Ricky Tjin

Is God nu klein dan? Het ligt eraan over welke God je het hebt en wat je onder God verstaat. Als men over God spreekt, dán hoeft het niet persé de God van de Bijbel te zijn, maar kán het ook betrekking hebben op een afgod. Bron: https://nl.wikipedia.org/wiki/El_(god).

Je verdient wel een compliment voor je ontwaking, @thom. Zelf ervoer ik het ook zo, dat je regelmatig te verging in je visie opdringen. In onze laatste discussie hoopte ik je de spiegel voor te houden, hoe ik het ervoer als je, volgens mijn beleving, te ver ging in het opdringen van je visie. Ervaringen en belevenissen kunnen ordening verschillen. We hoeven niet het zelfde te beleven/ervaren en we hoeven het niet met elkaar een te zijn. Mijn visie hoeft niet jou visie te zijn en jou visie hoeft niet jou visie te zijn. Discussiëren moet leuk blijven. Als discussies uit de hand lo

Overdrijven is ook een vak.

Trouwens, als God dan alleen in de Christenen aanwezig is, roept dat vragen op. Is Hij dan een vlokkendeken over de wereld? Is Hij minder aanwezig en dus kleiner kwa oppervlakte dat satans aanwezigheid? En hoe houdt God de wereld draaiende, als Hij er grotendeels zelf niet in zit? Jij beschouwt dit als een agressief antwoord. Wáár bemoeide jij je in eerste instantie mee ❓ Die vraag was niet aan jou geteld, maar aan @thom met wie ik een discussie had. Jij kwam met je on-Bijbesle suggestie, dat als God alleen in de Christenen aanwezig is, dat het vragen bij je opr

Als jij het anders bekijkt dan de Bijbel aangeeft, dan mag je dat zelf beantwoorden, zoals het binnen je eigen straatje past. modbreak Trajecto: Onwelwillende manier van discussiëren. Dit moet anders. Breng respect op voor andere forummers.

Haal maar aan waar ik dat doe, bewijs het. Ik denk dat je in de war bent met een andere visie dan de jouwe, of een méningsverschil en dat aanziet als aanval, afkeur, oordeel of verwijt. Hallo @thom, Met je suggestie van "Ik denk dat je in de war bent met een andere visie dan de jouwe, of een méningsverschil en dat aanziet als aanval, afkeur, oordeel of verwijt." , blijkt je narcistisch bent.

Ik zal je schrijven hoe ik het ervaar met jou als discussiepartner. Het is voor mij elke keer weer, als ik een reactie van jou krijg, dat er afkeur, verwijten én veroordeling is over wat ik schrijf. Geen meedenken, maar veroordeling; niet goed, fout, occult, verdacht, occult, waar in de Bijbel, occult, verdacht. Tussen deze regels van veroordeling, verdachtmaking en beschuldigingen in, elke reactie weer, moet ik iets vinden wat er bedoeld wordt, wat er eigenlijk gevraagd wordt, en het meest van alles; wat Ricky wenst dat het antwoord is. Niet dat ik mij daar naar plooi,

@thom kan wel proberen om mij belachelijk te maken, dat alleen ik het volgens hem weet, maar zo heeft hij zelf ook vaker in zin discussies naar mij gedaan, dat hij deed alsof hij het alleen wist. @thom tracht bij belachelijk te maken en hij zegt dat de rest occult is, terwijl hij zelf occult bezig is met een Rozenkruis, waaruit hij wedergeboorte verwacht, terwijl het niet Bijbels is. Je geeft aan dat je de de Bijbel op een heel andere manier leest, die voor mij en @thom wellicht te oppervlakkig is; hier haal je iets heel goeds aan. Zó ervaar ik het ook tussen mij en @thom, dat hij d

Wie is Hem? Wie is Hij? Wie is de Zijnen? Als je de persoon niet duidelijk benadrukt, of naar een Bijbeltekst refereert, dan komt het occult over.

Wat is wil je nou bereiken Ricky? Je hebt nog steeds geen goed Bijbels antwoord daarop gegeven. Als je er geen goed Bijbels antwoord op hebt, dan mag je het rustig zeggen en dan leggen deze discussie het ter zijde.

Denk je niet, dat een uitverkorene Diegene is die het Woord brengen kan? Dat is; Hem belijden met de mond, en het hart dat het geloof heeft. Dat is; dat Hij leeft in die mens; Nee, dit is dan ook het product of gevolg van de zoektocht. Daarom heet het uitverkorenen; de Zijnen die verdwaald zijn in deze wereld, en door het Woord gewekt, geroepenen, het Woord herkennen en gehoor hieraan geven. Joh. 17(SV) 6 Ik heb Uw Naam geopenbaard den mensen, die Gij Mij uit de wereld gegeven hebt. Zij waren Uw, en Gij hebt Mij dezelve gegeven; en zij he

Denk je niet, dat een uitverkorene Diegene is die het Woord brengen kan? Dat is; Hem belijden met de mond, en het hart dat het geloof heeft. Dat is; dat Hij leeft in die mens; Als de uitverkorene Diegene is die het Woord brengen kan, waarmee je blijkbaar naar de Heilige Geest wil verwijzen, dan hoefde de Vader niet te zoeken. Bovendien staat het niet in het enkelvoud uitgedrukt dat de Vader een aanbidder zoekt, maar in meervoud dat de Vader waarachtige aanbidders zoekt Johannes 4:21-24.

En ik moet dan ook denken aan Joh. 16 (SV) in een iets andere volgorde van verzen. (Omdat ik dat zo nodig vind.) 24 Tot nog toe hebt gij niet gebeden in Mijn Naam; bidt, en gij zult ontvangen, opdat uw blijdschap vervuld zij. 25 Deze dingen heb Ik door gelijkenissen tot u gesproken; maar de ure komt, dat Ik niet meer door gelijkenissen tot u spreken zal, maar u vrijuit van den Vader zal verkondigen. 26 In dien dag zult gij in Mijn Naam bidden; en Ik zeg u niet, dat Ik den Vader voor u bidden zal; 27 Want de Vader Zelf heeft u lief, dewij

Rom. 8 (SV)26 En desgelijks komt ook de Geest onze zwakheden mede te hulp; want wij weten niet, wat wij bidden zullen, gelijk het behoort, maar de Geest Zelf bidt voor ons met onuitsprekelijke zuchtingen. 27 En Die de harten doorzoekt, weet, welke de mening des Geestes zij, dewijl Hij naar God voor de heiligen bidt. Je aangegeven Bijbelvers van Rom 8:26 SV heeft is geen goed antwoord op met mijn eerder gestelde vraag aan jou, over: "Wat is betekent het volgens jou om als een waarachtige aanbidder, de Vader te aanbidden in geest en in waarheid (Johannes 4:21-24) ❓". Hi

God houdt alles in het leven en laat alles bestaan. Als Hij dan ook nog eens in ieder mens werkt, dan moet Hij wel overal zijn. Er staat enkel over Hem dat Hij Geest is en dat Hij in ons woont. Overal waar wij dan gaan, is Hij aanwezig. Zelfs al daal je af in de hel, Hij is daar. Je suggereert dat God in ieder mens werkt, en dat Hij daarom overal moet zijn. De ongerechtigheden van de zondaren brengen scheiding tussen hun en God, en hun zonden doen Gods aangezicht voor hun verborgen zijn (Jesaja 59:2). Als Gods aangezicht verborgen is voor de zondaren, dan is Hij niet overal

Dat is een leuke vraag, maar dat kunnen wij niet beantwoorden wie God is. God is het onnoembare. Zou ik Hem benoemen, dan is het God niet. De waarachtige aanbidder is Geest. En daarmee God. God zoekt zichzelf in de mens, Roept tot datgene wat uit God is. Zo lees ik Joh. 1, waarin Hij tot de Zijnen komt, of tot het Zijne. Je suggestie van "De waarachtige aanbidder is Geest." staat nergens in de Bijbel. En áls Je suggestie van "De waarachtige aanbidder is Geest." wél in de Bijbel staat, wáár staat het dan? En áls het niet in de Bijbel staat, dán is het

Ik ben nog geen Bijbelvers tegengekomen die bevestigt dat God alomtegenwoordig is. Welke Bijbelvers bevestigt volgens jou dat God alomtegenwoordig is? Er staat wel in de Bijbel dat er geen schepsel onzichtbaar is voor God, en dat alles naakt en ontbloot ligt voor de ogen van Hem aan Wie wij rekenschap hebben af te leggen (Hebreeën 4:13) en dat God Zijn ogen zicht hebben over elke plaats en dat Hij de goeden en de slechten in de gaten houdt (Spreuken 15:3).

Hebreeën 11:1 NGB51 / Hebrews 11:1 NKJV Het geloof is de zekerheid der dingen, die men hoopt, en het bewijs der dingen, die men niet ziet. Het Griekse grondwoord voor geloof is pistis (G4102) en heeft met trouw en vertrouwen te maken. Het Griekse grondwoord voor zekerheid is hupostasis (G5287) en houdt in. Het geloof houdt in dat men, over de dingen die men hoopt, hoewel men dát aan de buiten kant in de fysieke stoffelijke wereld, niet ziet met het natuurlijke oog, dat men: • Een trouw en standvastig vertrouwen daarin heeft. • De innerlijke zekerheid, substantie en overtu

Hadden we niet met elkaar afgesproken, dat we klaar waren met elkaar? Dán moet je me naam niet benoemen in je discussies of conversaties, en dan hoor me mij erbuiten te laten. En als je mijn naam tóch benoemt in je discussies en er zó blijkt dat je de discussies tóch wilt voortzetten, Wie is God dan volgens jou ❓ Wat is betekent het volgens jou om als een waarachtige aanbidder, de Vader te aanbidden in geest en in waarheid (Johannes 4:21-24) ❓

Als je onder conversatie verstaat het zoveel mogelijk knippen/plakken uit de bijbel, dan is de Donald Duck interessanter en bevat meer levenslessen. Een conversatie is met elkaar communiceren, niet het gooien van onderdelen van boeken naar elkaar. Ik heb wat van jou geleerd jij helaas niet van mij. De conversatie is niet slechts een kwestie van knippen en plakken, maar betreft een toelichting op basis van de Bijbel, waarbij ik getracht hebt om de modbreak van Trajecto na te volgen, dat hij laatst aangaf bij de topic van "Homoseksualiteit - pagina 38", waarbij ik getracht heb om bij B

Maar nu is zonder de wet gerechtigheid van God geopenbaard, waarvan door de Wet en de Profeten is getuigd: namelijk gerechtigheid van God door het geloof in Jezus Christus, tot allen en over allen die geloven, want er is geen onderscheid. Want allen hebben gezondigd en missen de heerlijkheid van God, en worden om niet gerechtvaardigd door Zijn genade, door de verlossing in Christus Jezus. Hem heeft God openlijk aangewezen als middel tot verzoening, door het geloof in Zijn bloed. Dit was om Zijn rechtvaardigheid te bewijzen vanwege het voorbijgaan aan de zonden die eertijds hadden plaatsgevonde

Zinloos om te discussiëren met een geloofs narcist. Het blijkt dat je er geen antwoord hebt op die Bijbels gefundeerde conversatie.

Ik geloof dat geloof van twee kanten komt. Geloof komt inderdaad van twee kanten. Geloof is in het algemeen een samenwerking ofwel een relatie tussen de individu en de god waar hij/zij in gelooft. Het Bijbelse geloof is een samenwerking ofwel een relatie tussen de God van de Bijbel en iedere gelovige individu, die in Jezus Christus gelooft. Het Bijbelse geloof is door (het horen van) het Woord van God (Romeinen 10:17). De gelijkenis van de zaaier (Mattheüs 13:1-9, v18-23) Wat het geloof betreft, dienen we rekening te houden met de gelijkenis van de zaaier (Mattheüs 13:

Dus je mag iedereen terechtwijzen, vergelijken met van alles en nog wat, zondig noemen, geen echte christen etc. Als je er maar bij zegt dat het in de liefde Gods is. De richtlijn dat we respect voor elkaar hebben, waarbij we anderen terechtwijzen in de liefde Gods, is niet een kwestie van even erbij zeggen dat het in de liefde Gods is, maar het gaat óók om dé manier hoe je het brengt. Áls je anderen vermaant en terechtwijst, is dát op op basis van wat de Bijbel (Gods woord) zegt, of is het iets eigenzinnig volgens je eigen overtuigentingen, dat lost staat van de Bijbel ❓

Tot geloof komen in wie of waarin?