TTC

Inleven in iemands situatie is vaak lastiger dan je denkt, want stel dat je iemand ontmoet die last heeft van barofobie. Andersom geldt evenzeer, hoe zou je zoiets begrijpelijk kunnen toelichten wanneer je er de last van probeert te dragen?

De verzamelingenleer leert ons hoe snel de wereld uiteenvalt in ontelbare verzamelingen. Kunst en verhalen herinneren ons er soms aan dat dezelfde wereld ook weer als één geheel ervaren kan worden. Dat zijn geen tegengestelden, het zijn twee manieren om met dezelfde overvloed om te gaan.

Ondertussen al eens uitgerekend hoeveel auteurs je tot naakte apen hebt gekroond? Sorry, dat wordt wellicht een rekensom waarvan het resultaat een breder computerscherm vereist.

Enkel maar om je een idee te geven, deze stimulus gaat niet zozeer over getallen of rekensommen an sich. Totaal irrelevante respons, omdat een paard geen noodzakelijke voorwaarde is om door een bliksem getroffen te worden.

Geeuw, alsof dat niet al honderd keer besproken is geweest, ridicuul. Het is als zeggen dat hoeken niet bestaan omdat kritiek een Griekse oorsprong kent, wat onderscheiden betekent.

De vraag bij Paulus is misschien hoe lang iemand moet herstellen wanneer je door een bliksem van je paard gerukt wordt, ik zou het in ieder geval niet willen meemaken.

Hoe meer kaarten van het menselijk landschap we verzamelen, hoe groter het gevaar dat we de kaarten met het landschap verwarren. Dan ontstaat een soort meta-ontwikkeling, niet langer het menselijke herstel- en/of groeipotentieel is van belang, maar de ontwikkeling van ontwikkelingsmodellen waarin we dwalen kunnen. Kortom, dit is met het oog op meer verbinding niet alleen hypergevoelig, maar ook haast onontwarbaar meer wrevel en onbegrip dan helderheid inducerend, averechts.

Enigszins vindingrijk is een raadsel waarbij je de woordwaarde van een willkeurig boek mag bepalen met een foutmarge van maximum vijf.

Als je je bedenkt hoeveel auteurs van bronnen die je tot naakte apen hebt gekroond, is dat een dikke proficiat waard.

Het woord 'smaak' heeft in de natuurkunde een heel andere betekenis dan in dagelijks taalgebruik of mensentaal. Binnen die context is 'smaak' een eigenschap waarmee verschillende soorten elementaire deeltjes van elkaar worden onderscheiden. Het is dus een label of classificatie, geen 'smaak' in strikt culinaire zin.

Onderzoekers zijn het niet altijd eens over de oorsprong van Doornroosje. Sommigen denken bijvoorbeeld dat het overeenkomsten vertoont met een verhaal uit de Siegfriedsage.

Zo heel veel maakt dat niet uit, het ligt immers voor de hand.

Trigrammen zijn een speciaal geval van het n-gram, waarbij n gelijk is aan 3. Ze worden vaak gebruikt in de natuurlijke taalverwerking voor het uitvoeren van statistische analyses van teksten en in de cryptografie voor het controleren en gebruiken van cijfers en codes.

Paraconsistente logica is afleidbaar van wat je niet ziet, want je bent nu eenmaal een ingewijde. In een ongestoord ecosysteem zijn de wortels van de meeste planten in staat met bepaalde schimmels een symbiose aan te gaan. Het is de meest gebruikelijke vorm van samenwerking bij planten en voor vele ervan onmisbaar voor hun voortbestaan.

Hilarisch, spreekt zichzelf tegen, en is er vervolgens nog van overtuigd dat het niet klopt. Heb je niet wat last van enig ziektebeeld, of het ontbreken aan inzicht hierin?

En de zoeker is het gezochte, krijgen we dat weer.

Ja, en Casper de vriendelijke geest, doe rustig voort.

Never mind, onderliggend, of van bovenaf zo je wil, blijft de stimulus roerloos stil en onveranderlijk. Wat ben je toch een kwal hé, dat je dat als ingewijde niet eens ziet.

Het idee van Altmetrics is niet noodzakelijk om klassieke bibliometrie volledig te vervangen, maar om een bredere impacthorizon zichtbaar te maken. In termen van kwetsbaarheid en herstel kan dit voor het individuele zelf leiden tot inzichten die als 'verfrissend' ervaren kunnen worden, maar ook tot een overvloed aan overprikkelende irrelevanties die deze 'verfrissing' teniet doen. Voor het nietige ikje dat hierin enige helderheid tracht te scheppen kost het misschien bloed, zweet en tranen om, in hoeverre daartoe al enige slaagkans bestaat, dat ook te realiseren. Sterker, het potentiële nevene

Knippen en plakken, het is gewoon wachten.

Mispoes, de gekende strategie om je volgende slachtoffer in de maling te nemen. Maar doe rustig voort.

Gewoon voortdoen, prachtig om zien.

Ja, en yin is vrouwelijk, yang mannelijk. Je bent een klucht met al je generalisaties, alsof er geen boek geschreven werd.

Als je blijft denken dat normale mensen nog op een normale manier op Hopper reageren, heb je een aflevering gemist. Over dat soort archetypes zijn boeken geschreven, ze zijn er enkel om elke dialoog te ondermijnen.

Hopper is niet meer dan een Newager, dit is afleidbaar door z'n verwijzing naar wat hij 'naakte apen' noemt. Het is een term uit het boeddhisme vergeljkbaar met 'monkey minds', helemaal geen christen dus.