TTC

Zo wordt het duidelijker wat je wou bereiken.

Het gaat om de (h)erkenning van een spiritueel proces, wat Jezus ook overkwam.

Kan een zeer overweldigende en bevrijdende ervaring zijn inderdaad, met vaak daarna een diepe terugval. Het is daarom ook dat de behandeling zo belangrijk is, soms geheel indruisend tegen het proces dat zich dieperliggend afspeelt. Die nieuwe GGZ gaat hier anders mee om. Volgens Maslow (1970) werken piekervaringen verheffend en veranderen zij de persoonlijkheid: er komt creatieve energie vrij, het benadrukt de betekenis en de waarde van het bestaan, het geeft doelgerichtheid aan het individu en een gevoel van verbondenheid, het verandert iemand definitief in een beter mens. Piekervaringen

Ja, over het inhoudelijke en het transformationele aspect.

Zoals eerder al aangegeven, het gaat niet steeds om drugs en alcohol.

Wellicht kan je niet spreken uit ervaring hier, velen hebben daar een andere mening over. De nieuwe GGZ richt zich dan ook veel meer op ervaringsdeskundigen die dit beter begrijpen, niet louter theoretisch dus. Dat verlies van identiteit is hier dubbel te beschouwen, het gaat dan ook om die tweeledige natuur.

En psychose wordt ook gezien als fase binnen een ontwakingsproces, dit veronderstelt dat er voorheen ook een slaaptoestand is.

Veel meer inderdaad, het correlaat met die tweeledige natuur is dan ook niet ver weg.

Soms lijkt dat zo, doorleefde psychoses leiden tot dieperliggende inzichten waardoor ook die derde orde veranderingen veel duidelijker worden. Dit heeft vaak te maken met de onthechting van cultureel ingeburgerde overtuigingen die nu net onderwerp vormen van transformatie. Via deze weg vinden we ook makkelijker overeenkomsten met wat Jezus destijds ook zei, iets dat niet altijd zo duidelijk is wanneer die derde orde veranderingen niet toegelaten worden tot het maatschappelijke besluitvormingsproces. Die nieuwe GGZ heeft dan ook veel meer aandacht voor het inhoudelijke, met respect voor de symp

Kan je dit wat meer toelichten?

Die spanningsvelden zijn er zeker, niet enkel binnen die specifieke doelgroep. De zogeheten nieuwe GGZ pleit nu voor derde orde veranderingen, dit zijn transformatieprocessen waarvan de uitkomst moeilijk voorspelbaar is. Derde orde vernieuwingen komen niet zo vaak voor want ze ontregelen en de meeste mensen houden daar niet zo van. Je kunt derde orde vernieuwingen niet plannen of sturen en de meeste managers vinden dat ongemakkelijk. Het idee van derde orde vernieuwingen is voor veel mensen een verleidelijke gedachte die warme gevoelens oproept. Het is tegelijkertijd ook een meerduidig c

Ja, spirituele groei en/of het zich ontworstelen van foutieve aannames is niet altijd een pretje, die manifeste ontwikkeling van suïcidaal gedachtegoed komt hierbij wel vaker voor. Ook hier is dezelfde nuancering gepast, afhankelijk van het niveau waarover we spreken uiteraard.

Schrijnend, ken je ook gevallen waar drugs en alcohol niet aan de basis lagen?

Wat heeft dit nu te maken met de behandeling van ontredderde lotgenoten die niet eens weten dat ze misschien verkeerd behandeld worden?

Dat is het probleem inderdaad, men werkt contraproductief door a priori niet te (h)erkennen dat het deel uitmaakt van spirituele groei. Nuancering is uiteraard gepast, er bestaan beslist zeer pathologische vormen die alle aandacht vergen om niet verder te ontsporen. Langs de andere kant zijn er veel gevallen waarbij de klant onnodig tot een plant gereduceerd wordt, simpelweg door deze groei- en/of ontwikkelingsfase te ondermijnen. Het zijn schrijnende getuigenissen, amper geloofwaardig zelfs in sommige gevallen. Niet iedereen ontwikkelt een pathologie wanneer hij/zij geraakt wordt door

Wellicht volg je dan ook de intense strijd die nu binnen de GGZ gaande is? Een psychose kan iedereen overkomen, de manier hoe dit vandaag wordt aangepakt staat ernstig ter discussie. Zie hierin de relatie met Jezus in de zin van spirituele groei wat tot vreemde neveneffecten kan leiden. 'Vreemd' is hier relatief te beschouwen naargelang de eigen ervaringen en het ongeloof/onbegrip jegens deze fenomenen. Omdat er nogal veel stigmatiserende/polariserende praktijken worden toegepast op dit forum, eerder manipulatief en weinig christelijk.

Dan vraag ik me af wie het wel was.*) Hoe dan ook, psychoten zien overal wel Satan in verschijnen waardoor een redelijk debat nog amper mogelijk is. Wat de psychoot meemaakt, zak niet weg in het verleden, maar wordt opgenomen in de eeuwige Orde, helder als glas. De psychoot voelt zich deelgenoot van mythische belevenissen van Goden, Duivels, Boodschappers, Cirkels en Heksen. De Waanzinnige Orde, dat is de orde van de eeuwigheid. Als de psychoot met een verpleger oftewel Boodschapper praat, is er geen openingsfrase, geen thematiek of afscheidsgroet. Het gesprek zal niet gaan over thema’s w

Was jij het die het blasfemie noemde?

Iemand had een klacht ingediend omdat het over blasfemie zou gaan, wie weet ik niet. Reactie op deze aantijging: Helemaal niet, net andersom. De tweeledige natuur van Jezus is een grondbegrip, het verwijst naar de spirituele groei die we allen doormaken maar ook op nogal wat onbegrip mag rekenen. Een psychose kan in relatie gebracht worden met die tweeledige natuur, het kan ook pathologische vormen aannemen waardoor de aandacht wordt afgeleid van wat het inherent betekent.

Het is andersom, vandaag zou men Jezus niet aan een kruis hangen maar linea recta naar een psychiatrische instelling afleiden. Er is fundamenteel geen verschil.

Door meer dan 2000 jaar hetzelfde te blijven zeggen zonder dat er iets gebeurt, wellicht goed voor de volgende paar eeuwen.

Zo is dat, die tweeledige natuur komt hiermee beter tot expressie, kan me voorstellen dat zoiets heel verwarrend kan zijn.

Trajecto: Dit onderwerp is afgesplitst uit het topic: Waarom vind jij Jezus ''God'' de zoon. Heeft Jezus dat ooit geclaimd dan? TTC: Er zijn vandaag veel psychoten die hetzelfde claimen, bizar fenomeen is het. Trajecto: Omdat her naar uitzag dat het topic een niet toelaatbare kant op ging heb ik contact met TTC opgenomen. Het antwoord van TTC geeft aan dat hij het anders bedoelt dan het kan lijken als je zijn opmerking hierboven leest. Hij stelt het geheel in in het kader van de leer van twee naturen. Ik heb zijn bericht

Er zijn 7 verschillende manieren van openbaringen bekend, deze zijn; Via een droom Goddelijke inspiratie in het hart zonder dat de engel zich toont Engel die de openbaring in de gedaante van een mens brengt Openbaring die in een soort klokgelui neerdaalt, waarbij het geklingel afnam als de boodschap werd begrepen Gabriël die zich in zijn werkelijk gedaante toont Aanspreken van boven de hemel, vanuit achter een hemelse gordijn Zonder de tussenkomst van een engel, Gods openbaring direct wordt uitgesproken Misschien overkomt het je morgen?

En wat draagt dit bij tot het nog te realiseren Vredesrijk? Enkel nog meer verwarring of zou dit andersom kunnen uitvallen?