Kaasjeskruid

Er zijn Christenen die lid zijn van niet christelijke organisaties. Wat mij doet afvragen waartoe Mystic zich rekent.

https://www.npo.nl/het-geheime-dagboek-van-hendrik-groen/POW_03569029 Bejaardeneconomie. Van eten of gegeten worden naar kijken of bekeken worden.

Opdat gij moogt kinderen zijn uws Vaders, Die in de hemelen is; want Hij doet Zijn zon opgaan over bozen en goeden, en regent over rechtvaardigen en onrechtvaardigen. (Mat.5:45)

Want toen gij dienstknechten waart der zonde, zo waart gij vrij van de gerechtigheid. Wat vrucht dan hadt gij toen van die dingen, waarover gij u nu schaamt? Want het einde derzelve is de dood. Maar nu, van de zonde vrijgemaakt zijnde, en Gode dienstbaar gemaakt zijnde, hebt gij uw vrucht tot heiligmaking, en het einde het eeuwige leven. Want de bezoldiging der zonde is de dood, maar de genadegift Gods is het eeuwige leven, door Jezus Christus, onzen Heere. (Rom.6:20-23) Ik ben Gods dienstknecht of slaaf.

Creativiteit is een mooi talent.

Ik mag graag aardbeien kweken. Zo nu weten we dat en waarschijnlijk moeten we dit alles onthouden vanuit eigen geheugen, daar het gewist zal worden als niet terzake doende mbt het onderwerp.

Heb je een moestuin?

Scheelt je vullen.

Na de regen komt Noel met zijn gietertje aanzetten.

Regen.

Uuuuuhm, er wordt veel gezeikt/wildgeplast op dat plekje?

Oud (voegwerk)?

Een weinig vruchtbare omgeving voor een gieter. Tenzij je onkruid tussen de voegen wilt.

Ik heb een poosje voor ze gewerkt in een opvangcentrum voor daklozen. De geldstroom vertaalt zich voornamelijk in grote mercedessen en gouden brillen op het hoofd van de leidinggevenden en deden mijn wenkbrauwen fronsen.

Gevoelsmatige kwestie? Ik stem ook niet, al 20 jaar niet. Ik ben een vreemdeling in mijn eigen land en voel mij niet bevoegd om te regeren.

Nee, het is jou doemscenario en de kannibaal zijn feest. Met recht, bij gebrek aan een objectieve moraal. Daarom geef ik hem jouw dijbeen en een aai over zijn kop. En natuurlijk serveer ik altijd voldoende water. Wat kan mij publieke opinies schelen? Wees niet bang, ik zal je niet verdoven voor de slacht. Ik schotel je een heerlijk bord eten voor en knal je gewoon op de juiste plek voor je harses op het moment dat jij aan het genieten bent. Je denkt toch zekers niet dat ik een moraalloze barbaar ben? Vind ik ook. Ik vind jou lekker en daar gaat het om. Ik wil an

Ow, dus toch een absolute standaard? Zou jij me jouw definitie kunnen geven van dat concept en waarom het de moeite waard is om deze waarden te verdedigen als morele declaraties? Ben benieuwd hoe consequent je staat. Als er ergens geen consensus over bestaat, dan is het wel over seculiere ethiek.

Ja, dan zijn we uitbehandeld.

Best. Ik zal mijn emphatische vermogens aanwenden en mij inleven in een naturalistische kanibaal. Ik vind jou, als beest, heerlijk en geniet van de jacht, vangst, slacht en consumptie van Dat beloof ik. Ik vind dat dit moet kunnen, want mijn moraal is niets anders dan het gevolg van evolutie en bezit niet meer gezag over mijn gedrag dan enige andere activiteit van mijn brein. Compulsief van aard dat deze is maakt ze geen onderscheid tussen moreel of amoreel gedrag. Geen van beiden bezit meer gezag dan de ander, want ze is slechts het resultaat van chemisch geborrel en gebruis. Het is enkel mij

Hoe komt het dan dat deze moraal bij de een wel en bij de ander niet aanwezig is? En wat te doen met mensen waarbij deze moraal mist? Op grond waarvan zou je ze willen corrigeren?

Is God noodzakelijk voor deze moraal?

Het (de) vlees (pot) is sterk, maar de geest is zwak.

Waarom, uitgaand van naturalistisch gedachtengoed, zouden wij enige morele objectieve taken hebben richting andere beesten? Waarom is het fout van mensen, die dan relatief bekeken niets meer dan wat verder gevorderde beesten zijn, om pijn te veroorzaken bij beesten? Waarom mag de leeuw wel een zebra aan stukken scheuren en wij niet?

Ik heb je site eens grondig doorgenomen en vind het wel bijzonder om te lezen wat je zoal tegenkomt en meemaakt. Als deze mensen zo tot God mogen komen dan is dat mooi. Wat ik echter mis in de vele benaderingen is de echte reden waarom we tot God behoren te komen. Nergens lees ik je verhalen over zonde en schuld van de betreffende personen, althans de personen die God nog niet kennen, ten opzichte van God. Het lijkt er meer op dat de betreffende personen als slachtoffers worden neergezet ipv daders. Nu weet ik niet of dit nooit ter sprake komt, maar ik lees er niets over. Zou je eens kunnen ve

Dat is dan jou definitie, echter is deze op academisch niveau niet zo vastomlijnd.