tucker

Okee, dat geeft wat stof tot nadenken. Ik kan wel een tecnische verhandeling houden, maar daar schiet je ook niet zoveel mee op. Je gebruikers niet onderschatten Al ben ik er best benieuwd naar waarom dit forum het probleem wel heeft en andere niet. Ik ben geen cookie-expert (tenzij met chocolade, ...) maar heb wel enige kennis van php/html/mysql en weet dat het niet zo'n simpele materie is als je het góed wil doen.

Op het forum, want soms gebeurt het dat ik op de frontpage inlog en dat dit niet wordt doorgegeven aan het forum. Ook moet ik, ondanks goede cookie-instellingen, altijd opnieuw inloggen. Op andere websites heb ik dit niet.

Daar had ik een paar dagen geleden ook last van, heb dat ook opgelost door gewoon een nieuw paswoord aan te vragen.

Ik weet niet of je artikel al klaar is, maar dit lijkt een ethische reflectie te worden. Als je dat zuiver wil uitwerken, kun je een stappenplan gebruiken. Ik weet niet of jullie dat gebruiken?

De advent zijn we al voorbij. Van de traditie van gewoon Paul heb ik nog niet eerder gehoord.

Siervuurwerk prima, maar moet ik mij een hele dag in een oorlogsgebied wanen door al die knallen?! De kat verdwijnt gepikeerd achter de tv-kast en komt er een dag later weer eens achter uit: het arme ding lag in zijn eigen urine. Voor de kost van de behandeling van één zo'n brokkenpiloot kunnen de oogartsen heel wat mensen van hun blindheid afhelpen (naar het schijnt). Als we het geld van het vuurwerk nu eens investeren in hulp aan mensen die geen fles champagne kunnen kopen en dan ook nog een mooi spektakelvuurwerk voorzien op het pleintje in elk dorp dan zijn we weer een stapje dichter bi

Heb ik een vastentijd gemist?

Joost mag het weten wat je er volgens tegenstanders allemaal van krijgt, daarover liggen de meningen ver uiteen. En ze zijn zelden gebaseerd op werkelijk wetenschappelijk onderzoek. Of mensen beschouwen het bewijs van een case-study even sterk als dat van een randomised controlled trial, wat maakt dat je bij generalisatie zo wie zo (grove) denkfouten maakt.Ik mag dan gelovig zijn, maar ik ben opgeleid om te denken als wetenschapper Wat ook maakt dat ik het onverantwoord vind om kinderen niet te vaccineren. Er is niet voor niets veel geïnvesteerd in deze vaccinaties: de meeste ziekten kennen

Om er een paar te noemen: * "Groeps"bescherming: als een groot gedeelte van de mensen om u heen gevaccineerd is, dan is het virus meestal uitgeroeid en is de kans kleiner dat je het virus oploopt. * Niet alle vaccins worden door iedereen even goed vertrouwd: er zijn mensen die overtuigd zijn dat de ontwikkeling van kinderen erdoor in gevaar wordt gebracht.

Hoi Bonjour, natuurlijk mag je de Bijbel in vraag stellen, dat is je goed recht. Ik vraag me af wat je bedoeling precies is, werk je naar een conclusie toe? Af en toe kan ik mij niet aan de indruk ontrekken dat je de antwoorden op je vragen wel weet, zoals je in je laatste post hierboven een beetje laat doorschemeren. Klopt deze indruk, of zit ik er totaal naast?

Al weet ik niet waar je het precies over hebt, (welke passage bedoel ik), maar zonder in het behandelen van individuele passages te willen vervallen gaat het hier over twee verschillende personen. En die kunnen twee verschillende opvattingen hebben, die hier haaks op elkaar lijken te staan. Toch hoeft dit niet, want zoals Hitchens aanhaalt is het een kwestie van definiëren: het is goed mogelijk dat beide meningen een kern van die éne absolute waarheid bevatten. Maar of we daar ooit achter komen, betwijfel ik ten zeerste. Het zijn interessante onderwerpen om eens verder op in te gaan, maar da

Ga er maar ook niet vanuit dat dat gaat gebeuren. Voor zover ik weet gelooft de huidige paus gewoon katholiek, dus ook op het gebied van huwelijk en relaties. Zeg dat maar niet te hard, vroeger waren pausen veel harder tegenover homo's. Langzaam veranderd het, dus het is niet uitgesloten dat in de toekomst de kerk homorelaties ook gaat ondersteunen. Hoop doet leven, maar ik denk niet dat we dat snel mogen verwachten. En als die ondersteuning er al komt, dan denk ik niet dat er een huwelijk mogelijk wordt.

Wat naast de bronnentheorie ook een plausibele theorie is voor alle verschillen in de Boeken. Gecombineerd vormen ze een zeer plausibele verklaring.

De huidige Paus legt ook meer nadruk op andere zaken dan de seksuele moraal waar ze zo lang op gehamerd hebben. Ik vind de analyse duidelijk en het sluit aan bij wat ik tot nu toe gelezen heb. Daarmee ben ik het nog niet altijd eens, maar hij komt veel menselijker over zelfs als het over thema's gaat waar ik het grondig met de RKK leer oneens ben.

Heb je bijvoorbeeld dit artikel, specifiek over die uitbraak, al gevonden? http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/24079377

Hoi Sofie, heb je al in PubMed gekeken? Ik heb even een zoekopdracht opgebouwd die toch al redelijk wat boeiende artiekelen opleverden. Mocht je hulp nodig hebben, roep maar. Ik ben laatste-jaars student verpleegkunde:) Groeten, tucker

Dat is geen eenvoudig stuk tekst Hendrik-NG. Maar ik denk dat ik wel begrijp wat het wil zeggen.

Als er tien Christenen samen de Bijbel lezen, bestaat er een kans dat zij de boeken op tien verschillende manieren lezen. Dat heeft enerzijds te maken met de opvoeding (en dus waarschijnlijk ook denominatie) en anderzijds ook met kennis en attitude ten op zichte van de Bijbel. Grofweg kun je deze manieren in twee delen opsplitsen: Allegorisch of letterlijk. De allegorische manier van lezen staat beter bekend als 'tussen de regels door lezen' en meer symboliek in de tekst herkennen, waar de letterlijke lezer de tekst leest en interpreteert zoals deze geschreven staat. Historisch-kritisch ond

Hoi LSJ, ik denk niet dat je je daar zorgen over hoeft te maken. Uit de H. Schrift: Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:Wie de gave heeft te profeteren, moet die in overeenstemming met het geloof gebruiken. 7 Wie de gave heeft bijstand te verlenen, moet bijstand verlenen. Wie de gave heeft te onderwijzen, moet onderwijzen. 8 Wie de gave heeft te troosten, moet troosten. Wie iets weggeeft, moet dat zonder bijbedoeling doen. Wie leiding geeft, moet dat doen met volle inzet. Wie barmhartig voor een ander is, moet daarin blijmoedig zijn. Ik lees daar in dat ieder zijn gaven heeft en dat je geroepen

Ik mag je geruststellen: ook dat zat in mijn opvoeding.

Ik mis iets ... Ik reageerde op: Ik volg je niet.

Scherp gezegd. En ook weer herkenbaar, al denk ik niet dat ik die 'fout' gemaakt heb.

Dank voor je verduidelijking Robert. Ik denk dat het inderdaad goed is om je daar bewust van te zijn. Als bekeerling herken ik mij daar zeker wel in, al zijn mijn ouders en mijn omgeving hier fantastisch mee om gegaan. Bonjour, als ik kinderen zou krijgen dan krijgen ze dezelfde opvoeding als mijn ouders mij gegeven hebben, tenminste als het om geloofsovertuiging gaat. Zij hebben mij volledig vrij gelaten om zelf te kiezen, zonder mij af te schermen: ik ben overal geweest waar ik wilde zijn: moskee, kerk, tempel, synagoge, ...

Uit je post haal ik een aantal dingen Robert: * De beslissing die de zoon neemt is voor hem heel belangrijk. * De zoon mist de steun van zijn vader, wat toch ergens aan hem moet knagen. * De vader mist de band met zijn zoon zoals deze vroeger was en stelt zich vragen over de kwaliteit van zijn opvoeding. Ik denk dat het hier om gevoelens van verlies en gemis gaat: de vader die het gevoel heeft zijn zoon verloren te hebben en de zoon die zijn vader verliest door de keuzes die hij in het leven maakt. Kun je een beetje ophelderen wat je bedoeling was of liever niet?

Maar die kun je ook bij iedere grotere bibliotheek lenen Lawrence:) Ik ga er soms ook in zoeken, maar ik heb waarschijnlijk het voordeel van een theologische bieb en een seminarie om de hoek