TTC

Wat wou je verbergen?

Zullen het wat makkelijker maken voor je, kan je nog eens proberen.

Je mag het ook gewoon zeggen hoor, dan valt het misschien minder op.

Laat ons gewoon weten wat je precies verbergen wil, dan kunnen we dat buiten beschouwing laten.

Sorry, was even bezig met het driedeurenprobleem, niet met jouw egotransverwarring.

Probeer anders de nervus vagus eens, het is een wonder. Wat precies wil je verbergen?

Ja, trauma verminderen met drones met nog zwaarder bommen, het zijn allemaal wonderen van de geest. Jongens toch, in een topic over boerenlogica, niet meer, niet minder.

Het valt moeilijk om platland nog platter te maken, zelfs geest wordt weggeredeneerd.

In al die verwarring kunnen we nog slechts het beste hopen, soms denkend dat religie een remedie tegen slaaptekort is.

Misschien dat we meer verwondering vinden in twee rupsen met vlinders in hun buik, dan een poging te wagen om een meerdimensionale ervaringswereld om te zetten in strikt lineaire woordenreeksen die finaal elke verwondering uitdoven.

Zoals je het zegt, tegelijk de verwondering tijdloos.

Over verwondering kan je maar beter geen topic starten, dat kan eindeloos doorgaan.

Gaandeweg valt misschien op dat kinderlijke naïviteit minder kinderlijk is dan we aanvankelijk vermoeden. Niet omdat kinderen de wereld beter begrijpen, maar omdat zij haar nog met een onbevangen nieuwsgierigheid tegemoet kunnen treden. Doorheen het leven winnen we aan kennis en ervaring, maar raken we soms ook iets kwijt, het vermogen om ons werkelijk te verwonderen. Misschien is het precies in die verwondering dat zich een dieper verstaan aandient, niet als terugkeer naar onwetendheid, maar als herontdekking van een houding die we onderweg deels vergeten zijn.

Dat is wat er al stond, wat stel je voor om te verbergen? Ja, en wat deden Neanderthalers met hun vrije tijd, ze hadden immers geen internet.

De bekendste theodicee is die van de Duitse filosoof Gottfried Wilhelm Leibniz. Hij stelde dat een volmaakt goede en almachtige God de beste van alle mogelijke werelden heeft geschapen. Dat deze wereld toch onvolmaakt is, vloeit volgens hem voort uit het feit dat elke geschapen werkelijkheid begrensd is. Ook God handelt niet in strijd met de logica. Leibniz’ theodicee is daarom niet alleen een rechtvaardiging van God, maar tevens een pleidooi voor de menselijke rede als instrument om de werkelijkheid te begrijpen..

Al die geheimen die op Wikipedia staan, hoef je niet zomaar te geloven.

Om iets wetenschappelijke legitimiteit te geven, hebben we herhaling nodig.

Schaalverschuiving en relativiteit heb ik altijd bijzonder gevonden, vooral omdat we er niet altijd bij stilstaan, of niet de tijd hebben of nemen om dat ook te doen. Banaal is het voorbeeld om de zon tussen duim en wijsvinger te nemen, dit kan iedereen. En pas wanneer we geneigd zijn om hierover meer te willen weten, komen we een leven tekort.

Denk dat we er goed aan om dat zo snel mogelijk weg te moffelen, anders vallen we misschien door de mand.

Denk toch dat Maarten iets preciezer werk levert, we kunnen nu eenmaal niet allemaal geestelijke mensen zijn.

Een eenduidig antwoord laat zich wellicht niet geven en zal bovendien afhangen van context, ervaring en het gekozen denkkader. Wanneer het ons lukt dit schema in alle neutraliteit en zonder oordeel te beschouwen, valt moeilijk te ontkennen dat het een zekere waarachtigheid lijkt te herbergen. Dit zegt echter nog niets over individuele situaties of levensverhalen. En net zoals binnen ACT het concept van het ‘zelf als context ‘zich niet laat vatten als een vaststaand gegeven, maar als een dynamisch en contextgebonden perspectief, vraagt ook dit schema om een bedachtzame benadering. Vanuit deze i

Ik zie er niets omgekeerds in, wellicht wil je naar reverse engineering verwijzen?

Het is niet zozeer dat we niet tot twee zouden kunnen tellen, er is misschien niet genoeg ruimte voor.

Ja, iedereen kan een cirkel tekenen, dat is het probleem niet.

Zeer zeker, kunst laat toe gelaagdheden te weerspiegelen die schijnbaar niet stroken met de realiteit zoals we ze profaan ervaren, ondertussen gaat de strijd verder.