TTC

Ja, het gaat enkel om jou, en wij zijn de figuranten die hier als naakte apen rondhuppelen.

Ja, je bent ook alsmaar met je doodsstrijd bezig, Chronos loopt gewoon verder.

Gewoon even geduld koesteren, die Kondratieffgolven verdwijnen immers niet zomaar.

Naar ik het lees pretendeert Prof. Bessel van der Kolk geen wondermiddelen, maar zegt hij dat posttraumatische groei veel vaker ook hard werken is. Aan zij, zoals ik, worstelend, hou moed!

Met de groeten van Sartre, het bestaan gaat vooraf aan de essentie.

Het sluit wel mooi aan op procesfilosofische inzichten, onmogelijk om ze allemaal tegelijk te bespreken. Het gebruik van metaforen is hier niet vreemd aan, in hoeverre, vaak verwarring troef, correct gepositioneerd en geïnterpreteerd. Lees het als een ezelsbruggetje, wat misschien ook verklaart waarom meditatie niet enkel simpelweg op een matje liggen is, zoals nogal eens gedacht wordt.

Dit wisten we al, het onderscheid is je niet zo helder.

Niet meer dan dat, ook niet minder.

Hopper zou niet de enige zijn om Kronos en Chronos te verwarren, sommige Grieken, las ik, deden dat vroeger ook. En wat dan vooral interessant is, de sereniteit van een meditatie die zich vooral richt naar individuele ontwikkeling of meer bewustwording, kan snel verstoord worden door er andere elementen aan toe te voegen. Hoe dan ook, alvast benieuwd wat Hopper er nu weer van gaat maken. Alle gekheid op een stokje, sommige dingen zijn nu eenmaal een beetje verwarrend, maar dat hebben al velen tevergeefs proberen te zeggen.

Misschien dat hij zelfs Kronos en Chronos gaat verwarren, wees dus voorzichtig voor die zeis.

Meer vertaling is niet nodig, net zoals zaadjes pas groeien wanneer ze aandacht krijgen. Wou eigenlijk de gemoedsrust hier een beetje bewaren, maar nu is het misschien te laat.

Sommigen maken het verbluffend simpel, Kairos kun je niet plannen zoals een afspraak in je agenda.

Ben ook geen expert, opgerolde slangen en explosies lijken me ook geen ideaal om naar uit te kijken. Het punt is, denk ik, dat dergelijke kwesties zo subtiel zijn dat enkel ervaring ze kan bevestigen, wat zoals je mi terecht stelt heel wat oefening vergt. Of totaal kan misgaan, zoals bij Gopi Krishna blijkbaar. Vind het wel intrigerend, ook iets waar je, denk ik, voor moet open staan, wat anderen misschien alleen maar prietpraat willen noemen. Had gisteren nog een boeiend gesprek over Chronos en Kairos, van het leven zal ik wel nooit iets begrijpen. We keep on hoping, niets mis met een vreedza

Beetje als wat sommigen kundalini-energie noemen? Naar wat ik lees zou dat langs de ruggengraat gaan, niet zo alledaags denk ik.

Als ludiciteit niet tot taboe verheven wordt, zijn veel christenen ook wetenschappers. En omdat ik daar aan twijfelen kan, ben ik ook christen.

Paar keer herlezen, weet niet goed wat ik me hier bij mag voorstellen.

Laat ons toe te zeggen dat niet alles opgelost kan worden met een weesgegroetje. En om alle, maatschappelijk gevalideerd of niet, wetenschappelijke studies gelezen te hebben, hebben we reïncarnatie nodig. Iets anders weet ik niet, sommige wetenschappers wachten op anderen, maar dat is geopolitiek dan weer.

Naar ik lees zou het begrip 'verdringing' door de meeste geheugenspecialisten niet langer onderschreven worden, het concept zelfs in diskrediet gebracht. Bij sommige therapeuten echter, leeft het concept verder onder de nieuwe naam traumatische dissociatie of dissociatieve amnesie. Toegegeven, voor leken is dit moeilijk om volgen, zelfs zonder concrete invulling over wat dan precies verdrongen zou kunnen worden.

Grasduinen kan je dorstig maken, zelfs al heb ik geen flauw idee naar wat precies.

Strikt literair beschouwend, ik merk dat 4-5-6 in beide oefeningen nagenoeg hetzelfde zijn. Wellicht, door je zinspelingen, doe je dit zelf al lang, zodat het voor leken maar weinig betekenis heeft? Tenslotte, wie heeft daar effectief de tijd voor?

Veel dank, zo begrijp ik beter in welke context dit kan gezien worden. Niet alles valt weg te redeneren met lukrake citaten.

Intrigerend, heb je daar ook voorbeelden van? Misschien dat de terminologie me wat in verwarring brengt, of het is iets waar ik nog nooit van gehoord heb.

Je bedoelt iets anders, omdat er helemaal niets gezegd is geweest.

Louter administratief, ik denk dat je verkeerd gequote hebt.

Het is beter geen getallen te gebruiken wanneer je iets aan Hopper schrijft, straks begint hij helemaal te flippen. Kortom, er is niks geestelijks aan, alleen dwingelandij.