Raido

Egbert_Free heb jij perongeluk het boek 'Jezus' van McGrath gelezen? Die stelt namelijk ook die vragen én geeft ook deels die antwoorden (vooral over het stichten van een nieuwe religie). Ik heb momenteel even niet de puf om uit te pluizen hoe beide evangeliën zich tot elkaar verhouden.

Ik doe het niet actief. Overigens, dat over de tienden ging in de Bijbel niet naar 'de kerk/tempel' maar net zo goed naar de overheid. Wanneer je tienden zou willen geven en vind dat je al zoveel aan de overheid moet geven.. Geen probleem, dat is namelijk een onderdeel van je tienden.

Ik ben nog bezig naar het speuren naar een Bijbeltekst die door onze katholieken niet direct omver geschoffeld kan worden. Wanneer in een Bijbeltekst (vooral NT) het woord 'Woord' staat betekend dat vaak Jezus Christus.. Die mensen hadden het Woord gehoord (het Woord Jezus Christus) het is dus allemaal wat dubbel voor mij. Wel zit ik te denken rond teksten als 'Waaruit kent gij uw ellende, uit de wet Gods' .. Zonder wet geen evangelie, je zult eerst in de wet gespiegeld moeten worden aan jezelf voordat je 'het evangelie nodig' hebt. Natuurlijk gaat Pius zeggen dat de openbaring van de wet

Quote: Op zaterdag 28 juni 2008 16:18:43 schreef MarinusCopy het volgende: Is het niet zo dat je tijd verdoen aan niet-opbouwende leer ketters is? Of iig grenzend aan ketterij? Nee dat is niet zo. Anders zouden zo goed als alle theologen vette ketters zijn, met Thomas van Aquino als Opperketter met zijn ontologische Godsbewijzen

Over de teksten in Exodus 33 en vooral vers 23 hoeft helemaal niet te gaan over Gods gezicht, Gods achterste of Gods hand. Aangezien God geen lichaam hééft kán het hier niet eens gaan over b.v. zijn gezicht. In heel de Bijbel komen dit soort termen voor, Gods ogen die de hele wereld doorlopen, God die alles ziet (ik denk dat een soort gelijk vergelijkend spreken ook in de Koran voorkomt). Als God zegt dat Hij zijn hand van hen wegneemt wordt er niet gesuggereerd dat de Hand van God ergens in de Tabernakel zou liggen. Daarmee 'dreigt' God -menselijk gesproken over God- om zijn 'duidelijk

Laten we het eerst even hebben over de strijd tussen God (in de gedaante van een man) en Jakob. John Gills schrijft daar over in zijn Bijbelcommentaar: That he, the man, or the Son of God in the form of man, prevailed not against Jacob, by casting him to the ground, or causing him to desist and leave off wrestling with him; not because he could not, but because he would not, being willing to encourage the faith of Jacob against future trials and exercises Het hoeft dus niet zo te zijn dat God niet 'kon' winnen, we zien vaker in de Bijbel dat God lang niet altijd zijn almacht gebruikt en va

Ik had (naar mijn doen) nogal duidelijk omschreven dat ik met Woord in die zin Jezus dé Christus bedoelde. Niemand wordt zalig buiten Jezus Christus om, door het Woord dus. Er wordt echter ook niemand zalig buiten de Heilige Geest om, en naar mijn overtuiging (en ik kan daar zo even geen Bijbeltekst tegen aan smijten) leer je Jezus Christus (verlossende werk) doordat de Heilige Geest de ogen opent en je dingen gaat zien die je nog nooit eerder zag in de Bijbel.. Ja dat moge mistig klinken, net zo mistig als dat gedoe over mensen die buiten de christelijke wereld leven en tóch door Jezus

Quote: Dat lijkt me een sterk verhaal. Tijdens een reguliere Mis wordt al drie keer uit de Bijbel gelezen, en aangezien die Missen van hun nog veel langer duren. Sowieso bestaat een Mis altijd uit een dienst van het Woord en een Dienst van de tafel.[/quote[Ja, bij ullie katholieken ja... Ik doelde vooral op het uitleggen van de Schriften in plaats van een beperkt aantal stukjes elke zondag te zingen in de kerk.. Volgens ullie katholieken ja, volgens orthodoxen komt de heilige Geest énkel uit de Vader voort.. Quote: Dat de predikant het heil 1 op 1 verbindt aan de Bijbel

Ok, dat maakt wat dingen wat duidelijker voor mij.. Nee, mijn omschrijving van 'scheuring' was niet goed...

Wij gereformeerden zijn niet te ouderwets, jullie zijn te hip! *snuift* Ik (ben al bang om dat woord te gebruiken in dit topic) ga even wat proberen te zeggen over mijn gevoel bij Opwekking. Ik zing niet veel Opwekking, maar bepaalde liederen vind ik echt heel mooi en treffend. (Nee ik geen er geen 123-nummertjes bij). Mijn grootste probleem is de hele setting, de types kerken waar ze dit soort dingen en de manier hoe men daar tegen een waar geloof aan kijkt. Daar ben ik dan misschien te bevindelijk-gereformeerd voor opgevoed. Mijn overtuiging is dat in alles in de kerk het kruis (het li

Ik kijk een beetje van jullie op eigenlijk.. Waar bidden jullie voor, dat de Anglicaanse Kerk hoe dan ook 'Één' blijft? Of bidden jullie voor de terugkeer naar de Waarheid van Gods Woord en als dat niet gebeurd kan het zomaar eens tijd worden dat mensen de vals geworden kerk verlaten (althans, dat is dan weer een behoorlijk protestantse visie).. Jammer dat J.C. Ryle niet meer leeft Samengevoegd: Zuiver hypothetisch zou ik bijvoorbeeld veel eerder lid worden van de hypothetische Conservatieve Anglicaanse Kerk dan van de Anglicaanse Kerk in deze vorm.. Daarnaast heb ik ook niet echt

Puis, je blijft dat ook altijd maar zeggen hè? 'Het gaat niet om het sfeertje'.. Terwijl katholieken nog altijd in jurken lopen, met wierrook wapperen, veel zingen, pompeuze gebouwen neerzetten vol bling en schilderkunst.. Hoezo sfeer Ik herinner me een diapresentatie van een predikant uit onze gemeenten die namens het deputaatschap Israël naar de Oekraïne is geweest om daar ondersteuning te verlenen aan baptistenkerken.. Hij was daar ook naar de (Oekraïns?/Russisch) Orthodoxe Kerk geweest en wat hem vooral erg was opgevallen was dat er tijdens deze mis geen enkele keer uit de Bijbel we

Het Christendom is gebouwd op Christus, en om Hem te kennen hebben we de Bijbel en beide delen van die Bijbel zijn exact even belangrijk.

Ik had nog zo de intentie om hier niet in mee te gaan praten, maar ja ik wordt geciteerd door Diana terwijl ik hier nog niets gezegd heb Quote: Zeg ik dat dan? Ik heb dat nergens vanuit mezelf gezegd, dus wat je met deze opmerking wilt vertellen is niet duidelijk. Raido doet echter wel een uitspraak over hoe een vrouw zou denken, vandaar mijn vraag. Ik heb niets gezegd hoor, oh, trouwens volgens de vrouwelijk/mannelijkheidstest die ik laatst met Hananja heb gedaan was ik meer vrouwelijk dan mannelijk én meer vrouwelijk dan Hananja (je zou haast wat gaan denken achter die mannenn

Quote: Op maandag 23 juni 2008 13:02:21 schreef AndreasJ het volgende: En yes, ik heb ontdekt dat ik helemaal van ban van Omega Massif, een Duitse band die instrumentale muziek maakt wat klinkt als een mix tussen sludge en post rock. Het album Geisterstadt is zo'n album wat voortkabbelt en je voert langs aangrijpende soundscapes die elkaar ongemerkt afwisselen. Lange nummers met breaks, van die heerlijke airguitar-gevoelige riffs een heerlijk open kraakheldere productie die zowel luchtig als loodzwaar is. Misschien ook wel een aanrader voor alle watjes hiero. Dat is inderdaad m

Quote: Op zaterdag 21 juni 2008 18:53:50 schreef Olorin het volgende: [...] Blind Guardian, Kamalot, Avantasia, Manowar, ed. Spul in de power hoek. Blind Guardian, Kamelot en Avantasia zijn goed te pruimen hoor, voor een power metal band dan

Ik heb even gekeken, ik vermoed dat hij Blender3D gebruikt, dat een een Opensource 3D-Modeller met een uitgebreide Python functionaliteit

Gamemaker is toch niet Python based?

Quote: Op donderdag 19 juni 2008 01:37:56 schreef martino80 het volgende: [...] Waar anders? Wat 'On Earth' heeft een arbeidscontract te maken met geloof?

Quote: Op woensdag 18 juni 2008 23:52:03 schreef 4given het volgende: uhm, als 1e wil ik even duidelijk maken dat ik 14 jaar ben en nog emateur he. Maar als ik een goed idee krijg ga ik een team samenstellen van wat geadvanceerde programmeurs en samen die game maken. Ok Quote: En als 2e is het heel moeilijk om een originele game te verzinnen met een heel nieuwe gameplay etc. Daar kan ik mij in vinden, dat is inderdaad erg moeilijk.. Maar wie weet, met al die mafkezen hier.. Quote: als 3e Ik wil elke voorm van duisternis uit dit spel hebbe

Quote: Op woensdag 18 juni 2008 23:24:45 schreef degelovige het volgende: maar als je de bijbel goed kent dan is het saai, want je weet van te voren al wat er gaat gebeuren. Dat is extra realistisch, aangezien God ook alles voorbepaald heeft Nee maar serieus, ik weet nooit zo goed wat je met een 'christelijke game' zou moeten doen. Je zou het hooguit een 'verantwoorde game' kunnen noemen, natuurlijk gaat er dan hier een heel debat vooraf wat dan verantwoord is.. Het moet niet te simplistisch zijn, het moet ook niet een goedkope jat zijn van een andere game. Dus geen Ages of Em

Je dóet het er gewoon om hé ... link

Waarom staat dit ooit in geloof algemeen?

Ja! Ja! Met ketterverbrandingen en beeldenstormen... Dat je online debatten kunt houden en als je niet kunt winnen kun je allerhande special forces (spiritueel of met knotsen en bijlen) op roepen.. * Raido richt als vast The Reformed Posse op.

Quote: Op woensdag 18 juni 2008 17:22:51 schreef Pius_XII het volgende: [...] Klopt, een Farizeëer om precies te zijn. Al is dat wel eerder een argument contra dan pro, aangezien de Farizeëen in die tijd al helemaal fel tegen de Christenen waren. Nou ja ... een of andere Farizeëer heeft toch de helf van het Nieuwe Testament vol weten te pennen...