TTC

Wanneer we de dieptepsychologie van Jung nodig hebben om toe te lichten waarom twee getallen optellen mogelijkerwijs tot een som leidt, vermoedt wellicht niemand een correlaat met het nobele werk van veel vaker ondergewaardeerde zorgverleners.

Biofilie betekent letterlijk 'houden van het leven', het verschil met 'filokalia' begrijp ik echter niet.

Adler stelde dat niemand in staat is te streven naar perfectie zonder rekening te houden met de sociale en maatschappelijke omgeving. De kern van de geestesziekte bestaat er volgens Adler in dat een persoon met een neurose of een psychose in zijn of haar streven naar perfectie onvoldoende of geen rekening houden met het gemeenschapsgevoel en doelen nastreeft die enkel voor het neurotische of psychotische individu zelf enige betekenis heeft.

Weinig valt toe te voegen aan het basisidee dat de beschikbaarheid van een optie de beslisbaarheid bepaalt, dan wel misschien dat er heel wat vertakkingen kunnen ontstaan bij verschillende opties.

Soms kom je woorden tegen waarmee je aan de slag kan en jezelf slim kan doen lijken, maar eigenlijk begrijp je er geen jota van. Sorry, voor mezelf sprekend, ik begrijp er geen jota van.

Intuïtie wordt in de psychologie ook wel omschreven als impliciete ingevingen, als gevolg van bepaalde gedachtegangen en waarnemingen. Dit in tegenstelling tot het bewuste of expliciete kennen en waarnemen. Mogelijk helpen intuïtieve ingevingen de mens om in complexe situaties een beslissing te nemen. Dit komt onder andere omdat er hierbij in mindere mate een beroep wordt gedaan op de beperkte capaciteit van onze hersenen. Intuïtieve ingevingen hoeven echter niet altijd tot de juiste beslissingen te leiden.

Een reductionistische opvatting, waarbij alles herleid wordt tot onderdelen, staat hier machteloos. Hoezeer reductie van bepaalde verschijnselen ook nodig is, zij zal in dienst moeten staan van een holistische benadering, die stelt dat het geheel meer is dan de som der delen. Een hoop stenen is immers nog geen muur, maar wel wanneer hij op een bepaalde manier gestapeld is.

Het effect van het fenomeen tijdsrek is uiterst gering bij alledaagse snelheden, maar wordt merkbaar als de snelheid de lichtsnelheid nadert.

Om voor het minste er telkens de 84 waarheidsperspectieven van Steiner bij te moeten betrekken, gaat me echt wel een brug te ver.

In de wetenschap dat de zon 99% van de materie van ons zonnestelsel beslaat, heb je al een goed brilletje nodig om tussen miljarden sterren andere planeten te spotten.

De synodische dag staat tegenover de siderische dag, de periode die een planeet nodig heeft om om zijn as te roteren ten opzichte van de sterren.

Emotivisme is een meta-ethische theorie die stelt dat uitspraken over ethiek in feite uitingen van emoties zijn. Deze uitspraken zijn bedoeld om de betreffende emoties te uiten of om anderen over te halen de betreffende emoties over te nemen. Anders dan het ethisch intuïtionisme stelt het emotivisme dat ethische uitspraken niet waar of onwaar zijn.

Een atavisme is het opnieuw optreden van anatomische kenmerken die bij vroegere evolutionaire voorouders aanwezig waren, maar bij de directe voorouders verloren waren gegaan.

Nader beschouwd dekt de term linguistisch determinisme vele ladingen, die je, wanneer we er enigszins in zouden kunnen slagen om diverse paradoxen met pincet en fluweelzachte handschoentjes te ontrafelen, vanaf dan op je in schril contrast hoopvolle kar mag meesjouwen.

Tot aan de Verlichting werd de klok gezien als de ingewikkeldste machine die men kon maken. Ten tijde van het rationalisme in de 17e eeuw met Descartes, Spinoza en Leibniz simuleerde men de natuur, met name het zonnestelsel, met mechanische modellen gelijkend op zo'n uurwerk.

Door intensief onderzoek heeft Jung kunnen vaststellen dat aan de symbolische beelden van het Zelf, in de meest uiteenlopende culturen en onafhankelijk van elkaar, dezelfde meetkundige figuren ten grondslag liggen.

Enigszins raadselachtig is waarom sommigen nieuwsgieriger zijn dan anderen, maar ook niets anders zeggen dan wat andere nieuwsgierigen daarover rapporteren.

Voorspellen betekent extrapoleren naar de toekomst, zo kan men ook extrapoleren naar het verleden. Zo heeft de walvis in zijn lichaam een paar beenderen zitten die niet verbonden zijn aan de wervelkolom. Door onderzoek is men tot de extrapolatie gebracht van rudimentaire overblijfselen van oorspronkelijke achterpoten.

Moesten we ooit op het idee zijn gekomen om een meter tien centimeter langer te laten zijn, dan hadden centimeters ook langer geweest. Klinkt toch logisch, niet?

De koude oorlog biedt als voordeel dat de bezorgdheden van een aantal niet berust op verzinsels zoals sommigen menen te moeten concluderen.

Tenzij in termen van aha-erlebnissen is het meestal onlogisch dat we op voorhand iets zouden kunnen begrijpen of weten. Dit sluit echter niet uit dat we middels een vorm van reverse engineering tot dezelfde bevindingen zouden kunnen komen dan wat een aha-erlebnis naar inhoud herbergt. Immers, de naamgeving verwijst schijnbaar naar een vergeten iets, waarvan gedacht kan worden dat het in het verleden ligt maar toch betekenis heeft in het heden.

Denk je het onderhand wel een beetje gehad te hebben met een aantal aforismen, krijg je nog wat tetralemma’s om je oren.

Vele vroege culturen maakten gebruik van intrinsieke systemen voor het redeneren. Deze systemen voor logisch denken waren impliciet aanwezig en tot op zekere hoogte uitgewerkt bijvoorbeeld in Babylonië, maar bleven verder onbesproken.

Norcross en Newman onderscheidden begin jaren negentig drie verschillende routes waarlangs integratie kan plaatsvinden, technisch eclecticisme, theoretische integratie en de benadering van de algemene therapiefactoren. Bij alle drie gaat het om het bij elkaar brengen van zaken die oorspronkelijk los van elkaar ontstaan waren.

Tijdens processen van positieve desintegratie kunnen we dan misschien wel steeds meer signalen opvangen in de richting van een hoopvoller toekomstbeeld, tegelijk zien we op diverse domeinen kloven ontstaan die van fluweelzachte aspiraties ook een nachtmerrie kunnen maken. Vanuit deze optiek kunnen we bijvoorbeeld de tweedeling van Marcuse nog moeilijk ontkennen, tegelijk zal duidelijk worden dat niet alle ggz-experten de aspiraties van een gesuggereerde nieuwe ggz koesteren, integendeel. En dat is geen kwestie van dwingelandij of luchtfietserij ontsproten uit per abuis op hol geslagen breinen,