Borkdude

Inmiddels ben ik met de Online Bijbel in zee gegaan (link: http://www.onlinebible.org/html/dut/index.htm). Dat werd me als (betaalbaar, veel vertalingen, veel commentaren) alternatief aangeraden.

In Genesis 1:2 staat:

De aarde nu was woest (chaos) en ledig (leeg).

Hoe kan iets een chaos zijn terwijl het leeg is?

Vanaf 1 december begin ik te werken voor de overheid. De overheid (bij mijn werk tenminste) heeft het beleid dat ze tot max. 45 euro vergoeden als je met eigen vervoer komt. Als je met OV komt vergoeden ze alles. Ze krijgen me op die manier dus wel in de trein . Voorheen gebruikte ik mijn auto dagelijks voor mijn werk en mijn band. Sinds ik gestopt ben met mijn vorige baan en ook mijn band gebruik ik de auto niet meer zoveel, behalve bijvoorbeeld bij het opzoeken van mijn familie.

Laatst nog een overheerlijke vegetarische erwtensoep gemaakt. De volgende dag aten we het resterende stokbrood wat ik erbij had gekocht op met een pan champignonsoep.

Hebreeuws studeren in de Openbare Bibliotheek onder het genot van een eigenlijk niet briljant smakend bekertje automaatkoffie.

Je zou het woord voor 'verharden' ook kunnen vertalen met 'versterken': God versterkte het hart van Farao, zodat de Farao zou doen wat hij diep in zijn hart van plan was en zich niet liet weerhouden door de tien plagen.

Ik heb net geheel toevallig een programma van de EO zitten kijken over een jongere die zelfmoord heeft gepleegd en een die een mislukte poging heeft gedaan.

link

Het geeft denk ik niet meteen een concreet antwoord op je vraag, maar ik vond het een aangrijpende aflevering. Misschien heb je er op een of andere manier toch wat aan.

Hallo Cornelis,

Ik wil het geplaatste niet eens ter discussie stellen, maar alleen even aangeven dat de (vermoedelijk gereformeerde of anderszins niet-RK) redacteuren blij zijn dat de RK dit ook leert. Waarom zouden ze dit anders plaatsen?

Ter kennisgeving:

link

Paus zegt Luther na: sola fide

VATICAANSTAD - Luthers stelling dat een christen alleen door geloof gered kan worden, klopt. Dat heeft paus Benedictus XVI woensdag gezegd tijdens een leertoespraak over de brieven van Paulus.

Wat voor kritiek doel je in het bijzonder op?

Heeft iemand al ervaring met deze studiebijbel? Is het wat?

link

Groet,

Michiel

Nieuw-testamentisch bankieren:

Lucas 6:35

Nee, heb je vijanden lief, doe goed en leen geld aan anderen zonder iets terug te verwachten; dan zullen jullie rijkelijk worden beloond, en zullen jullie kinderen van de Allerhoogste zijn, want ook hij is goed voor wie ondankbaar en kwaadwillig is.

Mijn studie (Technische Informatica) had eigenlijk niet veel te zeggen over mijn geloof en omgekeerd. Tijdens die studie was er wel de mogelijkheid om filosofische vakken te volgen waaronder Reformatorische Wijsbegeerte (o.a. de filosoof Pascal) en vakken van de Radboudstichting (o.a. de filosoof Whitehead) olv prof. Munnik. In combinatie met de intellectuele sfeer op mijn toenmalige studentenvereniging (de VGST in Enschede) droeg dat wel bij aan de ontwikkeling van mijn geloof. Verder heb ik een minor filosofie gevolgd waarin ook de godsbeelden van verschillende filosofen aan de orde kwamen. Daar kon ik mijn gelovige ei in kwijt door een essay te schrijven over de overeenkomsten en verschillen in het denken van Augustinus en Plato.

Kortom, de studie die ik volgde was an sich niet echt relevant voor mijn geloof, maar wel de keuzeruimte eromheen heeft mijn geloof eigenlijk alleen maar verrijkt en ook andersom gaf mijn geloof uitdaging om er academisch mee bezig te zijn.

Moeilijk om stellingname te nemen of voordeel vanuit een underdogpositie? Ik denk beide, aangezien ik zelf niet de neiging heb om op straat te gaan evangeliseren, maar ik steek mijn mening ook niet onder stoelen of banken als het eropaan komt. Verder zijn er genoeg andere underdogs in het intellectuele landschap, dus als christen ben je echt niet de enige. Iedereen werd daarin wel gerespecteerd en daarin was je dus niet echt een uitzondering.

Manowar - Kings of Metal

link

Danny de Munk - Hart en Ziel

link

OK, het probleem is dus dat we in het Nederlands geen fatsoenlijk woord hebben voor 'gevende liefde' of de 'liefde die zichzelf niet zoekt' (1 Kor. 13:5). Duidelijk.

Ik schreef vandaag nog een tweet als volgt (www.twitter.com/Borkdude):

Altruïsme is een milde vorm van egoïsme. Een betere wereld voor de ander is ook een betere wereld voor mij.

Het is me op zich niet duidelijk waarom dit een betere vertaling zou zijn. Uit het Grieks (althans, de interlineaire woord-voor-woord weergave) kan ik het niet opmaken.

Dat dit een bijbels principe is (omdat God jou lief heeft, heb je ook de ander lief) daar ben ik het wél volledig mee eens. Het woord dat in de brieven van Paulus met 'vergeven' wordt weergegeven betekent vaak ook net iets meer, namelijk het 'uitdelen van genade' die je eerst zelf ontvangen hebt (het woord is charizomai). En genade omhelst veel meer dan 'vergeving van zonden' alleen.

Voorbeeld: Efeze 4:32.

NBV: Wees goed voor elkaar en vol medeleven; vergeef elkaar zoals God u in Christus vergeven heeft.

Concordant Version:

yet become kind to one another, tenderly compassionate, dealing graciously among yourselves, according as God also, in Christ, deals graciously with you.

Groet,

Michiel

Dat er 'verandering' in de lucht hangt dat voelt iedereen natuurlijk wel aan. Wat is de kreet van Obama? Waarom moeten we nu ineens een nieuwe financiële structuur? Ik doe de voorspelling 2012 niet af als onzin. Volgens mij kunnen ze er best gelijk in hebben dat er een nieuw tijdperk aanbreekt. Persoonlijk zit ik eigenlijk meer te wachten op de wederkomst van Jezus Christus wat denk ik niet lang meer zal duren... (Twee dagen van 1000 jaar, maar vanaf wanneer begin je met tellen). Dan breekt er pas écht een new age aan, waarin 1000 jaren van échte vrede zullen zijn.

Over de opmerking dat armen net zo hebberig zijn als rijken, daar heb ik toch andere ervaringen mee. Veel arme mensen zijn veel gastvrijer dan rijke mensen heb ik bijvoorbeeld gemerkt in Tsjechië en ook in een volksbuurt in Enschede waar ik gewoond heb. Deze mensen nodigen je uit om mee te eten, ook al weten ze niet waar ze de volgende dag hun voedsel vandaan moeten halen. Ook kun je er bewust voor kiezen om arm te blijven door wat je teveel hebt weg te geven.

Toen Jezus dat hoorde, zei hij: Nog één ding ontbreekt u. Verkoop alles wat u hebt en verdeel de opbrengst onder de armen, dan zult u een schat in de hemel bezitten. Kom daarna terug en volg mij! 23 Toen de man dat hoorde, werd hij diepbedroefd. Hij was namelijk zeer rijk.

Het gaat hier dus over materieel bezit. Geestelijke rijkdom kun je namelijk niet verkopen. En als dat al zou kunnen, zou je niet bedroefd zijn om iets weg te geven.

In het boek "De Bijbel als Schepping" van Friedrich Weinreb wordt uitgelegd dat er achter de letterlijke betekenis van Genesis 1 nog een hele mooie structuur schuilgaat wat de wezenlijke betekenis van het verhaal verduidelijkt. In feite draait het hele scheppingsverhaal in Genesis 1 om het getal 2, het in tweeën delen. God schiep in het begin de hemel en de aarde, de eerste scheiding.

Het verhaal begint dan ook met de Hebreeuwse letter "b", wat als getalswaarde 2 heeft.

Zo volgen er in het verhaal heel wat tweedelingen. Ook de zes scheppingsdagen vallen op te delen in twee groepen die met elkaar corresponderen.

Dag 1: licht / duisternis

Dag 4: zon / maan en sterren

Dag 2: water boven / water beneden

Dag 5: leven naar wateren boven / leven naar wateren beneden

Dag 3a: water / land

Dag 6a: vee / wilde dieren

Dag 3b: zaadg. gewas / vruchtdragend gewas

Dag 6b: man / vrouw

Ik denk dat je bij het scheppingsverhaal in Genesis 1 en ook in Genesis 2 eens op deze manier ernaar moet kijken. Er zit zoveel moois verborgen in de bijbel waar we als christenen nog geen weet van hebben, maar zoveel vertelt over het leven. Hiervoor moeten we terug naar de Joodse wortels van ons geloof.

Groet,

Michiel

Een rechtvaardige is iemand die zich het leed van de wereld aantrekt wordt er wel eens gezegd. Zulke mensen zullen soms eerder de neiging hebben om zelfmoord te plegen, omdat de last gewoonweg teveel wordt en ze de harde wereld niet meer aankunnen. Mijn vrouw had een vriend die precies in die situatie zat. Hij wilde wel in God geloven, maar hij kon het niet. Uiteindelijk is hij van de flat gesprongen. Voor hem was de wereld al hel genoeg. Uiteindelijk komt God tot Zijn doel met ieder mens, ook met hem, daar zijn mijn vrouw en ik van overtuigd op grond van de bijbel. Ik denk dat je niet te hard moet oordelen over mensen die zelfmoord hebben gepleegd. Eerder medelijden en begrip.

Toevallig heb ik net een paar weken geleden mijn werk opgezegd vanwege de werksfeer. Ik zal niet in details treden. Het is voor mij belangrijk dat er sociaal, respectvol en eerlijk met elkaar wordt omgegaan (dat moet o.a. ook in uitdrukking komen in de secundaire arbeidsvoorwaarden). Verder is de inhoud van het werk voor mij net zo belangrijk. Past het doel van het bedrijf bij je eigen levensvisie? Waar draag je aan bij? Daarna komt pas het salaris, ook al is het erg verleidelijk om voor een hoger salaris te gaan, ten koste van andere zaken. Tip: niet doen.

Goh, ik heb net een internetspaarrekening geopend bij Triodos. Dat zouden meer mensen moeten doen .

Grunten kan heel ontspannend werken. Ook kan ik er wel van genieten. Dus tja, lijkt me wel kunnen in het kader van 'alles is geoorloofd, maar niet alles is nuttig'.

Ik ben op papier op dit moment nergens lid van, maar ben wel bezoeker van de bijeenkomsten van Goed Bericht , In Perspectief, een interkerkelijke bijbelstudiekring en nu en dan PKN-gemeente de Hoeksteen in Amersfoort, waar mijn vrouw lid is.