Barbara van loo

Zijn hier trouwens nog Jehovah-getuigen aanwezig, ik vraag mij namelijk wel af wat ze bedoelen met was "een God".

Met andere woorden ze zeggen Jezus was "een God".Dus mochten er Jehovah-getuigen aanwezig zijn, zou ik graag antwoord willen op deze vraag.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ik had ooit het volgende stukje van iemand gekregen:

Jesus Christ is indeed a "divine person", "a god"(John 1:1, "a god.†Greek, the·os´, in contrast with ton The·on´, “the God,†in the same sentence) but not the "only true God", that is reserved only for his Father, Jehovah God.(John 17:3) He has "divine attributes", not just because he is a spirit son of God in heaven, but that he possesses his Father's qualities of love, mercy, wisdom, and justice in perfection. Even Adam and Eve were created with divine attributes, but failed to use them properly.

Christenen zien Jezus als God maar niet als de vader, Jehovah-getuigen zien Jezus niet als "De God". Maar hierboven staat wel als een God maar niet als de enige ware God. (ook al weet ik niet wat ik me hierbij voorstellen moet). Wat zijn de verschillen tussen de Christenen en Jehovah-getuigen m.b.t. dit onderwerp?

hoi ilsefecit,

De jehovah getuigen zeggen dat het 2e woordje God vertaald moet worden als "een God", en de Christenen zeggen Nee, daar staat gewoon God en niet "een God"

De jehovah getuigen lezen het dus als volgt: In the beginning was the Word and the Word was with God and the Word was a God

En christenen zeggen:In the beginning was the Word and the Word was with God and the Word was God

Oke, maar wat heeft het eigenlijk met de jehova getuigen te maken?

Eyy xlisanna, bedankt voor je antwoord. Wat ik van sommige reacties hier en elders begrepen heb dat het ook iets te maken heeft met Adam, ik vraag me af staat er in de bijbel hier iets over met betrekking tot Adam, iets over dat de zonde in de wereld gekomen is met Adam of de dood in de wereld gekomen, of iets met m.b.t. de verzen over dat de ziel die zondigt zal sterven en dan in combinatie met Adam. En dan spreek ik over het oude-testament, ik weet dat er wel zoiets staat in het nieuwe-testament maar staat er ook iets over in het oude-testament weetje dat misschien? Of iemand anders hier.

Samengevat: Geloven jullie dat doordat Jezus stierf dat die regel niet meer geldt van "degene die zondigt zal sterven".. ? - Of heeft het 1 niks met het ander te maken?

Ik hoop dat jullie begrijpen wat ik probeer te vragen heb het zo duidelijk mogelijk proberen op te schrijven,ik vraag dit me echt even af, en ik hoop op antwoorden en verduidelijking van hoe jullie dit zien..

Heeei Barbara!

Ik weet niet of je het antwoord van de bovenstaande al hebt begrepen.

maar ik zou even kijken of ik een wat korter antwoord kan geven?

maar je haalt inderdaad 2 dingen door de war.

In de bijbel word bedoeld, dat de straf voor onze zonden de dood is.

Maar ik denk dat God met deze woorden bedoeld dat we de eeuwige dood krijgen. (dus dat onze ziel eeuwig verloren zou gaan in de hel, en niet dat we eeuwig op aarde blijven leven.)

Want nu Jezus voor onze zonden is gestorven, blijven wij eeuwig leven! Maar niet op deze aarde, maar bij God in de hemel.

Daar krijgen wij het eeuwige leven, en zullen onze zielen doorleven tot in de eeuwigheid.

Dus:

de Hel, staat in dit stuk voor de dood.

de Hemel, staat dus voor het leven.

snap je?

Zo'n uitgebreide tekst bedankt i.i.g. voor de genomen moeite.

Ik vraag me nog af: na Jezus geldt die regel nog steeds volgens jullie dat "Degene die zondigt zal sterven"? Zo niet, wat heeft het nu precies te maken met zijn kruisiging waar jullie in geloven als Christen zijnde. Waar heeft die voor gezorgd? Ik lees dan in de bijbel van voor de zonde, maar heeft dit ook iets te maken met dus dat vers over sterven.

Ik kan het misschien beter anders vragen,vanuit jullie gezien; stel dat Jezus niet gekruisigd zou zijn, wat zou er dan nu anders zijn, waar heeft zijn sterven dus voor gezorgd?

Je schreef in die lange tekst:"Door Jezus' dood zal zowel de dood als de zonde van Adam opgeheven worden. Zoals door Adam allen stierven, worden door Christus allen levend. Zoals door Adam allen zondaren werden, worden door Christus allen rechtvaardigen."

Wat wordt bedoeld met "zoals door Adam allen stierven"? Wie stierf er? En in welk opzicht wordt de dood van Adam opgeheven welke dood precies?

-Als ik verder lees in Ezechiel lees ik" Ezechiel 18:21 "Wie goddeloos leeft, maar zich afkeert van de zonden die hij heeft begaan, zich houdt aan al mijn geboden, mij trouw is en het goede doet, zal zeker in leven blijven en niet sterven. 22 De misdaden die hij heeft begaan zullen hem niet worden aangerekend; door zijn rechtvaardige daden zal hij in leven blijven. 23 Denken jullie dat ik het toejuich als een slecht mens sterven moet? – spreekt God, de HEER. Nee, ik wil dat hij tot inkeer komt en in leven blijft. "

Het was dus niet per direct dat iemand moest sterven blijkbaar, je kon berouw tonen. In ieder geval dat maak ik nu zelf op uit dit vers ik vond dit vers net.

Jawel, maar je moet perfect leven, er moet geen spoor van zonde in je zijn. Het vervelende is dat de zonde aan je blijft kleven en je telkens opnieuw zonde blijft doen. Zolang je in het Oude Testament blijft lezen, zul je dit patroon blijven zien: wie de wet houdt blijft leven, wie zondigt zal sterven.

Jezus laat in de bergrede (Matteüs 5-8 ongeveer) zien dat het veel verder gaat dan alleen de oppervlakkige regels van de wet, maar dat het ook gaat om je innerlijk. Paulus betoogt in Romeinen dat er eigenlijk niemand is die door de wet te houden in leven blijft.

Ezechiel 18:24 En wie goed heeft geleefd, maar niet langer rechtvaardig is, onrecht doet en alle wandaden begaat van een slecht mens – moet die in leven blijven? Al zijn goede daden zullen niet langer tellen; omdat hij mij ontrouw is geworden en zonden heeft begaan, zal hij sterven.

Spreken die verzen van dat "de ziel die zondigt zal sterven" over een soort van straf die er opgelegd moet worden??

Eigenlijk zou ik nu een commentaar op de bijbel erbij moeten halen om een goede exegese (uitleg) te doen, maar goed. Je hebt twee teksten uit Ezechiël genomen, ik weet niet in welke context, maar ik zou bijvoorbeeld dit kunnen zeggen: de teksten laten een soort dynamiek zien. Doe je het goede, dan ben staat het er goed met je voor. Maar als je daarna weer zondigt, dan staat het er slecht voor. Maar als je je weer bekeert dan gaat het weer goed. Maar als je dan weer zondigt dan gaat het weer fout. Enzovoorts. En Paulus zegt: niemand is zonder zonde, het gaat telkens weer fout. En Jezus zegt: de zonde gaat verder en dieper dan je denkt.

Daarom is het houden van de wet niet echt een oplossing. Het is goed om te proberen goed te leven, dat zeker. Want we weten dat het goede, goed is. En dat we dan leven zoals God het wil. Desondanks maken we er eigenlijk een potje van. En daarom biedt God een nieuwe oplossing, door mensen vrij te spreken door het geloof in Jezus.

-Maar hoe ik het nu begrijp volgens jou verhaal, Adam zondigde, God vergaf het niet, die zonde kwam toen in de wereld, vanaf dan begrijp ik het niet meer.. begrijp nog niet wat precies de reden achter de dood van Jezus moet zijn, omdat hierboven in dat vers gezegd wordt dat als je vergiffenis vraagt er geen dood is? Stierf Jezus volgens de Christenen nu voor die opheffing van die straf van "de dood" of voor de zonde van Adam?

Waar je naar vraagt is min of meer: hoe werkt het kruis nou precies? Op deze vraag ga ik nu niet een heel precies antwoord geven, omdat er verschillende "verlossingsleren" of "verzoeningsleren" zijn. Maar ik kan wel een paar algemenere dingen zeggen:

Door Jezus' dood zal zowel de dood als de zonde van Adam opgeheven worden. Zoals door Adam allen stierven, worden door Christus allen levend. Zoals door Adam allen zondaren werden, worden door Christus allen rechtvaardigen. En dat staat letterlijk in Romeinen 5:18-19.

En waarom? Vanwege Gods liefde. Romeinen 5:8.

En dan zitten er nog een heleboel vraagtekens aan, omdat er allerlei details zijn die veelzeggend kunnen zijn. Bijvoorbeeld dat Jezus aan een kruis stierf, tussen hemel en aarde in (vervloekt). Of dat Jezus door een rechter werd veroordeeld terwijl Hij zonder zonde was. Dat Jezus gezien wordt als het "laatste offer". Enzovoorts. Maar dat zijn details in zekere zin. Waar het om gaat is: als je gelooft dat Jezus is gestorven en opgestaan... dat is het evangelie. Een beetje zoals de koperen slang die Mozes omhoog hield in de woestijn: kijk ernaar en je blijft leven. Want wat gebeurt er dan? Dan wordt je "ondergedompeld" in de dood en opstanding van Jezus, waardoor niet alleen de straf wordt afgewend en de zonden "niet meer aangerekend worden" (Romeinen) maar je ook een vernieuwde geest krijgt, een "nieuwe mens" waardoor uiteindelijk elk spoor van zonde uit ons gaat. Misschien wordt het duidelijker als je Romeinen 1-8 eens goed bestudeert.

Danny zoals je weet ben ik geen Christen of jehovah getuigen maar ik heb een vraag over dat 1e vers in John 1:1

als ik naar een site ga waar de bijbel staat in het grieks en dan kijk bij dat vers en dan bij het woord God dan is voor de 1e keer het woord God in dat vers Theon gebruikt en de 2e keer dat het woord God gebruikt wordt Theos.

Als vertaling staat erbij God of a God. Bij Theon is als vertaling genomen God en bij Theos ook God volgens de Christenen.

Door de Jehovah getuigen is bij het woord Theon, God gekozen en bij Theos, a God ("een god" is dat toch?). Hoe zit dit precies waarom spreekt de bijbel eerst over het woord Theon voor God en daarna Theos, en wordt het beide vertaald als God, en door de Jehovah getuigen als "een God".

Waarom wordt het door de Christenen anders vertaalt als de Jehovah getuigen, en bestaat dat nu wel in die taal "een God" want bij de vertaling staat "a God".

En wat is het verschil tussen Theon en Theos, waarom zijn er 2 verschillende woorden gebruikt?

Ik heb het van de volgende site: http://biblos.com/john/1-1.htm

-Als ik verder lees in Ezechiel lees ik" Ezechiel 18:21 "Wie goddeloos leeft, maar zich afkeert van de zonden die hij heeft begaan, zich houdt aan al mijn geboden, mij trouw is en het goede doet, zal zeker in leven blijven en niet sterven. 22 De misdaden die hij heeft begaan zullen hem niet worden aangerekend; door zijn rechtvaardige daden zal hij in leven blijven. 23 Denken jullie dat ik het toejuich als een slecht mens sterven moet? – spreekt God, de HEER. Nee, ik wil dat hij tot inkeer komt en in leven blijft. "

Het was dus niet per direct dat iemand moest sterven blijkbaar, je kon berouw tonen. In ieder geval dat maak ik nu zelf op uit dit vers ik vond dit vers net.

Ezechiel 18:24 En wie goed heeft geleefd, maar niet langer rechtvaardig is, onrecht doet en alle wandaden begaat van een slecht mens – moet die in leven blijven? Al zijn goede daden zullen niet langer tellen; omdat hij mij ontrouw is geworden en zonden heeft begaan, zal hij sterven.

Spreken die verzen van dat "de ziel die zondigt zal sterven" over een soort van straf die er opgelegd moet worden??

-Maar hoe ik het nu begrijp volgens jou verhaal, Adam zondigde, God vergaf het niet, die zonde kwam toen in de wereld, vanaf dan begrijp ik het niet meer.. begrijp nog niet wat precies de reden achter de dood van Jezus moet zijn, omdat hierboven in dat vers gezegd wordt dat als je vergiffenis vraagt er geen dood is? Stierf Jezus volgens de Christenen nu voor die opheffing van die straf van "de dood" of voor de zonde van Adam?

Het staat eigenlijk heel aardig samengevat in de bijbel zelf, in Romeinen.

Het gaat erom dat door Adam de zonde de wereld inkwam. Door de zonde werden alle mensen verdorven. Het gevolg van de zonde is de dood. Niet alleen lichamelijk, maar vooral ook geestelijk. Adam stierf niet meteen, maar het contact met God was verbroken. Mensen gingen elkaar vermoorden, werden hebzuchtig, dat soort dingen. De dood.

Wat Paulus duidelijk maakt in de eerste hoofdstukken van Romeinen is dat dit de status quo is voor ALLE mensen. Hij gaat ook nog uitgebreid in op de verhouding tussen "de wet" (van Mozes) en de zonde, wat erop neer komt dat voordat de wet er was mensen ook al zondig waren, maar dat door de wet duidelijk/zichtbaar werd wat de mensen verkeerd deden.

Vervolgens gaat Paulus in hoofdstukken 5 en 6 uitleggen dat wij als het ware met Christus zijn gestorven aan het kruis en zo dood zijn voor de zonde. Dat wil zeggen: de zonde heeft het niet langer te zeggen over ons. Paulus legt in hoofdstuk 7 uit dat het nog iets ingewikkelder ligt en dat de zonde nog steeds grote invloed heeft, maar desondanks zijn wij dood voor de zonde. Een van de belangrijkste dingen is echter niet dat Christus is gestorven, maar dat Christus is opgestaan uit de dood.

Enkele versen uit Romeinen 5:

Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:1 Wij zijn dus als rechtvaardigen aangenomen op grond van ons geloof en leven in vrede met God, door onze Heer Jezus Christus.

6 Toen wij nog hulpeloos waren is Christus (immers) voor ons, die op dat moment nog schuldig waren, gestorven.

7 Er is bijna niemand die voor een rechtvaardig mens wil sterven; slechts een enkeling durft voor een goed mens zijn leven te geven. 8 Maar God bewees ons zijn liefde doordat Christus voor ons gestorven is toen wij nog zondaars waren.

9 Des te zekerder is het dus dat wij, nu we door zijn dood zijn vrijgesproken, dankzij hem zullen worden gered en niet veroordeeld.

10 Werden we in de tijd dat we nog Gods vijanden waren al met hem verzoend door de dood van zijn Zoon, des te zekerder is het dat wij, nu we met hem zijn verzoend, worden gered door diens leven.

11 En meer nog, dat wij God prijzen danken we aan onze Heer Jezus Christus, door wie we nu al met God zijn verzoend.

Paulus betoogt hier dus dat wij zeker mogen zijn dat we worden gered door het leven van Christus. Christus stierf voor ons en daardoor bewees God ons zijn liefde. Dat gebeurde op een moment dat wij nog vijanden van God waren, omdat we verdorven waren door de zonde van Adam.

En dan het stuk wat voor jou denk ik vooral interessant is:

Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:12 Door één mens is de zonde in de wereld gekomen en door de zonde de dood, en zo is de dood voor ieder mens gekomen, want ieder mens heeft gezondigd.

15 Maar de genade gaat zijn overtreding verre te boven. Door de overtreding van één mens moesten alle mensen sterven, maar de genade die God aan alle mensen schenkt door die ene mens, Jezus Christus, is veel overvloediger.

16 Dit geschenk gaat het gevolg van de zonde van één mens verre te boven, want die ene overtreding heeft tot veroordeling geleid, maar de genade die na talloze overtredingen geschonken werd, heeft tot vrijspraak geleid.

17 Als de dood heeft geheerst door de overtreding van één mens, is het des te zekerder dat allen die de genade en de vrijspraak in zo’n overvloed hebben ontvangen, zullen heersen in het eeuwige leven, dankzij die ene mens, Jezus Christus.

21 Zoals de zonde heeft geheerst en tot de dood heeft geleid, zo moest door de vrijspraak de genade heersen en tot het eeuwige leven leiden, dankzij Jezus Christus, onze Heer.

Ik heb hier een aantal verzen weggelaten, maar je kunt het allemaal nalezen als je wil.

Het specifieke geval met David is een beetje een uitzonderingsgeval. Even uit de losse pols: als ik het goed heb was wat David deed een overtreding van een van de wetten die Mozes had gekregen en stond er de doodstraf op. Die straf werd afgewend, verkondigde de profeet Nathan namens God. En daarom hoefde David niet gelijk de doodstraf te krijgen. Op lang niet elke zonde staat de doodstraf. Maar de toestand van het zondig zijn, dat is de (geestelijke) dood; en doordat de mensheid vervloekt is door de zonde, sterft iedereen (lichamelijk).

Hoi allemaal, ik zou graag antwoord willen op het volgende wat ik me echt even afvraag hoe jullie dit zien. Aub geen rare opmerkingen weer maar reageer inhoudelijk.

Klopt het dat in het oude testament de straf voor een zonde de dood is? Zoja, geloven jullie Christenen dat het iets te maken heeft met waarom Jezus moest sterven?

Mijn punt is, voor de tijd van Jezus konden mensen ook vergeven worden zonder dat ze dood gingen. Als voorbeeld neem ik dan David: " 2 Samuel 13 David antwoordde Natan: ‘Ik heb gezondigd tegen de HEER.’ Toen zei Natan: ‘De HEER vergeeft u die zonde, u zult niet sterven. "

God had David dus vergeven en hij kreeg niet de straf (de dood). Dus voor de tijd van Jezus konden mensen al vergeven worden, dus voor welke reden moest Jezus nu volgens jullie sterven, en heeft het iets te maken met de straf (dus de dood). Of heeft het helemaal niks te maken met het voorbeeld dat ik hierboven aanhaalde en haal ik nu 2 dingen door elkaar?

In het oude-testament begingen sommige mensen zondes maar toch bleven ze gewoon leven, wat betekend dat eigenlijk "degene die zondigt zal sterven" ? En heeft dat iets te maken met Jezus 'zijn kruisiging'' waar jullie in geloven of heeft het niks ermee te maken?

Samengevat: Geloven jullie dat doordat Jezus stierf dat die regel niet meer geldt van "degene die zondigt zal sterven".. ? - Of heeft het 1 niks met het ander te maken?

Ik hoop dat jullie begrijpen wat ik probeer te vragen heb het zo duidelijk mogelijk proberen op te schrijven,ik vraag dit me echt even af, en ik hoop op antwoorden en verduidelijking van hoe jullie dit zien..

Topicstarter, Excuses voor de off-topic berichten. Ze mogen desnoods verwijderd worden 'moderators'.

Update:oh ik zie dat ze al weg zijn oki.

Teneerste ik heb geen twijfels. Elk mens moet opzoek gaan naar de waarheid, naar de religie die God gestuurd heeft naar de gehele mensheid. Als jij echt beweerd te houden van God dan ga jij opzoek naar de boodschap die hij ons heeft medegedeeld, en kies je niet jou eigen pad. Als jij in God gelooft en in de profeten en boodschappers dan lijkt het me dat je hetgeen wilt volgen dat hun verkondigt hebben toch?! Als God tegen ons heeft gezegd, De Islaam is de enige juiste godsdienst en Mohammed is de laatste der profeten, dan smijt je dat tegen de muur? Dan komen er inderdaad "waarom" vragen bij mij op. Waarom wil jij God niet gehoorzamen. Maar die vraag mag je voor jezelf beantwoorden daar hoef ik geen antwoord op. Moge Hij jou leiden naar Zijn waarheid ameen. En over licht gesproken. God zegt in de Quran 24:35. Allah is het Licht van de hemelen en de aarde. De gelijkenis van Zijn Licht is als een nis waarin een lamp staat. De lamp is door een glas omsloten; het glas is als een schitterende ster. Het wordt, aangestoken met olie van een gezegende boom, een olijfboom, die van het Oosten noch van het Westen is, welks olie bijna zou lichten, zelfs al raakte vuur haar niet. Licht op Licht. Allah leidt tot Zijn Licht wie Hij wil. - Allah geeft gelijkenissen voor de mensen; Allah heeft kennis van alle dingen.

groetjes,

Barbara

hoezo stel jij waarom vragen. Die komen voort uit het ego.

Als je echt in contact bent met God zou je niet zoveel waarde hechten aan je twijfels. Dan zou je vanuit liefde de woorden van de ander in zijn waarde laten en hier met liefde in mee gaan. Wees niet bang voor angst, heb haar lief. Zodat de angst niet regeerd, maar jijzelf. Wees het licht in het duister.

Christenen steeds vaker moslim

dinsdag, 05 juli 2011 21:38

UTRECHT - Christenen bekeren zich steeds vaker tot de islam. De islam neemt sterk toe in Nederland. Volgens predikant en islamdeskundige Marten de Vries is er sprake van een "verlokking van de islam".

Nu de islam in Nederland sterk groeit, worden ook steeds meer christenen moslim. Daarom is het noodzakelijk dat we beter leren omgaan met de ‘verlokking van de islam", aldus de Vries. Namens de Gereformeerde Kerken Vrijgemaakt werkt hij onder moslims in en rond de stad Rotterdam. Het is zijn taak om banden te onderhouden met moslims en kerkleden gereed te maken voor het gesprek met moslims, vermeldt cv nieuws.

Verlokking

Het onderhouden van banden is volgens de Vries geen onschuldige bezigheid. Zo zegt hij: "Als je als christen niet sterk in je schoenen staat, kun je vallen voor de verlokking van de islam". "Uiteindelijk is het evangelie niet een religie naar de mens. De islam is dat wel. Ik ken een aantal moslims die vroeger bij de kerk hoorden. Het aspect van het heil zelf verdienen en het schijnbaar logische systeem van de islam spreekt ze aan. Uiteindelijk wil de mens zichzelf redden en niet gered worden. Ook geloven deze mensen niet meer in God al de drie-ene en verwerpen ze de leer van de twee naturen (God/mens) van Christus. Ze zeggen dat ze dat altijd al moeilijk vonden om te geloven", zo legt de Vries de definitie van de verlokking uit.

Dialoog

Echter gaat de Vries een gesprek met moslims niet uit de weg. De dialoog tussen de twee verschillende gelovigen dient echter goed voorbereid te zijn. "Als ik een gespreksgroep leid tussen christenen en moslims, bereid ik dat samen met de deelnemers ook altijd goed voor. Wat heel erg helpt om het gesprek voor moslims én christenen aangenaam te houden is om, van te voren, doelen te stellen."

"Ik zeg dan: ‘Ik snap best dat jullie willen dat wij moslims worden en ook wij zouden natuurlijk graag willen dat jullie christen worden, maar laten we een agenda opstellen voor de gesprekken, gespreksregels en onszelf tot doel stellen, dat we elkaar beter begrijpen in wat we precies geloven."

Angst

Volgens de Vries zou er geen angst moeten zijn voor de islam, echter moedigt hij mensen aan sterk te zijn in Christus. "Ik heb het gisteren nog in mijn preek genoemd: Paulus zegt in de brief aan de Galaten dat hij bezorgd is om zijn lezers omdat zich wendden tot een ander evangelie en zichzelf nieuwe wetten en regels lieten opleggen. Ik maak me niet zo veel zorgen over de groei van de islam, maar wel over hoe de jeugd wordt opgevoed en onderwezen in de christelijke leer. We moeten niet bang zijn voor de islam, maar sterk zijn in Christus. Gelukkig komen veel kerken door de aanraking met moslims ook tot die overtuiging."

© Dawah-TV

http://dawah-tv.nl/index.php?option=com ... Itemid=146

Ja ik begreep het al niet meer, ook al hebben misschien sommige christenen wel die opvatting van ik kan zondigen want Jezus is al gestorven voor me zonde. Maar leek me al sterk dat het christendom dit ook daadwerkelijk onderwijst.

Nee, k zeg dat niet, ik reageer op jou bericht. Ik ben geen Christen maar Moslim bij ons werkt dat zo niet, daarom me vraag werkt dat zo in het Christendom?

Uiteraard werkt dat niet zo. Als je leeft van: Ach Jezus is voor de zonde al gestorven dus ik zondig er lekker op los, die houding leert de bijbel nergens!

Ik denk ook niet dat je veel christenen zal tegenkomen die dit leren. Zo werkt dat natuurlijk niet. Vraagt het een gemiddelde dominee of belijdend christen en je zal merken dat dit een totaal karikaturale weergave is van de verlossingsleer!

Levenhetleven, als je gelooft dat Mohammed een Profeet was, en Jezus een Profeet was. Waarom volg je dan niet hetgeen wat hun verkondigden? Namelijk het alleen aanbidden van de schepper. En waarom volg je dan niet de boodschap waar Mohammed mee kwam namelijk de Islam? Waarin wij de Profeten erkennen van Adam tot Mohammed.

Als je Mohammed vrede zij met hem erkent, waarom volg je dan niet de boodschap waar hij door God mee gezonden is?

Ik geloof daarentegen wel in Jezus net zo goed dat ik geloof in Mohammed en Buddha. God is te groot om in 1 religie te stoppen

Oooh ik ging ervan uit dat je Christen bent omdat je zei: " jezus is gestorven voor al onze zondes". Oke dan heeft mijn vraag weinig zin. No problem.

Ik weet niet ik ben ook geen Christendom of Moslim. Ik ben wie Ik ben.

Nee, k zeg dat niet, ik reageer op jou bericht. Ik ben geen Christen maar Moslim bij ons werkt dat zo niet, daarom me vraag werkt dat zo in het Christendom?

als jij dat zegt, dan zal dat wel.

met andere woorden leef erop los en doe wat je niet laten kan, werkt het zo bij het christendom?

Dus zondigen is niet erg want Jezus is toch al gestorven ervoor? Dus een Christen kan alles doen, stelen,overspel,liegen.. en dan denken van oh me zonde zijn toch al vergeven? Werkt dat zo in het Christendom?

“O mensen van het Gechrift, overdrijft niet in jullie Godsdiensten zeg niets over Allah dan de Waarheid. Voorwaar, de Masih ‘Îsa, zoon van Maryam, is slechts een Boodschapper van Allah en Zijn Woord, dat Hij aan Maryam zond en uit een Geest (Djibril) van Hem voortkomend. Gelooft dus in Allah en Zijn Boodschappers en zegt niet (dat Allah) ‘drie’ is. Houdt (hiermee) op, dat is beter voor jullie. Voorwaar, slechts Allah is de Ene God. Verheven is Hij (boven de bewering dat) Hij een zoon heeft. Hem behoort wat in de hemelen en op de aarde is. En Allah is voldoende als Getuige.†(Qor’aan Soerah an-Nisâ’ 4 aya 171)

“En ( hij is) als een boodschapper voor de Kinderen van Israël, (die zegt) : “Voorwaar, ik ben tot jullie gekomen met een Teken van jullie Heer, en ik maak voor jullie (iets) uit de klei, gelijkende op de vorm van een vogel en ik blaas erin en het zal met verlof van Allah een vogel zijn. En ik genees de blinden en de melaatsen en ik doe de doden met het verlof van Allah tot leven komen. En ik vertel jullie wat jullie eten, en wat jullie in jullie huizen bewaren. Voorwaar, daarin is een Teken voor jullie als jullie gelovigen zijn. En (ik ben er) als bevestiging van wat er voor mij is gekomen van de Torah, en opdat ik jullie een paar dingen wettig kan verklaren die voor jullie verboden waren, en ik ben tot jullie gekomen met een Teken van jullie Heer, vreest daarom Allah en gehoorzaamt mij Voorwaar, Allah is mijn Heer en jullie Heer, dient Hem dus, dit is een recht pad.†(Qor’aan Soerah Âli-‘Imrân 3: 49 t/m 51)

De Profeet Mohammed (saws) heeft gezegd: “Als iemand getuigt dat niemand het recht heeft om aanbeden te worden dan Allah Alleen, Die geen partners heeft, en dat Mohammed Zijn dienaar en Zijn profeet is, en dat Jezus Allah’s dienaar is en Zijn Profeet en Zijn Woord waarmee Hij Maria bevangen heeft, en dat hij een ziel is, geschapen door Hem, en dat het Paradijs Waarheid is en de Hel Waarheid is, dan zal Allah hem het Paradijs binnenlaten met alle daden die hij heeft gedaan, zelfs al waren het maar weinig daden.â€

leeft dit topic weer.. http://www.answering-christianity.com/allah1.htm

"Is de Bijbel van vandaag het woord van God?

JIMMY SWAGGART CAUGHT

JIMMY SWAGGART

Het filmpje geeft slechts de waarheid aan over de Bijbel.

Punt 4:gewoon bekijken

Hoe kan er nou al een topic over zijn het filmpje is net uitgebracht met vertaling.

Tentweede het filmpje is een debat over het christendom met als onderwerp ''is de bijbel van vandaag het woord van God ?''

Doel --> Ter informatie, wou het filmpje met jullie delen.

"Het Grote Debat" tussen Pastoor Jimmy Swaggart & Ahmed Deedat. (Nu met Nederlandse vertaling)

Bekijk het

Ophef over 'Jezus, profeet van de islam'

Billboards met daarop de tekst 'Jezus, profeet van de islam' zorgen in Australië voor ophef. Verschillende christenen, waaronder de hulpbisschop van het aartsbisdom Sydney, noemen de billboards "een belediging van het christendom".

De islamitische groep MyPeace heeft de billboards laten zetten. Door te wijzen op overeenkomsten tussen het christendom en de islam willen zij de interreligieuze dialoog stimuleren. Bij veel mensen is namelijk niet bekend dat Jezus ook een belangrijke plaats inneemt in de islam, zij het als profeet en niet als Zoon van God.

"In een christelijk land als Australië is zo’n billboard provocerend en beledigend", aldus hulpbisschop Julian Porteous, "de tekst is een directe aanval op christelijke geloofsopvattingen". Volgens hem zullen de billboards de interreligieuze dialoog enkel schaden.

MyPeace heeft laten weten dat de teksten niet bedoeld zijn om te beledigen. De organisatie is ook niet van plan te stoppen met de campagne; er is juist een vervolg gepland. Binnenkort moeten nieuwe billboards verschijnen met andere, prikkelende teksten zoals: 'De Koran, het laatste testament' en: 'Mohammed, goed voor de mensheid'.

Kerknieuws.nl

3 juni 2011

“En toen hij Jeruzalem binnentrok, kwam de gehele stad in opschudding. Men vroeg: ,,Wie is dat?†En de scharen zeiden: ,,Dat is de profeet Jezus van Nazaret in Galilea.â€

(Mattheüs 21: 10-11)

“Hij zeide tot hen: ,,Wat dan?†Zij zeiden hem: ,,Dat met Jezus den Nazarener, die een profeet was, krachtig in werk en woord in de ogen van God en het gehele volk.â€

(Lucas 24: 19

Sorry maar in dat stukje staat slechts hetgeen dat die priester gezegd heeft, dus jou reactie begrijp ik totaal niet. Maar is niet erg, goed dat je het bekeken hebt.

Al-Yaqeen in het Vaticaan

Team al-Yaqeen interviewt in het Vaticaan, het grootste heiligdom van de katholieke christenen, één van Nederlands bekendste priesters.

In het hartje van het christelijke heiligdom deelt priester Antoine Bodar ons mee dat de Islam enorm kan bijdragen aan de samenleving in Nederland. Ook geeft hij aan dat de leegloop in de kerken te wijten is aan de lauwheid van de christenen en hun onwetendheid over hun geloof. Hij doet tevens een beroep op de christenen om de Koran beter te leren kennen om zodoende, net als hijzelf, meer eerbied te krijgen voor de Koran.

Het afzweren van God is iets van het Westen, terwijl het geloof juist de toekomst heeft. Daarom zou het Westen minder arrogant mogen zijn omtrent het geloof, aldus Bodar. Hij meent ook dat de welvarendheid in het Westen haar God heeft doen vergeten.

Als parel op de kroon benoemt hij ook dat de vorige paus uit eerbied de Koran heeft gekust. Het hele interview kunt u via deze link bekijken. http://www.al-yaqeen.com/mediatheek/flashfilm.php?id=89

Team al-Yaqeen

5 juni 2011

Wat je van dit interview had kunnen leren was respect voor elk mens onafhankelijk welke godsdienst hij/zij aanhangt. Aan je tekst hierboven is dat je zo te zien volledig ontgaan.

Doe is eventjes normaal joh met je "graag een slotje dan". Dit is een forum voor media en maatschappij, nou de video past hier perfect tussen.. je hoeft niet overal een doel voor te hebben soms kan je ook iets mededelen slechts ter info of vermaak. Er staat nergens elk topic dient een doel te hebben, en zo wel dan is me doel,iets mededelen.

Graag een slotje dan. Reden: topicstarter heeft geen duidelijk doel voor ogen met het topic