, maar daarmee waarschijnlijk niet helemaal volledig. Het heeft allemaal te maken met de huizenmarkt in Amerika. Begin van dit millenium waren de rentes in Amerika belachelijk laag. Lage rente betekent lage maandelijkse lasten op je hypotheek. Gevolg: heeeeel veel mensen nemen een hypotheek. En vanwege gebrekkig toezicht (of in ieder geval, gebrek aan maatregelen)

zoals beloofd op pagina 1, er staat een demo in topic youtube muziek.