Onderscheidingsvermogen, is de weg nu smal, lang, breed en/of kort?

[TTC 1.564]

Op 25-6-2025 om 16:59 zei Monachos:

Jij ziet überhaupt niet.

Maak ACT-minded snel even een tailor made hexaflex en klaar is Kees, ahum.

[TTC 1.564]

Op 1-7-2023 om 18:49 zei Hopper:

Je bent blijven hangen in de gesprekjes , vermoed ik zo maar.

In ieder geval, heb me in alle onwetendheid, derhalve aanvankelijk nietsvermoedend, schromelijk vergist in die trapjes die Beck & Cowan in hun werk presenteren, alsof je prompt terecht komt in het trappenhuis van Escher en geen idee meer hebt wat er nu precies met boven, onder, links en/of rechts bedoeld wordt, enigszins verwarrend.

[TTC 1.564]

Op 30-6-2025 om 21:16 zei Tomega:

En dat is waarom wordt gevraagd om adagia te erkennen, en vanuit die adagia te werken aan een referentiekader zonder circulaire effecten. Ondervind je die dan alsnog wel, dan moet je terug tot de adagia. En deze herijken.

Leonardo Da Vinci's notitieboeken, zoals de Codex Atlanticus of de Codex Leicester, bevatten talloze schetsen van geometrische figuren, spiralen, symmetrische patronen en ingenieuze snijvlakken. Hij beschouwde geometrie als sleutel tot het begrijpen van natuur, kunst, architectuur en zelfs muziek.

[TTC 1.564]

Op 1-7-2023 om 19:10 zei Hopper:

Je zit weer in je wiskundige modus, zoals je weet is het getal nul een recente uitvinding.

Antropologen, historici, statistici en sociologen hebben uiteenlopende verklaringen aangebracht voor de ineenstorting van beschavingen, met als oorzaken klimaatverandering, uitputting van hulpbronnen, onhoudbare complexiteit, verval van sociale cohesie, toenemende ongelijkheid, teloorgang van kennis en creativiteit, of een ongelukkige samenloop van omstandigheden.

[TTC 1.564]

Op 30-6-2025 om 21:16 zei Tomega:

Geometrie is logisch, omdat de ruimte zich slechts logisch kan vullen. Iets anders is slechts denkbaar in sferen van mystiek, geloof en irrationele wiskunde. Geometrie is daardoor ons systeem van erkenning en modellering en ijking van adagia en logica.

Redelijk hachelijk is een bezigheid waarbij je in een model het oneindige tracht te impliceren.

[TTC 1.564]

Op 2-7-2023 om 08:52 zei Hopper:

Ik kijk nooit onder de motorkap.

In bredere zin weerspiegelt modulariteit een filosofisch streven naar beheersbaarheid van complexiteit. Het is tegelijk een denkkader en een ontwerpprincipe. In systemen die voortdurend veranderen of groeien, biedt het een manier om ordening aan te brengen zonder rigide structuren op te leggen.

[TTC 1.564]

Op 2-7-2023 om 05:39 zei Dat beloof ik:

Als je denkt dat ik geen inzicht heb, waarom beantwoord je dan niet gewoon de vraag die ik aan je stel?

Het kenmerk van pietluttigheid is vallen over iedere punt en komma. Op kleine onbeduidende details de aandacht vestigen. Vier cijfers achter de komma nauwkeurig op een begroting van 10 miljoen euro.

[TTC 1.564]

Op 25-6-2025 om 16:49 zei Monachos:

Een afleidingsmanoeuvre is een handeling of strategie die erop gericht is de aandacht van iemand of een groep af te leiden van een bepaald onderwerp of actie. Het is een manier om de focus te verleggen naar iets anders, vaak om een ander doel te bereiken zonder dat de aandacht op de ware intentie wordt gericht. Het kan zowel een bewuste actie zijn als een onbewuste reactie.

De moeilijkheidsgraad van verbindende communicatie is indirect afleidbaar van de snelheid om tot een conflict te komen.

[TTC 1.564]

Op 25-6-2025 om 20:33 zei Tomega:

Het verschil tussen gevangenschap en vrijheid, is dat de vrijheid de ruimte geeft om ballast af te werpen. Wie dan in vrijheid is, en zichzelf toch gaat belasten met zelfkastijdende zwarigheden, die is in een soort van gevangenschap, ook al meent hij vrij te zijn. Maar als de last zijn leven en zijn liefde heeft, dan biedt dat een verhoogde staat van vrijheid en welzijn. Dus, als dit is wat jij verkiest, dan gefeliciteerd. Maar zo niet, werp dan toch s.v.p je ballast af! Of tenminste, zeg er iets over waar iemand iets verder mee kan komen.

Heel misschien dat een variëteit aan overprikkeling zich makkelijker laat opmerken wanneer in een discours diverse metaforen door elkaar heen gebruikt worden, met haast onnavolgbare zinsconstructies voor wie er gegrond een specialisme van maakt. Het idee dat veiligheid, vertrouwen en adequate procesbegeleiing haast onontbeerlijk worden om er überhaupt wegwijs uit te raken, mag hiermee misschien dan wel in positieve zin bekrachtigd worden, garantie op succes bestaat echter niet.

[TTC 1.564]

Op 1-7-2023 om 15:29 zei Hopper:

Zonder ver te dwalen kun je ook niet thuis komen.

Geruisloos zijn abstracties waarin veel wrevel en tumult zich manifesteren kan.

[TTC 1.564]

Op 1-7-2023 om 18:49 zei Hopper:

Je bent blijven hangen in de gesprekjes , vermoed ik zo maar.

De hexaflex als 2D-model oogt relatief eenvoudig, zes elementen in een ring of bloemvorm, vaak met pijlen ertussen. Maar als je het puur abstract, zonder belevingscomponent bekijkt, dan kan een 3D-interpretatie veel meer complexiteit en diepte oproepen.

[TTC 1.564]

Op 26-8-2023 om 19:27 zei Tomega:

Het nut van markeren wat mogelijk komt, is gelegen in de ervaring dat alles in het heden met zekerheid een resultante is van iets in het verleden, maar waarvan wij oorsprong en richting en uitkomst niet samenhangend kunnen vatten.

Ondanks fonetisch sterk gelijkend zijn shuji en shushi niet te verwarren. Dit soort 'valse vrienden' zijn in het Japans wel vaker te vinden.

[TTC 1.564]

Op 10-7-2023 om 22:23 zei Hopper:

In de eeuwigheid speelt tijd geen rol.

Sprookjes waarin fabeldieren verwerkt zitten lijken me dan toch niet altijd zo kindvriendelijk dan de romantische connotatie die ik eerder aan dat begrip toedichtte. Wellicht weer zo'n misvatting van me, alsof het nooit eens een keertje gewoon simpel mag zijn, tergend.

[Figulus 151]

15 minuten geleden zei TTC:

Sprookjes waarin fabeldieren verwerkt zitten lijken me dan toch niet altijd zo kindvriendelijk dan de romantische connotatie die ik eerder aan dat begrip toedichtte. Wellicht weer zo'n misvatting van me, alsof het nooit eens een keertje gewoon simpel mag zijn, tergend.

Interessant dat je sprookjes aanvankelijk als iets romantisch zag. Voor mij hoort het fantasievolle — inclusief het donkere en bizarre — juist bij de kern van sprookjes. Misschien zijn ze wel nooit bedoeld geweest om simpel of geruststellend te zijn. Als je denkt dat sprookjes altijd lief zijn, heb je Roodkapje waarschijnlijk nooit echt goed gelezen. Fabeldieren zijn vaak meer vleesetend dan vertederend.

Over sarcasme gesproken; de sprookjes staan er vol van. Misschien was dat dan juist het kindvriendelijke element?

[TTC 1.564]

1 uur geleden zei Figulus:

Interessant dat je sprookjes aanvankelijk als iets romantisch zag. Voor mij hoort het fantasievolle — inclusief het donkere en bizarre — juist bij de kern van sprookjes. Misschien zijn ze wel nooit bedoeld geweest om simpel of geruststellend te zijn. Als je denkt dat sprookjes altijd lief zijn, heb je Roodkapje waarschijnlijk nooit echt goed gelezen. Fabeldieren zijn vaak meer vleesetend dan vertederend. Over sarcasme gesproken; de sprookjes staan er vol van. Misschien was dat dan juist het kindvriendelijke element?

Interessant topic weliswaar, en de vraag is nog altijd even simpel. 

[TTC 1.564]

Op 1-7-2023 om 13:06 zei Hopper:

Zolang we ethiek nog aan iets of iemand toeschrijven is het een bedachte ethiek.

Zelden is het een goede zaak wanneer je met pipet en pincet het concept van een hexaflex tracht te doorgronden, prompt iemand er een verhandeling over de wet van inertie tracht tussen te schuiven. Maar dat betekent niet dat beiden geen waarde zouden kunnen hebben, het zegt dat we niet voor alles tegelijk aandacht kunnen hebben, en net daarom ook zo, om niet te zeggen overprikkelend en verwarrend, hypergevoelig. Micro, macro, meta, popla gebruiken we allemaal, hou moed.

30 juli 2025 bewerkt door TTC

[TTC 1.564]

23 uur geleden zei Figulus:

Misschien was dat dan juist het kindvriendelijke element?

Enigszins bizar is het fenomeen dat wanneer we ons open stellen voor de reïncarnatieleer, dit niet zozeer uitsluitsel biedt over de waarachtigheid ervan, maar misschien wel een stortvloed aan bijkomende vragen genereert die we in de loop van een mensenleven quasi onmogelijk beantwoord kunnen krijgen.

[Figulus 151]

1 uur geleden zei TTC:

Enigszins bizar is het fenomeen dat wanneer we ons open stellen voor de reïncarnatieleer, dit niet zozeer uitsluitsel biedt over de waarachtigheid ervan, maar misschien wel een stortvloed aan bijkomende vragen genereert die we in de loop van een mensenleven quasi onmogelijk beantwoord kunnen krijgen.

Interessant hoe je van sprookjes naar reïncarnatie springt. Eigenlijk zijn beide manieren waarop we proberen grip te krijgen op wat groter is dan onszelf. Alleen lijken sprookjes eerlijker: die pretenderen tenminste niet dat ze de waarheid zijn.

Sprookjes creëren orde in de chaos: Ze bieden betekenis aan willekeurige gebeurtenissen (er is altijd een moraal). Ze suggereren dat het leven een verhaal is met een begin, een strijd, en een einde. Dat einde was in veel gevallen oorspronkelijk niet zo best te noemen. Zo ook met het sprookje van roodkapje: die werd gewoon opgegeten. Einde oefening.

In die zin zijn sprookjes kleine religies: symbolische vertellingen om het leven draaglijker, begrijpelijker of zelfs magischer te maken. Een vlucht met enig behoud van moraal – waar die vandaan komt, mag Joost weten.

[TTC 1.564]

2 minuten geleden zei Figulus:

Interessant hoe je van sprookjes naar reïncarnatie springt. Eigenlijk zijn beide manieren waarop we proberen grip te krijgen op wat groter is dan onszelf. Alleen lijken sprookjes eerlijker: die pretenderen tenminste niet dat ze de waarheid zijn. Sprookjes creëren orde in de chaos: Ze bieden betekenis aan willekeurige gebeurtenissen (er is altijd een moraal). Ze suggereren dat het leven een verhaal is met een begin, een strijd, en een einde. Dat einde was in veel gevallen oorspronkelijk niet zo best te noemen. Zo ook met het sprookje van roodkapje: die werd gewoon opgegeten. Einde oefening. In die zin zijn sprookjes kleine religies: symbolische vertellingen om het leven draaglijker, begrijpelijker of zelfs magischer te maken. Een vlucht met enig behoud van moraal – waar die vandaan komt, mag Joost weten.

Ja, misschien net daarom, dat een abstract tijdloos kan voortleven zonder dat we het opmerken. 

[Hopper 839]

9 uur geleden zei TTC:

Zelden is het een goede zaak wanneer je met pipet en pincet het concept van een hexaflex tracht te doorgronden, prompt iemand er een verhandeling over de wet van inertie tracht tussen te schuiven. Maar dat betekent niet dat beiden geen waarde zouden kunnen hebben, het zegt dat we niet voor alles tegelijk aandacht kunnen hebben, en net daarom ook zo, om niet te zeggen overprikkelend en verwarrend, hypergevoelig. Micro, macro, meta, popla gebruiken we allemaal, hou moed.

Popla is een Nederlands merk van toiletpapier, bekend van de slogan "Popla is, Popla is, een twee drie vier, zacht toiletpapier"

[TTC 1.564]

Zojuist zei Hopper:

Popla is een Nederlands merk van toiletpapier, bekend van de slogan "Popla is, Popla is, een twee drie vier, zacht toiletpapier"

Wambacq biedt een frisse en evenwichtige benadering van hoe we waarnemen, niet louter reflectie noch louter projectie, maar méérlagige betekenislagen waarin psychologie, filosofie en kunst elkaar ontmoeten.

[Hopper 839]

3 minuten geleden zei TTC:

Wambacq biedt een frisse en evenwichtige benadering van hoe we waarnemen, niet louter reflectie noch louter projectie, maar méérlagige betekenislagen waarin psychologie, filosofie en kunst elkaar ontmoeten.

Ik koop zelf geen popla hoor, ik luister niet naar de commercie.   Ik koop een goedkoop merk van de Lidl, met 4 betekenislagen.

[TTC 1.564]

3 minuten geleden zei Hopper:

Ik koop zelf geen popla hoor, ik luister niet naar de commercie.   Ik koop een goedkoop merk van de Lidl, met 4 betekenislagen.

Het verschijnt binnen steeds kleiner wordende reflecties, haast denkend dat het om een wonder gaat. 

[TTC 1.564]

19 uur geleden zei Figulus:

Sprookjes creëren orde in de chaos.

Sommigen gebruiken formules die me toekomen als hiërogliefen, not my cup of tea.

[TTC 1.564]

Op 1-7-2025 om 21:32 zei Tomega:

Jammer weer dat je je niet concreet wilt uitspreken. Of we een onderwerp nu bij  kop of kont vatten, steeds krijg ik bij jou vlees noch vis. Maar wel diep waterige samenhangen. In overvloed. Er zit nog geen leven in, maar het komt al aan de lippen. Zullen we het maar in de ijskast leggen?

Dat de filtertheorie kan leiden tot sierlijk eenvoudige abstracties lijkt me, als iets dat eigen is aan deze methode, eerder vanzelfsprekend dan verwonderlijk. Maar dat zegt niets over de aandachtskwestie, over de bereidheid om zulke simplificaties werkelijk te overdenken, wat nooit een verplichting kan zijn.