Zijn wij de generatie die Armageddon gaat meemaken ?

[alex.wolf2 3]

Op 1-11-2026 om 23:21 zei sjako:

Dat was nogal duidelijk, dat was een bespotting van het Laatste Avondmaal. 2Pe3:3 In de eerste plaats moeten jullie weten dat er in de laatste dagen spotters zullen komen, die hun eigen verlangens volgen en spottend 4 zeggen: ‘Hij heeft toch beloofd te komen? Waar blijft hij dan? Vanaf de tijd dat onze voorouders overleden zijn is alles hetzelfde gebleven. Alles blijft precies zoals bij het begin van de schepping.’

Als 1914 idd het jaartal is dat Jezus is gaan regeren, het einde van de tijd der heidenen, wat de periode is dat er geen door God aangestelde koning op de troon van David zit, en je kijkt hoe de wereld nu is, dan is dat voor mij 1+1 =2. Kijk naar de klimaatcrisis, het toenemende aantal aardbevingen, de afval van het geloof, de oorlogen enz. Tegelijkertijd is de Bijbel beter toegankelijk dan ooit.

Ik begrijp waarom je die gebeurtenissen met elkaar in verband brengt. Als je 1914 als uitgangspunt neemt, kun je inderdaad veel ontwikkelingen lezen als bevestiging van de Bijbelse profetieën. Toch denk ik dat we voorzichtig moeten zijn om de conclusie niet al in de uitgangspunten te leggen.

Vooral de berekening van 1914 verdient wat mij betreft aandacht. Die berust op de uitleg dat Daniëls profetie over de zeven tijden niet alleen op Nebukadnezar betrekking heeft, maar ook een grotere vervulling kent die uitkomt op 1914. Dat is een specifieke interpretatie, niet iets wat rechtstreeks in Daniël 4 als datum wordt genoemd. Ook de historische datering van de verwoesting van Jeruzalem rond 587/586 v.Chr. roept vragen op over het gebruikte uitgangspunt van 607 v.Chr.

Wat de Olympische opening betreft: ik begrijp dat de scène voor veel christenen overkwam als een bespotting van het Laatste Avondmaal. Tegelijkertijd verklaarden de organisatoren dat de voorstelling bedoeld was als verwijzing naar Dionysus en een feest van de Griekse goden. Dat verschil tussen wat iemand ziet, wat de maker bedoelt en hoe het publiek het ervaart, is juist interessant.

Oorlogen, aardbevingen en geloofsafval zijn zeker thema's die we in verband kunnen brengen met Bijbelse teksten. Maar Jezus zegt in Mattheüs 24:6 ook dat zijn volgelingen zich niet moeten laten verontrusten wanneer ze over oorlogen en geruchten van oorlogen horen. Hij noemt ze het begin van de weeën, niet een eenvoudige kalender waarmee we de precieze datum van zijn wederkomst kunnen vaststellen.

Ik vind het daarom waardevol om zowel de gebeurtenissen in de wereld als de Bijbel serieus te nemen, maar ook onze eigen interpretaties kritisch te blijven onderzoeken. Uiteindelijk zou de waarheid geen angst of haast nodig moeten hebben om overeind te blijven.