MysticNetherlands

Alhoewel je natuurlijk ook niet met n lege maag aan je exorcisme wilt beginnen

Ook dat houd ik in gedachten.

Wederom dank voor je antwoorden Bernard. Wat is dan volgens jou het verschil tussen vermoorden en doden als we t over een baby jongetje van een paar maanden hebben?

Waar spreekt de Bijbel dan wel over homofilie?

Oke duidelijk. Volgens jou moet je dit letterlijk nemem (alhoewel Midian als streek en de Midianieten als volk later nig opduiken) en beval God idd dat dus ook de baby jongentjes van bijv 1 maand oud dusdanig oorzaak/besmet waren van/met t kwaad dat ze vermoord moesten worden. De meisjes en vrouwen die nog maagd waren mochten als slaven mee.

Ik zeg niet dat t in die league is hoor, wel dat t echt hip hop is itt rap over wat dan ook. Maar het is wel goed, en voor christelijke rap zelfs erg goed.

Wat bedoel je?

Voor de dingen die niet passen bij mijn godsbeeld en die ik niet op eoa kan verklaren ja.

Dat realiseer ik me ook hoor. 'Oog om oog', wat voor sommigen barbaars aandoet, was juist een mijlpaal in de wetsgeschiedenis (welke volgens mij zwaar beinvloed was door de Babyloniers en hun Namurabi Code). Maar een onschuldige baby vermoorden? Dieren? Uteraard weet God het beter, maar ik vraag me dus gewoon af of het wel God was die dit soort dingen beval. Ik persoonlijk denk van niet (Annatar gelukkig ook niet), maar ik probeer n feel te krijgen voor hoe anderen hier over denken.

Dus die kinderen gingen van kinderoffers naar afgeslacht worden door de Joden, als straf voor eh.... kinderoffers. Lijkt me geen grote vooruitgang voor die kinderen? Oke, zou kunnen ik ben er geen expert in. Het zou kunnen. Of 'het voor de hand ligt' kan ik niet beoordelen. En de laatste paragraaf over de kledingvoorschriften die hoort ook bij de verhalen ervoor, of staat dat dan wel weer los? Ik zie nl de lijn dan niet. En dan is t voor mij dus ook niet per se zo voor de hand liggende dat de vorige 2 paragrafen wel bij elkaar horen. Oke duidelijk. Dat veel volken ondanks t gebod tot uitroei

Hoi Bernard, de meisjes die nog maagd war waren mochten worden gespaard, terwijl hun broertjes (en ouders) vermoord moesten worden vind je in Num 31:1-18.

Wellicht als je sex, bevruchting, zwangerschap etc als n groots wonder ziet is t helemaal geen platvoerse term

Oke. Rest me nog 2 vragen aan jou. 1) Dus de baby's mochten doodgesmeten worden, de dieren vermoord, want deze waren door t kwaad besmet. Maar de meisjes die nog maagd waren, die waren nog te redden? 2) Geeft God dit soort opdrachten nog steeds?

Erg geinig ja

Je snapt natuurlijk dat zinsneden als 'ik vermoed dat Hij beter over de situatie kan oordelen dan wij achteraf' en 'dus Hij zal wel geweten hebben wat Hij deed' de discussie ommogelijk maken. Maar goed, je gaat gelukkig verder wel overal op in dus dat gevaar loert iig niet Wat een selectieve voorbeelden. Nou ja, hij had ze ook kunnen laten adopteren. Kennelijk was t een andere keer wel goed om alle meisjes die nog maagd waren mee te nemen. Oke dus 2 jaar. Duidelijk. Zoals ik het lees, zijn het allemaal aparte verhalen. Ik zie niet echt de aanleiding om t verhaal als context te zien, net zoals

Ik vraag me af waarop je dat baseert? Ik vermoed dat je een beetje je blik op hoe t hier in Nederland/Europa gebeurt op de VS projecteert. Het zou mij *niet* verbazen als t in de VS wel n hele preek lang over creationisme kan gaan. Ondanks dat ik niet weet of dit de algemene definitie van exegese is, of slechts de jouwe.... ben ik t met je eens,Maar goed, vergeet even de evolutietheorie. Er zijn genoeg voorbeelden over compleet tegenover elkaar staande exegesen, beide gebaseerd op de Bijbel. Dus wie bepaalt dan wat (zoals iemand hier makkelijk beweerde) of het een "goede" of "slechte" exegese

Wie zegt dat """""""mijn God""""""" het niet erg vindt dat mensen hem verwerpen? Maar goed:a) kleine kinderen en baby's verwerpen Hem dus ook? of mogen die op de grond kapot gesmeten worden danwel aan een zwaard geregen worden vanwege de zonden van hun ouders? c) hoe weet je dat de man hout sprokkelde *net nadat* God duidelijk had gemaakt dat de Sabbat niet ontheilgd mocht worden? Inconsisent? Nee hoor. Jezus bijv nam de zonden van alle mensen op zich. Das van een andere orde als iemand die zijn ouders ongehoorzaam is.

Dank je voor je antwoord Bernard. Ik wil hier graag tot op de bodem van gaan, want het houdt me bezig. Dus God gaf ten tijde van t OT de opdracht mensen te verbranden, baby's op de grond kapot te smijten, hele dorpen inclusief de dieren uit te moorden (behalve de jonge meisjes, die mochten mee als slavin, mits ze nog maagd waren). Dat beantwoord jij dus bevestigend? En nu? Doet God dat nu ook nog? Bij de Joden? Of de Amerikanen? Of welk volk dan ook volgens jou?

Hier als je rustige popmuziek wilt:

Power metal heerscht als je GAY bent ja Chris Impellitteri gaat nog net. ALS JE GAY BENT!!! Mwooohahahaha

Dank je voor je to-the-point commentaar. Ik denk er precies hetzelfde over. Vooral over die ontwikkeling van t geloof en de groei via lex talionis naar 'heb je naaste lief als jezelf.

Ik stem voor. EDIT: uiteraard niet alle moslims hoeven weg, maar wel de hardliners, de relschoppers en andere overlast veroorzakende individuen

Dus wederrechtelijk baby's op de grond kapot smijten is wat onze God doet om de Joden te beschermen?

Wat ik veelal merk is dat veel Christenen vaag gaan doen zodra het over lastige zaken in bijv t OT gaat. Ik beschuldig overigens jou daar niet van Annatar. Maar ik weet niet zeker of ik je begrijp. Je zegt dus dat dat NIET een direct commando van God is, maar de woede, frustratie en horror van de Joodse auteurs die min of meer om een 'oog om oog tand om tand roepen'? Indien je dit bedoelt: waarom trek je die conclusie? Zijn er dergelijke gebeurtenissen in t OT of elders gedocumenteerd?

@Eli7: sorry je reactie helemaal over t hoofd gezien! Bedankt voor je toelichting. Ik snap wel wat je zegt hoor. En het is ook min of meer de uitleg die ik om me heen hoor. Even 2 dingen apart nemen: De doodstraf dmv steniging: Het klopt idd dat die erop gericht is om zo snel mogelijk te laten verlopen. Maar aan de ene kant lees je dat t een hypothetische, hoogst mogelijke straf is, terwijl aan de andere kant er in Num 15:32-36 een man gestenigd wordt voor hout sprokkelen op de Sabbat, Is dat niet ontzettend wreed? Komt dat van mijn God? Overige wreedheid Mijn godsbeeld is van een God die