TTC

Heeft die Duivel niet met hebzucht en machtswellust te maken? Is dat geen realiteit? Hoe ga je dan om met die 'briesende leeuwen' zoals Sjako ze noemt?

Denk wel dat heel wat mensen dit als schokkend zullen ervaren, ook niet zomaar wat na zoveel eeuwen.

Waarom lijkt dit alles zo vijandig en door haat gedragen? Kan dit niet vreedzamer?

Hoe zie je dat? De wereld lijkt me nog steeds door Satan bevangen.

Denk dat christenen er goed aan doen om zich voor te bereiden.

Begrijp niet zo goed waarom je dan die vragen stelt.

Het is een optie maar niet waarschijnlijk in deze destructieve wereld.

Wat is het verschil tussen Satan en de Duivel?

Dat is wellicht dualistisch bekeken, als twee polen binnen het spel.

Ja, Satan lijkt hierdoor de tegenpool van een dualistische God, goed en kwaad.

Ik hoop dat de schade beperkt mag blijven, gezien de omstandigheden vrees ik daar wel een beetje voor.

Zo eenvoudig kan het zijn, ik vrees enkel dat al dat nobele werk ijdel zal geweest zijn wanneer deze wereld zal vergaan. Ik bedoel dan enkel deze profane wereld uiteraard, andere werelden (bv Vredesrijk) zijn voor later.

Kunnen slechts geduldig afwachten.

Voor mijn begrip, staat Demiurg hier voor Satan?

Ik kan niet weten wat je ervan vond en/of het iets betekent in relatie tot wat we dagelijks zien. Zo is het onderwerp van debat weg.

Dat heb je eerder al aangegeven, veel anderen hebben dat inmiddels wel.

Zouden we nu dan niet in dat Vredesrijk leven? Ik zie andere dingen.

In welke zin, dat hij de Demiurg vertegenwoordigde of net andersom?

Lag het dan aan Paulus misschien?

Ik snap eigenlijk je probleem hier niet, in de tekst staat dat Jezus God was die ons van die Demiurg kwam verlossen.

Die Demiurg laat ons geloven dat we uitverkorenen zijn en niets meer hoeven te doen, op die manier houdt hij ons gevangen. Het verschil met het christendom komt hiermee tot uiting, zij voegen de daad bij het woord en zien zichzelf niet als uitverkorenen maar als mensen onder mensen.

Wat vinden we van onderstaande tekst? Als we het woord ‘Christus’ tegenkomen in een gnostische tekst, zullen we bij het lezen daarvan geneigd zijn daar een traditionele ‘christelijke’ betekenis aan toe te kennen. Maar dat is een vergissing. De gnostische Christus is niet de Christus van het christendom. In de gnostische teksten speelt nog iemand anders een belangrijke rol. Dat is de Demiurg. Die zal voor de meeste hedendaagse lezers wel onbekend zijn. Maar hij heeft alles te maken met de gnostische Christus. Hij is er namelijk de tegenpool van. De gnostiche mythes vertellen dat er eens ee

Sjako zegt al heel de tijd dat we de duivel gaan vangen, hoe dat gaat gebeuren zegt hij echter niet. Dat is aan Gods leger zoals hij zegt, dat zijn anderen die de woorden ook in daden omzetten. Principieel kan dit alles fluweelzacht, de middelen daartoe zijn voorhanden. Wat rest er dan?

De bijbel lezen en daarover introspectief reflecteren, dat kan/moet ieder voor zich maar bepalen. Je kan die website ook in het Nederlands op je scherm krijgen maar hier een andere link met dezelfde verwijzingen en aanbevelingen. Er wordt helemaal niet gespot met het christendom, die duivel vangen is hier een metaforische beschouwing, een manier van zeggen.

Een simpel antwoord is dat er al eeuwen iets nagelaten wordt wat gewoon in de bijbel staat, en zo kunnen we de volgende eeuwen wellicht ook nog bezig blijven. In het verlengde allerhande bombastische verhalen om iets dat principieel heel eenvoudig is. Maar doe rustig verder Gaitema, geen probleem. Ja, we gaan de duivel vangen?