Raido

Quote: Ik las ergens dat het eerste licht van god zelf was. God zei: ‘Er moet licht komen,’ en er was licht. Dat betekend dat god zichzelf heeft veranderd in een lichtgevende god want het licht was er pas toen god het zei en niet eerder. De Bijbel noemt Jezus Christus 'Het Licht der Wereld', dat is natuurlijk een vergelijking/beeldspraak. Als ik over jou zegt dat ik je niet zo'n licht vind in dit topic dan bedoel ik ook niet dat jij een lichtgevend persoon bent. Quote: Maar er staat ook "Het werd avond en het werd morgen. De eerste dag". Dus zou dat betekenen dat

Lijkt me overigens een leuk idee, verhangen we eerst de metalhead, daarna de gothics (die hebben samen toch de meest morbide ideeën) en daarna gaan we verder met de hiphoppers, ouderen, jonge moeers en marrokaantjes. Misschien moeten we ook gewoon speciale Hangkampen inrichten waar ze dan nog een half jaar verplicht moeten hangen voordat ze verhangen worden. Tegen de tijd dat alle hang*vulwatinmensen* op zijn beginnen er vast wel weer mensen op straat te hangen, of we verzinnen iets anders.. - Mensen die met strings boven hun broek lopen. - Mannen met afgezakte broeken en Björn Borg bo

Quote: Ik denk daar anders over. Een clown is iemand die bewust een andere verschijning aanneemt omdat die beter past bij het doel dat hij nastreeft. Jep, maar het clownspak is wel inherent aan het clownzijn. Ja, doh natuurlijk kun je als persoon beter in brandweerpak naar een dorp gaan om te vertellen dat er brand is. De gelijkenis gaat ook duidelijk niet over het lekker blijven ronddobberen in een zee van melancholiek omdat 'dien ganschen wereld niet horen wil', omdat jij als christen te pas en te onpas op je sinaasappelkistje gaat staan en vuur en sulfer spreekt. Quote: En

Update: Inleiding in de Filosofie door J. van Eijck. De Kunstmatige Mens - Rodney A. Brooks The Hitchhiker's Guide to the Galaxy - Douglas Adams Wedergeboorte - J.C. Ryle Verzameling verhalen - Graham Greene

Quote: Alle dingen hebben een tegengestelde. Zo heeft het grote bijvoorbeeld het kleine en het natte het droge. Tussen elke twee tegengestelden zijn twee processen: het kleiner en groter worden en het natter en droger worden. Ja in de taal zijn voor (bijna) alle dingen ook tegengestelden te verzinnen. Dat wil echter niet zeggen dat het dus ook bestaat, het bestaat in de taal, maar taal zegt helaas lang niet alles over de fysieke werkelijkheid of over waarheid. Alleen al door woorden als 'niet' en 'on' voor woorden te zetten ontstaat het tegenovergestelde in de taal, maar dat zegt nog st

Het is wel iets wezenlijks hoor in deze discussie, alleen Cornelius kan soms heel veel zeggen met heel weinig woorden (en even zo vaak) heel weinig zeggen met heel veel woorden. Waarom zou je jongeren bestrijden? (Ik vind dat rieken naar ongediertebestrijding, met rattenvergif en dergelijke) dat is naar mijn gevoel gericht op de symptomen van het werkelijke probleem. Misschien heb je krant laatst gelezen, daar stond wat in over rattenoverlast in Kampen (dacht ik) ze hadden daar nieuwe riolering aangelegd en de oude laten liggen, die dus gebruikt worden door de ratjes om te hangen en veel kindj

Ik ben dooplid van de Gereformeerde Gemeente (in Nederland en Noord-Amerika) in Rijssen, ik ben daar lid van de gemeente Rijssen-Noord/Noorderkerk. We hebben geen website

Quote: Op woensdag 15 oktober 2008 21:23:08 schreef Rudibu het volgende: [...]In het verhaaltje lees ik een volstrekt normale boodschap die niet serieus wordt genomen door de verpakking: een man in een clownspak. Naar mijn gevoel is een clown het meest zichzelf als hij in een clownspak rondloopt. Quote: [...]In de vergelijking in de OP gaat het wel om de communicatie en niet om de inhoud van de boodschap. Het gaat naar mijn gevoel om de combinatie van een persoon die eigenlijk nooit serieus genomen wordt. Hij is immers een clown. Ik weet me een beetje te herinne

Quote: Op woensdag 15 oktober 2008 10:49:50 schreef donniedark het volgende: Ga liever naar afrika, ipv homoseksuelen eenzijdig te verachten, en ondertussen zeggen deze mensen wel te respecteren. Bah, wat een ziekelijke gedachte. Vinden jullie een gehandicapte ook een ziekte? opdat zij de keuze hebben normaal te zijn? zijn blinden eigenlijk niet blind maar hebben zij de keuze om gewoon te zien met de ogen? Ik voel mij zo diep verheven met de allerslechtste mensen. Ik ben deze mensen. Ik ben geen zoon van God, ik ben de vertegenwoordiger van alle homoseksuelen, van alle goddeloze op aard

Het aardse is toch minderwaardig aan het geestelijke? Is het dan juist niet goed om je te richten op God (of god, of de ideeënwereld) en zo een vorm van onsterfelijkheid na te streven?

Quote: Het voorbeeld klinkt leuk. Maar wat mij betreft gaat de vergelijking mank. Wanneer je een boodschap wilt overbrengen aan de wereld, dan denk je na hoe je dat het beste kan doen. Je stemt je middel af op de doelgroep. De christen in de wereld is niet als de clown in het verhaaltje, tenzij die christen een communicatieve sukkel is. Maar dan heeft het niets te maken met het christen zijn. Het gaat niet zo zeer om de communicatie van de boodschap, maar om de inhoud van de boodschap zelf. De Bijbel spreekt daar overigens ook van, lees 1 Korinthe 1 eens Want zoals God in zijn wijsh

Nou dat zijn dus twee definities van het woord mysterie. Mysterie kan zijn een bovennatuurlijk onderdeel van een geloof (of religie), maar een mysterie is ook het onbegrijpelijke en het raadselachtige. Ik heb dat dus steeds meer (ofwel: eerst had ik dat ook al en later nog meer). Dat vergapen aan God (verwonderd kijken naar, zonder te begrijpen). Laten we eerlijk wezen. Wie geloofd in de Schepping heeft een behoorlijk stukje minder mysterie, hoe en waarom zijn zelfs bekend. We weten dan dat God de Aarde schiep in zes dagen, de dieren, de vogels, de mensen et cetera. De wetenschap heeft een

Quote: Op maandag 13 oktober 2008 17:33:18 schreef Esz het volgende: maar wat nou als je ouders geen geld hebben? wij hebben heel lang krap gezeten alleen voor die kaart, en ik snap de regering ook wel, niet alles kan gratis, maar dan moeten ze ook niet promoten dat iedereen moet gaan studeren, het kost wel allemaal geld, alles kost geld Volgens mij kun je dan toch echt aankloppen bij of de overheid, of bij de diaconie van je plaatselijke gemeente. Ik ben 4 jaar naar het Hoornbeeck College geweest in Amersfoort vanuit Rijssen, dat is ongeveer anderhalf uur. Van je 16e tot je 18e

Ik kwam dit verhaal eerst eens tegen in een bloemlezing over de werken van Soren Kierkegaard, daarna las ik het in het boek 'De Kern van ons Geloof' door Paus Benedictus XVI.. Ik zal het hier zo uit mijn hoofd proberen te typen.. Christenen (of lees: theologen, maar ook filosofen) zijn als clowns. Lees dit verhaal. Ergens in een groot korenveld, een paar kilometer van een klein plaatsje staat een circus. Op een avond gaan een behoorlijk aantal mensen naar de voorstelling om zich eens lekker te vermaecken (Sacredosproof, mét everzwijn en mede). Op een goed (of slecht) ogen blik gaat een ac

Zo maar iets waar ik opeens aan moest denken, deels door wat colleges filosofie maar ook door het topique van Cornelius (Wat bewijzen Godsbewijzen). Veel mensen denken dat God een God van 'The Gaps' is, God die in de verborgen hoeken en gaten verstopt zit waar de 'theorieën' (wat dan met een zuur, smerig gezicht gezegd wordt) nog niet geweest zijn. Hoe meer we weten van 'Het Alles' vanuit rationeel oogpunt, door middel van de wetenschap hoe meer God uit het oog raakt. Omdat God niet meer 'nodig' is voor bijvoorbeeld een 'Schepping', 'Beter worden'. Mij overvalt het me echter steeds meer

Ja, ik weet George Whitefield en Johantan Edwards worden allebei gewaardeerd in onze kring (of misschien alleen door mij, kan ook). Ik ben nog steeds bezig in het boekje van Loyd-Jones.. erg fijn om te lezen.. Oh en trouwens, onze ex/emeritus predikant is actief bij de Bijbelverspreiding in China, dat is de Hudson Taylor stichting, volgens mij was Hudson Taylor ook al een methodist. Daarnaast, ik lees nu het boekje Wedergeboorte van J.C. Ryle, dat was een anglicaan/puritein die ook niet echt vies was van de heiligingsbeweging, zo lang het maar niet claimde dat je volkomen heiligheid op aard

Quote: Lijkt me boeiend voor een onderzoek naar Wesley of naar de Methodisten, omdat Wesley beïnvloed is door Arminius him self. Ja, alhoewel het je denk ik wel moet liggen. Ik heb zelf erg weinig met het methodisme, ahoewel George Whitefield (als ik het goed heb) ook een methodist was, maar wel een pure calvinist. Methodisten zijn niet automatisch 'arminiaans' of 'remonstrants', het is wel vaak zo. Wesley was er zelf heel duidelijk in, zijn belangrijkste werk heet volgens mij ook 'The Arminian Way'

Quote: hij is niet zo aardig meer als hij gaat zeggen dat Jezus een groot Meester is en een voorbeeld ,maar niet Gods Zoon en de Heilige Kruisverdiensten van Gods Zoon Jezus Christus loochenen Ik denk dat jij wat minder kroezen bier en drinkhorens mede moet nuttigen en die ganzendij kun je beter aan de honden voeren. Arminius heeft nooit ofte nimmer niet de Kruisverdiensten noch het Zoonschap van Jezus dé Christus geloochend.

Quote: Op maandag 13 oktober 2008 00:15:48 schreef Olorin het volgende: Wat ik er over las in het ND vond ik best wel wat uitmaken. Niet zozeer wat betreft het punt van breukvlak, maar wel op het punt van wat die leer van de leer zelf. De beeldvorming zeg maar. De artikelen in het ND (en RD) zijn op basis van een proefschrift op de TuA (Theologische Universiteit van de CGK) over wat Arminius heeft geschreven en vooral het waarom. De remonstranten (de schrijvers van de Remonstrantie) waren vaak aanhangers van Arminius visies, maar deelden lang niet alles en trokken het veel verder doo

Quote: Op vrijdag 10 oktober 2008 11:45:05 schreef Cornelius van Wijck het volgende: Die schoenen zeggen het al he. Toen "gothic" nog gewoon was wat het was, liep je op [afbeelding] . Wie kijken kan, kijke. Of zoiets Dat lijken Doc Martens

Goed ik zal even proberen aan te geven wat ik dan leuke dingen in de wave (en aan verwante hoek) vind.. - Sisters of Mercy, Black Tape for a Blue Girl, Hungry Lucy, Senmuth, Lycia, Dead Can Dance, Antimatter, Canaan (wave doom ofzo ), Qntal, The Crüxshadows, Diary of Dreams, Assemblage 23, VNV Nation, The Peoples Republic of Europe, Orchestral Manoevres in the Dark, Joy Division, The Cure, Propaganda, Namnambulu Hm, en nog wel meer maar deze springen er wel relatief uit voor mij Samengevoegd: En schoenen.... Zoiets denk ik (A)

Quote: Ik maak slechts een onderscheid in materie en geestelijk. Volgens Plato bestaat de boom omdat de boom deel uit maakt van ´´de´´ idee boom. De echte werkelijkheid is dus ´´de idee´´, dus het geestelijke is de werkelijkheid en de tastbare boom is de schaduw werkelijkheid. (Plato´s ideeënleer) Klopt, daar gaat Plato van uit. Daar is echter ook genoeg kritiek op geweest, heb je dat ook gelezen? Of richt je de kritische houding slechts op 'het andere' en niet op een paar ideeën van Plato? Zo maar een tip, lees eens wat over de kentheorie van Kant (google: criticalisme) en

* Raido heeft nog nooit écht vét boeiende (theologie/filosofie/literatuur) boeken gezien bij de kringloop... Zo nu en dan wel eens hoor, maar dan slaag ik eerder bij het antiquariaat of de Slegte (what's in a name)

Quote: Donniedark Nee, de ziel zit niet gevangen. Het is precies andersom. Het lichaam zit gevangen in de ziel. De fles zit dus in de geest? Quote: De ziel is ook aanwezig in de tijdelijke lichamelijke behuizing. Ja, zoals een Geest in een fles zit? Quote: De ziel zal zonder het lichaam gewoon verder leven. Dat klopt, de fles vergaat de geest blijft over (aangezien die onsterfelijk 'is'). Quote: Dus de ziel is alles behalve gevangen. Het lichaam heeft zich te gedragen naar omstandigheden, en is daar volledig afhankelijk aa

Quote: Even terugkomend op mijn topic vraag. Ik vraag mij dit namelijk af omdat roken als een zonde wordt gezien. omdat het schade toebrengt aan je lichaam. Ik weet niet of alle christenen roken als zonde zien, maar ik snap je uitgangspunt. Quote: Maar als het lichaam slechts de behuizing is van de ware entiteit de ziel, dan zou je kunnen stellen dat schade aan het lichaam niet erg is, het verkort slechts de tijdelijke woonplaats van je ziel. Daar zit de veronderstelling achter dat 'de ware entiteit' de ziel is én dat de ziel gevangen zit in het lichaam, als in een soort g