Alle activiteit

Zo heb ik eens last gehad van een steenmarter op mijn terrein. Eindeloze sporen van konijneningewanden als gevolg. Ik heb de hond erop losgelaten, einde probleem.

Voor mij is de Schrift uiteindelijk de norm waaraan alle leer en traditie getoetst moeten worden. Als de Bijbel niet de hoogste autoriteit is, op grond waarvan kun je dan nog bepalen welke interpretatie of leer wel of niet juist is? Dan bestaat het risico dat steeds nieuwe interpretaties of tradities kunnen worden gerechtvaardigd, ook wanneer ze niet rechtstreeks uit de Schrift zijn af te leiden. Daarom blijf ik steeds teruggaan naar dezelfde vraag: waar leert de Schrift dit? Niet omdat traditie per definitie onjuist is, maar omdat ik geloof dat traditie zich moet laten corrigeren do

Aangezien dat een homo eigen is, zal me dat niet verbazen. Mochten de Russen het in hun hoofd halen om Europa, en dus ook Nederland te veroveren, kunnen ze rekenen op partizanenstrijd. Dat geeft Rusland meer problemen dan het winst oplevert.

Maar als het argument is dat Maria voor ons kan bidden omdat zij leeft bij God, dan geldt dat in principe voor iedere gelovige die bij de Heer is. Wat maakt Maria daarin dan zo bijzonder? Dat Maria de moeder van Jezus is, maakt haar uniek in de heilsgeschiedenis. Daar heb ik geen moeite mee. Maar daaruit volgt voor mij nog niet dat zij een unieke rol heeft als voorspreekster of geestelijke moeder van alle gelovigen. Juist daarvoor zoek ik een duidelijke Bijbelse onderbouwing. Anders blijft het voor mij een conclusie die voortkomt uit de traditie en niet rechtstreeks uit de Schrift.

Maria is echter ook een medegelovige en kan dus ook voor ons bidden en om gebed gevraagd worden. Dat is wat om voorspraak vragen is. En nee, zij is niet dood, maar levend, meer nog dan wij. In Christus zijn wij met elkaar verbonden, zowel hier als hiernamaals, omdat er in Hem geen scheiding meer is tussen leven en dood. Waar in de Schrift staat dat uitsluitend en alleen de Schrift gezaghebbend zou mogen zijn? En waar in de Schrift staat dan welke canon van bijbelboeken we dan precies moeten aanhouden?

Als de Rus uw land binnenvalt,.moet ge niet op ander rekenen he. Dan is dat rechtvaardig nadat uw premier een pedo zijn gat likte.

Het is mij gebleken dat hulp van de uitvoerder van de isolatie van belang is. Die lui weten van de hoed en de rand. Ze leverden foto's e.d. aan met de juiste uitgangsposities. Verder is de aanvraag niet eenvoudig. Als je webbrowser niet up to date is heb je een probleem. En meer van dat soort dingen. De gemeente gaf ook nog een subsidie , maar die liep ik mis. Ik had geen onderzoek gedaan naar vleermuizen in de spouw. Wie graag kennis heeft van kastjes en muren en andere ambtenarij, die moet subsidie aanvragen.

Ik heb zelf inmiddels meerdere keren ISDE subsidie aanvragen gedaan, waaronder ook voor isolatie, en kan zeggen dat je inderdaad goed moet opletten op alle voorwaarden. Belangrijk is dat je eerst controleert of jouw isolatiemaatregel voldoet aan de eisen en of je alle benodigde documenten bij de hand hebt, zoals een factuur met de 12 verplichte elementen en het KA-nummer van het materiaal. Bij mij liep het via RVO en het proces duurde gemiddeld zo’n 5 tot 6 weken. Tijdens het aanvragen van de subsidie aanvragen is het essentieel om alles correct en volledig aan te leveren, want een kleine fout

Cool

BOOM! We zullen zien wie er explodeert. Kankelijer.

tick tack... Neen zelfs die is niet erger dan een pedofiel gechanteerd door een staat die het ensceneerde om te chanteren, kaasjeskruid.

Een schijtert van een kankerlijer die mensen van achteren aanvalt en met een mes in de nek steekt. Kolerelijer.

wie kan erger zijn dan Epstein pedo's of een staat die ze ermee chanteert?

.I.

Zelfs de joden die Israel niet steunen zijn jood of joden die de talmoed aanhangen en daarom erger dan nazi duitsers.

Alsof die achterlijke behind the neck stabbers zo veel beter zijn. Maar ik heb er ook een, we zullen zien wie het beste steekt. Met je grote bek.

Zie Rutte reet likken van ne pedo. Ja Hitler stond voor op ons.

Mijn vraag is alleen nog steeds: leert de tekst dat daadwerkelijk? Dat is voor mij de beslissende vraag. Dat Maria de moeder van Jezus is en een unieke plaats heeft in de heilsgeschiedenis zal ik niet ontkennen. Maar uniek in de heilsgeschiedenis is voor mij nog iets anders dan een blijvende geestelijke rol als moeder van alle gelovigen. De vergelijking met gelovigen die voor elkaar bidden vind ik bovendien niet opgaan. De Bijbel roept ons expliciet op om voor elkaar te bidden. Ik ken geen Bijbeltekst die mij oproept Maria aan te spreken, haar om voorspraak te vragen of haar als mijn

Als de mariale interpretatie echter legitiem is, dan komt Maria die plaats natuurlijk alsnog gewoon toe en is er niets om ons zorgen over te maken daaromtrent. Bezorgdheid om haar positie alleen kan dus geen reden zijn om de interpretatie af te wijzen. Maria heeft inderdaad een bijzondere plaats binnen het geloofsleven. Vrijwel alle kerken erkennen dat, met de protestanten als enige uitzondering. Hoewel sommige protestantse kerken hierin ook iets marialer zijn (geworden). Hoe kan het ook anders, voor iemand die God zelf in haar schoot gedragen heeft en met Hem als moeder het meest intens

Niets zo subjectief als de mens. Ik ben 52 en hoezo opwarmen? Dat is voor bankhangers! BTN press staat op 70 kilo 1 rep max, dat is heel handig bij het verplaatsen van mijn wasmachine. Volgend jaar druk ik 100 kg weg. Waarschijnlijk ook nog meerdere keren. Voor het geval ik nog eens een zware Miele aanschaf. Niet lullen maar vullen.

Maria staat voor mij niet boven de andere gelovigen in de zin dat zij een andere toegang tot God zou hebben. Ook zij is volledig afhankelijk van de genade die Christus aan het kruis heeft bewezen. Juist daarom zie ik geen reden om haar een bijzondere geestelijke positie toe te kennen als moeder van alle gelovigen. De kern van het evangelie is dat Christus Zichzelf gegeven heeft voor zondaren, en dat geldt voor Maria net zo goed als voor ieder ander mens. Maria is een bijzonder mens vanwege haar rol in de geschiedenis van Jezus, maar ook zij wijst uiteindelijk naar Christus en is afha

Je schreef: "Evolutie is eigen aan de menselijke en de wereldlijke ontwikkeling en ik ga er vanuit dat deze ontwikkeling us ook eigen is aan alles wat bij het kosmische en het onzichtbare geestelijke thuishoort. " Ik lees wat er staat. Je gaat er vanuit dat het kosmische en onzienlijke ook aan verandering onderhevig is. Het woordje 'dus' geeft aan dat je het niet weet, maar dat het geestelijk domein een ontwikkelingsdomein is. Dat is niet het geval. Ik begrijp natuurlijk wel waar jouw gedachte vandaan komt (R.S) , maar de veronderstelling maakt het Evangelie van geen waarde meer. E

Sterkte!

Je rukt iets van mij uit zijn context waardoor je met een gedachte over de brug komt die niet aansluit op wat ik schrijf. Intussen zou je wel moeten weten dat ik mij doorgaans niet op de historische zin richt. Ik doelde met mijn uitspraak een waarheid is pas een waarheid als het tegendeel ook waar is op overtuigingen. Niet op DE waarheid. Had gehoopt dat anderen dit wel zouden begrijpen in de context waarin ik dit schreef. Niet dus! Ik ben protestant opgevoed en en ik kom door mijn esoterische aanvullingen op dit vraagstuk tot de conclusie dat er steeds meer te zeggen valt voor

Mijn zorg zit niet alleen in de interpretatie van deze specifieke tekst, maar ook in de gevolgen die zo'n interpretatie heeft. Als Maria op basis van deze passage wordt gezien als de geestelijke moeder van alle gelovigen, ontstaat er een bijzondere plaats voor Maria binnen het geloofsleven. Daarmee komt voor mij de vraag op of we niet iets aan een mens toeschrijven wat volgens de Schrift alleen aan God toekomt. Jezus heeft ons rechtstreeks tot God gebracht; Hij is de Middelaar. Ik zie in de Bijbel geen oproep om Maria een rol te geven in onze geloofsrelatie met God. Daarom ben ik ter