TTC

Op 1-7-2023 om 17:10 zei Hopper:

Dwalen is een vak, thuiskomen is ook een vak.  Beiden staan los van elkaar, maar hebben wel een verhouding tot elkaar.

De Amerikaanse psycholoog Saul Sternberg heeft ongeveer honderd jaar na Donders, in 1969, een nieuwe techniek bedacht om verwerkingsstadia in reactietijdonderzoek bloot te leggen. Hij noemde deze aanpak AFM. Deze methode ging echter niet uit van subtractie van reactietijden, maar van interactiepatronen tussen twee taakvariabelen, die verondersteld werden verschillende processen aan te spreken.

1 minuut geleden zei Hopper:

Dus ja, het is gemakkelijk om kritiek te hebben op een kerkgemeenschap, want ik heb zo mijn redenen om geen lid van een kerkgemeenschap te zijn.

Ik krijg al stress van het idee dat ik m'n mandala niet voor de start van WOIII afgewerkt zal krijgen, laat staan dat ik me zou willen gaan bezighouden met raketwetenschap waar ik sowieso geen jota van begrijp.

16 minuten geleden zei Monachos:

Geen chocola.

Omdat het per abuis in een boek gelezen kan worden, is het van workshop naar workshop proberen te overleven.

6 minuten geleden zei Monachos:

Dus je voelt je verwant met glaskikkers, duidelijk. Maar die zijn transparant. Vind jij jezelf ook transparant?

Kunnen ons niet herinneren dat er aan die universele stimulus al iets veranderd is, weten alleen niet wat je er zelf van maakt.

18 minuten geleden zei Tomega:

De gemeenschap met God de Vader, de Zoon en de heilige Geest. Dat is de gemeenschap, die je buiten de gemeenschap met mensen plaatst, indien zij niet datzelfde fundament hebben. Want gemeenschap met mensen, staat aan de gemeenschap met God in de weg.

Je zegt het, tenzij hier en daar een vluchtige verwijzing, is dat fundament wel ver zoek. 

21 minuten geleden zei Breuk:

De kerk bestaan uit geloofsgemeenschappen. Mensen die ondanks allerlei verschillen met elkaar in verbinding staan in Jezus Naam.  
Je mag best alleen blijven (hoewel het goed is, dat niet iedereen dat doet), maar het is ook erg gemakkelijk om vanaf de zijkant kritiek te hebben op mensen die wel een gemeenschap vormen.
 

Paulus en Jezus hebben juist gemeenschappen op het oog. Gezamenlijk kun je meer doen, dan alleen. Is het niet juist dat wat we allemaal zoeken: verbinding met medemensen.

Handelingen 2:42 En zij volhardden in de leer van de apostelen en in de gemeenschap, in het breken van het brood en in de gebeden.
47. en zij loofden God en vonden genade bij heel het volk. En de Heere voegde dagelijks mensen die zalig werden, aan de gemeente toe.

Neem deze brieven:

Filemon 1:1 Paulus, een gevangene van Christus Jezus, en Timotheüs, de broeder, aan Filemon, de geliefde en onze medearbeider,
2. en aan Appia, de geliefde, en aan Archippus, onze medestrijder, en aan de gemeente, die bij u thuis samenkomt:
3. genade zij u en vrede van God, onze Vader, en van de Heere Jezus Christus.
4. Ik dank mijn God, terwijl ik steeds in mijn gebeden aan u denk.
5. Ik hoor namelijk over uw liefde, en geloof dat u in de Heere Jezus hebt, en over uw liefde voor alle heiligen.
6. Moge uw gemeenschap in het geloof zich krachtig openbaren in de kennis van al het goede dat in u is met betrekking tot Christus Jezus,
7. want wij beleven veel vreugde en troost aan uw liefde, omdat de heiligen innerlijk door u verkwikt zijn, broeder!

Openbaring 2:1 Schrijf aan de engel van de gemeente in Efeze: Dit zegt Hij Die de zeven sterren in Zijn rechterhand houdt, Die te midden van de zeven gouden kandelaren wandelt:
8. En schrijf aan de engel van de gemeente in Smyrna: Dit zegt de Eerste en de Laatste, Die dood is geweest en weer levend is geworden:
12. En schrijf aan de engel van de gemeente in Pergamus: Dit zegt Hij Die het tweesnijdende, scherpe zwaard heeft:
18. En schrijf aan de engel van de gemeente in Thyatira: Dit zegt de Zoon van God, Die ogen heeft als een vuurvlam en voeten als blinkend koper:

Openbaring 3:1 En schrijf aan de engel van de gemeente in Sardis: Dit zegt Hij Die de zeven Geesten van God heeft en de zeven sterren: Ik ken uw werken, en weet dat u de naam hebt dat u leeft, maar u bent dood.
7. En schrijf aan de engel van de gemeente in Filadelfia: Dit zegt de Heilige, de Waarachtige, Die de sleutel van David heeft, Die opent en niemand sluit, en Hij sluit en niemand opent:
14. En schrijf aan de engel van de gemeente in Laodicea: Dit zegt de Amen, de getrouwe en waarachtige Getuige, het begin van Gods schepping:Openbaring

Nu je dat zo expliciet schrijft, lijkt er iets vergeten te zijn geweest. 

Op 17-5-2024 om 15:40 zei Monachos:

Je hebt het er maar druk mee hè TTC?

In verbindendcommunicatieland waar de hoofdrollen gespeeld worden door giraffen en hyena’s, lijkt het niet meer dan een begrijpelijke respons dat glaskikkers zich nog amper een gepaste houding weten te geven.

Op 29-6-2023 om 12:22 zei Hopper:

Ik ben het daarmee eens, in dit leven wordt de mens de kans geboden om een geestelijk wezen te worden.   Degenen die daar geen trek aan hebben zijn weinig meer dan denkende apen.

In workshops worden geen TOE's besproken, het is proberen te rehabiliteren nadat je daarover misschien eens een hulpvraag hebt proberen te stellen, andersom.

39 minuten geleden zei Hopper:

De Weg naar het Licht is een bijzondere Weg.  Tijd is hetgeen het Licht weerhoudt om ons te bereiken.

Soms denkend aan Jezus die in die tempel als een wilde stond te roepen, zowaar de schijn opwekkend van een slecht verteerde psychose. 

1 minuut geleden zei Hopper:

Zinsverbijstering is wel noodzakelijk voor 'de sprong'.

Zowel kunstenaars als wetenschappers hebben zulke verhelderende ogenblikken van ontzag en verwondering beschreven, waarin een chaotische situatie zich op wonderbaarlijke manier uitkristalliseert tot een nieuw idee of oplossing voor een tot dan toe schijnbaar onoplosbaar probleem. Door het door en door non-lineaire karakter laat dit proces zich echter niet altijd ten volle analyseren door ons strikt lineaire denken, zodat we vaak geneigd zijn het als, zoniet mysterieus, sociaal vreemd te percipiëren.

4 minuten geleden zei Hopper:

De Weg naar het Licht is een bijzondere Weg.  Tijd is hetgeen het Licht weerhoudt om ons te bereiken.

Zinsverbijstering is een optie, geen verplichting.

Zojuist zei Hopper:

In het Koninkrijk Gods zijn zelfs geen losse flodders.   Ik geef wel een schot voor de boeg: je kunt het Koninkrijk Gods niet willen bezitten.

We kieperen er maar wat op los, zodat er geen losse flodders zijn. 

12 minuten geleden zei Hopper:

In het Koninkrijk Gods zijn wapens noch munitie.  Kom er ook maar bij.

Veel losse flodders komt me toe als hagel, de coherentie zoek. Het Koninkrijk Gods is waar we onze hiel zetten, dat is het simpele stuk. 

Op 1-7-2023 om 13:06 zei Hopper:

Zolang we ethiek nog aan iets of iemand toeschrijven is het een bedachte ethiek.

In een wereld waar alsmaar meer wapens geproduceerd worden, is het wellicht even geduld koesteren tot de munitie op is.

Op 11-5-2024 om 10:51 zei Breuk:

Het derde uitgangspunt ligt in het verlengde daarvan en werd Kuiterts bekendste oneliner: ‘Alle spreken over Boven komt van beneden, ook het spreken dat beweert van Boven te komen.’ Het leidde hem uiteindelijk tot de slotsom dat het geloof, inclusief het geloof in een god, 'van verbeelding' is, gecreëerd door de mens die aldus zin probeert te geven aan een chaotisch en ten diepste zinloos bestaan.

Het probleem van het solipsisme duikt regelmatig op in de geschiedenis van de westerse filosofie. Het is in de eerste plaats een probleem in de kennistheorie en de metafysica. Solipsisme lijkt innerlijk consistent en logisch, maar lijkt niet falsifieerbaar of te bewijzen.

33 minuten geleden zei Fundamenteel:

Uw denkwereld moet toch simpel zijn he?

Op voorhand kunnen we niet weten dat voortschrijdend herstelonderzoek ook kan leiden tot verschillende graden van toenemende complexiteit, met als paradox dat syntheses schijnbaar heel simpel lijken.

Op 28-6-2023 om 13:55 zei Barnabas:

Ook dient men begrippen in het verband van de context te gebruiken. Smal in de context van een oceaan kan in meters veel breder zijn dan breed in de context van een auto. Men moet dus weten in welke context men spreekt en wanneer men dat niet doet ontstaat vewarring.

De selectieve abstractie is een type denkfout, waarbij het betreffende individu één enkel detail uit een geheel isoleert en daarop vervolgens alles uit de gehele situatie verklaart. De relatie met de wet van de uitgesloten derden of de wet van spaarzaamheid, gegeven herstelonderzoek binnen ACT-kaders, vergt wellicht iets meer aandacht om er legitieme conclusies aan te kunnen verbinden.

4 minuten geleden zei Dat beloof ik:

Nogmaals, jij vroeg waar het staat in de Bijbel. Dat heb ik geduid. 

Keurig opgestelde schema's over draagkracht en draaglast, zeggen nog niets over de inhoud van die last.

8 minuten geleden zei Fundamenteel:

Het is als lopen over water, tot ge erover begint na te denken, dan vergeet je zelfs hoe je moet zwemmen. Iets instinctief dat uit je voortvloeit zonder nadenken, dat is karakter.

Zelfs al is dat met mondjesmaat en stapje voor stapje, maar stilaan wordt toch een beetje helder waarom psychologen me altijd goedbedoelend overladen met een haast ondoordringbare variëteit aan groeimodellen die ik onmogelijk verteren kan. Daarentegen is de kracht van eenvoud en kleine dingen veel leuker, dat biedt hoop.

5 minuten geleden zei Fundamenteel:

Soms is het beter te vergeten dan die informatie voor kennis te nemen.

Geen idee, vergeten kan verschillende oorzaken hebben, net zoals informatie een ruim begrip. 

19 minuten geleden zei Fundamenteel:

Accepteer eens dat jij onzin uitkraamt omdat je nuance en diepgang mist.

Elaboratie of bewerking is een begrip in de psychologie dat verwijst naar een diepe verwerking van informatie. Dit komt neer op koppelen van nieuwe informatie aan reeds verworven kennis die is opgeslagen in het langetermijngeheugen. Door informatie te elaboreren verlaagt men de kans op vergeten.

19 uur geleden zei Dat beloof ik:

Maar als je ziet wat sommige 'theologen' en 'bijbelkenners' uitkramen, dan kun je mij wel zien als bijbelgeleerde inderdaad.

De Amerikaanse psychiater Aaron Temkin Beck heeft een reeks cognitieve biases in kaart gebracht die volgens hem depressies veroorzaken of in stand houden, waaronder arbitraire of willekeurige gevolgtrekking, absoluut dichotoom denken, catastrofaal denken of rampdenken, emotioneel redeneren, magisch denken of verzoeking van de goden, onderwaardering, onderschatting of overschatting, overgeneralisatie of overhaaste generalisatie, personalisatie en selectieve abstractie.

20 uur geleden zei Fundamenteel:

Zijt ge Bijbel geleerde ze in hun tijdsgeest en context te plaatsen?

Binnen een continu veranderlijke wereld lijkt het logisch dat er voor het onveranderlijke veel minder aandacht bestaat, alsof we dat niet kunnen missen maar toch niet opmerken.

Op 28-6-2023 om 11:05 zei Hetairos:

Succes met het gesprek verder.

Een bias is een bewuste of onbewuste vooringenomenheid, uitgangspunt, tendens, neiging, vooroordeel, vertekening of systematische afwijking in denken, redeneren, handelen, besluitvorming of beoordelen van gegevens.

Op 25-4-2024 om 20:35 zei Figulus:

Wel, ik raak het spoor nu enigszins bijster wat betreft het onderwerp. Wellicht uw bedoeling.

Voortbordurend op de 5G-methodiek hoeven gebeurtenissen niet strikt persoonlijk te zijn, zodat duidelijk wordt dat individu en collectief niet los van elkaar staan. Bij de derde G worden de 4B's ingevoegd, om zo, steeds verder, te komen tot een vorm van wereldziel die zich laat opmerken in het, naar één van de vier elementen van Foucault, element van utopische gespletenheid. Pragmatisme nog een andere kwestie, want hoe immers kunnen we binnen dit haast onbevattelijk en door vele stromingen chaotische kluwen een weg banen, of vinden.