Onderscheidingsvermogen, is de weg nu smal, lang, breed en/of kort?

[TTC 1.564]

3 minuten geleden zei Figulus:

Jij hoopt helemaal niet met mij mee. Jouw definitie van hoop strookt in geen enkel opzicht met de mijne.

Morgen doen we verder met het element water, het zou volgens sommige geschriften symbool staan voor cohesie. Wat primeert is de gezelligheid, voor heel even weg van allerhande turbulentie.

[Figulus 152]

Zojuist zei TTC:

Morgen doen we verder met het element water, het zou volgens sommige geschriften symbool staan voor cohesie. Wat primeert is de gezelligheid, voor heel even weg van allerhande turbulentie.

Wat een gelul nou weer. Wat is je definitie van "hoop"?

[TTC 1.564]

2 minuten geleden zei Figulus:

Wat een gelul nou weer. Wat is je definitie van "hoop"?

Geen idee, dat is een metafysisch concept, tenzij hoop in de Middeleeuwen een andere hoop is dan vandaag. Maar ik denk dat je subiet gaat beweren dat we niet allemaal naar dezelfde zon kijken, zoiets? 

[Figulus 152]

Zojuist zei TTC:

Geen idee, dat is een metafysisch concept, tenzij hoop in de Middeleeuwen een andere hoop is dan vandaag. Maar ik denk dat je subiet gaat beweren dat we niet allemaal naar dezelfde zon kijken, zoiets? 

Het geloof nu is de zekerheid van de dingen die men hoopt, en het bewijs van de dingen die men niet ziet. (Heb.11:1)

Jouw hoop heeft een onzekere uitkomst. Jij hoopt dat het droog blijft.

[TTC 1.564]

7 uur geleden zei Figulus:

Het geloof nu is de zekerheid van de dingen die men hoopt, en het bewijs van de dingen die men niet ziet. (Heb.11:1) Jouw hoop heeft een onzekere uitkomst. Jij hoopt dat het droog blijft.

En wat bedoel je dan precies, dat het allemaal gelul is?

[TTC 1.564]

8 uur geleden zei Figulus:

Als je “God” definieert als ongeschapen, noodzakelijk en absoluut, dan zit daar meteen een grens ingebouwd: alles wat geschapen wordt, is per definitie niet God. Het heeft een oorzaak, is afhankelijk, en mist daarmee juist dat wezenlijke kenmerk. God is uniek en kent Zijn gelijke niet. Daarmee wordt het idee van “een andere God” niet alleen onmogelijk, maar ook inhoudsloos. Want “gelijk aan God” zou betekenen: ook absoluut, ook ongeschapen, ook ultiem… maar twee zulke wezens kunnen niet naast elkaar bestaan zonder elkaar te begrenzen. Een niet bestaande contradictie. Het idee van “een andere God” is geen echte mogelijkheid, maar een schijnbegrip: een combinatie van woorden die bij nadere analyse elkaar tegenspreken. In die zin is het geen bestaande optie die uitgesloten wordt, maar een contradictie die nooit inhoud heeft gehad.

Pleroma is een decentrale sociale netwerksoftware, vergelijkbaar met Mastodon, maar vaak lichter in verbruik. Het zou ook de wetenschappeljke naam zijn voor een bepaald type weefsel in planten, maar dan spreken we over een, in dit geval botanie, ander vakdomein. Hetzelfde woord, andere contexten.