TTC

Allerminst makkelijk, zeker gezien het aantal misverstanden en perceptiekwesties die zich tijdens dergelijke processen kunnen laten opmerken, en dat in hoeverre er überhaupt al interesse voor bestaat. In zekere zin bekrachtigt het de kwetsbaarheid van zij die er enigszins als het ware van nature meer affectie mee hebben, meen ik.

Ja, finaal eindigen we misschien met een aantal kernwoorden die naargelang het zoekende zelf vordert op verschillende manieren kunnen geïnterpreteerd worden, gekaderd binnen omgevingsfactoren of subjectieve 'rugzakjes' die niet laten vermoeden dat het ooit mogelijk wordt om hierin enige consensus te realiseren. Het verandert echter niets aan die kernwoorden die ten grondslag liggen, door niemand bedacht inherent aan het leven voor wie beschouwen wil.

Het lijkt een beetje op die obstakels die we doorheen deze processen kunnen ontmoeten, het past perfect om beter te kunnen leren begrijpen waar het nu precies over gaat. Kortom, dankbaarheid gepast, voor wie begrijpen wil.

De invalshoek gaat over het perspectief of de benadering van het onderwerp. Het kan objectief, subjectief, analytisch, beschrijvend, emotioneel, rationeel, enzovoort zijn. De invalshoek bepaalt welke aspecten van het onderwerp worden belicht en hoe diepgaand deze worden besproken.

Ja, exact, het gaat van complex naar simpel middels een weg van aandacht en onderzoek, met wisselend resultaat omwille van een reeks obstakels die we als een bijtijds harde leerschool onderweg ontmoeten. Ergo, die obstakels kunnen in geestelijke zin gedetecteerd en overstegen worden, ze verdwijnen niet binnen het complexe dat volgens courante geplogenheden onderhouden wordt. En van het simpele kan op basis van redelijke argumentatie gesteld worden dat het 'eeuwig' is, het gezegde 'het simpele in het complexe' op legitieme wijze bekrachtigend.

Ja, aan zwart-wit denken, het ene of het andere, hebben we binnen dit soort contexten niet veel, omdat het enigszins vereist om op elk moment alle mogelijke percepties simultaan te beschouwen. Maar dat, in hoeverre we hierin überhaupt al enige ervaringskennis of voeling mee zouden kunnen hebben, is in een regulier gesprek quasi onmogelijk. Tegelijk is het wonderbaarlijk, want tenslotte, extreem gesteld, kunnen we met een enkel atoom starten om dan een poging te wagen om al de rest te verklaren. Maar dat is, laat ons eerlijk zijn, zelfs niet eens oordelend bedoeld, een beetje gekkenwerk.

Ergo, wanneer we het simpel willen houden en enkel dit proces in sterk vereenvoudigde vorm weergeven, krijgen we als het ware de complexiteit mee op ons bord? Anders gezegd, dat simpele in de zin van diepgang loopt het risico om 'weggeveegd' te worden door de 'ruis' die we als, begrijpelijk overigens, gangbaar beschouwen. Dit verklaart misschien ook waarom mensen die in deze fasen verkeren er redelijk donkere gedachten op kunnen nahouden, zeker wanneer dit proces niet erkend wordt en mogelijks, zij het misschien onbewust, averechts bejegend wordt? In de mate dat ze zich hieruit weten te ontwor

Door cognitieve defusie kunnen individuen leren om minder gehecht te zijn aan rigide denkpatronen, wat ruimte schept voor de evolutie naar hogere bewustzijnsniveaus. Positieve desintegratie, een concept van Dabrowski, suggereert dat psychische crises en conflicten kansen bieden voor persoonlijke groei en transformatie, wat ook gezien kan worden als een verschuiving naar een hoger niveau van de spiraal.

Zoals in deze dialoog tot uiting komt, kan het uitwisselen van ideeën en perspectieven helpen om ons begrip te verdiepen en te verruimen. Dit soort dialoog kan dienen als een katalysator voor persoonlijke en collectieve groei, door nieuwe inzichten en manieren van denken te introduceren. Binnen het spectrum van neurodiversiteit hebben de meeste mensen in statistische zin een 'normale' ontwikkeling, ze zijn neuronormaal oftewel neurotypisch. Mensen met een ontwikkelingsconfiguratie met in statistische zin een 'afwijking' van het gemiddelde noemt men wel neurodivergent of neuro-a-typisch.

Samengevat, de inzichten van Spiral Dynamics, gecombineerd met technieken uit de mindfulness en positieve psychologie, bieden een rijk palet aan mogelijkheden om individuen en samenlevingen te ondersteunen in hun evolutie naar hogere niveaus van bewustzijn en welzijn. Het is een dynamisch en integratief model dat ons helpt om de complexiteit van menselijke ontwikkeling beter te begrijpen en te begeleiden.

Het lijkt erop dat de waarschuwing mogelijk onterecht is gegenereerd door de automatische moderatieprocessen die op zoek zijn naar inhoud die niet aan het gebruiksbeleid voldoet. Algoritmen voor inhoudsmoderatie zijn niet perfect en kunnen soms fout-positieven genereren. Dit betekent dat ze soms iets markeren als mogelijk problematisch, terwijl dat eigenlijk niet het geval is.

Ken Wilber verwoordde het mi goed, ontluikende visielogica leidt tot toenemende complexiteit met nieuwe uitdagingen die zowaar nog hardnekkiger kunnen zijn dan de obstakels die we eerder overwonnen hebben om überhaupt tot dergelijke conclusies te kunnen komen.

Neurodiversiteit is een relatief nieuw concept dat vertrekt vanuit verschillende types brein die op een andere manier informatie opnemen en verwerken. Deze verschillen kunnen voordelen maar ook moeilijkheden geven.

Hofstadters bekendste publicatie is Gödel, Escher, Bach: an Eternal Golden Braid (1979), dat in zeer vele talen vertaald werd en waarvan wereldwijd honderdduizenden exemplaren verkocht werden. Een boek van ruim 800 pagina's, waarvan hij zelf ooit heeft gezegd dat 1/10 van de mensen die het boek gekocht hebben eraan zijn begonnen, 1/10 van hen die eraan zijn begonnen hebben het uitgelezen, en 1/10 van hen die het hebben uitgelezen, hebben het begrepen.

'Alignment' is een term die vaak wordt gebruikt in verschillende contexten, en de exacte betekenis kan variëren afhankelijk van de toepassing. Over het algemeen betekent alignment dat verschillende onderdelen op een consistente en harmonieuze manier samenwerken om een gemeenschappelijk doel te bereiken.

Ja, finaal kunnen we een en ander herleiden tot een aantal kernbegrippen, in meer of mindere mate doordacht.

Heb je onderweg een aflevering gemist misschien?

Het is wat het is, en we worden getuige van wat het wordt.

Door te erkennen dat veel van onze moderne concepten geworteld zijn in oude ideeën, kunnen we een diepere waardering ontwikkelen voor de tijdloze wijsheid die deze concepten vertegenwoordigen. Deze consistentie door de tijd heen, ondanks veranderende terminologie en context, benadrukt de fundamentele aard van deze ideeën en hun voortdurende relevantie. Dit perspectief kan ons helpen bij het integreren van kennis uit verschillende tijdperken en culturen, waardoor een meer holistisch begrip van de wereld en onszelf ontstaat.

Het vakgebied van de sociale psychologie controleert en onderbouwt, net als de sociologie, hypotheses met kwalitatief en kwantitatief onderzoek. Er wordt met name gepubliceerd over experimentele en vragenlijst-studies. Een beperking van het vakgebied is dat de theorieën zeer specifiek kunnen zijn, en niet breder toepasbaar.

Precies, het idee van voorbij goed en kwaad gaan benadrukt vaak een niet-oordelende houding. Dit kan betekenen dat we proberen situaties en ervaringen te benaderen zonder voorafgaande oordelen of labels, wat ons in staat stelt om meer open en objectief te kijken naar wat zich voordoet. Het stelt ons ook in staat om flexibeler te zijn in onze interpretaties en reacties, waardoor we meer ruimte hebben voor begrip en compassie.

Ervaring leert dat wanneer je glaskikkers gaat belasten met verhalen over Zeus uit wiens hoofd Athena zou geboren zijn, zijn ze snel ribbedebie.

In veel westerse samenlevingen is er een sterke scheiding tussen feit en fictie. 'Mythen' worden vaak gezien als fictieve of symbolische verhalen, terwijl de verhalen van de Abrahamitische religies als feitelijke geschiedenissen en waarheidsgetrouwe verslagen worden beschouwd. Voor veel gelovigen vormen deze verhalen een essentieel onderdeel van hun religieuze identiteit en gemeenschap. Het beschouwen van deze verhalen als 'mythen' kan worden gezien als een aanval op hun geloof en cultuur.

In de academische en theologische wereld zijn er verschillende benaderingen om religieuze verhalen te interpreteren. Sommige geleerden en gelovigen zien de verhalen als letterlijk waar, terwijl anderen ze symbolisch of allegorisch interpreteren. Dit geldt voor zowel de Abrahamitische religies als voor andere mythologieën, maar de term "mythologie" wordt meestal gereserveerd voor de verhalen die voornamelijk symbolisch worden begrepen.

Ja, bijzonder punt, niet iedereen heeft interesse in fundamenten, maar ik blijf zoeken.