Onderscheidingsvermogen, is de weg nu smal, lang, breed en/of kort?

[TTC 1.564]

Op 1-7-2023 om 13:06 zei Hopper:

De paradox van de heelheid is dat je de veelheid dient te verlaten.

Modellen zijn als steigers aan de oceaan. Ze laten ons lopen, vissen, kijken, maar de oceaan zelf blijft groter, onstuimiger, en nooit helemaal te vangen.

[TTC 1.564]

Op 15-7-2025 om 21:13 zei Figulus:

Tja, ik mikte op een oefencircus met jongleerballen, maar we zitten blijkbaar al bij het hoofdprogramma van Cirque de Cognitief. Soms is het gewoon nodig om een paar ballen in de lucht te hebben om te ontdekken wat je vasthoudt. Gisteren bleek het om een moker te gaan.

Clare W. Graves begon zijn werk als reactie op vragen van zijn studenten over welke van de verschillende conflicterende psychologische theorieën correct was. In plaats van een hypothese te construeren over hoe de conflicterende systemen opgelost konden worden, stelde Graves een aantal open vragen en keek hij welke patronen er uit zijn data naar voren zouden komen.

[TTC 1.564]

Op 1-7-2023 om 13:06 zei Hopper:

Zolang we ethiek nog aan iets of iemand toeschrijven is het een bedachte ethiek.

Wat sommigen een bruut feit plegen te noemen, heeft an sich niets met bruutheid te maken.

[TTC 1.564]

Op 15-7-2025 om 20:56 zei Figulus:

Blijf oefenen in omgaan met onrust, zo word je er beter in. Zoals met jongleren, knuistenwerk dus, niet alleen tegeltjeswijsheid plakken.

Misschien is het ook maar muggenzifterij, maar ik weet niet hoe ik 'eeuwige constanten' best kan interpreteren. We kunnen denkelijk niet zeggen dat ze veranderlijk zijn, betekent dit per definitie dan ook dat ze onbeweeglijk zijn?

[TTC 1.564]

Op 1-7-2023 om 17:19 zei Hopper:

Konden we dat denken maar eens een halt toeroepen, dan zouden de hulpvragen ook verstommen.

Volgens Wittgenstein is filosofie geen wetenschap die nieuwe feiten ontdekt, maar een activiteit die verwarring oplost.

[TTC 1.564]

Op 28-8-2025 om 16:46 zei Najrebii:

De appel verweet de banaan dat hij te ver van de stam afgroeide.

Ik denk dat ik alleen maar kan te weten komen wat ik niet weet door me buiten het domein van m'n beperkte parate kennis te begeven, om vervolgens hopeloos de mist in te gaan omdat ik van andere expertises of kennisdomeinen niets begrijp.

[TTC 1.564]

Op 2-7-2023 om 08:52 zei Hopper:

Ik kijk nooit onder de motorkap.  Zaken waar ik geen verstand van heb, daar bemoei ik me niet mee.  Ik weet niet eens of de katalysator wel onder de motorkap zit.

Epifanieën kunnen in veel verschillende vormen voorkomen en worden vaak gegenereerd door een complexe combinatie van ervaring, geheugen, kennis, aanleg en context. Een hedendaags voorbeeld van een epifanie in het onderwijs zou het proces kunnen zijn waarbij een student tot een of andere vorm van nieuw inzicht of verhelderende gedachte komt.

[TTC 1.564]

Op 15-7-2025 om 20:56 zei Figulus:

Blijf oefenen in omgaan met onrust, zo word je er beter in. Zoals met jongleren, knuistenwerk dus, niet alleen tegeltjeswijsheid plakken.

Sommige abstracties lijken volledig los te staan van hoe een gegeven situatie zich op dat moment voordoet, in het andere geval zouden ze wellicht niet beantwoorden aan het idee van tijdloosheid. Anders gezegd, ze kunnen principieel in elk tijdsfragment geplaatst worden, wat tegelijk hun neutraliteit bekrachtigt.

[Figulus 151]

44 minuten geleden zei TTC:

Sommige abstracties lijken volledig los te staan van hoe een gegeven situatie zich op dat moment voordoet, in het andere geval zouden ze wellicht niet beantwoorden aan het idee van tijdloosheid. Anders gezegd, ze kunnen principieel in elk tijdsfragment geplaatst worden, wat tegelijk hun neutraliteit bekrachtigt.

Klopt, tijdloze abstracties hebben hun waarde, maar onrust vraagt om het directe werk: oefenen, voelen, vallen en weer oppakken. Dat is het verschil tussen lezen over jongleren en daadwerkelijk de ballen in de lucht houden. Soms moet je gewoon even jezelf bij de kloten pakken en aan de bak, theorieën helpen niet om de bal in de lucht te houden. Hoogtevrees los je niet op door laag te blijven.

[TTC 1.564]

8 uur geleden zei Figulus:

Klopt, tijdloze abstracties hebben hun waarde, maar onrust vraagt om het directe werk: oefenen, voelen, vallen en weer oppakken. Dat is het verschil tussen lezen over jongleren en daadwerkelijk de ballen in de lucht houden. Soms moet je gewoon even jezelf bij de kloten pakken en aan de bak, theorieën helpen niet om de bal in de lucht te houden. Hoogtevrees los je niet op door laag te blijven.

Ja, zo komen we op een elegante manier tot termen zoals pseudocode, maar dat is meer iets voor experts die vertrouwd zijn met algoritmen en gerelateerde paradoxen. Het doet echter geen afbreuk aan de verschillende lagen, het betekent procesfilosofisch een tweedeling die zonder haar bestaan niet mogelijk zou zijn om ze überhaupt te kunnen onderscheiden.

5 september 2025 bewerkt door TTC

[Figulus 151]

6 uur geleden zei TTC:

Ja, zo komen we op een elegante manier tot termen zoals pseudocode, maar dat is meer iets voor experts die vertrouwd zijn met algoritmen en gerelateerde paradoxen. Het doet echter geen afbreuk aan de verschillende lagen, het betekent procesfilosofisch een tweedeling die zonder haar bestaan niet mogelijk zou zijn om ze überhaupt te kunnen onderscheiden.

Bang voor de praktijk is ook een soort hoogtevrees.

[TTC 1.564]

7 minuten geleden zei Figulus:

Bang voor de praktijk is ook een soort hoogtevrees.

Beetje zoals fractalen wellicht, als poorten naar oneindigheid.

[TTC 1.564]

Op 1-7-2023 om 15:29 zei Hopper:

Zonder ver te dwalen kun je ook niet thuis komen.

Het lijkt er sterk dat we op deze manier ook steeds meer verbanden kunnen gaan leggen, maar misschien meer iets voor zonderlingen die dat in alle rust en sereniteit trachten te doorgronden en er finaal, het pragmatische luik, in het alledaagse leven niet veel mee kunnen. Naargelang onze perceptie, of de graad van helderheid die misschien ook vertroebeld kan worden door interferentie, is het haast wonderbaarlijk dat we dit op basis van redelijke argumentatie kunnen afleiden, tegelijk een drama door de strijd die zich binnen dit complex afspeelt. Simultaan, als des levens, swingen binnen dit chaotische kluwen metaforen de pan uit, op verschillende lagen, over culturen heen, in meer of mindere mate bewust, geïnterpreteerd, wat het geheel eerder 'volks' maakt, als het simpele in het complexe, gewone mensentaal.

6 september 2025 bewerkt door TTC

[TTC 1.564]

23 uur geleden zei Figulus:

Bang voor de praktijk is ook een soort hoogtevrees.

Apart is de bedenking dat wanneer RFT de ambitie koestert om alle mogelijke referentiekaders te herbergen, je misschien meerdere levens nodig hebt om ze verzameld te krijgen. Wat eenvoud vermag, keep it simple.

[Figulus 151]

32 minuten geleden zei TTC:

Wat eenvoud vermag, keep it simple.

De simpliciteit die jij bedoelt, heeft er 251 pagina’s voor nodig om naar voren te komen? Dat is geen paradox meer, dat is een saga.

[TTC 1.564]

32 minuten geleden zei Figulus:

De simpliciteit die jij bedoelt, heeft er 251 pagina’s voor nodig om naar voren te komen? Dat is geen paradox meer, dat is een saga.

Specifiek voor mandalaliefhebbers, zo'n yantra bestaat uit 9 driehoeken die samen een complex vormen van 43. Daaromheen zie je kringen, lotusbladen en vierkante poorten, die, volgens relevante lectuur, de lagen van werkelijkheid en bewustzijn voorstellen. Begrijpen doe ik het niet, in ieder geval aan hokjes geen schaarste.

[TTC 1.564]

Op 25-6-2025 om 17:11 zei Monachos:

Leuke film: The Dream Team. Jij lijkt op dat figuur dat alleen maar termen uit de honkbalwereld kan citeren. Alleen heb jij een hele database tot je beschikking met de naam 'Wikipedia'. Waarin je verdwaald bent geraakt.

Een moeilijke opdracht blijft afleren wat a priori nooit aangeleerd is geweest.

[TTC 1.564]

Op 30-7-2025 om 11:48 zei Figulus:

Interessant hoe je van sprookjes naar reïncarnatie springt. Eigenlijk zijn beide manieren waarop we proberen grip te krijgen op wat groter is dan onszelf. Alleen lijken sprookjes eerlijker: die pretenderen tenminste niet dat ze de waarheid zijn.

Een 'heilige' taal is vaak de taal die werd gesproken en geschreven in de samenleving waarin de heilige teksten van een religie voor het eerst werden vastgelegd. Deze teksten worden daarna vastgelegd en heilig, en blijven bevroren en immuun voor latere taalkundige ontwikkelingen. In het verlengde over culturen en religies heen per traditie, des levens, veel atthakatha.

[TTC 1.564]

Op 1-7-2023 om 17:19 zei Hopper:

Alleen het 'denken' kan hulpvragen bedenken.

Door al m'n beperkingen denk ik wel dat het mogelijk moet zijn om goedbedoelend bij m'n medemens stokken in de wielen te steken.

[TTC 1.564]

Op 30-6-2025 om 21:16 zei Tomega:

En het niet uitgekomen zijn van een voorspelling, dan nog een serieuze of wetenschappelijke duiding willen geven, zoals je lijkt te doen, is dan gewoon heel stom. Dwaas. De bijbel zegt dan vrij duits vertaald: bekeer u van uw zakgassen.

Zeg nooit zomaar moreleti tegen een lamberti, of advertus tegen een legatus.

[TTC 1.564]

Op 1-7-2023 om 17:19 zei Hopper:

Konden we dat denken maar eens een halt toeroepen, dan zouden de hulpvragen ook verstommen.

Melancholie is als schrijven met het bloed van de toekomst, waarin elke druppel een herinnering is aan dat wat nog moet gebeuren.

8 september 2025 bewerkt door TTC

[TTC 1.564]

Op 1-7-2023 om 17:10 zei Hopper:

Dwalen is een vak, thuiskomen is ook een vak.

Probeer het maar te begrijpen. De broers Pollux en Castor en de zussen Helena en Clytaimnestra zijn uit hetzelfde ei geboren, pittig detail is dat Pollux en Helena een andere vader hebben dan Castor en Clytaimnestra.

[TTC 1.564]

Op 1-7-2023 om 18:49 zei Hopper:

Je bent blijven hangen in de gesprekjes , vermoed ik zo maar.

ACT-indachtig, generaliserend, of we ons daar nu bewust van zijn of niet, bestaat de Wereldziel uit ongeveer acht miljard hexaflexen waarin golven ontstaan die het wereldbeeld bepalen. Heel misschien is het ook zo dat Clare W. Graves tot een achttal hoofdgolven kwam die onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn. Het is dus één ding om te zeggen dat we deze of gene golf kunnen overstijgen, een ander om ermee te leren omgaan. Tegelijk wordt misschien ook duidelijk dat de manier van presenteren ook zo divers kan zijn dat onbegrip, verwarring en conflict eerder norm is dan enige helderheid in deze immer continuerende caleidoscoop te kunnen realiseren, zelfs, gezien de overvloed aan niches, variërende doelen en aanverwante informatie, voor de kwetsbare nietige ikjes die we tenslotte ook maar zijn, hoopvol of niet, quasi onmogelijk.

9 september 2025 bewerkt door TTC

[TTC 1.564]

Op 10-7-2023 om 22:23 zei Hopper:

In de eeuwigheid speelt tijd geen rol.

Eclecticisme is als een buffet, syncretisme meer als een fusion-keuken.

[TTC 1.564]

Op 3-8-2025 om 17:28 zei Najrebii:

In het begin was niks en niks was het begin

De effectiviteit van Ockhams scheermes laat zich misschien niet zozeer opmerken bij een vluchtige beschouwing van een stimulus dan wel in het neveneffect of het proces dat hierop volgt. Dit kan gradueel ontluikend leiden tot ervaringen van toenemende complexiteit, in die zin openbarend en/of holistisch van signature. Of anders, op deze manier, middels zelflering, kunnen op verschillende domeinen kloven ontstaan, op het vlak van ervaring, kennis, cultuur, communicatie, logica, een kloof in de diepte, van beleving, van zingeving en aspiraties met variabele wereldbeelden tot gevolg.

10 september 2025 bewerkt door TTC