-
Aantal bijdragen
4.318 -
Geregistreerd
-
Laatst bezocht
Alles door Thinkfree geplaatst
-
Waarde of gevaar van het geloof
discussie antwoordde op een Sjofar van Thinkfree in Godsdienst en spiritualiteit
Maar ik ben nog niet klaar met jou over de sabbat... Die dag hou ik uit liefde voor God, want toen ruste mijn God van al zijn arbeid. Correctie -
Waarde of gevaar van het geloof
discussie antwoordde op een Sjofar van Thinkfree in Godsdienst en spiritualiteit
Meschien kleine toevoeging, eenieder die zijn vrijheid onder de wet zoekt zal dien verliezen. Eenieder die door Jezus zijn vrijheid boven de wet zoekt zal die behouden -
Waarde of gevaar van het geloof
discussie antwoordde op een Sjofar van Thinkfree in Godsdienst en spiritualiteit
Wij zijn toch zekers geen wandelende wetten/geboden? Vloek < ==God==> zegen Onder de wet christus boven de wet Vb: oude natuur wet nieuwe natuur Stelen niet stelen geven -
Waarde of gevaar van het geloof
discussie antwoordde op een Sjofar van Thinkfree in Godsdienst en spiritualiteit
De wet kan ons niet meer aanklagen. Want toen wij in het vlees waren, werkten de bewegingen der zonden, die door de wet zijn, in onze leden, om voor de dood vruchten te dragen. Maar nu zijn wij vrijgemaakt van de wet, daar wij die gestorven zijn, onder welke wij gehouden waren; alzo dat wij dienen in nieuwheid des geestes, en niet [in] de oudheid der letter. (Rom.7:5-6) Wij staan niet meer onder de wet, maar onder de genade en willen niet meer zondigen. Dat klopt, die wet is onze nieuwe natuur in gedachten, woorden en werken. Beginnende kinderlijk op -
Waarde of gevaar van het geloof
discussie antwoordde op een Sjofar van Thinkfree in Godsdienst en spiritualiteit
Nee, nee. De wet is er niet voor gelovigen. Ze is er voor de ongelovigen om hen duidelijk te maken dat zij schuldig staan tegenover God. Deze wet beschuldigd hen, maar ze kunnen niet van de schuld verlost worden door zich aan de wet te houden. Gelovigen zijn wetloos ? -
Waarde of gevaar van het geloof
discussie antwoordde op een Sjofar van Thinkfree in Godsdienst en spiritualiteit
Erken Jezus als Redder en laat je band met God, jou Schepper, herstellen. Dan komt alles goed. Goede vraag van appie, hoe gaan wij inzien dat wij Jezus nodig hebben? Kun je ons een standaard van Gods moraal tonen? Waarin wij onszelf kunnen zien. -
Bedoel je met die vrijheid, wetteloosheid ?
-
Abortusrecht = sterilisatieplicht
discussie antwoordde op een Fundamenteel van Thinkfree in Nieuws en actualiteit
En hoeveel is dat ? ? Waarom niet de wet der liefde in acht nemen, dan kom je ook niet op dat overtal in de eerste plek. -
Er staat niet dat het over de 10 geboden gaat en de schaduwgeboden. Het gaat over de gehele Wet. Daarom staat er ook in Romeinen 13:10 De liefde doet de naaste geen kwaad. Daarom vervult de liefde de Wet. En in Galaten 5:14 ook Want de hele wet wordt in één gebod vervuld, namelijk: 'Je moet je naaste liefhebben als jezelf'. Klopt, de liefde doet God geen kwaad nog zijn naaste Dus iemand die God liefheeft misbruikt Gods naam niet maar prijst die (1ste tafel) Iemand die zijn naaste liefheeft steelt niet maar geeft(2de tafel) Dit zijn de tien geboden de wet der liefde
-
Het Koninklijke gebod is Mt 22:37-40 Volgens mij wordt de Mozaische wet nergens het Koninklijke gebod genoemd Het grote gebod is het koninklijke gebod(10geboden)de rest hangt hieraan. (Schaduwgeboden)
-
Het was een wet aan de Joden. De wet was bedoeld om de zonde van de mens bloot te leggen. Geen mens kon die wet volledig houden. Enkel Jezus kon dat. Het koninklijke gebod plus schaduwen was/is de wet van de joden. Volgens jakobus horen christenen het koninklijk gebod te houden. Omdat dit Gods onuitwisbaar moraal is die in christus in ons wordt geschapen.
-
Hoe kun je een andere wet leren bij een onveranderlijk God ? 10 geboden blijven voor eeuwig Gods wet De wet van christus is liefde (gelaten) God liefhebben boven alles en de naaste liefhebben als jezelf
-
De sabbat van de dag van morgen is veel groter idd, 1000 jaar om precies te zijn. Het 1000-jarig Rijk kan je zien als de grote sabbat Je hebt jesaja 56 dus niet gelezen
-
Hier spreekt Paulus toch niet over een aanhangsel? Hier wordt gezegd dat sommige moeilijk te begrijpen zaken worden verdraaid Als je kollossensen leest zegt hij zelf dat hij het heeft over de schaduwen. Mensen die de koninklijke sabbat wissen uit deze teksten misleiden zichzelf.
-
Ja, dat is waar, maar op zich wordt gezegd dat we nu ingaan in een grotere rust, waar de sabbat eigenlijk een voorafbeelding van was. Jezus zegt nergens expliciet dat we de sabbat nog moeten houden. Het mag wel, maar hoeft niet. Profetie: heel jesaja56 gaat over de sabbat LETOP 12 Komt herwaarts, zeggen zij: ik zal wijn halen, en wij zullen sterken drank zuipen; en de dag van morgen zal zijn als deze, ja, groter, veel treffelijker. Vandaar dat ze zijn opgenomen in de Wet van de Christus De wet van christus zijn citaten uit de wet Gods uitgereken
-
Heb je hier een voorbeeld van? 2 peterus3 15 En acht de lankmoedigheid onzes Heeren voor zaligheid; gelijkerwijs ook onze geliefde broeder Paulus, naar de wijsheid, die hem gegeven is, ulieden geschreven heeft; 16 Gelijk ook in alle zendbrieven, daarin van deze dingen sprekende; in welke sommige dingen zwaar zijn om te verstaan, die de ongeleerde en onvaste mensen verdraaien, gelijk ook de andere Schriften, tot hun eigen verderf. 17 Gij dan, geliefden, zulks te voren wetende, wacht u, dat gij niet door de verleiding der gruwelijke mensen mede afgerukt wordt, en uitvalt
-
De Wet is toch echt vervuld in Christus, de hele Wet. Je kan de Wet opsplitsen in de Morele wet (10 geboden) en de ceremoniële Wet, misschien ben je daar mee in de war. De morele Wet is weer wel enigszins opgenomen in de Wet van de Christus (ze gaan vaak verder of worden anders ingevuld, bijv voor de sabbat), maar dat is niet meer de Mozaische Wet. We staan onder een nieuw verbond. Ik denk dat het verdwijnen van de ark met daarin de stenen tafels daar ook mee te maken heeft. Ik kan met de beste wil van de wereld niet opmaken dat er een gedeelte van de Wet van Mozes niet meer gehouden moet word
-
Abortusrecht = sterilisatieplicht
discussie antwoordde op een Fundamenteel van Thinkfree in Nieuws en actualiteit
Gebod van Jezus zelf. Daden mogen we veroordelen en daar hebben we dan ook strafrecht voor, personen niet Dus iemand die zijn kind van balkon afgooit veroordeel jij niet ? Je loopt fluitent rustig verder ? Iemand die de vruchten van het koninklijk gebod niet draagt Aan de vruchten kent men de boom, al is voor God niets onmogelijk inderdaad -
De ganse wet, dus geen twee aparte ‘afdelingen’. En de profeten is geen wet. Het duidt op de gehele Hebreeuwse geschriften. Er is één Mozaïsche wet. Een geheel. De schaduw geboden en profeten hangen aan het koninklijke gebod. Dat houdt in dat profeten die dit koninklijk gebod niet leren valselijk zijn. De schaduw geboden zijn vervult mer de komst van christus en vallen deze dus af van de koninklijke geboden. Het hangen impliceert twee gescheiden soorten. Het grote/koninklijke gebod en het vervulde aanhangsel die men kan laten vallen. (Schaduw geboden) Paul
-
Heb het helemaal niet fout. De wet was een geheel. Je kan ze wel verdelen, maar wettelijk zijn ze één. En die is samen te vatten in de Koninklijke wet. Je kan wel zoveel teksten aan elkaar plakken. Zo kan je bijv ook ‘bewijzen’ dat Petrus eigenlijk satan was. Onzin dus. Matheus 22 36 Meester! welk is het grote gebod in de wet? 37 En Jezus zeide tot hem: Gij zult liefhebben den Heere, uw God, met geheel uw hart, en met geheel uw ziel, en met geheel uw verstand. 38 Dit is het eerste en het grote gebod. 39 En het tweede aan dit gelijk, is: Gij zult uw naaste liefheb
-
Markus 12 30 En gij zult den Heere, uw God, liefhebben uit geheel uw hart, en uit geheel uw ziel, en uit geheel uw verstand, en uit geheel uw kracht. Dit is het eerste gebod. 31 En het tweede aan dit gelijk, is dit: Gij zult uw naaste liefhebben als uzelven. Er is geen ander gebod, groter dan deze. 32 En de schriftgeleerde zeide tot Hem: Meester, Gij hebt wel in der waarheid gezegd, dat er een enig God is, en er is geen ander dan Hij; 33 En Hem lief te hebben uit geheel het hart, en uit geheel het verstand, en uit geheel de ziel, en uit geheel de kracht; en den naaste lief
-
Dan is jouw bijbel kennis helemaal niet zo goed dat je zoiets niet weet. Want had jij kennis gehad wist je dat het grote gebod: God liefhebben boven alles. Dit is het eerste , en het tweede is gelijk aan het eerste en dat is. De naaste liefhebben als jezelf. Dit zijn de 10 geboden, het feit dat dit onderwezen moet worden zegt genoeg. En roep op om uit de hoer babelon te komen.
-
Nee, ik denk eerder dat jij een rijke fantasie heb. Er staat nergens iets over onderscheid tussen de wetten. Je kan ze wel opdelen voor het overzicht, maar ze waren allemaal van belang. Jakobus2 8 Indien gij dan de koninklijke wet volbrengt, naar de Schrift: Gij zult uw naaste liefhebben als uzelven, zo doet gij wel; Kol: 16 Dat u dan niemand oordele in spijs of in drank, of in het stuk des feest dags, of der nieuwe maan, of der sabbatten; 17 Welke zijn een schaduw der toekomende dingen, maar het lichaam is van Christus.
-
Nee, je geheugen is niet best Dat zeg ik, er staat wel dat hij de sabbat brak. Dat kan dan ook maar op één manier, hij brak de sabbat naar de schaduw geboden. Dus Jezus luisterde niet naar de farizeeërs! Dat zijn de koninklijke geboden inclusief de sabbat. Dat houdt dus in dat alle sabbaten buiten de koninklijke sabbat om, schaduwen zijn.
-
Er wordt ons opgedragen, alle dingen te onderzoeken en het goede te behouden. Jezus de koning kwam voor het koninklijk gebod, niet naar de schaduwgeboden die heenwezen naar de koning. Het koninklijk gebod is Gods moraal waarvoor hij stierf tot onze herschepping. Math23 1 Toen sprak Jezus tot de scharen en tot Zijn discipelen, 2 Zeggende: De Schriftgeleerden en de Farizeën zijn gezeten op den stoel van Mozes; 3 Daarom, al wat zij u zeggen, dat gij houden zult, houdt dat en doet het; maar doet niet naar hun werken; want zij zeggen het, en doen het niet. 4 Wa