TTC

Pleroma heeft betrekking op de niet-levende wereld, die niet door subjectiviteit wordt gedifferentieerd. Creatura geldt voor de levende wereld, onderworpen aan op waarneming gebaseerd verschil, onderscheid en informatie.

Etiologie is de leer der oorzaken, en probeert een antwoord te geven op de vraag 'Hoe komt het dat...?' Dit antwoord kan op wetenschappelijke wijze worden verkregen, maar kan ook gebaseerd zijn op een volksgeloof of een overtuiging.

Volgens Bateson zouden naargelang perceptie feedbacklussen zich zowel in negatieve als positieve zin kunnen manifesteren, en je mag er vrijwel zeker van zijn dat zoiets heel verwarrend kan worden. In die zin hebben we soms pipet en pincet nodig om ze te ontwarren, net zoals veiligheid en vertrouwen om er met preventieve bedachtzaamheid überhaupt een hulpvraag over te kunnen stellen.

Een gevoel van spirituele superioriteit, ego-inflatie, en het neerkijken op anderen die niet dezelfde spirituele inzichten of ervaringen hebben. Intensieve spirituele en transcendente ervaringen kunnen leiden tot een opgeblazen ego en het gevoel dat men 'verlicht' is, wat kan resulteren in spiritueel narcisme. Mitigeren heeft een bredere toepassing en betekent het verminderen of verzachten van de negatieve effecten of risico's van iets. Het kan betrekking hebben op preventieve maatregelen of het beperken van de ernst van een situatie, maar het impliceert niet noodzakelijk volledige gene

Wormgaten werden voor het eerst voorgesteld door Albert Einstein en Nathan Rosen in 1935 als oplossingen voor de veldvergelijkingen van de algemene relativiteitstheorie. Een Einstein-Rosen brug verbindt twee verschillende punten in ruimte-tijd via een tunnel, wat een soort kortere route tussen die punten zou vormen.

Wat in abstractie niet meer dan een paar lijntjes kan zijn, krijgen we in heel ons leven misschien niet eens te zien.

Over het filosofieprobleem in de informatica kunnen we misschien eens gelezen hebben, maar ook machteloos tegenaan kijken wanneer je zelf leek bent op ICT-gebied. Kortom, beetje Chinees voor me, dan biedt wat mij betreft voor de gewone sterveling pseudocode meer vrijheid.

Fuzzy logica is een vorm van logica die rekening houdt met de onzekerheid en variabiliteit in informatie. In plaats van strikt binaire waarheidswaarden, werkt het met graden van waarheidswaarden.

Het streven naar een herstelde aarde en de mogelijkheid van interstellaire reizen vereist zowel praktische actie als een verbeeldingsvolle geest. Door de kracht van onze verbeelding te benutten en tegelijkertijd verantwoordelijkheid te nemen voor onze planeet, kunnen we werken aan een toekomst waarin we zowel onze thuisplaneet in ere herstellen als de wonderen van de kosmos verkennen. Dit evenwicht tussen fantasie en werkelijkheid kan ons helpen om een betere wereld te creëren voor toekomstige generaties.

Ja, we kunnen nu ook een en ander bij boldottekekom bestellen, gratis aan huis geleverd.

Mooi, misschien sluit het ook aan bij wat 'hoogbegaafden' een 'vergiftigd geschenk' noemen, in de zin dat meer inzicht niet perse gelukkiger maakt? Dankbaarheid en respect jegens het leven een andere zaak, zodat er met veel tussenfasen een 'tweedeling' in de samenleving ontstaat. Een 'harde' wereld die, onbewust daarvan, geen oog heeft voor deze onderliggende wetten, en een 'zachte' wereld met kwetsbare mensen die niet opgewassen zijn tegen de harde eisen die door de 'harde' wereld worden 'opgelegd', doch als 'normaal' geacht. In theorie, mindfulness indachtig, zouden we dit alles niet-oordele

Grappig eigenlijk, van sommige van die kaarten in de Atlas van de Belevingswereld bestaan ook muismatjes, hoef je nergens naartoe.

Relativiteit is je ogen onder de loep nemen en dan wakker worden in een mysterieus landschap van staven en kegels waarvan je zou kunnen denken dat het om statistiek gaat, verwarring troef.

De paradox van Mandeville is een beetje als zeggen dat we de werkloosheidsgraad drastisch kunnen doen dalen door met z'n allen wapens te produceren, noodzakelijk. Hoe een en ander zich verhoudt tot de mentale toestand van onze jeugd, vergt onderzoek.

Hoewel acceptatie soms kan voelen als een machteloze overgave, kan het ook worden gezien als een actieve en krachtige keuze. Door acceptatie te benaderen vanuit een positie van mindfulness, empowerment en contextueel begrip, kunnen we deze als een bron van kracht gebruiken. Het gaat erom een balans te vinden tussen accepteren wat we niet kunnen veranderen en actie ondernemen waar mogelijk. Dit proces kan ons helpen om veerkrachtiger en effectiever om te gaan met de complexiteiten en uitdagingen van het leven.

Het concept van biflatie, toegepast op menselijke cognitie en emoties, biedt een krachtige metafoor voor de veelzijdigheid en complexiteit van ons bestaan. Door introspectie en bewustwording kunnen we deze innerlijke dynamieken beter begrijpen en gebruiken om een rijker, meer veelzijdig leven te leiden. Door open te staan voor verschillende wereldvisies en niet-conformistische ideeën, kunnen we nieuwe mogelijkheden ontdekken en werken aan een meer harmonieuze en innovatieve samenleving.

Je maakt er ook een potje van, je zou immers jezelf promoveren tot naakte aap.

Onmogelijk, zei je eerder.

Je bedoelt Hopper?

Hoop kan krachtig en motiverend zijn, maar als het gebaseerd is op onrealistische verwachtingen, kan het inderdaad een bron van teleurstelling en kwelling worden. Het is belangrijk om hoop te hebben die geworteld is in realistische mogelijkheden en praktische stappen.

De implicaties van non-dualisme kunnen leiden tot positieve veranderingen in hoe iemand zichzelf en de wereld ervaart. Dit kan resulteren in een meer vervuld, betekenisvol en verbonden leven. Daarentegen, de implicaties van solipsisme zijn vaak meer theoretisch en kunnen leiden tot gevoelens van isolatie en vervreemding, omdat het geen praktische manier biedt om met de wereld en anderen om te gaan.

Het concept van het multiversum en de mogelijke interacties tussen verschillende universa blijft een fascinerend en speculatief onderwerp. Hoewel de oerknaltheorie ons veel heeft geleerd over ons eigen universum, blijft de vraag naar het ontstaan van alle verschijnselen en de interactie tussen mogelijke multiversa een mysterie dat de grenzen van zowel natuurkunde als filosofie uitdaagt. Het 'uitdijen' van het universum is een waargenomen fenomeen binnen ons universum, maar hoe dit zich verhoudt tot andere mogelijke universa blijft een open vraag.

De zoektocht naar innerlijke balans en integratie kan inderdaad worden gezien als een streven naar een spirituele staat van androgynie. Dit houdt in dat we de dualiteiten in onszelf overstijgen en eenheid en heelheid bereiken. Dit proces van innerlijke verzoening en balans helpt ons om een diepere verbinding te vinden met het geheel, het oneindige en de universele eenheid.

In het Daoïsme kan het mystieke huwelijk worden gezien als de harmonieuze vereniging van de tegengestelde krachten van yin en yang. Deze balans wordt nagestreefd om een staat van innerlijke vrede en eenheid met de Dao (de Weg) te bereiken. Apofatische theologie probeert God te benaderen door te beschrijven wat God niet is, en benadrukt de onkenbaarheid van het goddelijke.

Sommigen hebben het over zaadjes planten, is dat hetzelfde? Dank, kunnen het alsmaar eenvoudiger maken.